.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Ker(Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) on Pohjois - Kambodža, noin 120 km koilliseen Siem Reap viidakon alueella. Yksi Khmerien valtakunnan suurimmista temppelialueista sijaitsee Koh Kerissä. Noin 81 km²: n alueelta on tähän mennessä löydetty yli 180 pyhäkköä, mutta vain osaan niistä on pääsy. Kiehtovaa on, että yhtään muistomerkkiä ei ole kunnostettu ja monet niistä pitävät siitä Ta Prohm tai Preah Khan juurien kasvaneessa Angkorin arkeologisessa puistossa. Tärkeimmät temppelit on vapautettu vain viidakokasvien kiinnikkeistä, jotta niihin voidaan päästä. Koh Ker oli Khmerien valtakunnan pääkaupunki vuosina 928-944 kuninkaiden Jayavarman IV ja Harshavarman II alaisuudessa.
Vuoteen 2004 asti voit päästä Koh Keriin vain suurella vaivalla. Äskettäin rakennetun tien ansiosta paikkaan pääsee nyt suhteellisen helposti päiväretkellä Siem Reapista tai Tbeng Meancheystä. Mutta tänäkin päivänä Koh Kerissä vierailee todennäköisesti vain muutama tusina turisti päivittäin.
Vierailulle tulisi suunnitella vähintään kaksi tai kolme tuntia, yksi Pasat Thomin ja Prangin tärkeimmille monumenteille, yksi tai kaksi enemmän radan ja sisäänkäynnin temppeleille.
tausta
Lisää taustatietoja ja termien selityksiä, lue myös artikkelit Ymmärrä Angkor ja Angkorin tarina merkintä.
| sijainti | ||
| ||
Koh Ker mainitaan ensimmäisen kerran kirjoituksessa AD 919: ssä ja siihen viitataan nimellä Pura (kaupungin sanskritiksi). Koh Ker on moderni nimi; khmerien aikana kaupungista tuli Chok Gargyar (Loisteen kaupunki) tai Lingapura (Lingamsin kaupunki) soitti. Lyhyen ajan (vuosina 928-944 jKr) Koh Ker oli koko Khmerien imperiumin pääkaupunki. Luultavasti hallitsi Jayavarman IV. paikallisena hallitsijana pitkään alueella, jonka pääkaupunki oli Koh Ker, ennen kuin hänet julistettiin Khmerien valtakunnan kuninkaaksi vuonna 928. Tämä selittäisi, miksi hän valitsi Koh Kerin metropoliksi sen sijaan, että asuisi Roluosissa (Hariharalaya) tai Yashodharapurassa (Angkor) kuten edeltäjänsä. Siellä Harshavarman I. (900 - 922) ja Isanavarman II. (922-925?), Molemmat Yasovarman I. (889–900), joka kuoli lapsettomana, tuli Jayavarman IV avioliiton ansiosta Yasovarman I. valtaistuimella. Koh Keriin hänen hallituskautensa aikana (928-941) tai aikaisemmin pystytetyt lukuisat muistomerkit saatiin toteuttaa vain tukahduttavilla verotuloilla. Itsenäinen Koh Ker -tyylinen peräisin, mikä muun muassa. sille on ominaista ainutlaatuiset reliefit ja suuret, vaikuttavat veistokset. Suurin osa Koh Kerin figuraalisesta arkkitehtonisesta sisustuksesta on nyt museoissa (esim Phnom Penh tai Musée Guimetissa vuonna Pariisi) tai ryöstettiin.
Jayavarman IV: n kuoleman jälkeen kuninkaaksi ei tullut hänen nimetty seuraaja, vaan toinen hänen poikistaan, Harshavarman II. Hänen lyhyen hallituskautensa aikana (941–944) Koh Keriin ei enää rakennettu temppeleitä. Hänen seuraajansa asuivat Tonle Sap- Katso.
