Ortodoksinen kirkko yleensä herättää kuvan kultaisista sipulikupoleista, upeista kuvakkeista, oudoista lauloista ja suitsukkeista Keski-Euroopassa, yhdistettynä meille tuntemattomaan hurskauteen. Usein unohdetaan, että tätä uskontoa edustavat saksankielisissä maissa myös siirtolaisyhteisöt maista, joissa on ortodoksisia kirkkoja.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Veneration_of_a_Cross_by_I.Saltanov_(1677-8,_Kremlin_museum).jpg/220px-Veneration_of_a_Cross_by_I.Saltanov_(1677-8,_Kremlin_museum).jpg)
tausta
Esiintyminen
Kanssa Milanon suvaitsevaisuuden määräys keisari Konstantinus lopetti kristittyjen vainon Rooman valtakunnassa vuonna 313. Kolmen keisarin määräys vuodesta 380 oli uusi askel tiellä kohti valtionuskontoa vuonna 391. Kirkko jaettiin tuolloin hiippakunniksi, joita johti patriarkka, ja niiden kotipaikka oli Roomassa, Konstantinopolissa, Aleksandriassa, Antiokiassa ja Jerusalemissa. Jopa silloin olivat ensimmäiset taipumukset irtautumiseen, Nikean, Konstantinopolin ja Efesoksen neuvostot näytä tämä selvästi. Silloin muinaiset itämaiset kirkot kuten Armenian apostolinen kirkko, koptilainen kirkko ja Etiopian ortodoksinen tewahedokirkko, nimestä huolimatta ne eivät kuulu Bysantin ortodoksisen kirkon ryhmään. Itäisen ortodoksisen kirkon erottaminen Roomalaiskatolisesta lähtien tapahtui virallisesti vuonna 1054, yksi syy oli varmasti poliittinen kehitys. Paavi Rooman patriarkana vaati ylivaltaa kirkossa, mutta Itä-Rooman patriarkka Konstantinopolissa hylkäsi sen. Kun Konstantinopol oli valloitettu ja potkut potkut neljännen ristiretken aikana, ero oli lopullinen.
jakelu
Ortodoksinen kirkko on peräisin Bysantin valtakunnasta, ja se käsitti perinteisesti muinaisten patriarkaattien alueet. Lähetystyön aikana se laajeni koko Itä-Euroopan alueelle. Islamin leviämisen jälkeen se menetti suuren osan merkityksestään Välimeren alueella.
rakenne
Ortodoksisen kirkon alue on jaettu eparkioihin, mikä vastaa länsimaisen kirkon hiippakuntia, he ovat vastuussa Eparch aiemmin tämä vastaa piispaa. Sydämen ulkopuolella sijaitsevilla alueilla termit "piispa" ja "hiippakunta". Useita eparkioita hallinnoi yhteinen pää. Muinaisina aikoina nämä olivat niitä Patriarkat jonka kotipaikka on Konstantinopolissa (nykyinen Istanbul), Antiokiassa (nykyinen Damaskos), Aleksandriassa (nykyään Kairo) ja Jerusalemissa. Slaavilaisella alueella, josta osa evankelioitiin keisarillisen ajan jälkeen, päät kutsutaan Metropolitan viitattiin, mikä vastaa suunnilleen roomalaiskatolisen kirkon arkkipiippureita.
Kanoniset kirkot
Perinteisesti Konstantinopolin patriarkka on ortodoksisen kirkon pää, mutta ilman, että paavilla olisi merkittävä asema roomalaiskatolisessa kirkossa. Hän on Ensimmäinen tasa-arvoisten joukossa. Kaikkia tämän tunnustavia kirkkoja kutsutaan kanonisiksi. Sinä pystyt autokefaalinen olla, niin he omistavat yhden oma pää, voit käyttää sitä myös nimellä autonominen ovat riippumattomia, mutta niitä edustaa ulkoisesti, esimerkiksi toisen kirkon metropoli.
Ortodoksisen kirkon rakenne
Uskontunnuksen mukaan on ortodoksinen kirkko katolinen ja apostolinen. Tämä tarkoittaa, että apostolit ovat kaiken kattavan ja perustaman. Tässä mielessä kaikkien itsenäisten kirkkojen kokonaisuus kokonaisuutena muodostaa vain yhden ainoan ortodoksisen kirkon. Yksittäisten jäsenten luettelo osoittaa, että ortodoksisen kirkon pääpaino on Itä- ja Kaakkois-Euroopassa, kun taas sitä edustavat muuttoliikkeet kaikkialla maailmassa.
