Tässä artikkelissa luetellaan kohdassa luetellut käytännöt Unescon aineeton kulttuuriperintö sisään Unkari.
Ymmärtää
Unkari on aineettoman kulttuuriperinnön yleissopimuksen sopimusvaltio, joka on ratifioitu .
Maalla on neljä käytäntöä, jotka on lueteltuedustava luettelo aineettomasta kulttuuriperinnöstä UNESCO: sta.
Kaksi käytäntöä sisältyyrekisteri parhaista käytännöistä kulttuurin turvaamiseksi »
Mitään ylimääräistä käytäntöä ei toisteta "varmuuskopiointiluettelo ».
Luettelot
Edustajaluettelo
| Kätevä | Vuosi | Verkkotunnus | Kuvaus | Piirustus |
|---|---|---|---|---|
| 1 Matyon kansataide, perinteisen yhteisön kirjonta | 2012 | perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Matyon roomalaiskatolisen yhteisön kansataide Mezőkövesd, Koillis-Unkari, on ominaista kukkakuviot, jotka löytyvät tasopisto-kirjonnasta ja koristeltuista esineistä. Matyo-koruompelukset koristavat alueen perinteistä pukua, jota paikalliset käyttävät juhlissa ja kansantanssien ja laulujen esityksissä. Kukkamalleilla on ollut ratkaiseva rooli Matyo-yhteisön minäkuvan ja identiteetin vahvistamisessa, ja niitä käytetään sisustuksessa, muodissa ja nykyaikaisessa arkkitehtuurissa kirjonnan lisäksi. Yhteisön jäsenet perustivat Matyó-kansataideyhdistyksen vuonna 1991 välittämään kirjontataidetta ja järjestämään lukuisia kulttuuritapahtumia ja esityksiä. Borsóka-kirjontapiirissä kuka tahansa voi oppia kirjonnan taidetta, tekniikoita ja malleja kokeneilta mestareilta. Hänen kansantanssiyhtyeensä jäsenet käyttävät hienosti brodeerattua perinteistä pukua, mikä osaltaan edistää sen jatkamista. Matyo-kirjonnan valtakunnallinen suosio on tehnyt siitä toisenlaisen tulon muodon, jonka avulla naiset voivat ostaa hienoja kankaita ja tarvikkeita vaativien pukujen tekemiseen. Useimmiten kollektiivisena toimintana kirjonta vahvistaa ihmisten välisiä suhteita ja vahvistaa yhteisön yhteenkuuluvuutta samalla kun kehitetään yksilöllistä taiteellista ilmaisua. |  |
| Falconry, elävä ihmisperintö | 2016 | sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat | Haukkametsästys on perinteinen haukkojen ja muiden raiskaajien suojeleminen ja kouluttaminen riistan saamiseksi luonnollisessa ympäristössä. Alun perin ruokan hankintamenetelmänä käytetty haukkametsä tunnistaa nykyään pikemminkin toveruuden ja jakamisen kuin toimeentulon hengen. Sitä esiintyy pääasiassa muuttoreiteillä ja käytävillä, ja sitä harjoittavat kaiken ikäiset harrastajat ja ammattilaiset, miehet ja naiset. Haukkureilla on vahva suhde ja hengellinen side lintuihinsa; haukkojen kasvatukseen, kouluttamiseen, kouluttamiseen ja lentämiseen tarvitaan vahvaa osallistumista. Haukkametsästys siirtyy kulttuuriperinnöksi yhtä monipuolisilla keinoilla kuin mentorointi, perheen oppiminen tai virallisempi harjoittelu klubeissa. Kuumissa maissa haukkamiehet vievät lapsensa autiomaan ja opettavat heitä hallitsemaan lintua ja rakentamaan luottamussuhteen siihen. Vaikka haukkamiehet tulevat monenlaisesta taustasta, heillä on yhteiset arvot, perinteet ja käytännöt, mukaan lukien lintujen koulutustavat ja niiden hoidosta, käytetyistä varusteista sekä haukkamiehen ja linnun välinen tunneside. Falconry on laajemman kulttuuriperinnön peruskivi, johon kuuluvat perinteiset puvut, ruoka, laulut, musiikki, runous ja tanssit, kaikki sitä harjoittavien yhteisöjen ja klubien harjoittamat tavat. |  |