päästä sinne
Vuodesta 2011 tie Siem Reapista (Dam Deikin kautta) Koh Keriin on ollut hyvin kehittynyt (osittain asfalttia, osittain luonnollista tietä). Retki Siem Reapista Koh Keriin on nyt mahdollista ympäri vuoden, ja sadekauden aikana on odotettavissa pidempi matka-aika. Ei julkista liikennettä. Taksilla (noin 100 Yhdysvaltain dollaria) kestää noin kaksi ja puoli tuntia sinne ja takaisin kuivalla kaudella. Ensin ajetaan valtatiellä nro 6 Dam Daekiin. Siellä käännyt pohjoiseen (käänny vasemmalle selvästi näkyvän torin päässä). Noin 50 km jälkeen pääset maksupisteeseen, jota ei voi hukata, jossa lippuja on saatavana molemmille Beng Mealea samoin kuin Koh Kerille (10 dollaria kukin). Pian tietullin jälkeen on maksullinen osa (5 dollaria). Tullimaksu (jonka kuljettaja maksaa) peritään kuitenkin vain autoista eikä tuk tukeista (Beng Mealeaan menevä tuk tuk -kuljettaja ei maksa mitään). Pian tietullin jälkeen tie haarautuu. Oikealla se menee Beng Mealean temppeliin, joka on vain lyhyen matkan päässä, vasemmalle Sway Leulle. Tässä kylässä tie haarautuu jälleen, ja oikea tie johtaa Koh Keriin. Noin kolmasosa Siem Reapin ja Koh Kehrin välisestä reitistä on hiekkatie. Alta sinun täytyy kuvitella leveä, punaruskea ja pölyinen viidakon rinne, jolla on erittäin helppo ajaa kuivana vuodenaikana.
Se on järkevää ja on mahdollista käydä Beng Mealea ja yhdistää Koh Ker. Matkatoimisto, hotelli tai guesthouse voi järjestää matkan Beng Mealeaan ja Koh Keriin. Muun muassa, järjesti myös monen päivän retkiä Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan, Kampong Svay (Preah Vihearin maakunta) ja Prasat Preah Vihear tarjotaan, mutta ne ovat erittäin kalliita.
Lippu Koh Keriin on 10 dollaria. Tullimaksu on lähellä Beng Mealean temppelin kääntymispaikkaa. Matka on myös Tbaeng Meanchey, (Preah Vihearin maakunnan pääkaupunki). Jos saavut täältä, et ohitse mitään tietullia eikä sinun tarvitse joutua maksamaan sisäänpääsymaksua. Itse Koh Kerissä lippuja tarkistetaan harvoin, jos sellaisia on, voit ostaa ne paikan päältä. Lähes kaikissa monumenteissa on khakipuvuissa naisia ja miehiä, joiden tehtävänä on vartioida raunioita. Liian paljon on varastettu tai tuhottu viime vuosikymmeninä.
suuntautuminen: Kulkutien päässä sijaitsevalla pysäköintialueella on iso, mutta hyvin haalistunut yleiskartta, josta on tuskin hyötyä. On suositeltavaa varastoida kortti (Internet) ennen matkaa. Hyvä Koh Kerin kartta on saatavana Siem Reapin kirjakaupoista 5 dollaria. Täältä löydät myös 30-sivuisen esitteen Koh Keristä.
Temppelikompleksi
Koh Kerin pinta-ala on noin 81 km², josta tähän mennessä on löydetty 184 khmerien ajan muistomerkkiä. Vain osa siitä on tällä hetkellä käytettävissä. Rahal Baray on khmerien vanhan pääkaupungin suurin esine. Vesisäiliön koko on 1200 mx 560 m, ja siinä on vain kolme padoa, koska se on osittain veistetty luonnollisesta kallioperästä. Toisin kuin Angkorin Barays, se ei ole tarkasti linjassa neljän pääsuunnan kanssa, mutta osoittaa pohjoisen 15 ° länsisuunnan, jota seuraa myös lukuisia muistomerkkejä. Tänään Rahal Baray on enimmäkseen tyhjennetty; vain päämonumentteja lähinnä olevassa kulmassa on suurempia ja pienempiä vesimuodostumia. Koh Kerin todellinen kaupunkialue, jossa noin kymmenentuhatta ihmistä asui Jayavarmas IV: n aikaan, ulottui luoteeseen Rahal Baraysta. Kaupunkialueelta löytyneitä pitkiä, osittain yhdensuuntaisia, osittain suorakulmaisia rakenteita ei enää tulkita kaupunginmuureiksi, vaan patoiksi.
Lineaarinen järjestelmä Prasat Thom / Prang
Kaksinkertainen pyhäkkö Prasat Thom / Prang: Koh Kerin suurin temppelikompleksi noudattaa lineaarista suunnitelmaa, eikä sillä ole samankeskistä pohjapiirrosta kuin useimmilla khmerien pyhäkköillä. ajotien päässä oleva pysäköintialue leikkaa kaksoispyhäkkön noin 800 m pituisen, lineaarisen rakenteen. Pysäköintipaikan oikealla puolella on kaksi ns Palatsit. Vasemmalla, turvakotien ja ravintoloiden takana ovat muut kompleksille kuuluvat muistomerkit. Näistä vain Prasat Krahom (punainen torni) ja Prang (askelpyramidi) ovat suhteellisen hyvässä kunnossa. Muista monumenteista on jäljellä vain raunioita (joista osa on viehättäviä).
