Tässä artikkelissa luetellaan kohdassa luetellut käytännöt Unescon aineeton kulttuuriperintö sisään Espanja.
Ymmärtää
Maalla on seitsemäntoista käytäntöä, jotka on lueteltuedustava luettelo aineettomasta kulttuuriperinnöstä "Unescon ja kolme käytäntöä sisältyvät"rekisteri parhaista käytännöistä kulttuurin turvaamiseksi .
Mitään käytäntöä ei toisteta "varmuuskopiointiluettelo ».
Luettelot
Edustajaluettelo
| Kätevä | Vuosi | Verkkotunnus | Kuvaus | Piirustus |
|---|---|---|---|---|
| 1 Elchen mysteeri | 2008 |  | ||
| 2 La Patum de Berga | 2008 |  | ||
| Espanjan Välimeren altaan kastelutuomioistuimet: Murcian tasangon hyvien miesten neuvosto ja Valencian tasangon vesituomioistuin | 2009 |  | ||
| 3 La Gomeran (Kanariansaaret) saaren, Silbo Gomeron, viheltävä kieli | 2009 |  | ||
| 4 Mallorcan Sibylin laulu | 2010 |  | ||
| Flamenco | 2010 |  | ||
| Ihmisten tornit | 2010 |  | ||
| 5 Algemesín "Mare de Déu de la Salut" -festivaali | 2011 |  | ||
| 6 Cordoba Patios -festivaali | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Välimeren ruokavalio | 2013 | * suulliset perinteet ja ilmaisut * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * tietoa ja käytäntöjä luonnosta ja maailmankaikkeudesta * perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Välimeren ruokavalioon kuuluu joukko taitoja, tietoja, rituaaleja, symboleja ja perinteitä, jotka koskevat satoja, satoa, poimintaa, kalastusta, jalostusta, säilyttämistä, jalostusta, ruoanlaittoa ja erityisesti tapaa jakaa pöytä ja kuluttaa ruokaa. Yhdessä syöminen on Välimeren alueen yhteisöjen kulttuurisen identiteetin ja jatkuvuuden perusta. Se on sosiaalisen vaihdon ja viestinnän hetki, perheen, ryhmän tai yhteisön identiteetin vahvistaminen ja uudelleen selvittäminen. Välimeren ruokavaliossa korostetaan vieraanvaraisuuden, hyvien naapuruussuhteiden, kulttuurienvälisen vuoropuhelun ja luovuuden arvoja sekä monimuotoisuuden kunnioittamiseen perustuvaa elämäntapaa. Sillä on tärkeä rooli kulttuuritiloissa, festivaaleilla ja juhlissa tuomalla yhteen kaiken ikäisiä, luokkia ja olosuhteita edustavia väestöjä. Siihen sisältyy käsityötaito ja esineiden valmistus elintarvikkeiden, mukaan lukien keraamiset astiat ja lasit, kuljettamiseksi, säilyttämiseksi ja kuluttamiseksi. Naisilla on keskeinen rooli Välimeren ruokavalion taitotiedon ja tiedon välittämisessä, tekniikoiden turvaamisessa, kalenterin kausirytmin ja juhlien välissä sekä välimeren arvojen välittämisessä. uusille sukupolville. Samoin markkinoilla on keskeinen rooli Välimeren ruokavalion kulttuurin ja levityksen tilana päivittäisessä vaihdon, keskinäisen kunnioituksen ja sopimuksen oppimisessa. |  |
| Kesäpäivänseisausjuhlat Pyreneillä | 2015 | * suulliset perinteet ja ilmaisut * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat, * tietoa ja käytäntöjä luonnosta ja maailmankaikkeudesta, * perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Kesäpäivänseisausjuhlat järjestetään Pyreneillä joka vuosi samana iltana, kun aurinko on sen huippualueella. Pimeyden jälkeen eri kaupunkien ja kylien asukkaat kantavat taskulamppuja vuoren huipulta asettamaan perinteisen rakentamisen kokkoja. Nuorille lasku vuorelta on hyvin erityinen hetki, joka merkitsee siirtymistä murrosiästä aikuisuuteen. Festivaali nähdään ajankohtana, joka tarjoaa aikaa sosiaalisten siteiden uudistumiseen ja yhteenkuuluvuuden, identiteetin ja jatkuvuuden tunteiden vahvistamiseen juhlallisuuksien kanssa, joihin sisältyy kansantansseja ja yhteisöaterioita. Roolit on osoitettu tietyille ihmisille. Joissakin kunnissa pormestari on mukana ensimmäisen palon sytyttämisessä. Toisissa