Tässä artikkelissa luetellaan kohdassa luetellut käytännöt Unescon aineeton kulttuuriperintö sisään Slovakia.
Ymmärtää
Slovakia on sopimuspuolena aineettomasta kulttuuriperinnöstä tehdyssä yleissopimuksessa, jonka se ratifioi 24. maaliskuuta 2006.
Maalla on kuusi käytäntöä, jotka on lueteltuedustava luettelo aineettomasta kulttuuriperinnöstä UNESCO: sta.
Mitään käytäntöä ei sisällyrekisteri parhaista käytännöistä kulttuurin turvaamiseksi "Ei päällä"varmuuskopiointiluettelo ».
Luettelot
Edustajaluettelo
| Kätevä | Vuosi | Verkkotunnus | Kuvaus | Piirustus |
|---|---|---|---|---|
| Fujara ja sen musiikki | 2008 | * Suulliset perinteet ja ilmaisut, mukaan lukien kieli aineettoman kulttuuriperinnön vektorina * Esittävät taiteet * Perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taitotieto | Fujara on erittäin pitkä, kolmella reiällä lävistetty huilu, jota perinteisesti soittivat slovakialaiset paimenet. Se on olennainen osa Keski-Slovakian perinteistä kulttuuria. Huilu ei ole vain musiikki-instrumentti, vaan myös esine, jolla on suuri taiteellinen arvo: jokaisella on omat äärimmäisen yksityiskohtaiset koristeensa. Huilun pääputki, joka on 160-200 cm pitkä, on kytketty lyhyempään putkeen 50-80 cm. Instrumentti erottuu sen matalan rekisterin "mutisevasta" luonteesta ja sen korkeuden mahdollistamista erittäin korkeista harmonisista äänistä. Melankolinen ja rapsoodinen musiikki vaihtelee niiden kappaleiden sisällön mukaan, jotka herättävät pääasiassa paimenien elämää ja työtä. Musiikillinen ohjelmisto koostuu melodioista, jotka on sovitettu instrumentin teknisiin ominaisuuksiin, ja luontoa jäljittelevistä äänistä, kuten virran tai lähteen gurglista. Yhdeksästoista ja kahdennenkymmenennen vuosisadan aikana Fujaran harrastajien piiri laajeni pastoraalisen ympäristön ulkopuolella. Kiitos Podpolanian alueen muusikoiden esiintymisten festivaaleilla, instrumentti on saanut tunnustusta ja suosiota koko maassa. Fujaraa soittavat ammattilaiset muusikot ja muutamat jäljellä olevat aktiiviset paimenet ympäri vuoden, mutta lähinnä keväästä syksyyn. Viime vuosikymmeninä Fujaraa on pelattu enemmän erikoistapahtumissa. Kommunistinen kausi ja 1990-luvun poliittinen tilanne aiheuttivat syvällisiä sosiaalisia, kulttuurisia ja taloudellisia muutoksia; erityisesti nuoret ihmiset ovat menettämässä yhteyttä tähän perinteiseen kansantaiteeseen. Yksittäisillä aloitteilla yritetään turvata väline ja siihen liittyvät tiedot ja taidot. |  |
| 1 Terchován musiikki | 2013 | * Suulliset perinteet ja ilmaisut, mukaan lukien kieli aineettoman kulttuuriperinnön vektorina * Esittävät taiteet * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * Perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taitotieto | Luoteis-Slovakiassa sijaitseva Terchován kylä tunnetaan kollektiivisista laulu- ja instrumentaaliesityksistään. Terchován musiikkia esittävät kolme, neljä tai viisi muusikkoa muodostavat kielisarjat, jotka soittavat pienellä kaksisäikeisellä kontrabassolla tai diatonisella nappiharmonikalla. Perinteisesti heitä seuraa lauluyhtye ja usein kansantansseja. Terchován musiikilliseen perinteeseen kuuluu myös paimenen fife-sooloja. Esityksiä järjestetään useissa syklisissä ja satunnaisissa tapahtumissa, sekä uskonnollisissa että maallisissa tapahtumissa, mukaan lukien syntymäpäivät, festivaalit, näyttelyiden avajaiset, symposiumit ja mikä tärkeintä, Jánošíkin kansainväliset päivät -festivaali. Suullisesti välitettynä perinteinen musiikkikulttuuri on ylpeys ja identiteetin merkki Terchován kylän ja sen lähiympäristön asukkaille. Perinne sisältää laulu- ja instrumentaaliosat, tansseja, perinteisen Terchová-musiikin tuntemuksen ja soittimien valmistamiseen liittyvät taidot. Terchová'ssa on yli kaksikymmentä ammattimaista musiikkiyhtymää, ja muutama harrastajayhtye esiintyy perhe-, perinteisissä ja muissa tapahtumissa. |  |
