JapaniJohdanto kristinusko tuli vuonna 1549 portugalilaisten ja Pyhä Francis Xavier. Hän perusti ensimmäisen kristillisen kirkon vuonna Yamaguchi Daidojin temppelissä, jonka rauniot ovat nyt osa Xavierin muistopuisto ja Xavierin muistokirkko rakennettiin hänen kunniakseen.
Kun Toyotomi Hideyoshi tuli valtaan, kristinusko kiellettiin ja kristittyjä vainottiin. Nagasaki on tunnetuin vainospaikka, jossa 26 japanilaista kristittyä ristiinnaulittiin. He ovat pyhiä tänään, ja voit käydä näiden marttyyrien muistomerkissä kaupungissa. Shimabara-kapina on Japanin tunnetuin kristitty kapina, ja juuri tämä kapina johti portugalilaisten ja katolisten käytäntöjen karkottamiseen Japanista (vaikka kristinusko oli jo kielletty tähän aikaan), samoin kuin noin 37 000 kristittyjen ja talonpoikien menettämistä. Sisään Shimabara, voit käydä Haran linnan raunioilla, joihin kristityt kokoontuivat ja joihin hyökättiin, nähdä vanhoja portugalilaisia hautakivejä ja samurai-taloja, joista osassa kristittyjä samuraija oli miehitystä. Oyanoon Amakusa Shiron muistohalli sisältää videoita Shimabaran kapinasta ja upeita esityksiä, jotka liittyvät kristittyjen vainoon. Vähemmän tunnetut sivustot voivat olla syrjässä, kuten Marttyyri-museo ja muistopuisto marttyyreille Ichinoseki. Kun kansakunta avautui uudelleen, jotkut kristityt olettivat, että se tarkoitti sitä, että he pystyivät harjoittamaan kristinuskoa vapaasti ja avoimesti, joten he tulivat ulos 200 vuoden salaisen harjoittamisen jälkeen. Valitettavasti se ei ollut vieläkään laillista, ja nämä kristityt tuotiin yhteen eri puolilla maata ja kidutettiin. Voit nähdä yhden näistä sivustoista osoitteessa Marian katedraali sisään Tsuwano, rakennettu Otome Passille alueella, jossa kristittyjä laitettiin pieniin häkkeihin ja kidutettiin.
Martyrdom Site -sivuston lisäksi Nagasaki asuu myös Oura kirkko, kansakunnan vanhin jäljellä oleva kirkko, joka on rakennettu vuonna 1864. Nagasakin aseman vuoksi monien vuosien ajan maan yhtenä ainoana satamana, johon ulkopuoliset voisivat tulla, kaupungissa on rikas japanilainen kristillinen historia, joten jopa täällä olevissa museoissa on esineitä ja tietoa kristillisestä yhteisöstä.
Ymmärtää
Japanilainen sana kristinuskoksi キ リ ス ト 教 (Kirisuto-kyō) on yhdisteen Kirisuto (キ リ ス ト), japaninkielinen sovitus portugalinkielisestä sanasta Kristus ja kiinalais-japanilainen sana oppista (敎 kyō, opetus tai käsky), kuten julkaisussa Bukkyō (仏 教, "buddhalaisuus").
Vaikka japanilaisia kristittyjä voi olla jopa 3 miljoonaa, kristinusko on Japanissa levinnyt monien kirkkokuntien keskuudessa (noin 36% katolisia, 36% protestantteja, 15% Jehovan todistajia, 9% mormoneja ja 2% ortodoksisia). 70% japanilaisista kirkoista käy keskimäärin alle 30, vaikka jäsenyys on usein kaksinkertainen. Vaikka kristittyjen osuus on noin 1-2% väestöstä, Japanissa on ollut kahdeksan kristillistä pääministeriä (66: sta vuodesta 2020 eli noin 12%).