pappi siunaa tai sytyttää tulen. Muualla kylässä viimeksi naimisissa oleva mies sytyttää tulen ja johtaa laskeutumisen kyliin. Usein naimattomat nuoret tytöt odottavat taskulamppujen saapumista kyliin viiniä ja leivonnaisia pitkin. Aamulla ihmiset keräävät hiiltä tai tuhkaa suojellakseen kotejaan ja puutarhojaan. Elementillä on syvät juuret paikallisyhteisöissä, ja se jatkuu paikallisten yhdistysten ja instituutioiden verkoston kautta. Tärkein tartuntapaikka on perhe, jossa ihmiset pitävät muistoa tästä perinnöstä. Andorrassa nämä festivaalit pidetään Andorra la Vella, Sant Julià de Lòria ja Escaldes-Engordany. |  |
| Valencian Fallasin juhla | 2016 | * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * Esittävät taiteet * perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito * suulliset perinteet ja ilmaisut | Fallas-festivaalin pääominaisuus, valencialaisten yhteisöjen alueella ja ulkomailla noudattama perinne kevään saapumisen kunniaksi, ovat jättimäiset syyt. Falla on ninoteista (karikaturoiduista hahmoista) koostuva rakennus, jonka paikalliset taiteilijat ja käsityöläiset luovat ajankohtaisten sosiaalisten kysymysten perusteella. Kaupunkien aukioihin pystytetyt fallot pelkistetään tuhkaksi juhlan, joka pidetään 14.-19. Maaliskuuta, lopussa symboloimaan kevään saapumista, yhteisön sosiaalisen toiminnan puhdistumista ja uudistumista. Tänä aikana bändit marssivat kaduilla, tarjoavat aterioita ulkona ja ilotulitteita. Joka vuosi valitaan Falla Queen, joka edistää festivaalia ympäri vuoden ja kannustaa vierailijoita ja paikallisia osallistumaan. Tähän käytäntöön liittyvä taitotieto välitetään perheille, etenkin niille, jotka puuttuvat ninotien rakentamiseen ja jotka on ryhmitelty useisiin killoihin osallistuvissa yhteisöissä. Fallas-festivaali edistää kollektiivista luovuutta ja perinteisen taiteen ja käsityön turvaamista. Se on myös ylpeyden lähde yhteisölle ja edistää kulttuurista identiteettiä ja sosiaalista yhteenkuuluvuutta. Aiemmin se auttoi myös säilyttämään Valencian kielen, kun se kiellettiin. |  |
| Falconry, elävä ihmisperintö | 2016 | sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat | Alun perin elintarvikkeiden lähteenä käytetty haukkametsästys liittyy nykyään enemmän luonnonsuojeluun, kulttuuriperintöön ja yhteisöjen sosiaaliseen sitoutumiseen. Omien perinteidensä ja eettisten periaatteidensa mukaisesti haukkamiehet kouluttavat, kouluttavat ja lentävät petolintuja (haukkametsät, mutta myös kotkat ja lisäeläimet) kehittämällä siteitä heidän kanssaan ja tulemalla heidän tärkeimmäksi suojelulähteeksi. Monissa maailman maissa käytäntö voi vaihdella esimerkiksi käytetyn laitteiston tyypin mukaan, mutta menetelmät pysyvät samoina. Haukkamiehet näkevät itsensä ryhmänä ja voivat matkustaa viikkoja metsästämään kertomalla toisilleen päivänsä illalla. He pitävät haukkametsäisyyttä linkkinä menneisyyteen, varsinkin kun se on yksi viimeisimmistä yhteyksistä yhteisön ympäristöön ja perinteiseen kulttuuriin. Tieto ja taitoja välitetään sukupolvelta toiselle mentoroinnin, perheen oppimisen tai klubien ja koulujen kouluttamisen kautta. Joissakin maissa falconeriksi tuleminen on suoritettava kansallinen tentti. Kokousten ja festivaalien avulla yhteisöt voivat jakaa tietojaan, lisätä tietoisuutta ja edistää monimuotoisuutta. |  |
