Mar Saba - Mar Saba

Mar Saban luostari, kreikkalainen Ἱερὰ Λαύρα τοῦ Ὁσίου Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου, heprea מנזר מר סבא, arabia. دير مار سابا
Palestiinalaishallinto ei ole emoaluetta.
ei arvoa asukkaille Wikidatassa: Lisää asukkaita
ei korkeusarvoa Wikidatassa: Syötä korkeus
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja

Luostari Mar Saba on kreikkalainen ortodoksinen luostari Kidronin laaksossa välillä Betlehem ja Kuollut meri että Juudean autiomaa. Oikein, kutsutaan erakko munkkien siirtomaa Laura nimetty.

tausta

Kreikan ortodoksinen luostari Kidron-laakson yläpuolella olevalle kalliolle Jerusalemin ja Kuolleenmeren väliin rakennettiin 5. vuosisadalla. ja sitä pidetään yhtenä tärkeimmistä pysyvästi asuttuista kreikkalais-ortodoksisista luostareista Lähi-idässä.

historia

Santa Saba, August Löffler, n. 1849
Mar-Saba, noin 1895

Pyhät Sabat tulee Kappadokiasta tuolloin Ala-Kreikan Aasiassa, kun kahdeksantoistavuotias munkki meni Pyhälle maalle Euthymius Suuren seuraajana, joka on perustanut askeettisten erakko-munkkien liikkeen. Vuonna 478 hän asettui enkelin osoittamaan luolaan Kidron-laakson yläpuolella olevaan jyrkkään seinään, viiden vuoden kuluttua hän antoi useamman erakko-munkin asettua lähelle ja rakennettiin ensimmäinen Pyhän Nikolaoksen luolakirkko.

Kun tämä muuttui pian liian pieneksi, luostarin huomattavasti suurempi pääkirkko rakennettiin Saint Sabasin alle, joka vihittiin julistukseen. kirkko, joka toimii edelleen pääkirkkona nykyäänkin, rakennettiin vuonna 502 jKr. pyhitetty. Sen jälkeen kun Pyhä Sabas kuoli 532, hänen luunsa löydettiin ehjinä ja kunnioitettiin muutama vuosi myöhemmin, ristiretkeläiset toivat luut Roomaan pyhäinjäännöksinä. Sen jälkeen kun Pyhä Sabas ilmestyi roomalaiskatolisen papiston luona vuonna 1964 ja pyysi luidensa palauttamista luostariin, luut palautettiin Mar Saban luostariin vuonna 1965 ja haudattiin pääkirkkoon.

Pyhä Saba laati säännöt luostarien rinnakkaiselosta. Erakkomunkit viettivät elämänsä luostarin kapealla maakaistaleella ja ravitsivat itseään vedellä, leivällä ja luostarin ympäristön tuotteilla. Siihen asti, kun persialaiset hyökkäsivät vuonna 614 ja arabit vuonna 638 jKr. Luostariyhteiskunta koki kukoistuksen, jopa 5000 munkkia sanotaan asuneen täällä (jopa 15000 munkkia sanotaan asuneen erilaisissa luostareissa ja erakoissa koko aavikolla Betlehemin, Jerusalemin, Jerikon ja Kuolleenmeren välillä).

8. vuosisadalla Damaskoksen Johannes asui täällä, muita tunnettuja asukkaita olivat Theodor der Sabait ja Michael Martty. Ristiretkeläisten saapumiseen saakka vietettiin messua vanhan Jerusalemin liturgian mukaan, sitten Bysantin rituaali hyväksyttiin. Palvonnan järjestys ja kappaleiden kokoelma Jerusalemilainen Typicon Pyhän Sabasin luostarista tuli ortodoksisten kirkkojen palvonta- ja luostarijärjestyksen perusta, ja sitä kehitettiin myöhemmin Bysantissa. Perinne täydellisestä valvonnasta, yövartiosta, jonka aikana kaikki 150 psalmia lauletaan vastaavasti. rukoiltu tulee esimerkiksi luostarista.

Sen jälkeen kun ristiretkeläiset, mamelukit ja ottomaanit olivat valloittaneet Pyhän maan, Pyhän Sabasin Laura ei kokenut enää kukoistusta, mutta pysyi Juudean erämaan tärkeimpänä luostarina. Luostarin elämää voitiin jatkaa muuttumattomana vuosisatojen ajan, jatkuvasti kupliva lähde Kidronin yläpuolella olevalla kalliorinteellä toimitti munkkeja ja pyhiinvaeltajia aina makealla vedellä. Monet pyhiinvaeltajat kertovat parantumisen ihmeistä; treffipalmu, jonka hedelmiä käytettiin steriilien pariskuntien auttamiseen, sanotaan itäneen uudelleen sen jälkeen, kun Pyhän Sabaksen luut palautettiin vuonna 1965.