| 2 | 2009 | * sosiaaliset tavat, rituaalit ja juhlatapahtumat * tieto ja käytännöt, jotka ovat osa perinteistä käsityötä | Busón maaliskuu ((hu) Busójárás tai (h) Pohod bušara) on suosittu festivaali, joka tapahtuu vuonna Mohács Etelä-Unkarissa talven loppua merkitsevä kuuden päivän karnevaali on nimetty busó, ihmiset (perinteisesti miehet) pelottavissa puvuissa yllään puiset naamiot ja suuret villatakit. Festivaali on monipuolinen tapahtuma, johon kuuluu pukukilpailu lapsille, näyttely naamarituottajien ja muiden käsityöläisten taiteesta, yli 500 buson saapuminen kanootteihin Tonavalle kaupungin läpi kulkevalle paraateelle upean hevosen mukana - vedetyt tai moottoroidut kellukkeet, talven symboloivan arkun syttyminen, kokko kaupungin pääaukiolla sekä juhlat ja musiikki koko kaupungissa. Alun perin perinteen loi Mohácsin kroatialainen vähemmistö, mutta nykyään se on koko kaupungin tunnus ja muistomerkki sen historian suurista tapahtumista. Paljon enemmän kuin sosiaalinen tapahtuma, karnevaali on ilmaus kaupungista, sosiaalisesta ryhmästä ja kansakunnasta. Sillä on tärkeä sosiaalinen rooli antamalla jokaiselle mahdollisuus ilmaista itseään yhteisössä. Juhlatilaisuuksiin kuuluvat taiteelliset ilmaisut säilyvät itsenäisillä buso-ryhmillä kaikilla kulttuuritaustoilla, joista monet välittävät naamio-veistostekniikoita ja rituaalijuhlia nuoremmille sukupolville. | ,_2009.jpg/150px-Busójárás_(Mohács),_2009.jpg) |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, varaston tulostaminen hallituksella ja värjäys indigolla Euroopassa | 2018 | perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "varaa sinistä painosta" tai "varaa sinistä väriainetta", viittaa käytäntöön levittää tahroja kestävää tahnaa kankaalle ennen sen levittämistä. Lisää se päälle indigovärillä. Kova tahna estää väriaineen tunkeutumisen malliin, jolloin se voi pysyä valkoisena tai värjäämättömänä värjäyksen jälkeen. Mallien levittämiseen kankaaseen harjoittajat käyttävät käsityönä tehtyjä lankkuja, jotka ovat joskus 300 vuotta vanhoja ja jotka kuvaavat alueellisesti innoittamia, yleisiä tai kristittyjä malleja. Paikallisen kasviston ja eläimistön edustus liittyy läheisesti alueiden paikalliseen kulttuuriin. Perinteinen indigovärjäys ei rajoitu painamiseen: tekstiiliketju sisältää myös raaka-aineiden valmistuksen, niiden kehräämisen, kutomisen, viimeistelyn, painamisen ja värjäyksen. Nykyään käytäntö koskee lähinnä pieniä perheiden työpajoja, joita johtavat toisen tai seitsemännen sukupolven tulostimet. Jokainen perhetyöpaja perustuu eri perheenjäsenten yhteistyöhön, jotka osallistuvat jokaiseen tuotantovaiheeseen sukupuolestaan riippumatta. Perinteinen tieto perustuu edelleen 1800-luvulta peräisin oleviin päiväkirjoihin (perheen omaisuus), ja se välitetään havainnoinnin ja käytännön avulla. Näyttelijöillä on vahva emotionaalinen yhteys tuotteisiinsa, ja elementti välittää ylpeyden tunnetta, joka liittyy pitkään perinteeseen. |  |
Rekisteri parhaista turvaamistavoista
| Kätevä | Vuosi | Verkkotunnus | Kuvaus | Piirustus |
|---|---|---|---|---|