| Kuivan kivirakentamisen taide: taitotieto ja tekniikat | 2018 | perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Kuivan kivirakentamisen taide on taito, joka liittyy kivirakenteiden rakentamiseen pinoamalla kivet päällekkäin käyttämättä mitään muuta materiaalia, paitsi joskus kuivaa maata. Kuivia kivirakenteita on useimmilla maaseutualueilla - enimmäkseen mäkisellä maastolla - sekä asuttujen tilojen sisällä että ulkopuolella. Ne eivät kuitenkaan poissa kaupunkialueilta. Rakenteiden vakaus varmistetaan kivien huolellisella valinnalla ja sijoittamisella. Kuivat kivirakenteet ovat muokanneet monia ja vaihtelevia maisemia, mikä mahdollistaa erityyppisten elinympäristöjen, maatalouden ja karjan kehittymisen. Nämä rakenteet todistavat menetelmistä ja käytännöistä, joita väestö käyttää esihistoriasta nykyaikaan järjestääkseen asuin- ja työskentelytilojaan optimoimalla paikallisia luonnon- ja henkilöresursseja. Niillä on keskeinen rooli maanvyörymien, tulvien ja lumivyöryjen estämisessä, maaperän eroosion ja aavikoitumisen torjunnassa, biologisen monimuotoisuuden parantamisessa ja maataloudelle sopivien mikroilmasto-olosuhteiden luomisessa. Haltijat ja harjoittajat ovat maaseutuyhteisöjä, joihin elementti on syvään juurtunut, samoin kuin rakennusalan ammattilaisia. Kuivat kivirakenteet tehdään aina täydellisessä harmoniassa ympäristön kanssa, ja tekniikka edustaa harmonista suhdetta ihmisen ja luonnon välillä. Harjoittelu välitetään pääasiassa käytännön sovelluksen avulla, joka on mukautettu kunkin paikan olosuhteisiin. |  |
| Tamboradat, rumpujen rituaalit | 2018 | * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito * suulliset perinteet ja ilmaisut | "Tamboradat" ovat järkeviä ja kollektiivisia rituaaleja, jotka perustuvat tuhansien rumpujen samanaikaiseen, voimakkaaseen ja jatkuvaan lyömiseen päivien ja öiden ajan keskeytyksettä kaupunkien ja kylien julkisissa tiloissa. Joka vuosi luodaan kiehtova ääni- ja identiteettimaisema, joka on täynnä tunteita ja voimakasta kollektiivisen yhteyden tunnetta. Tamboradat ovat osa katolisen pyhän viikon juhlia ja ovat erityisen tärkeitä eri paikoista, päivistä ja ajoista riippuen. Olipa uskonnollinen ja hartaus tai maallinen ja leikkisä, tämä käytäntö luo maiseman tunteista ja keskinäisestä kunnioituksesta. Puvut, soittimet, biitit ja rumpurullat tuottavat rikkaita paikallisia käsitöitä, joissa perheillä ja naisilla on tärkeä rooli. Jaetut ateriat julkisissa tiloissa vahvistavat tunnepitoisuutta. Eri ryhmiin organisoidut yhteisöt valmistelevat rituaalia ympäri vuoden. Harjoittelu ja tieto välittyvät kokeneemmissa ryhmissä, ja siirtoprosessi luo vahvan tunteen kuulumisesta ryhmään ja luo syvän yhteyden rituaaliin. Erilaiset tapahtumat varmistavat käytännön siirtymisen sukupolvien välillä, kuten kansalliset ja lasten tamboradat, rumpujen ja vaatteiden kirjonta-työpajat ja kilpailut. |  |
Pueblan ja Tlaxcalan käsityöläisten talaveran ja Talavera de la Reinan ja El Puente del Arzobispon keramiikan valmistusprosessi
Merkintä Espanja on samaa mieltä EU: n kanssa Meksiko. | 2019 | Kaksi yhteisöä Meksikossa ja kaksi muuta Espanjassa valmistavat käsityöläis-talaveraa Pueblasta ja Tlaxcalasta (Meksiko) ja keramiikkaa Talavera de la Reinasta ja El Puente del Arzobisposta (Espanja). Keramiikkaa käytetään kotitalous-, koriste- ja arkkitehtonisiin tarkoituksiin. Huolimatta muutoksista ja kehityksistä, joita keramiikka on kohdannut molemmissa maissa (liittyvät nykyään sähköisten ruukkujen pyörien käyttöön), käsityöläisten valmistusprosessit, mukaan lukien valmistus, lasitus ja koristelu, pysyvät samoina kuin 1500-luvulla. Tähän elementtiin liittyvää tietoa ja taitoja ovat saven valmistus, saviastian valmistus potteripyörällä tai muotilla, koristelu, emalien ja pigmenttien valmistus ja uunin hallinta, mikä vaatii suurta asiantuntemusta. Jotkut keraamikot hoitavat koko prosessin, kun taas toiset