Pyhän Sabasin Lauran munkit elävät tiukan säännön alaisuudessa, jumalanpalvelus alkaa klo 2–3 aamulla ja kestää 6–7 tuntia, paaston aikana jopa 9–10 tuntia. Arkisin on vain yksi ateria, vain lauantaisin ja sunnuntaisin tarjoillaan kaksi ateriaa, paaston aikana munkkien on tyydyttävä kypsentämättömään ruokaan (kserofagia) St. Sabasin suositteleman yksinkertaisen ruoan rajoittamisen vuoksi, puutarhatalous ei koskaan korostettu, ja oliivi- ja sitruunapuut ovat ainoat kasvit luostarin alueella. Koska legenda kertoo, että St. Sabas houkutti syömään omenan kerran paaston aikana ja että hän vastusti tätä kiusausta tuhoamalla omenan ja vannomalla, että hän ei syö omenoita ollessaan elossa, munkit syövät Mar Sabasista tähän päivään saakka omenoita.

Lukuun ottamatta säiliöiden sadevettä ja jumalallista lähdettä lähteestä, luostari toimii täysin ilman vesihuoltoa, samalla tavalla (paitsi rakennustöissä) sähkön käytöstä luovutaan.

Huolimatta myrkyllisten käärmeiden ja skorpionien tunkeutumisesta ajoittain autiomaasta, munkit ovat aina olleet suojattuja myrkyllisiltä eläimiltä, ​​joita he pitävät jumalallisena suojeluna.

Kiista syntyi siitä, että Morton Smith julkaisi vuonna 1973 valokuvan Aleksanderin Klemensin kirjeestä, jossa viitattiin Markuksen salaan evankeliumiin. Tämän kirjeen aitoutta kyseenalaistetaan edelleen voimakkaasti, koska alkuperäinen asiakirja ei ole enää tutkittavissa sen jälkeen, kun se on siirretty Kreikan ortodoksiselle patriarkaatille.

Samanlainen kuin Athos-vuoren luostarit ovat Naiset eivät pääse myönnetään Pyhän Sabaksen Lauralle, vain sen ulkopuolelle Naisten torni on naisten ulottuvilla. Näin ollen legenda siitä, että Mar Saban seinät putoavat, kun nainen päästetään luostariin, säilyy edelleen.

päästä sinne

Polku-sarake merkitsee tietä Mar Sabaan
Paimenen turvakodit Kidronin laaksossa lähellä Mar Sabaa

Lentokoneella

Useimmat matkustajat käyttävät todennäköisesti Tel Avivin lentokenttä - Ben Gurion saapua.

Junalla / bussilla

Betlehemin ympärille ei pääse rautateitse. Yksi tapa päästä tänne julkisilla liikennevälineillä on ottaa minibussi Betlehem - Ubeidiya, joka johtaa pyhiinvaeltajia luostarikompleksin portille, muuten voit mennä taksilla Betlehemistä päästäksesi sinne.

Kadulla

Luostariin tai sen läheisyyteen on pääsääntöisesti kolme tapaa:

Of Betlehem Viitattu, kivetty tie johtaa Ubeidiyan kautta pohjoisesta luostariin. Tämä on helpoin vaihtoehto, ja sitä tarjoavat myös taksinkuljettajat Betlehemissä.

Tieeltä nro 1 (Jerusalem - Jordan Valley) haarautuu 2 km Almogista pohjoiseen 18 km pitkä päällystetty kannustin, viitoitettu "Nabi Musa", joka johtaa luostarin läheisyyteen.

Kapea, päällystetty tie haarautuu tieltä nro 90 Kuolleenmeren rannalle Israelin armeijan tarkastuspisteestä juutalaisten siirtokuntaan Mizoke Dragotiin. Asfaltti päättyy ratkaisuun. Sieltä vuoristoon Kidronin laakson eteläpuolelle (Mar Saba -näköalapaikka) pääsee nelivetoisilla maastoajoneuvoilla sorateillä. Näköalatasanteelta voit ottaa polun alas Kidronin laaksoon - ja puron ylityksen jälkeen voit kiivetä ylös luostariin. (Älä jätä ajoneuvoa ilman valvontaa, vaara, että ajoneuvoon murtautuu!).

Israelilaisilla (keltaisilla) rekisterikilvillä varustetut autot pääsevät palestiinalaisalueille - muuten israelilaiset eivät saa ajaa Jerusalemista Kuolleenmeren alueelle. Vuokra-autojen vakuutusturva on olemassa vain, jos siitä on erikseen sovittu. Koska monet israelilaiset liikkuvat palestiinalaisalueilla Israelissa rekisteröidyillä autoillaan, ei todellakaan ole mitään ongelmia, jos turistit tekevät samoin.

