Islamilainen kulta-aika oli aikakausi 8. - 14. vuosisadalla, jota leimasi islam ja arabialaisen kulttuurin kautta Pohjois-Afrikka, Lähi-itä, Keski-Aasia ja Etelä-Euroopassa taiteen, kaupan ja tieteen kukoistamisen myötä.
Ymmärtää
Muhammad, islamin profeetta, jolle ei-muslimit uskovat perustaneen uskonnon ja muslimit Allahin viimeiseksi lähettilääksi, oli myös inspiroiva ja erittäin tehokas johtaja ja sotilaskomentaja. Hän yhdisti Arabian hallintaansa 632. Hänen seuraajansa kutsuttiin kalifit, jatkoi uskonnon levittämishanketta ja valloitti lisää maita, ja vuoteen 750 mennessä Umayyadin kalifaatin alla oleva islamilainen imperiumi ulottui Espanjasta ja Marokosta Intiaan ja Keski-Aasiaan.
Tämän ajan kalifit olivat useimmissa tapauksissa sitä mieltä, että islamilaisen yhteiskunnan tulisi olla sellainen, jossa tieto ja tekniikka etenevät ja tiede, filosofia ja kulttuuri kukoistavat yhdessä islamin kanssa ja osana sitä. Koraanin jakeista, jotka koskevat kirjan ihmisiä (ei-muslimi-monoteisteja) yleisesti liberaalien tulkintojen avulla, he olivat tyytyväisiä juutalaisten, kristittyjen, vapaan ajattelijoiden ja muiden sekä muslimien vilkkaaseen osallistumiseen suurkaupunkien, kuten Bagdad ja Kairo ja tuotti sivilisaation, joka oli maailman edistynein useita satoja vuosia, ajanjaksona, jota nyt kutsutaan Keskiaika kristillisessä Euroopassa.
Rāshidun-kalifaatti vuodesta 632 vuoteen 661 hallitsivat nykypäivän Lähi-itää ja Umayyadin kalifaatti valloitti koko Pohjois-Afrikka, suurin osa Iberia ja sen osat Kaukasus ja Keski-Aasia, josta on tullut yksi maailman suurimmista imperiumeista. Menestyvä Abbasidin kalifaatti hallitsi suurta osaa alueesta vuosina 750-1258, josta tuli taiteen ja tutkimuksen suojelija kristittyjen lisääntyessä, Juutalaiset ja muut ei-muslimit.
Islamilaiset valtakunnat ja kristilliset alueet Keskiaikainen Eurooppa - oli käynyt sekä rauhanomaista kauppaa että kulttuurivaihtoa ja konflikteja, myös Ristiretket. Eurooppalaiset ovat käyttäneet useita termejä islamilaisiin kansoihin, mukaan lukien Saraseenit - Arabian niemimaan muslimeille, ja Maurit afrikkalaisille muslimeille, mukaan lukien berberit ja mustat Saharan eteläpuoliset afrikkalaiset.
Kultainen aika häiriintyi Mongolien valtakunta, joidenkin islamilaisten tutkijoiden, kuten Muhammad Al-Ghazalin (n. 1058-1111) reaktiot vapaan ajattelun ja luottamuksen matematiikkaan ja luonnontieteisiin jumalallisen tahdon sijaan selittämään luonnonilmiöt ja Almohad-dynastian nousu Andalus ja Maghreb, joka vuonna 1147 peruutti dhimmi-suojan muilta kuin muslimeilta, pakotti heidät pakenemaan tai käännyttämään ja surmasi monet. Ottomaanien valtakunta, joka perustettiin juuri 1400-luvun vaihteessa, valloitti suurimman osan Lähi-idästä, Pohjois-Afrikasta ja suurista alueista Etelä- ja Itä-Euroopassa vuoteen 1566 mennessä ja julisti itsensä islamilaiseksi kalifaatiksi. Ottomaanien valtakunta romahti vuoden lopussa ensimmäinen maailmansota, ja islamilaisen kalifaatin käsite pimeni, kunnes se otettiin uudelleen käyttöön 2000-luvulla Irakin ja Levantin islamilaiseksi valtioksi kutsutun organisaation toimesta, jonka käsite islamilaisesta hallinnosta eroaa hyvin kulta-ajan aikana yleisestä suvaitsevaisuudesta.