Autokefaaliset kirkot
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Alexander_Nevsky_Cathedral_11.jpg/300px-Alexander_Nevsky_Cathedral_11.jpg)
- Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti (3,5 miljoonaa)
- Kreikan ortodoksinen Aleksandrian patriarkaatti (750 000)
- Antiokian patriarkaatti (Rum Ortodox Church, 750.000)
- Jerusalemin patriarkaatti (250000)
- Moskovan patriarkaatti ja kaikki Venäjä (Venäjän ortodoksinen kirkko, 100 miljoonaa)
- Patriarkaatti Serbia (Serbian ortodoksinen kirkko, 8 miljoonaa)
- Patriarkaatti Romania (Romanian ortodoksinen kirkko, 20 miljoonaa)
- Patriarkaatti Bulgaria (Bulgarian ortodoksinen kirkko, 8 miljoonaa)
- Patriarkaatti Georgia (Georgian ortodoksisen apostolin kirkko, 3 miljoonaa)
- Arkkihiippakunta Kypros (Kyproksen ortodoksinen kirkko, 350000)
- Arkkihiippakunta Kreikka (Kreikan ortodoksinen kirkko, 10 miljoonaa)
- Arkkihiippakunta Puola (Puolan ortodoksinen kirkko, 500000)
- Arkkihiippakunta Albania (Albanian autokefaalinen ortodoksinen kirkko, 170 000)
- Arkkihiippakunta Tšekin tasavalta ja Slovakia (150.000)
- Amerikan arkkihiippakunta (ortodoksinen kirkko Amerikassa)
Autonomiset kirkot
- Ortodoksinen kirkko Suomi
- Siinain arkkihiippakunta
- Moldova-Ortodoksinen kirkko
- Venäjän ortodoksinen kirkko ulkomailla
- ortodoksinen kirkko Japani
Ortodoksinen usko
Termi: ortodoksinen
Sana Ortodoksinen voidaan kääntää oikea opetus ja kuten oikea kiitos. Ortodoksinen kirkko eroaa roomalaiskatolisesta kirkosta monin tavoin, esimerkiksi se ei tunnusta paavin erehtymättömyyttä. Joissakin uskomuksissa on myös poikkeamia.
Sakramentit
Roomalaiskatolisen kirkon tavoin ortodoksinen kirkko tietää seitsemän sakramenttia. Täällä niitä kutsutaan mysteereiksi. nämä ovat
- kaste
- myronin voitelu (vahvistuksen mukaan)
- ehtoollinen
- tunnustus
- avioliitto
- vihkimisen sakramentti
- sairaiden voitelu
Toisin kuin roomalaiskatolinen kirkko, ortodoksiset papit voivat olla naimisissa, jos häät pidettiin ennen ensimmäistä diakoniksi asettamista. Piispaiden on sen sijaan oltava selibaattia.
yleiset vapaapäivät
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Orthodox_Deacon.jpg/220px-Orthodox_Deacon.jpg)
Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta ortodoksinen kirkko noudattaa tätä Julian-kalenteri. Siksi pääsiäispäivää laskettaessa on aina poikkeamia länsimaisissa kirkoissa käytetystä päivämäärästä. Lisäksi pääsiäistä ortodoksisessa kirkossa ei vietetä ennen juutalaisten pääsiäistä, mikä johtaa myöhempiin lykkäyksiin. Kaikki pääsiäispäivästä riippuvat juhlapäivät poikkeavat siis länsimaissa käytetystä päivästä. Muuten on joitain vapaapäiviä, jotka tunnetaan vähän muissa kristillisissä kirkoissa.
- Lomat, joilla on kiinteä päivämäärä:
tapaaminen | Sukunimi | merkitys |
---|---|---|
8. syyskuuta | Theotokoksen syntymä | Marian syntymä |
14. syyskuuta | Ristin korotus | St. Ylittää |
21. marraskuuta | Theotokoksen kuvaus | |
25. joulukuuta | Joulujuhla | |
1. tammikuuta | Herran kaste | |
6. tammikuuta | Herran ympärileikkaus | loppiainen |
2. helmikuuta | Kristuksen kokous | Mary Kynttilä |
25. maaliskuuta | Ilmoitus Kristuksen syntymästä | Ilmoitus |
6. elokuuta | Herran muutos | |
15. elokuuta | Neitsyt Marian taivaaseenastuminen | Taivaaseenastumisen päivä |
- Pääsiäinen ja siihen liittyvät pyhät
loma- | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Pääsy Jerusalemiin | 12.04.2009 | 28.03.2010 | 17.04.2011 | 08.04.2012 | 28.04.2013 | 13.04.2014 | 05.04.2015 |
pääsiäinen | 19.04.2009 | 04.04.2010 | 24.04.2011 | 15.04.2012 | 05.05.2013 | 20.04.2014 | 12.04.2015 |
Ylösnousemus | 28.05.2009 | 13.05.2010 | 02.06.2011 | 24.05.2012 | 13.06.2013 | 29.05.2014 | 21.05.2015 |
Helluntai | 07.06.2009 | 23.05.2010 | 12.06.2011 | 03.06.2012 | 23.06.2013 | 08.06.2014 | 31.05.2015 |
Pyhäinpäivä | 14.06.2009 | 30.05.2010 | 19.06.2011 | 10.06.2012 | 30.06.2013 | 15.06.2014 | 07.06.2015 |
[vanhentunut]
Juhla Pääsy Jerusalemiin vastaa länsimaisten kirkkojen palmusunnuntaita, Pyhäinpäivä on viikko helluntaista. Pääsiäistä edeltävän paaston ensimmäisenä sunnuntaina on myös titteli Ortodoksinen sunnuntai.