Koko järjestelmä koostuu seuraavista rakenteista (idästä länteen katsottuna): 2 palatsia - 1 valtava sisäänkäyntipaviljonki (gopuram) hiekkakivestä - 2 tornia lateriitistä - 1 gopuram tiilestä (Prasat Krahom) - itäinen, aidattu piha vallihaudalla ja Prasat Thom - läntinen, aidattu sisäpiha porraskuoren kanssa ( Prang) - keinotekoinen pyöreä mäki (valkoisen norsun hauta).
Palatsit: Ne ovat kaksi hyvin samankaltaista raunioita. Neljä eripituista hiekkakivirakennusta on järjestetty siten, että syntyy suorakulmainen sisäpiha. Jokainen rakennus koostuu kolmesta sisätilasta; neljässä rakennuksessa on eteiset. Uskotaan, että nämä niin kutsutut palatsit palvelivat kuningasta tai kunniavieraita rukoushuoneina tai loungeina.
Sisäänkäynnin paviljonki: Valtavalla hiekkakivestä tehdyllä gopuramilla on ristinmuotoinen pohjapiirros. Kaksi pitkää salia seisoo rinnakkain ristivarsien kanssa, niin että ristivarret näyttävät kaksinkertaisilta. Gopuramin takana on kahden suuren lateriittitornin jäännökset.
Prasat Krahom: Punatiilinen torni antaa pääsyn aidattuun alueeseen, joka koostuu kahdesta pihasta. Prasat Krahom (krahom = punainen) on portaiden vieressä kompleksin korkein muistomerkki. Vuoteen 1930 asti Prasat Krahomissa oli viiden pään ja kahdeksan käsivarren tanssivan Shivan yli kolme metriä pitkä patsas. Kädet ovat Phnom Penhin kansallismuseossa; Mitään ei tiedetä loput.
Prasat Thom (itään aidattu sisäpiha): Prasat Thom (= suuri temppeli) sijaitsee itäisellä pihalla idyllisen, kasvien reunustaman vallihaudan sisällä. Naga-kaiteilla varustettu pato johtaa vallihaudan yli itään ja länteen. Jokaisen Nagan lopussa herätti alun perin hieno Garuda. Yksi kahdesta veistoksesta on nyt Phnom Penhin kansallismuseon eteishallissa. Prasat Thomilla oli kaksi samankeskistä seinää, kaksi kirjastoa, keskeinen pyhäkkö ja kaksikymmentä yksi tiilitorni. Yhdeksän tornia seisoo neljän ja viiden rivissä suorakulmaisella alustalla. Pohjan kummassakin kulmassa on kolme pienempää prasatia. Kirjoitus kertoo, että päälingami vihittiin käyttöön vuonna 921.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prang (läntinen, aidattu sisäpiha): Hiekkakivestä valmistettu seitsemän kerroksen pyramidi (jota usein kutsutaan väärin Prasat Thomiksi) on paljon enemmän kuin Keski-Amerikka (esimerkiksi.Teotihuacan tai Chichen Itza) kuin khmerien ajan monitasoiset temppelivuoret. Vain itäpuolella (ja samalla tasainen temppeli) on erittäin jyrkät portaat. Alkuperäinen kiviportaikko ja yllä olevat metallitikkaat ovat niin vaurioituneet, että maahantulokielto oli asetettava vuosiksi. Mukava puuportaikko on mahdollistanut kiipeämisen pyramidiin vuodesta 2015 lähtien. Vuonna 928 valmistuneen neliönmuotoisen pyramidin pohjan reunat ovat 62 m, korkeus 36 m. Prasat Damrei (sijaitsee Rahal Barayn toisella puolella) sanoo, että muistomerkissä oli 4,5 m korkea lingam ja että tämän pystytys ShivaSymboli, joka painoi tonnia, mikä aiheutti vaikeuksia.
Valkoisen norsun hauta: Lastenvaunun takana ympäröivän muurin ulkopuolella on keinotekoinen kukkula, niin sanottu "valkoisen norsun hauta". Se voi olla ydin toisessa vaiheessa pyramidissa, jota ei koskaan valmistunut. Keskustellaan myös siitä, voisiko se olla Jayavarman IV: n hauta.
