 El-Qalamūnin mutatiiliset rauniot | ||
| El-Qalamun · القلمون | ||
| Kuvernööri | Uusi laakso | |
|---|---|---|
| Asukkaat | 1.745 (2006) | |
| korkeus | 107 m | |
ei turistitietoja Wikidatasta:  | ||
| sijainti | ||
| ||
El-Qalamun (Arabialainen:القلمون, al-Qalamun, puhuttu: ig-Galamūn, Kopti: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) on kylä luoteisosassa egyptiläinen Pesuallas ed-Dāchla. Asutus oli yksi laakson suurimmista ja tärkeimmistä korkea- ja myöhäiskeskiajalla.
tausta
El-Qalamūn on kylä ed-Dāchlan masennuksesta länteen, noin 11,5 kilometrin päässä Rohkeutta pois.
El-Qalamūn on yksi laakson vanhimmista kylistä ja oli sen vieressä el-Qaṣr tärkein paikka laaksossa pitkään. Paikka oli el-Qaṣrin vieressä ja 1100-luvulla el-Qaṣaba arabi-espanjalainen historioitsija el-Bakrī (1014-1094) kuvattu lyhyesti:
- Poistuessaan el-Qaṣrista matkustaja ylittää sarjan läheisiä kyliä. Saapuessasi Qaṣr Qalamūniin huomaat, että vedellä on katkeraa makua. Mutta asukkaat juovat ja käyttävät sitä maansa kasteluun. He uskovat, että tämän veden käyttö pitää heidät terveinä. Ja jos käy ilmi, että he nauttivat makeasta vedestä, he sanovat sen olevan epäterveellistä. "[1]
Komponentti Amun ehdottaa, että paikka voisi olla huomattavasti vanhempi. Nimestä on myös kreikkalainen variantti, jolla on sama nimi Καλαμών.[2] On olemassa useita ehdotuksia nimen merkityksestä. Johdanto arabian kielestä ei ole järjetöntä Qalʿa Amūn, "Amunin linnoitus". Gerhard Rohlfs (1831-1896) johti egyptologin ehdotusta Karl Richard Lepsius (1810–1884) viittaavat siihen, että paikannimi on peräisin muinaisesta egyptiläisestä Gel-Amun, "Amunin lähde tai sika". El-Qalamūn voitaisiin myös johtaa kreikkalaisesta sanasta Κάλαμος, Kalamos, johtaa mitä tarkoittaa ruoko tai ruoko.
Tietysti paikka sisältyy egyptiläisen historioitsijan Ibn Duqmāqin (1349-1407) laakson 24 paikan luetteloon.[3] Paikka näytetään suurena ja siellä on myös viinitarhoja. Tämän paikan erityinen asia on se, että täällä oli kristittyjen kirkko 1400-luvun alussa. Tämä on yksi varhaisimmista kirjallisista todistuksista ed-Dāchlan masennuksessa oleville kristityille. Kaupunkialueella sijaitsevasta kirkkorakennuksesta ei ole olemassa arkeologisia tietoja. Ehkä viittaus läheiseen luostariin Deir Abū Mattājoka oli olemassa 4. vuosisadan puolivälistä lähtien.
Britti Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], joka vieraili laaksossa vuonna 1819, mainitsi paikan vain nimellä Gelamoon. Italialainen Bernardino Drovetti (1776–1852)[5], joka asui samana vuonna el-Qalamūnissa, kertoi, että kolmikerroksisia taloja uhkasi hiekka ja että el-Qalamūn oli [Turkin] kuvernöörin kotipaikka. 1800-luvulla hallinnollinen toimipaikka kuitenkin siirrettiin el-Qaṣriin. Vuodelle 1825 britit antoivat John Gardner Wilkinson (1797–1875) 800–1000 miesasukasta kylään.[6]
Rooman valtakunnan kaatumisen myötä laakso oli toistuvasti beduiinien hyökkäysten kohteena. Rohlfs ja Paul Ascherson kertoi, että hyökkäyksiä oli jälleen noin vuonna 1775. Tämän seurauksena kaikki lounaaseen kuuluvat kaivot matkalla Wadaihin ja Dār Fūr Tuhottiin tarkoituksella seitsemän tai kahdeksan päiväretkiä ja el-Qalamūniin ja el-Qaṣriin sijoitettuja sotilaita.
