Tässä artikkelissa luetellaan kohdassa luetellut käytännöt Unescon aineeton kulttuuriperintö sisään Itävalta.
Ymmärtää
Maalla on kuusi käytäntöä, jotka on lueteltuedustava luettelo aineettomasta kulttuuriperinnöstä UNESCO: sta.
Kaksi käytäntöä sisältyyrekisteri parhaista käytännöistä kulttuurin turvaamiseksi "Eikä yksikään"varmuuskopiointiluettelo ».
Luettelot
Edustajaluettelo
| Kätevä | Vuosi | Verkkotunnus | Kuvaus | Piirustus |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 2012 | sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat | Itävallan Imstin kaupunki viettää joka neljäs vuosi Fasnacht-karnevaalia sunnuntaina ennen kristillisen paaston alkua. Juhlien keskellä on Schemenlaufen, naamioitujen ja pukuisten tanssijoiden paraati. Päähahmot on esitetty pareittain, mies, jonka kelloissa on puku, kiertää vyön ympäri ja muut yllään kellot, joiden paino on enintään 35 kg. Yhdessä he esittävät yksittäisen tanssin, joka on erotettu hyppyillä ja kurtilla, heidän kellonsa tuottavat sekoitus matalia ja korkeita ääniä. Yhteensä viisikymmentäviisi pariskuntaa paraatii tällä tavalla, kun taas muut naamioidut hahmot jäljittelevät tanssiaan hidastettuna. Toiset taas pitävät järjestystä taputtamalla tai suihkuttamalla katsojia vedellä, kun taas nuori tyttö suihkuttaa tuoksuvaa jauhetta yleisölle. Naamioituneet savupiipun lakaisijat kiipeävät taloja näyttääkseen rohkeuttaan, noidat huutavat väkijoukkoon, marssiyhtyeen seurassa, joka soittaa dissonantteja, ja napa- tai ruskeat karhut osoittavat vahvuutensa. Karnevaali yhdistää koko Imstin väestön yhteisen tavoitteen ympärille: Fasnachtin organisointi pitkien perinteiden mukaisesti. Imstiläiset, erityisesti naiset, oppivat tekniikat Schemenlaufen-pukujen valmistamiseksi koulussa, kun taas paikalliset sepät väärentävät kelloja. Jokainen voi kokeilla käsiään puumaskien veistämisessä, ja perinteisen käsityötaidon tiedot välitetään yleensä perheen sisällä tai opetetaan erityistunneilla. |  |
| 2 Klassinen ratsastus ja Espanjan ratsastuskoulun lukio Wienissä | 2015 | suulliset perinteet ja ilmaisut | Klassinen ratsastus Wienin Espanjan ratsastuskoulussa on Lipizzaner-hevosten kasvatuksen, kasvatuksen, koulutuksen ja ratsastuksen perinteinen taide ja käytäntö. Sen monipuoliset sosiaaliset käytännöt sekä kulttuurimuotoiset seremoniat ja rituaalit perustuvat karjanhoitajien, sulhasen, käsityöläisten, ratsastajien ja hevosten pitkäaikaiseen suhteeseen. Sulhaset ovat varsojen ensimmäinen yhteyspiste ja antavat opiskelijoille perustietoa hevoskasvatuksesta. Kasvattajat huolehtivat hevosista hellästi ja parittelevat oria tammien kanssa koulun vaatimusten täyttämiseksi. Kokeneet ratsastajat ja nuoret opiskelijat ovat vastuussa varsoista, mikä johtaa erityiseen suhteeseen ratsastajan ja hevosen välillä. Aloittelijan ensimmäiset vuodet kuluvat hevosten hoidon, kunnollisen huollon, varusteiden käsittelyn ja käytön oppimiseen. Kokeneet ratsastajat välittävät tietonsa opiskelijoille mentoroinnin avulla. Naisilla on nyt tärkeä rooli tällä perinteisesti miesalalla, ja heidät otetaan tasavertaisesti mukaan kaikkiin tehtäviin. Eläinlääkärit huolehtivat jokaisen hevosen terveydestä, kun taas satulat, kääpiöt, hatut, räätälit ja kenkävalmistajat vastaavat laitteiden tuotannosta ja kunnossapidosta. Perinne antaa koulun yhteisöille vahvan identiteetin tunteen ja varmistaa tekniikoiden ja taitotiedon turvaamisen monilla hevoskasvatukseen liittyvillä alueilla. |  |