Jalka

Yksi mahdollisuus on ohittaa tie 417 Ma'ale Adumim päästä lähelle Kedar HaYeshanan asutusta. Sisäänkäynnin lähellä olevalta pysäköintialueelta voi patikoida kaakkoon punavalkoisella merkittyllä pisteellä ja sitten lounaaseen mustavalkoisella merkittyllä reitillä. Kidron-joen varrella, joka tyhjentää käsittelemättömät jätevedet Itä-Jerusalemista ja haisee sen vuoksi pahalta, vaellat itäpuolelta Bir Ibrahimin sillalle.
Pylväs kreikkalais-heprea - arabialaisilla merkinnöillä osoittaa, että olet saavuttanut luostarin alueen. Laajaan polkuun johtaa pohjoispuolella korkealla Kidronin yläpuolella, joka on syvästi leikattu viehättävään kanjoniin, luostariin.

Toinen vaihtoehto on pääsy etelästä. Päätieltä Al Nabi Musaan johtavan päällystetyn tien poikki 1Jerusalem - Jericho menossa pois, voidaan ajaa lähellä olevan Juudean aavikon tasangon läpi. Sinivalkoinen merkitty rata saavuttaa eteläisen rinteen Kidronin laakson yläpuolella Mar Saban näköalapaikka, lähes 5 km: n matkan jälkeen. Sieltä voit mennä alas serpentiinistä polkua Kidronin laaksoon ja kiivetä vastakkaisella puolella olevaan luostariin.

Tämä ratkaisu tarjoaisi itsensä, ellei ole suurta riskiä siitä, että tavaroista kiinnostuneet beduiinit törmäävät ajoneuvoon Juudean aavikkoon ... Toinen vaihtoehto olisi vuokrattu moottoripyörä.

liikkuvuus

Paikallisesti yksi liikkuu jalka.

Matkailukohteet

Sisäänkäynti Laura Ag.Sabba
Pyhän Sabban hauta
Fresco: Ag.Sabbas
Persian hyökkäyksen aikana tapettujen munkkien kallot
Mar Saba, näkymä terassilta Kidron-laaksoon
Naisten torni Mar Sabassa

Alkaen Mar Saban näköalapaikka Kidron-laakson etelärinteellä on erinomainen näkymä luostarikompleksiin.

Luostarikompleksissa Laura Agios Sabbasta tai Mar Saba Vuosisatojen ajan vain miehiä on otettu maahan, pyhiinvaeltajien naisten on pysyttävä ulkona pettyneinä.

  • Se on kukkulalla sisäänkäyntiä vastapäätä Naisten torni, Naisten torni on ainoa naisten käytettävissä oleva rakennus Mar Saban luostarissa.

On koko luostarissa Valokuvauskielto!

  • Koko Luostarikompleksi, joka istuu valtaistuimella kotkanpesässä Kidronin laakson yläpuolella olevan jyrkänteen yläpuolella, ympäröi muuri. Pääsy on pohjoisesta, missä tie Betlehenistä johtaa muutamassa mutkassa pääportaaliin.
  • Oikeanpuoleisesta sisäänkäynnistä voit mennä portaita etupihalle, tässä se on kuusikulmainen Saint Sabasin hauta kuparilevyllä peitetyllä kupolilla.
  • Pääkirkko 6. vuosisadalta, täällä Pyhän Saban luut haudattiin palattuaan Roomasta. Pääsy pääkirkkoon, joka on maalattu runsaasti kreikkalaisilla freskoilla, annetaan yleensä vain munkkien vierailijoille rukousta varten.
  • että Ossuary tuhansien munkkien kalloilla voi kurkistaa ikkunasta.
  • Yksi pääsee toiseen käytävän kautta terassi ennen Munkkien asuinsiipi, näkymä vihreään Kidron-laaksoon muistuttaa näkymää Kreikan luostareihin. Valokuvat ovat sallittuja täällä.

toimintaa

  • Vierailu luostariin (miehille) retkeilykierroksen tavoitteena. Vierailut yleensä klo 8–16 tai 17.00, pyhäpäivinä tai muina aikoina luostari voi olla suljettu vierailijoille.

myymälä

  • Luostarissa ei myydä matkamuistoja, hartausesineitä tai muita tavaroita.
  • raikas, viileä vesi, joka pidetään valmiina heille, on arvostettu palvelu vierailijoille.

keittiö

Ruokailuvaihtoehtoja ei ole paikan päällä, ruoka retkeilijöille ja ennen kaikkea juomavesi päiväretkelle Juudean autiomaassa on mukanasi.

majoitus

Luostarissa ei ole yöpymistä, kreikkalais-ortodoksisille pyhiinvaeltajille voi olla henkilökohtaisia ​​neuvoja.

terveyttä

Kun vaellat Juudean autiomaassa, varmista, että sinulla on tarpeeksi juomavettä ja vältä kuumia kesäpäiviä.

matkoja

kirjallisuus

  • Pyhän Sabasin Laura, pyhitetty Juudean erämaassa, esite, jonka on julkaissut Mar Saban luostari, engl.

nettilinkit

Koko artikkeliTämä on täydellinen artikkeli yhteisön näkemyksen mukaan. Mutta aina on jotain parannettavaa ja ennen kaikkea päivitettävää. Kun sinulla on uusia tietoja ole rohkea ja lisää ja päivitä ne.