erikoistuvat tiettyihin tehtäviin. Elementtiin liittyvää tietoa (mukaan lukien raaka-aineiden louhinta, materiaalien käsittely, koristelu ja polttotekniikat) hallitsevat pääasiassa fajansimestarit ja keramiikat, jotka ovat kehittäneet taitojaan ajan myötä ja jotka on välitetty suullisesti nuoremmille sukupolville, työpajoissaan tai perheen sisällä. Jokaisella työpajalla on oma identiteettinsä, joka heijastuu kappaleiden muotojen, koristeiden, värien ja emalien yksityiskohdissa. Keramiikan tuotanto on edelleen keskeinen identiteettisymboli molemmissa maissa. |  | |
| 9 Hevoset viiniä | 2020 | * Luontoa ja maailmankaikkeutta koskevat tiedot ja käytännöt * Sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * Perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taitotieto | Los Caballos del Vinon (viinihevoset) festivaali järjestetään joka vuosi 1. päivästä alkaener 3. toukokuuta klo Caravaca de la Cruz, osana Santísima y Vera Cruz de Caravacan kunniaksi järjestettyjä juhlia. Ratsastusrituaali sisältää sarjan tapahtumia, joissa hevonen on tärkein näyttelijä. Enjaezamiento koostuu hevosen koristamisesta upeilla viittailla, jotka on runsaasti kirjailtu silkki- ja kultalangalla. Kaupungin kaduilla järjestetään useita paraateja, joiden aikana voi ihailla hevosia ja niiden koristeita neljän johtajan seurassa, jotka kävelevät heidän vierellään ja joita kaikki asukkaat seuraavat. Lopuksi odotetuin hetki on kilpailu aikaa vastaan rannikkoa pitkin linnaan, jossa hevoset kilpaavat linnoitukseen neljän johtajan kanssa. Palkinnot palkitsevat kilpailun osallistujat sekä hevosten koristeet. Tieto ja tekniikat hevosten hoidossa, kasvatuksessa, valjaissa ja käsittelyssä välitetään perheiden ja ryhmien sisällä, kun taas kirjontatekniikat opitaan työpajoissa ja kirjontaperheiltä. Ihmisten ja hevosten välinen suhde, joka perustuu kunnioitukseen ja yhteistyöhön, välittyy myös sukupolvien ajan. Viininviljely ja hevosviljely ovat kaksi toimintoa, jotka ovat erottamattomia alueen taloutta, historiaa ja kulttuuria kohtaan, ja festivaali tuo esiin sellaisia arvoja kuin kamaraderie ja solidaarisuus, koska jokaisella on tunne olevansa osa sosiaalisesti yhtenäistä ryhmää. |  |
Rekisteri parhaista turvaamistavoista
| Kätevä | Vuosi | Verkkotunnus | Kuvaus | Piirustus |
|---|---|---|---|---|
| 10 Perinteisen kulttuurin keskus - Pusol-kouluprojektin museo-koulu | 2009 | * Esittävät taiteet * tietoa ja käytäntöjä luonnosta ja maailmankaikkeudesta * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito * suulliset perinteet ja ilmaisut | Tällä innovatiivisella koulutushankkeella on kaksi päätavoitetta: edistää arvopohjaista koulutusta integroimalla paikallinen kulttuuri- ja luonnonperintö koulun opetussuunnitelmaan ja myötävaikuttaa Elchen perinnön säilyttämiseen koulutuksen, koulutuksen, suoran toiminnan ja tietoisuuden avulla koulutusyhteisössä. Hanke toteutettiin yhden opettajan maaseudun julkisessa koulussa Pusolissa (Elche, Espanja) vuonna 1968, ja kulttuuriperintö sisällytettiin onnistuneesti muodolliseen koulutukseen. Opettajien ja ulkopuolisten yhteistyökumppaneiden ohjauksessa lapset tutkivat leikkimielessä Elchen rikkaan perinnön ollessaan yhteydessä perinteiden kantajiin ja edistävät siten suoraan sen suojelua. Lapset keräävät tietoja kentältä, tekevät museografiaa ja opettavat perintöä toisilleen ja vierailijoille, opiskelemalla ja tutkimalla itse. Hanke on jo kouluttanut lähes 500 koululasta, ja tuloksena on koulumuseo, jossa on yli 61 000 inventaariomerkintää ja 770 suullista tiedostoa. Näin on säilytetty jokapäiväisen elämän perintö ja edistetty paikallisten