Apuraha ja taide
Tutkijat islamilaisessa maailmassa innoittivat muinaiset kreikkalaiset ja Roomalaiset ja veivät sen eteenpäin, ja kääntämällä lukuisia kreikkalaisia ja roomalaisia kirjoja kaikenlaisista aiheista, he säilyttivät jonkin verran tietoa vuosisatojen ajan, kun se menetettiin kristillisessä Euroopassa.
Islamilaiset tutkijat olivat edeltäjiä vuonna matematiikka, desimaalijärjestelmän tuonti Intiasta ja algebran keksiminen (al-jabr tarkoittaa "osien kokoamista") ja muita nykyisin käytettyjä matemaattisia menetelmiä.
Arabian kieli pysyy a lingua franca suuressa osassa Lähi - itää, Pohjois - Afrikkaa ja osia Itä - Eurooppaa Sahel, klassisen arabian selviytyessä uskonnonopinnoista.
Muutama kuuluisa tutkija tuolloin oli:
- al-Khwārizmī (n. 780 - n. 850), luultavasti Khiva, jonka termeistä saamme englanninkieliset sanat algebra ja algoritmija joka toi islamimaailmaan desimaalilaskutoimitukset ja "arabialaiset" numerot (alunperin Intiasta).
- Avicenna (arabia: ibn Sīnā, c. 980-1037), kylästä lähellä Bukhara, loistava lääkäri ja filosofi. Yksi hänen lääketieteellisistä teksteistään käytettiin Euroopassa jo vuonna 1650.
- Omar Khayyam, kotoisin Nishapur, ensisijaisesti matemaatikko ja tähtitieteilijä, mutta hän kirjoitti myös filosofiasta, mekaniikasta, maantieteestä ja mineralogiasta ja tunnetaan parhaiten lännessä runouttaan.
- Maimonedes (n. 1135-1204), syntynyt vuonna Córdoba, pakeni juutalaisten vainoa siellä (silloin) suvaitsevaisempien muslimialueiden takia ja lopulta hänestä tuli Saladinin tuomioistuinlääkäri vuonna Egypti.
- Maimonedes, joka oli myös erittäin vaikutusvaltainen rabbi, oli yksi monista juutalaisista ja kristityistä, jotka yhdessä muslimien kanssa edesauttivat islamilaisen sivilisaation suuruutta.
Kulta-aika kesti vuoteen 1258, jolloin Bagdad vangittiin ja tuhottiin Mongolit.
Kohteet
Tämän päivän Lähi-idän islamilaisessa sydämessä voi olla vaikea vierailla. 2020-luvulta lähtien Syyria ja Irak eivät ole turvallisia matkustajille.
Lähi-itä
- 1 Bagdad. Abbasids perusti vuonna 762, ja se oli yksi maailman tärkeimmistä oppimisen ja tieteen kehityksen keskuksista lähes 500 vuoden ajan.
- 2 Basra. Ibn al-Haythamin, nykyaikaisen tieteellisen metodologian isän, syntymäpaikka, jota on kuvattu "maailman ensimmäiseksi todelliseksi tiedemieheksi".
- 3 Damaskos. Suuren Umayyadin moskeijan koti, ensimmäinen monumentaalinen muslimitemppeli, joka alkoi paikallisen jumaluuden pyhäkkönä, joka rakennettiin uudelleen roomalaiseksi Jupiterin temppeliksi, josta tuli pyhälle Johannes Kastajalle omistettu kirkko, jossa on hänen pyhäinjäänsä (he ovat tähän päivään asti vielä siellä, kullatun marmoripyhäkön sisällä). Sen kunnostuksen monumentaalirakennukseen, jonka näemme nykyään, 706-715, on ilmoitettu työllistäneen 200 ammattitaitoista bysanttilaista käsityöläistä, arkkitehteja, kivimuurareita ja mosaiikkia, jotka keisari Justinianus II lähetti Umayyadin kalifi al-Walidin henkilökohtaisesta pyynnöstä.
- 4 Humeima. Entinen Nabatean kauppapaikka ja Abbasidin kalifaatin koti, jossa on syntynyt sellaisia hahmoja kuin As-Saffah, Al-Mansur ja Al-Mahdi.