Oudolla tavalla voi usein löytää kristillisiä esineitä temppeleistä ja pyhäkköistä ympäri maata. Tämä johtuu siitä, että monet näistä esineistä olivat piilotettu temppeleissä ja pyhäkköissä, kun kristinusko oli kielletty. Kristittyjä oli vainottu ja marttyyri Tokugawan shogunaatin aikana, joka alkoi noin vuonna 1617, ja vuoteen 1638 mennessä kristinuskokielto tuli voimakkaammin täytäntöön ja loput kristityt joutuivat julkisesti luopumaan uskostaan. Monet jatkoivat kristinuskon harjoittamista salaa, josta tuli nykyään tunnettuja Kakure Kitishitan (Hidden れ キ リ シ タ ン "piilotetut kristityt"). He naamioivat pyhien ja Neitsyt Marian hahmoja Buddhan ja bodhisattvojen patsaiksi, mukauttivat rukoukset kuulostamaan buddhalaisilta lauluilta ja välittivät Raamatun ja osan liturgiasta suullisesti.
Kun Japani oli lopettanut eristävän ulkopolitiikkansa vuonna 1853, monet kristityt papit lähetettiin ja alkoivat rakentaa kirkkoja. 17. maaliskuuta 1865, pian Nagasakin alkuperäisen Ōura-kirkon valmistuttua, joukko ihmisiä lähestyi isä Bernard Petitjeania ja pyysi katsomaan Neitsyt Marian patsasta. Petitjean huomasi, että nämä ihmiset olivat Kakure Kirishitans läheisestä Urakamin kylästä. Kauan kymmenet tuhannet maanalaiset kristityt lähtivät piileskelemään Nagasakin alueelle. Petitjean huomasi, että he olivat pitäneet kasteen ja liturgisten vuosien rituaalin ilman eurooppalaisia pappeja lähes 250 vuoden ajan, mikä johti siihen, että paavi Pius IX julisti tämän "itämaisten ihme". Suurin osa Kakure Kirishitanista liittyi katoliseen kirkkoon luopuessaan epätavallisista, synkretisistä käytännöistä, vaikka jotkut eivät olleetkin ja tunnettiin nimellä Hanare Kirishitan (離 れ キ リ シ タ ン, "erotetut kristityt").
Vuonna 2018 12 kristillistä sivustoa lisättiin Maailmanperintökohteiden luettelo, nimellä "Piilotetut kristilliset sivustot Nagasakin alueella".
Katso
Yamaguchi
Pyhä Francis Xavier vieraili Japanissa lähetyssaarnaajana vuosina 1549–51 ja vietti lähes vuoden vuonna Yamaguchi.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 Xavierin muistokirkko (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Kameyama-chō. Omistettu Pyhälle Francis Xavierille. Ensimmäinen kerros on museo "Zabierun" kunniaksi, ja toisessa kerroksessa pidetään messua. Italialainen arkkitehti suunnitteli kirkon häikäisevän valkoisen sisustuksen ja kulmikkaat merensiniset ikkunat.
- 2 Xavier-puisto (サ ビ エ ル 公園). Mihin rakennettiin muistopuisto Daidojin temppeli (大道 寺) seisoi kerran. Sillä on ero olla Japanin ensimmäinen kristillinen kirkko, jonka perusti Saint Francis Xavier, joka asui ja saarnasi täällä lyhyen aikaa. Daidoji oli lakkautettu temppeli tuolloin, kun Francis Xavier saapui, joten rakennus myönnettiin hänelle paikaksi, jossa hän voisi asua ja saarnata, eikä nimeä muutettu, joten se tunnetaan edelleen "temppelinä" jopa ajatteli sen oli pikemminkin kristillisen palvonnan paikka kuin buddhalainen. Saarnasta Daidojilla hän kirjoitti: "Luulen voivani todellakin sanoa, että en ole koskaan elämässäni saanut niin paljon iloa ja hengellistä tyydytystä". Mitään kirkosta ei ole jäljellä, mutta siellä on merkkejä ja muistomerkkejä, joissa rakennukset olivat aikoinaan.
Nagasaki
Nagasaki on tunnetuin vainospaikka, jossa 26 japanilaista kristittyä ristiinnaulittiin. He ovat pyhiä tänään, ja voit käydä näiden marttyyrien muistomuseossa kaupungissa
- 3 Japanin 26 marttyyrin museo, 7-8 Nishizakamachi. Museo esittelee kristinuskon historiaa Japanissa Pyhän Francis Xavierin saapumisen jälkeen.