perintöresurssien kulttuurikartoitusta. Vuosien 1968 ja 1980-luvun puolivälin välillä hanke pysyi Pusolin maaseutualueella, jossa koulu sijaitsee. Mutta kun tieto projektin arvoista ja saavutuksista levisi, projektin toiminnallinen laajuus laajeni, ja siihen osallistuivat ensin Elchen maaseudun jäljellä olevat maaseutualueet (1980-luvun puolivälissä) ja muut. Myöhemmin Elchen kaupunki (1990-luvulla) . Paikallinen maaseutuyhteisö, Elchen väestö sekä koulutus- ja kulttuuriasiantuntijat arvostavat hanketta sen uraauurtavasta demokraattisesta, osallistavasta ja osallistavasta luonteesta, ja se voi toimia mallina, joka osoittaa perinnön suojelemisen toteutettavuuden alhaalta ylöspäin. |  |
| 11 Käsityönä olevan kalkinvalmistuksen perinteisen tiedon elvyttäminen Moron de la Fronterassa, Sevillassa, Andalusiassa | 2011 | perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Perinteinen kalkinvalmistusmenetelmä on pitkään ollut Morón de la Fronteran työllistymisen lähde ja hänen identiteettinsä merkki. Kun tuotanto korvattiin teollisella kalkilla, uunit vähitellen loppuivat käytöstä ja tämän tiedon välitys loppui. Hankkeen päätavoitteena on lisätä tietoisuutta käsityöläisen kalkituotannon käytännöistä ja merkityksestä sekä parantaa käsityöläisten elinoloja. Tätä tarkoitusta varten perustettiin Morónin kalkkiuunien kulttuuriliitto. Siitä syntyi etnografiakeskus ja elävä museo, jossa valmistusprosessi näytetään paikan päällä. Uunit on kunnostettu ja projekti kannustaa aktiivisesti tekniikoiden siirtämistä uusille sukupolville. Yhteistyössä kalkkia käsityöläisten kanssa järjestettävät tiedotustoiminnot keskittyvät asiantuntemuksen ja tekniikoiden palauttamiseen kestävässä rakentamisessa. Hanke on tuottanut myös audiovisuaalisia ja paperijulkaisuja, esittänyt esittelyjä messuilla ja valmistelee parhaillaan Iberian Lime Congressia vuodelle 2012. Yhdistys on ollut mukana valtakunnallisessa projektissa, jolla lisätään tietoisuutta freskomaalauksesta, sekä kansainvälisessä projektissa. "Käsityön edistämiskeskusten mallin siirto Marokkoon (Pohjois-Afrikka)". Hanke otti toimijat ja Morón de la Fronteran asukkaat mukaan päätöksentekoprosessiin |  |
| 12 Menetelmä aineettoman kulttuuriperinnön kartoittamiseksi biosfäärialueilla: Montsenyn kokemus | 2013 | Unescon kansalaisjärjestön Katalonian Unescon keskus on perustanut tämän hankkeen, jonka tarkoituksena on tunnistaa aineeton kulttuuriperintö biosfäärialueella ja laatia luetteloita. Tämä projekti toteutettiin alueella, joka kattaa Montsenyn biosfäärialueen ja kansallispuiston Katalonian itsehallintoalueella, yhteistyössä etnologian ja populaarikulttuurin alalla toimivien paikallisten instituutioiden ja sidosryhmien sekä perinteisen katalaanin kanssa. Sen kolme päätavoitetta olivat: luoda inventaariomenetelmä, laatia luettelo ja laatia asiakirja aineettoman kulttuuriperinnön vaikutuksista kestävään kehitykseen. Lisäksi osallistumissuunnitelma ja paikan päällä tehty työ mahdollistivat paikallisen väestön osallistumisen aineettoman kulttuuriperinnön tunnistamiseen. Tätä hanketta varten kehitettyä menetelmää voidaan käyttää alueellisella ja kansainvälisellä tasolla, ja sitä voidaan käyttää kehitysmaissa. Hankkeen havainnot aineettoman kulttuuriperinnön panoksesta kestävään kehitykseen voivat osoittautua hyödyllisiksi myös maille, jotka hyötyvät rikkaasta luonnon- ja aineettomasta perinnöstä ja jotka etsivät tapoja parantaa väestönsä elinoloja vaarantamatta tulevien sukupolvien elinoloja. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Varavarmuuslista
Espanjalla ei ole käytäntöä hätätoimenpiteiden luettelossa.