| Falconry, elävä ihmisperintö | 2016 | sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat | Haukkametsästys on perinteinen haukkojen ja muiden raiskaajien suojeleminen ja kouluttaminen riistan saamiseksi luonnollisessa ympäristössä. Alun perin ruokan hankintamenetelmänä käytetty haukkametsä tunnistaa nykyään pikemminkin toveruuden ja jakamisen kuin toimeentulon hengen. Sitä esiintyy pääasiassa muuttoreiteillä ja käytävillä, ja sitä harjoittavat kaiken ikäiset harrastajat ja ammattilaiset, miehet ja naiset. Haukkureilla on vahva suhde ja hengellinen side lintuihinsa; haukkojen kasvatukseen, kouluttamiseen, kouluttamiseen ja lentämiseen tarvitaan vahvaa osallistumista. Haukkametsästys siirtyy kulttuuriperinnöksi yhtä monipuolisilla keinoilla kuin mentorointi, perheen oppiminen tai virallisempi harjoittelu klubeissa. Kuumissa maissa haukkamiehet vievät lapsensa autiomaan ja opettavat heitä hallitsemaan lintua ja rakentamaan luottamussuhteen siihen. Vaikka haukkamiehet tulevat monenlaisesta taustasta, heillä on yhteiset arvot, perinteet ja käytännöt, mukaan lukien lintujen koulutustavat ja niiden hoidosta, käytetyistä varusteista sekä haukkamiehen ja linnun välinen tunneside. Falconry on laajemman kulttuuriperinnön peruskivi, johon kuuluvat perinteiset puvut, ruoka, laulut, musiikki, runous ja tanssit, kaikki sitä harjoittavien yhteisöjen ja klubien harjoittamat tavat. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, varaston tulostaminen hallituksella ja värjäys indigolla Euroopassa | 2018 | perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "varaa sinistä painosta" tai "varaa sinistä väriainetta", viittaa käytäntöön levittää tahroja kestävää tahnaa kankaalle ennen sen levittämistä. Lisää se päälle indigovärillä. Kova tahna estää väriaineen tunkeutumisen malliin, jolloin se voi pysyä valkoisena tai värjäämättömänä värjäyksen jälkeen. Mallien levittämiseen kankaaseen harjoittajat käyttävät käsityönä tehtyjä lankkuja, jotka ovat joskus 300 vuotta vanhoja ja jotka kuvaavat alueellisesti innoittamia, yleisiä tai kristittyjä malleja. Paikallisen kasviston ja eläimistön edustus liittyy läheisesti alueiden paikalliseen kulttuuriin. Perinteinen indigovärjäys ei rajoitu painamiseen: tekstiiliketju sisältää myös raaka-aineiden valmistuksen, niiden kehräämisen, kutomisen, viimeistelyn, painamisen ja värjäyksen. Nykyään käytäntö koskee lähinnä pieniä perheiden työpajoja, joita johtavat toisen tai seitsemännen sukupolven tulostimet. Jokainen perhetyöpaja perustuu eri perheenjäsenten yhteistyöhön, jotka osallistuvat jokaiseen tuotantovaiheeseen sukupuolestaan riippumatta. Perinteinen tieto perustuu edelleen 1800-luvulta peräisin oleviin päiväkirjoihin (perheen omaisuus), ja se välitetään havainnoinnin ja käytännön avulla. Näyttelijöillä on vahva emotionaalinen yhteys tuotteisiinsa, ja elementti välittää ylpeyden tunnetta, joka liittyy pitkään perinteeseen. |  |