- 5 Mekka. Kotikaupunki Muhammad on ensisijainen kohde Hajis.
- 6 Medina. Tuolloin ensisijaisesti juutalainen kaupunki Yathrib, joka antoi turvapaikan Muhammadille ja hänen seuraajilleen Hijran (lento Mekasta) jälkeen. Se on toiseksi pyhin kaupunki muslimeille.
- 7 Jerusalem. Sisältää Al Aqsan moskeijan (8. vuosisata) ja Kallion kupolin (7. vuosisata), jotka on rakennettu Haram al-Sharifille (jalo pyhäkkö). Muslimit uskovat, että tämä on paikka, josta Muhammad nousi taivaaseen, ja sitä pidetään yhtenä islamin pyhimmistä paikoista. Koska tämä sivusto on myös juutalaisuuden pyhin sivusto (juutalaiset kutsuvat sitä temppelivuoreksi), muslimien ja juutalaisten välillä on ollut jännitteitä täällä.
Balkanilla ja Vähä-Aasiassa
- Larnaka, tai pikemminkin paikallisen suolajärven ranta Kyproksen kaupungista länteen, on Hala Sultan Tekke, ottomaanien rakentama pyhäkkö Umm Haramin hautausmaalla, Muhammadin märkä sairaanhoitaja, joka kuoli täällä piirityksen aikana 7. kaupunginosassa. vuosisadalla. Jotkut uskonnot pitävät tätä yhtenä pyhimmistä islamilaisista kohteista.
- Tetovo, Pohjois-Makedonia, on "maalatun moskeijan" paikka (Šarena Džamija), melko pieni ottomaanien aikakauden moskeija, joka on epätyypillisesti koristeltu erittäin kirkkailla ja värikkäillä maalauksilla.
- 8 Istanbul.
- 9 Bursa.
- 10 Konya.
- 11 Edirne.
Pohjois-Afrikka
- 12 Kairo. Ratkaiseva kohde tässä yhteydessä sisältää monia kymmeniä uskonnollisia ja maallisia rakennuksia tältä ajalta, erityisesti Al-Azharin yliopisto, 970-luvulla perustettu islamilaisen oppimisen laitos ja yksi maailman vanhimmista yliopistoista, seisoo ylpeänä Khanin vieressä. el-Kalili-basaari, toinen pakko nähdä.
- 13 Fez. asuu al-Qarawiyyinin yliopisto, joka perustettiin vuonna 859 moskeijana ja joka toimi vuoteen 1963 asti madrasana - islamilaisen oppimisen instituutiona - jolla on merkittävä historia ja maine.
Keski-Aasia
Al-Andalus
- 16 Córdoba. Al-Andalusin entinen pääkaupunki sisältää useita tuon ajan tärkeitä pyhäinjäännöksiä, erityisesti La Mezquita de Córdoban, kauniin, suuren moskeijan, joka on rakennettu visigoottisen kirkon paikalle ja muutettu myöhemmin kirkoksi Espanjan uudelleenkirjoittajan jälkeen.
- 17 Granada. upean Alhambran linnoituksen / palatsikompleksin ja muiden maurien menneisyyden muistomerkkien paikka, ja sillä on myös maurilaistyylinen moskeija, joka rakennettiin vuonna 2003 palvelemaan uutta muslimiyhteisöä satoja vuosia edellisen muslimin viimeisen jäsenen jälkeen yhteisö karkotettiin.
- 18 Toledo. entinen Rooman linnoituskaupunki, joka oli dramaattisen Tejo-mutkan päällä, oli myös visigoottien kuninkaallinen paikka, ja siellä on Espanjan tärkein goottilaistyylinen katedraali. Entinen synagoga, maurilaistyylinen rakennus, jota juutalaisyhteisö käytti ennen karkottamista Espanjan inkvisition aikana, säilyi myös.
- 19 Sevilla. Sivusto, jossa Catedral de Sevilla nyt seisoo oli aikoinaan kaupungin tärkein moskeija muslimien hallinnassa. Vaikka moskeija purettiin 1400-luvulla katedraalin rakentamiseksi, sen minareetti säilyy edelleen, mutta se on muutettu katedraalin kellotorniksi. Monissa kaupungin palatseissa näkyy myös voimakkaita arabialaisen arkkitehtuurin vaikutteita.