- 4 Japanin 26 pyhän marttyyrin basilika (Ōuran kirkko), 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 823-2628. Päivittäin 08: 00-18: 00 (sisäänpääsy klo 17.30 asti). Rakennettu pian Japanin hallituksen eristäytymispolitiikan päättymisen jälkeen vuonna 1853. Se rakennettiin Japanin 26 marttyyrin, yhdeksän eurooppalaisen papin ja seitsemäntoista japanilaisen kristityn kunniaksi, jotka ristiinnaulittiin vuonna 1597 Toyotomi Hideyoshin määräyksellä. Pian valmistumisensa jälkeen vuonna 1865 Kakure Kirishitans lähestyi katedraalia ja paljastui itselleen papille, mikä johti "itämaisten ihmeeseen"; valkoinen marmorinen Neitsyt Marian patsas tuotiin Ranskasta ja pystytettiin tämän tapahtuman muistoksi, ja sisäpihan pronssinen helpotus osoittaa löydön ikimuistoisen kohtauksen. Sen sanotaan olevan Japanin vanhin jäljellä oleva kirkko, vaikka nykyinen rakenne on paljon suurempi goottilainen basilika, joka on peräisin vuodelta 1879. Vaikka sitä ei käytetä nyt kirkkona, se tarjoaa silti katsauksen 1800-luvun palvontaan sen jälkeen, kun Japani kumosi kiellon. kristinuskoon. Aikuinen ¥ 1000, yläaste ¥ 400, ala-aste ¥ 300.
- Nagasaki Ōura -kirkon kristillinen museo, 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 801-0707. Päivittäin klo 8.00-18.00 (sisäänpääsy klo 17.30 asti); suljettu 31. – 2. tammikuuta. Ilmainen pääsy basilikaan.
- 5 Immaculate Conception -katedraali (Urakamin katedraali), 1-79 Motoomachi. Urakamin katedraali, joka rakennettiin uudelleen sen tuhoutumisen jälkeen atomipommituksissa, oli aikoinaan Aasian suurin kirkko.
Muut
- Shimabara: 6 Haran linnan rauniot, 1 Chome-1183-1 Jonai. Haran linna oli kristillinen linnoitus Shimabara-kapinan aikana. Hallitus hyökkäsi siihen hollantilaisten avulla, jotka yrittivät saada suosiota japanilaisten kanssa ja päästä eroon portugalilaisista, mikä he onnistuivatkin tekemään. Linnusta itsestään ei ole mitään jäljellä, mutta perustukset ovat selvästi näkyvissä ja jotkut kapinan jäännökset ovat edelleen näkyvissä.
- Oyano: 7 Amakusa Shiron muistohalli, 977-1 Oyanomachinaka, Kami-Amakusa. Näyttelyitä Shimabara-kapinasta. Amakusa Shiro oli vastuussa Tokugawan shogunaattia vastaan tapahtuneen kapinan johtamisesta. Museossa on 13 näyttelyä, jotka kertovat kristillisyyden tarinasta Amakusassa sen saapumisesta vuonna 1549 sen tukahduttamiseen.
- Ichinoseki: 8 Okagon kristillinen marttyyri museo (大 籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Unazawa Okago Fujisawa-cho. Päivinä, jolloin kristinusko kiellettiin, 300 kristittyä ja lähetyssaarnaajaa tuotiin tänne ja tapettiin Memorial Parkissa. Pieni museo näyttää kristinuskon historian Okagossa ja suuremmalla Tohokun alueella. Puiston muita piirteitä ovat Okagon kristillisen marttyyrikuoleman muistomerkki Kurusu-museo, jossa on kolme ristiinnaulitsemisen patsasta (suljettu talvella), historiallinen polku, jossa on lainauksia ja kirjeitä eri kristittyjen uskonnollisten henkilöiden polulla, ja Okagon kirkko.
- Tsuwano: 9 Pyhän Marian kappeli (瑪麗亞 教堂), Ushiroda, Tsuwano-cho. Alueella, joka tunnetaan nimellä Otome-toge (Otome Pass) aseman takana. Meiji-aikana täällä kidutettiin ja tapettiin 36 japanilaista kristittyä. Kun Japani "avautui" länteen, monet japanilaiset kristityt ajattelivat virheellisesti, että tarkoitti, että oli ok tulla ulos ja myöntää uskonsa, mutta kristinusko oli edelleen laitonta, joten kristityiksi todetut vietiin tänne (ja muihin erityisiin paikkoihin) ja tapettiin . Tätä pientä kirkkoa pidetään heidän muistomerkkinään.