| Táncház-menetelmä: unkarilainen malli aineettoman kulttuuriperinnön välittämiseen | 2011 | * suulliset perinteet ja ilmaisut * Esittävät taiteet * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * tietoa ja käytäntöjä luonnosta ja maailmankaikkeudesta * perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Táncház ("tanssitalo") -tanssi kansantanssin ja musiikin opettamiseen yhdistää perinteiset oppimismuodot nykyaikaisiin pedagogiikan ja kansanperinteen menetelmiin. Ohjaajat osoittavat ensin kuvioita tai liikkeitä, minkä jälkeen osallistujat jäljittelevät niitä ympyrässä järjestettynä elääkseen musiikillisen säestyksen, kunnes saavutetaan tietty taso vapaata tanssia ja improvisaatiota. Tanssia täydentävät lauluopetus, käsityötoiminta ja etnografiset esitykset. Kaikista iästä tai taidoista riippumatta, ilman aiempaa kokemusta, voi tulla aktiivinen osallistuja. Tämän aineettoman kulttuuriperinnön harjoittamisen ja välittämisen avulla pyritään luomaan sellainen vapaa-ajan muoto, joka perustuu arvoihin, auttaa vahvistamaan siteitä yhteisössä ja pysyy viihdyttävänä samalla kun se on didaktinen. Táncház-menetelmiä käytetään myös taidekouluissa ja kaikilla julkisen koulutuksen tasoilla, samalla kun ne vaikuttavat kansantanssiin ja musiikkiesitykseen. Kansallinen festivaali ja Táncház-messut edustavat vuosittain suurinta kokousta kaikista tämän menetelmän kannattajista, välittäjistä ja harrastajista, mutta on syntynyt muita Táncház-muotoja, jotka ovat ominaisia eri ikäryhmille tai joilla on tarkempi sisältö, sekä työpajoja. , leirejä, teattereita ja käsityökerhoja. Yhä useammat julkaisut auttavat popularisoimaan Táncházia sekä parantamaan ja välittämään sen metodologiaa, kun taas Folk Dance Resource Center tarjoaa yleisölle pääsyn arkistotallenteisiin. Tämä käytännön oppimisen kautta oppimisen malli on helposti mukautettavissa minkä tahansa yhteisön aineettoman perinnön turvaamiseen ja välittämiseen, mikä tukee sen monimuotoisuutta. |  |
| Kodály-konsepti, joka turvaa perinteisen musiikkiperinnön | 2016 | * Esittävät taiteet * suulliset perinteet ja ilmaisut | Viime vuosisadan aikana Kodály-konsepti, jonka tarkoituksena on turvata perinteinen populaarimusiikki, on edistänyt paikallisten käytäntöjen mainostamista, välittämistä ja dokumentointia Unkarissa sekä ulkomailla. Tutkijan, säveltäjän ja opettajan Zoltán Kodályn kehittämän ja Unkarin tiedeakatemian tukeman tavoitteena on: tehdä perinteisestä popmusiikista kaikkien ulottuville koulutusjärjestelmän ja julkisten elinten kautta, opettaa musiikkia, kannustaa asianomaisia yhteisöjä käyttämään heidän musiikkinsa päivittäin, tutkia ja dokumentoida niitä paikallisten ja kansainvälisten strategioiden avulla, varmistaa tutkimuksen, koulutuksen, yleisen kulttuurin ja sävellyksen rinnakkaiselo ja kunnioittaa kaikkia musiikkitraditioita. Käsite on integroitu koulun opetussuunnitelmaan vuodesta 1945 lähtien. Perus-, keskiasteen ja korkea-asteen opiskelijat oppivat kappaleita, löytävät niiden merkityksen ja kannustetaan osallistumaan. Tämä konsepti on myös mahdollistanut perinteisen musiikin dokumentoinnin sen kantajien, julkisten ryhmien ja kulttuurilaitosten, kuten musiikkitieteen instituutin (joka omistaa 15000 tuntia äänittää suosittua musiikkia ja 200000 melodiaa yli tuhat paikkakuntaa), Kodály-instituutti ja Kodály International Society, jotka myös edistävät konseptia ulkomailla koulutusohjelmilla, joihin on jo osallistunut yli 60 maata. Tämä turva-ajatus on myös kannustanut taiteilijoita sisällyttämään populaarimusiikkia sävellyksiinsä. |  |
Varavarmuuslista
Unkarilla ei ole käytäntöjä, jotka edellyttävät hätätilanteiden suojaamista.