| Säkkipillikulttuuri | 2015 | * Suulliset perinteet ja ilmaisut, mukaan lukien kieli aineettoman kulttuuriperinnön vektorina * Esittävät taiteet * Perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taitotieto | Säkkipillikulttuuriin sisältyy kaikki säkkeihin ja niiden käyttöön liittyvät ilmaisut ja tiedot, mukaan lukien ohjelmisto, musiikkityylit ja koristeet, laulut, tanssit, instrumenttien valmistus, tavat ja perinteet. Säkkipilliperinne on läsnä kaikkialla Slovakiassa, ja siinä on alueellisia eroja tietyissä teknisissä yksityiskohdissa, soinnuissa, koristeissa, käsityöläisyydessä sekä siihen liittyvien kappaleiden ja tanssien ohjelmistossa. Tämän elementin ensisijaisia kantajia ja harjoittajia ovat säkkipillinvalmistajat ja -soittimet sekä muut muusikot ja tanssi- ja lauluesittäjät, jotka seuraavat säkkipilli-soittimia. Monet säkkikulttuurin ominaisuuksista symboloivat Slovakian perinteistä populaarikulttuuria ja liittyvät sen luonnolliseen ympäristöön, kuten valmistusmenetelmät (vuohennahojen käyttö) tai instrumenttien esteettinen ulkonäkö, paikalliset ja yksilölliset tulkinnat niistä. Laulut ja ohjelmisto. Tätä säkkikulttuuria välitetään sukupolvelta toiselle perhekodissa ja yhteisöissä muodollisen ja epävirallisen koulutuksen avulla. Yhteisö on ylpeä säkkikoneen omistamisesta, ja kun yksi heistä osallistuu sosiaaliseen yhteisötapahtumaan, musiikki luo identiteetin tunnetta, jonka jakavat kaikki yhteisön jäsenet. | .jpg/150px-Hrály_Dudy_2017_(197).jpg) |
| Nukketeatteri Merkintä Slovakia on samaa mieltä tämän kanssa Tšekki. | 2016 | Esittävät taiteet * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito * suulliset perinteet ja ilmaisut | Slovakian ja Tšekin tasavallan yhteisöissä nukketeatteri ei ole vain muoto suosittua perinteistä viihdettä, vaan myös tapa kääntää maailmankatsomus sekä opetusväline, jonka välityksellä moraaliarvoista välitetään viestejä. Nuket, jotka edustavat todellisia tai kuvitteellisia hahmoja, on valmistettu pääasiassa puusta ja animoitu eri menetelmillä. Ensimmäiset tämän käytännön kantajat olivat matkustavien nukketeatterien perheitä, joiden ohjelmisto absorboi myöhemmin paikallisia vaikutteita sen kielellisissä ja temaattisissa näkökohdissa, esimerkiksi erottuvien koomisten hahmojen kanssa. Nukketeatteri on olennainen osa paikallista teatteria ja Slovakian ja Tšekin tasavallan kirjallisuusperinteitä. Sillä on myös tärkeä sosiaalinen rooli esiintyjille, koska se auttaa heitä kehittymään luovina ajattelijoina, oppimaan yhteistyön ja viestinnän periaatteet ja vahvistamaan heidän sosiaalisen identiteettinsä tunteitaan. Muiden perinteisten rituaalien ja juhlatapahtumien, kuten lomien, markkinoiden ja messujen, ohella nukketeatteriesitykset ovat nykyään erilaisia, mutta jatkavat perinteet. Tämän käytännön haltijat ovat esiintyjiä, näytelmäkirjailijoita, nukke- ja pukusuunnittelijoita sekä lavastajia. Taidot välittyvät esiintymisyhteisöjen jäljitelmien ja käytäntöjen kautta, ja Slovakiassa niitä välitetään myös perinteisissä nukketeatterien dynastioissa sekä voittoa tavoittelemattomien järjestöjen sekä musiikki- ja taidekoulujen järjestämissä työpajoissa. |  |