| Lumivyöryvaaran hallinta Merkintä Itävalta on samaa mieltä tämän kanssa sveitsiläinen. | 2018 | tietoa ja käytäntöjä luonnosta ja maailmankaikkeudesta | Lumivyöryjen vaaran hallinta on muokannut alppiväestön identiteettiä, jotka kohtaavat joka talvi uhkaavat lumivyöryt asukkaille, matkailijoille, viestinnälle ja muulle tärkeälle infrastruktuurille. Koska Alpit ovat tiheästi asuttuja, lumivyöryjen ilmiö on yhteisön suurin huolenaihe ja kollektiivinen vastuu. Asukkaat ja vuoristoasukkaat ovat vuosisatojen ajan kehittäneet paikallista empiiristä tietoa, riskienhallinta- ja välttämisstrategioita sekä kulttuurikäytäntöjä lumivyöryjen varalta. Nykyään modernit työkalut, kuten mittauslaitteet ja riskien kartoitus, täydentävät perinteistä tietämystä, jonka haltijat kehittävät ja mukautuvat edelleen kentällä. Elementti on juurtunut yhteisöjen päivittäiseen kulttuuriin ja korostaa solidaarisuuden merkitystä kriisitilanteissa. Lumivyöryriskien arviointi edellyttää perusteellista tuntemusta luonnosta, erityisesti maastosta, lumesta, sääolosuhteista ja aikaisemmista lumivyöryistä. Vaikka tämä tieto välitettiin aiemmin suullisesti, se on nyt seurausta dynaamisesta prosessista, joka yhdistää empiirisen tiedon ja käytännön kokemuksen: tiedonsiirto tapahtuu tiedeestä käytäntöön ja kentältä tutkimukseen. Tarjolla on monia koulutustoimia, ja kiinnostuneilla on pääsy monenlaisiin tietolähteisiin, kuten lumivyörytiedotteet, tiedotusvälineet, huijauslehdet, verkkosivustot, käsikirjat ja näyttelyt. |  |
| Karjansiirto, karjan kausiluonteinen liikkuminen muuttoreiteillä Välimerellä ja Alpeilla | 2019 | Transhumance, karjan kausiluonteinen liikkuminen Välimeren ja Alppien muuttoreiteillä on eräänlainen pastoraalisuus. Joka vuosi keväällä ja syksyllä paimenet, koirien ja hevosten mukana, paimentavat tuhansia eläimiä kiinteillä reiteillä kahden maantieteellisen ja ilmastollisen alueen välillä aamusta iltaan. Monissa tapauksissa myös paimentajien perheet muuttavat nautojen mukana. Transhumanssia on kahta päätyyppiä: horisontaalinen transhumantti tasangon tai tasangon alueilla; vuoristoalueille tyypillistä ja vertikaalista transhumanssia. Transhumance muokkaa ihmisten, eläinten ja ekosysteemien välisiä suhteita. Siihen sisältyy rituaaleja ja yleisiä sosiaalisia käytäntöjä eläinten hoidossa ja kasvatuksessa, maan, metsien ja vesivarojen hoidossa sekä luonnonuhkien hallinnassa. Transhumanttisilla paimenilla on syvällistä tietoa ympäristöstä, ekologisesta tasapainosta ja ilmastonmuutoksesta, koska karjansiirto on yksi tehokkaimmista ja kestävimmistä paimennusmenetelmistä. Heillä on myös erityisosaamista, joka liittyy kaikenlaiseen käsityöhön ja elintarviketuotantoon. Kevään ja syksyn juhlat merkitsevät transhumation alkua ja loppua, jolloin kantajat jakavat ruokaa, rituaaleja ja tarinoita ja esittelevät nuoremmille sukupolville alkua. Pääkarjapaikat välittävät erityisosaamistaan nuoremmille sukupolville päivittäisen toiminnan avulla varmistaen käytännön elinkelpoisuuden. |  |
Rekisteri parhaista turvaamistavoista
| Kätevä | Vuosi | Verkkotunnus | Kuvaus | Piirustus |
|---|---|---|---|---|