Piirin muistomerkit
Pysäköintialueelta rinne johtaa Rahal Barayn ympärille jonkin matkan päässä ja liittyy muutaman kilometrin kuluttua jälleen sisääntulotielle. Tätä silmukkaa voidaan käyttää taksilla. Ratsastus härkävaunussa olisi houkuttelevampi ja tarkoituksenmukaisempi, jos sellainen löytyy (hinta 12 dollaria, kesto puolitoista tuntia). Piirin tie haarautuu heti alkuun, heti parkkipaikan jälkeen. Vasemmalla se johtaa Koh Kerin kylään, oikealla se ylittää puron ja muutaman sadan metrin päästä saavuttaa Livan pyhäkköt, jotka on omistettu Shivalle.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) ja Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Kaksi ensimmäistä pyhäkköä ovat kadun vasemmalla puolella ja ovat hyvin samankaltaisia. Molemmat on valmistettu hiekkakivestä ja niissä on valtava noin kahden metrin korkea lingami, joka kohoaa korkealle yoni-alustalle, joka on alun perin koristeltu garudoilla ja nagoilla.
Leung Bye: Sitten seuraa myös vasemmalla puolella (jota ei näy kartalla) Leung Bye. Se on kahden metrin korkea lingami yoni-pohjalla, joka on kaatunut ja pahoin vaurioitunut. [Muokata]
Prasat Leung Bon: Kadun oikealla puolella on Prasat Leung Bon, torni, joka on valmistettu valtavista hiekkakivikappaleista. Tämän takana ovat gopuramin rauniot. Tornissa on suuri, rikki linga; Lisäksi yoni-pohja poistettiin helpotuskoruistaan. Seuraavat muistomerkit ovat kadun vasemmalla puolella.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Tämä aidattu muistomerkki näyttää saman arkkitehtuurin kuin ns. Sairaalan kappelit, jotka Jayavarman VII rakensi 1200-luvulla. Vuosisata koko khmerien valtakunnassa, mikä osoittaa, että Koh Ker XII. Century oli edelleen asuttu kaupunki. Kovasti vaurioituneen pyhäkön keskipyhäkössä seisoo suuri linga aikaisemmalta ajalta.
Prasat Krachap: Tätä suurta, pahoin tuhoutunutta pyhäkköä pidetään yhtenä Koh Kerin kauneimmista. Se vihittiin käyttöön vuonna 928 ja siinä on kaksi samankeskistä seinää. Sisällä olevalle tasolle, joka on tuskin tunnistettavissa, oli kerran viisi tiilitornia quincunx-asennoissa. Upealla gopuramilla oli alun perin puurakenteinen katto (joka näkyy kiven reikissä). Kaksi reliefiä, jotka kuvaavat Shivaa Nandissa, hänen vuoristossaan, löytyvät tästä monumentista.
Prasat Bantey Pee Chean: Vuonna 937 valmistunut Prasat Bantey Pee Chean on tuhoisassa tilassa. Siinä on kaksi samankeskistä sulkuseinää. Keskustassa sijaitsevaa lateriittitemppeliä, johon kuuluu kirjastoja ja pitkä galleria, ympäröi kahdeksan pienempää tiilipyhäkköä, joista vain vähän on säilynyt.
Prasat Chrap: Tässä temppelissä on kaksi samankeskistä sulkuseinää. Kolme isoa lateriittitornia, jotka seisovat rivissä, nousevat keskelle. Näiden edessä on kahden tiilipyhäkön jäännökset.
Prasat Damrei: Se sijaitsee rinteen oikealla puolella. Kaunis tiilipyhäkkö, jonka sivupituus on 6 metriä, sijaitsee kotelon seinän sisällä. Neljä leijonien reunustamaa portaata johtaa pyhäkköön, jonka kummassakin kulmassa hiekkakivielephant vartioi alun perin; näistä veistoksista on kuitenkin säilynyt vain kaksi.
Muut muistomerkit: Prasat Damrein lähellä on pienempiä pyhäkköjä. "Trapeang Khna" -säiliö, joka on koristeltu kapeilla sivuilla olevilla reliefeillä, sijaitsee myös täällä. Sitten pyöreä reitti liittyy taas pääkadulle.
Muistomerkit tiellä
Tieellä on neljä muuta pyhäkköä:
Prasat lastenvaunu: Tämän ryhmän eteläisin temppelikompleksi on Prasat Pram, jota ympäröi lateriittiseinä. Kadun vasemmalla puolella olevaan pyhäkköön johtaa 300 metriä pitkä polku. Kolme hyvin säilynyt tiilitorni nousee yhteiselle alustalle. Näiden edessä on kaksi pienempää prasatia. Yksi on valmistettu tiilestä ja toinen lateriitistä. Tiilitornin yläosassa on timantinmuotoisia reikiä, mikä osoittaa, että pyhää tulta, jolla oli tärkeä merkitys khmerien kultteissa, pidettiin kerran täällä. Kaksi viidestä tornista (vaunu = viisi) on viehättävästi kasvanut puiden kanssa.