Saksalainen etnologi Frank Bliss totesi, että vanhin arkeologinen näyttö oli vuodenaikojen 1696/1697 (1108 AH) On[7] josta kutsutaan muita esi-isiä, jotka juontavat juurensa vuoteen 1450. Asiakirjoja on ollut olemassa vuodesta 1676/1677 (1087 AH) luovutettiin. Kylässä asui turkkilaista alkuperää olevia perheitä, esimerkiksi Schurbagī-klaani, jonka joukosta nousivat myös kuvernöörit (kāshifit) ja muut hallintovirkailijat.
Brittiläinen kartografi Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) antoi vuodelle 1897 1704 asukasta.[8] Vuonna 2006 asukkaita oli 1745.[9]
päästä sinne
Kylään päästään samalla tavalla maaginen lähde päätien kautta ed-Dāchlasta suuntaan Qaṣr ed-Dāchla ja el-Farāfra. Asfalttitie haarautuu tältä valtatieltä ed-Duhūsin länsipuolelle 1 25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 '50' E el-Qalamuniin.
liikkuvuus
Vanhaan kylän keskustaan voi tutustua vain kävellen.
Matkailukohteet
Se on näkemisen arvoinen 1 vanha kylän keskusta(25 ° 33 ′ 10 ″ N.28 ° 54 ′ 30 'E) kanssa Adobe taloja. Jotkut taloista ovat edelleen asuttuja nykyään, toiset ovat raunioina. Taloissa oli jopa kolme kerrosta ja kattoterassi.
Tärkein rakennus on moskeija Ayyubid-ajanjaksolta (11. – 12. vuosisata), joka on edelleen ehjä. Useat pylväät tukevat moskeijan kattoa, joka muodostettiin oksilla peitetyistä ja savella rappaetuista puunrungoista. Moskeijassa on yksinkertainen ja sisustettu kapealla ja puinen saarnatuoli. Kyykkyinen minareetti kuuluu moskeijaan. Alaosa on suunnilleen neliö, yläosa pyöreä. Yläpuoliskolla minareetilla oli puinen kävelytie kaiteella.
El-Qalamunin länsipuolella oli yksi 2 uusi moskeija(25 ° 32 '46 "N.28 ° 54 ′ 19 'E) rakennettu.
Kylän länsipuolella on myös vanha hautausmaa.
keittiö
Ravintolat ovat rohkeutta.
majoitus
Majoitus on saatavilla rohkeutta, sisään Budchulū, sisään Qasr ed-Dachla ja tätä tietä pitkin el-Farāfra.
matkoja
On suositeltavaa käydä kylässä luostarin raunioiden kanssa Deir Abū Mattā ja kylä Budchulū Yhdistää. Matkalla ed-Duhūsista el-Qalamūniin voit tehdä kiertotien ns. 3 maaginen lähde(25 ° 32 '38 "N.28 ° 56 '2' E) Yritykset.
kirjallisuus
- : Kolme kuukautta Libyan autiomaassa. Cassel: Kalastaja, 1875, S. 250, 295 f. Uusintapainos Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Taloudelliset ja sosiaaliset muutokset Egyptin "uudessa laaksossa": Egyptin aluekehityspolitiikan vaikutuksista läntisen autiomaahan keitaan. Bonn: Koulujen poliittinen työryhmä, 1989, Rahoitus kulttuurintutkimuksiin; 12, ISBN 978-3921876145 , S. 89, 102 f.
Yksittäiset todisteet
- ↑: Kuvaus de l’Afrique septentrionale. Pariisi: Näyttelijä Impérial, 1859, S. 40. Ed-Dāchlan masennuksen kuvauksessa el-Qalamūn (Calamoun) on lueteltu el-Qaṣrin ja el-Qaṣaban välillä. Joten se ei voi Samuelin luostari tarkoitetaan.
- ↑Wagner, poika: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), s. 196, alaviite 3.
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], s. 11 alle 12, erityisesti s. 12, rivi 4
- ↑Edmonstone, Archibald: Matka kahteen ylemmän Egyptin keitaan, Lontoo: Murray, 1822, s.52.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakeljulkaisussa: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (toim.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait riipus les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Pariisi: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, erityisesti s. 102 f.
- ↑: Moderni Egypti ja Theba: kuvaus Egyptistä; mukaan lukien kyseisessä maassa matkustajille vaadittavat tiedot; Voi.2. Lontoo: Murray, 1843, Sivut 363-365.
- ↑Décobert, kristitty; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
- ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Sen topografia ja geologia, Kairo, 1901, (Egyptin geologisen tutkimuskeskuksen raportti; 1899.4).
- ↑Väkiluku vuoden 2006 Egyptin väestönlaskennan mukaan, käytetty 3. kesäkuuta 2014.