Jotkut ortodoksiset kirkot käyttävät gregoriaanisiin sovitettua Julian-kalenteria, joista suurimmat ovat Kreikan (paitsi Athosvuori), Bulgarian ja Romanian kirkot. Muutkin Vanha kalenteri kutsui, pysyi tiukasti kirkon alueella Julianuksen kalenterin kanssa. Tämän vuoksi lomia lykätään 13 päivällä. Tämä tarkoittaa, että 25. joulukuuta Julianuksen kalenterissa näkyy vasta 7. tammikuuta seuraavan vuoden on joulujuhla ja kaikki muut kirkon juhlat pidetään täsmälleen nämä 13 päivää myöhemmin. Tämä koskee Venäjän, Ukrainan, Valko-Venäjän, Georgian ja Serbian kirkkoja.
Rukoushuoneiden rakentaminen
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Ikonostas_Kovilj.jpg/220px-Ikonostas_Kovilj.jpg)
Jumalan kirkot on jaettu eteiseen, varsinaiseen kirkkoon tai ortodoksiseen kirkkoon Naos ja pyhäkkö. Pääsisäänkäynti on yleensä lännessä.
Kirkon itäpuolella oleva kappeli on usein kohonnut muutaman askeleen ja erotettu laivasta a Templonjoka on historian aikana kehittynyt Ikonostaasi. Ikonostaasi asetetaan yleensä hieman taaksepäin, jotta papit voivat vapaasti pysyä liturgian aikana, tässä mainitaan myös pieni vaihe Ambo tai Sanan taulukko, täältä luetaan evankeliumi ja pidetään saarnoja.
Ikonostaasilla on yleensä kolme ovea. Keskimmäistä kutsutaan yleensä parioveksi Kingin ovi, heidän kauttaan kulkee yhteys ja evankeliumikirja. Seinä ja ovet on koristeltu muotokuvilla, kuninkaan ovella on kuvia evankelistoista, seinällä oikealla näet Kristuksen kuvakkeen, vasemmalla Neitsyt Marian. Sivuovet on koristeltu enkeleiden ja pyhien kuvilla. Oikeanpuoleisesta ovesta löytyy usein kuva kirkon nimestä. Suurissa ikonostaaseissa on usein vielä enemmän rivejä kuvakkeita, joiden motiivit muistuttavat kirkon juhlia tai edustavat profeettoja tai pyhimyksiä.
Pyhäkön keskellä on alttaripöytä, jossa on tabernaakkeli. Tässä on evankeliumikirja, siunausristi ja niin Myron, voiteluun käytetty öljy, joka on verrattavissa siihen Kristus. Uhkapöytä leipää ja viiniä on alttarin vasemmalla puolella. Leipä, ns. Prosphores, ovat happamattomia ortodoksisessa perinteessä ja paistettuja kristillisillä symboleilla. Alttarin takana on seitsemän käden kynttilänjalka muistoksi seitsemälle sakramentille ja alttariristi. Pyhäkkö on vain papiston käytettävissä.
Toisin kuin länsimaisissa kirkoissa, ortodoksikirkoissa ei yleensä ole paikkoja, liturgian aikana tuoksuva suitsuke voi olla häiritsevää muukalaisille, varsinkin kun jotkut keski-eurooppalaisten palvelut vievät kauan. Kahden tai kolmen tunnin liturgiat ovat yleisiä juhlapäivinä vastaavien laulujen kanssa.
Kirkot, jotka ovat näkemisen arvoisia
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Meteora_Agios_Triadas_IMG_7632.jpg/220px-Meteora_Agios_Triadas_IMG_7632.jpg)
Ortodoksisten kirkkojen ja luostareiden joukossa on suuri joukko maailmanperintöluetteloita.
- tärkeitä kirkkoja Venäjällä
- St. Basilin katedraali Punaisella torilla Kolomenskoje Ylösnousemuksen kirkko ja Novodevitšin luostari sisään Moskova
- klo Kultainen rengas katedraaleja ja luostareita on melko paljon
- Kishi Pogostin puukirkot Onega-järvellä
- Sisään Romania laskea seitsemän Moldovan luostarit Maailman kulttuuriperintöön
- Sisään Bulgaria Mainitsemisen arvoisia ovat Iwanowon kivikirkot
- Serbiassa se on Studenican luostari
- Kosovossa Gračanican luostari on maailmanperintökohde
- Sisään Kreikka kuuluvat maailmanperintöön
- Athos-vuori
- Meteoran luostarit
- Daphnin, Hossios Luckasin ja Nea Monin luostarit Chiosissa
- Sisään Georgia kuuluvat maailmanperintöön
- Egyptissä se on Katariinan luostari Siinain alueella
kirjallisuus
- Maailman uskonnot: alkuperä, historia, käytäntö, vakaumus, maailmankuva. Parragon, 2008, ISBN 978-1407554242 . :
- Seitsemän maailmanuskontoa. Painos XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 . :
- Maailman uskonnot. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 . :