| 2 Horehronien moniääninen kappale | 2017 | * Esittävät taiteet * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * suulliset perinteet ja ilmaisut | Horehronien moniosaiselle kappaleelle on ominaista vaihteleva melodia, joka on esitetty yksin ennen kappaletta, ja mies- tai naiskuoron staattisempi vaste. Kappale huipentuu sarjaan punottuja melodioita, jotka on erotettu rikkailla muunnelmilla, kahdessa tai kolmessa osassa. Kukin osa esittää variaation melodisen alkukaavan alkuperäisestä. Laululajit liittyvät maataloustyöhön, perhe- tai kalenteritapahtumiin, ja uusia kappaleita syntyy vastauksena ihmisten elämässä esiintyviin sosiaalisiin tapahtumiin. Kantajat ja harjoittajat ovat kyseisten kylien asukkaita sekä suuri yleisö. Useissa äänissä laulamista pidetään tyypillisenä paikallisena ilmiönä, joka antaa ihmisten rentoutua ja sitoutua ryhmän sisällä, edistää yleistä sosiaalista yhteenkuuluvuutta ja on ylpeyden lähde paikallisille perinteille. Kantajat säilyttävät elementin harjoitellen ja tulkitsemalla sitä säännöllisen sukupolvien välisen vaihdon kautta. Sen elinkelpoisuus ilmenee spontaaneilla esityksillä festivaaleilla ja seremonioissa, kirkossa, paikallisilla festivaaleilla sekä laulu- ja tanssipajoissa. Käytäntö siirtyy sukupolvelta toiselle perhepiirissä sekä epävirallisen koulutuksen kautta. Siihen sisältyy myös kansanryhmien, kuntien ja yksittäisten taiteilijoiden ponnisteluja. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, varaston tulostaminen hallituksella ja värjäys indigolla Euroopassa | 2018 | perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "varaa sininen painatus" tai "varaa sininen väriaine", viittaa käytäntöön levittää tahroja kestävää tahnaa kankaalle ennen sen levittämistä. Lisää se päälle indigovärillä. Kova tahna estää väriaineen tunkeutumisen malliin, jolloin se voi pysyä valkoisena tai värjäämättömänä värjäyksen jälkeen. Sovellettaessa malleja kankaalle, harjoittajat käyttävät käsityönä tehtyjä lankkuja, jotka juontavat toisinaan 300 vuotta takaisin ja kuvaavat alueellisesti innoittamia, yleisiä tai kristittyjä malleja. Paikallisen kasviston ja eläimistön edustus liittyy läheisesti alueiden paikalliseen kulttuuriin. Perinteinen indigovärjäys ei rajoitu painamiseen: tekstiiliketjuun kuuluu myös raaka-aineiden valmistus, niiden kehruu, kudonta, viimeistely, painaminen ja värjäys. Nykyään käytäntö koskee lähinnä pieniä perheiden työpajoja, joita ylläpitävät toisen tai seitsemännen tulostimien sukupolvi. Jokainen perhetyöpaja perustuu eri perheenjäsenten yhteistyöhön, jotka osallistuvat jokaiseen tuotantovaiheeseen sukupuolestaan riippumatta. Perinteinen tieto perustuu edelleen 1800-luvulta peräisin oleviin päiväkirjoihin (perheen omaisuus), ja se välitetään havainnoinnin ja käytännön avulla. Näyttelijöillä on vahva emotionaalinen yhteys tuotteisiinsa, ja elementti välittää ylpeyden tunnetta, joka liittyy pitkään perinteeseen. |  |
Rekisteri parhaista turvaamistavoista
Maalla ei ole rekisteriin sisällytettyjä käytäntöjä.
Varavarmuuslista
Slovakialla ei ole käytäntöjä, jotka edellyttävät hätätilanteiden turvaamista.