Prasat Neang Khmau: Tämä temppeli on hieman pohjoisempana tien oikealla puolella. Kompleksissa on lateriittiseinä ja lateriittitorni hiekkakivipohjalla. Kolme ovea on koristeltu reliefeillä.
Prasat Bak: Jälleen vasemmalla puolella on seuraava Prasat Bak. Lateriittitemppeli, jonka koko on vain 5 x 5 m, on autio. Siellä oli valtava patsas, ainakin vuoteen 1960 asti Ganesh, Shivan ja Uman norsunpäinen poika. Tämä veistos on nyt yksityisessä kokoelmassa Kambodžan ulkopuolella.
Prasat Chen: Tämän ryhmän pohjoisin pyhäkkö on Prasat Chen, joka on myös kadun vasemmalla puolella. Se on suljettu 2 m korkealla lateriittiseinällä. Phnom Penhin kansallismuseossa esitelty kahden paini-apinakuninkaan vaikuttava jättimäinen veistos sijaitsi alun perin tässä temppelissä.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
keittiö
Prasat Thomin edessä on useita yksinkertaisia turvakoteja, joissa on ravintoloita ja matkamuistomyymälöitä, kuten Angkorin temppelien edessä. Kylässä 10 km etelään Sra Yong löytyy yksinkertaisia khmerilaisia ravintoloita.
majoitus
Kylässä Sra Yong, 10 km temppelialueesta etelään, sisääntuloväylän vasemmalla puolella on yksinkertainen yöpymispaikka:
- Äiti Morokod Koh Ker Guesthouse. Sra Yong. Se avattiin vuonna 2009, ja siinä on kymmenen yksinkertaista huonetta, joissa on tuuletin, kylmävesisuihku ja sähkö (generaattori).
turvallisuus
Koh Kerin alue louhittiin voimakkaasti viime aikoihin asti. Sillä välin kaivoksista on puhdistettu suuria alueita, etenkin tärkeimpien muistomerkkien ympärillä, kuten eri paikoissa suunnitellut laudat osoittavat. Silti ei ole suositeltavaa mennä syrjään. Turvallisuussyistä Heritage Watchia ei kannata käydä raunioilla, jotka eivät ole sisäänkäynnillä tai Rahal Barayn kehätiellä, ilman paikallista opasta. Toinen ongelma on suuntautuminen. Pysäköintialueelta alkavan ja useiden monumenttien ohi takaisin päätielle johtavan pyörätien lisäksi polkuja ei ole merkitty. Joten voit helposti eksyä viidakkoon lukemattomista pienistä poluista huolimatta tai niiden takia.
Ko Ker sijaitsee malaria-alueella, jolla on resistenttejä taudinaiheuttajia. Jokaiselle, joka viipyy täällä hämärässä tai jopa yöpyy Koh Kerin alueella, on ehdottomasti oltava riittävä hyttyssuoja (hyttysverkko!). Varoitus: Koh Kerissä on muurahaisia monissa paikoissa, joiden purema on erittäin epämiellyttävä.
kirjallisuus
- : Angkor, Kambodžan ihmeelliset temppelit. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Bangkokissa asuvan amerikkalaisen taidehistorioitsijan 500-sivuinen kirja, joka on tehnyt yli sata matkaa Kambodžaan, on tällä hetkellä yksityiskohtaisin työ Kambodžan temppeleissä. Hän omistaa yhteensä kolme sivua tekstiä ja kolme erinomaista suunnitelmaa Koh Kerille.
- : Koh Ker, lyhyt opas. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Englanti) - noin 30 sivua, useita suunnitelmia ja lukuisia kuvia.
nettilinkit
yleiskatsaus
| Ajanjakso: | 1200-luvun loppu, 1300-luvun alku | Saapuminen: Päiväretki Siem Reapista. On parasta ottaa taksi paikallisen kuljettajan kanssa. |   2-3 tuntia |
| Arkkitehtoninen tyyli: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Hallitus: | Jayavarman IV. | Vierailuaika: koko päivä | |
| Uskonto: | hindulaisuus | ||
| Muut tämän ajanjakson kasvit: Baksei Chamkrong | |||