| Alueelliset käsityökeskukset, strategia perinteisten käsityöläisten kulttuuriperinnön suojelemiseksi | 2016 | * perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito * tietoa ja käytäntöjä luonnosta ja maailmankaikkeudesta | Werkraum Bregenzerwald, Hand.Werk.Haus Salzkammergut ja Textiles Zentrum Haslach ovat kolme itävaltalaista keskusta, jota hoitavat paikalliset käsityöläiset, jotka ovat viimeisten 15 vuoden aikana tehneet yhteistyötä kansainvälisten taiteilijoiden, oppilaitosten, käsityöyritysten ja muiden järjestöjen kanssa turvaamaan heidän käytäntönsä tulevaisuudessa sukupolvien ajan. Nämä keskukset ovat järjestäneet monia julkisia toimintoja käsityön säilyttämiseksi esimerkiksi puusepän, maalauksen ja tekstiilien parissa, mikä antaa yhteisöille tunnetta identiteetistä ja jatkuvuudesta. Yhdistysten johdolla, yhteistyössä käsityöyritysten sekä koulutus- ja tiedeinstituutioiden kanssa, ne tarjoavat perinteisten tekniikoiden koulutusta, esimerkiksi alkukursseja ala-asteen opiskelijoille, viikonloppu- tai kesäkursseja, oppisopimusohjelmia ja yliopistokursseja. Paikalliset ja kansainväliset asiantuntijat osallistuvat näille kursseille välittämään erikoistunutta tietoa eri käytäntöjen yhteydessä. Nämä käsityökeskukset järjestävät myös näyttelyitä ja kilpailuja lisätäkseen perinteisten käsityöläisten näkyvyyttä ja houkutellakseen suunnittelijoita ja taiteilijoita, sekä paikallisia että kansainvälisiä. Ne toimivat myös siltana taiteen ja teollisuuden välillä ja tarjoavat alustoja ideoiden ja kokemusten jakamiseen perinteisen käsityön harjoittamisesta ja osuuskuntaverkostojen kehittämisestä. Ne mahdollistavat myös kumppanuuksien luomisen kulttuuri-, koulutus- ja taloussektorien välille ja auttavat siten vahvistamaan ponnisteluja suojelun alalla. |  |
| - Tuomiokirkon työpajojen käsityötekniikat ja tavanomaiset käytännöt Bauhütten, Euroopassa tietotaito, välitys, tiedon kehittäminen, innovaatiot Merkintä Itävalta on samaa mieltä tämän kanssaSaksa, Ranska, Norja ja sveitsiläinen. | 2020 | * Luontoa ja maailmankaikkeutta koskevat tiedot ja käytännöt * Sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * Perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taitotieto | Toiminta työpajoilla tai Bauhüttenwesen, ilmestyi keskiajalla Euroopan katedraalien rakennustyömailla. Tänä päivänä näissä työpajoissa toivotetaan erilaiset ammatit toimimaan läheisessä yhteistyössä. Saksaksi termi Bauhüttenwesen viittaa toisaalta rakennuksen rakentamiseen tai kunnostamiseen osallistuvien työpajojen verkoston organisointiin ja toisaalta itse työpajaan työpaikkana. Keskiajan lopusta lähtien nämä työpajat ovat muodostaneet alueiden välisen verkoston, joka ulottuu kansallisten rajojen ulkopuolelle. Nämä työpajat turvaavat eri ammatteihin liittyvät perinteiset tavat ja rituaalit sekä runsaan sukupolvelta toiselle välitetyn tiedon sekä suullisesti että kirjallisesti. Yhdeksästoista ja kahdennenkymmenennen vuosisadan aikana perustetuista tai uudelleen perustetuista työpajoista on tullut teknisen osaamisen asteittainen puute ja kustannusten optimointipolitiikkaan liittyvä kasvava koneellistaminen. . Heidän sitoutumisensa elävän perinnön suojelemiseen ja edistämiseen, mikä heijastuu tietoisuuden lisäämiseen, tiedotus- ja viestintätoimenpiteisiin ja läheiseen yhteistyöhön poliittisen maailman, kirkon ja muistomerkkien suojelun, liike-elämän ja tutkimuksen toimijoiden kanssa, voidaan nähdä esimerkkinä. mukautettava ja toteutettava muissa yhteyksissä ympäri maailmaa. Työpajat voivat organisaationsa ja paikan päällä tapahtuvan käytännön koulutusjärjestelmänsä perusteella toimia myös mallina kaikentyyppisille rakennettaville ja ylläpidettäville rakennuksille. |  |
Varavarmuuslista
Itävallalla ei ole käytäntöä hätätoimenpiteiden luettelossa.
