Bhubaneswar - Bhubaneswar

Bhubaneswar, pääkaupunki Odisha, on sen rannikko- alueella, vaikka ei rannikolla. Se sijaitsee Kuakhai-joen rannalla, joka on osa Mahanadi-joen suistoaluetta. Yhdessä Konark ja Puri, se muodostaa Swarna Tribhuja tai kultainen kolmio Odishan matkailusta. Tämä kaupunki on ihanteellinen lähtökohta matkailijalle, joka haluaa tutustua Kalinga-arkkitehtuurin loistoon, palvoa sen suurissa temppeleissä tai nauttia Purin rannoista.

Bhubaneswar on 30 km: n päässä Cuttack, kaupallinen pääkaupunki Odisha. Se on myös tärkeä yrityskeskus itsessään. Sitä pidetään yhtenä Intian nopeasti kasvavista kaupungeista, ja sen valmistus ja tietotekniikka ovat kasvavia aloja. Bhubaneswar, jolla on yli 100 oppilaitosta kaupungissa, on myös erittäin suosittu Intian itäosien opiskelijoille.

Odia on yleisin kieli, jolla puhutaan kaupungissa. Kuitenkin kulttuurin siirtyessä kohti kosmopoliittisuutta hindi ja englanti ymmärretään ja hyväksytään hyvin paljon.

Ymmärtää

Monilla hindutemppeleillä, jotka kattavat koko Kalinga-arkkitehtuurin, Bhubaneswaria kutsutaan usein Intian temppelikaupungiksi, ja yhdessä Purin ja Konarkin kanssa se muodostaa Swarna Tribhujan ("kultainen kolmio"), joka on yksi Itä-Intian suosituimmista kohteista. . Saksalaisen arkkitehdin Otto Königsberger suunnitteli modernin kaupungin vuonna 1946 yhdessä Jamshedpur.

Päästä sisään

Lentokoneella

• 20.24444485.8177781 Biju Patnaikin kansainvälinen lentokenttä (BBI ^IATA). on pieni, mutta näyttää uudelta ja hyvin hoidetulta. Sieltä on hyvät yhteydet Intian suurkaupunkeihin. Suoria lentoja on saatavilla Delhistä, Hyderabadista, Kolkatasta, Mumbaiista ja vähemmässä määrin Bangaloresta. Kansainvälisiä lentoja on saatavana Kuala Lumpurista ja Bangkokista Air Asia -yhtiön kanssa.  

Taksin saamiseksi lentokentälle on kaksi virallisesti määrättyä vaihtoehtoa - Carzonrent, yksityinen ohjaamo ja lentokentän ylläpitämä ennakkomaksutaksi. Molemmilla on tiskit uloskäynnillä. Carzonrent-myyjä yrittää myydä sinulle päiväretkipaketteja, kun etsit vain kyytiä. Ohita hänet, koska sinun on pakko löytää parempia vaihtoehtoja kaupungin sisällä. Myös toinen ennakkoon maksettava taksi on käytettävissä vain, kun ylität turvaesteen, kun taas Carzonrent on käytettävissä sekä sisä- että ulkopuolella. Sinun on parempi tehdä päätös vasta, kun olet poistunut. Toinen hyvä vaihtoehto, jos määränpääsi on kaupungissa, on kutsua radio-ohjaamo.

Junalla

Bhubaneswar on Intian rautateiden itärannikon divisioonan pääkonttori. Se sijaitsee pääradalla Kolkatasta Chennaihin ja on hyvät yhteydet useimpiin Intian suuriin kaupunkeihin. Tarkista ajoitukset ja muut yksityiskohdat Intian rautateiden verkkosivusto.

New Delhi

• Rajdhani Express, Nandankanan Express, Kalinga Utkal Express, Duranto Express, Puri Express ja Purushottam Express

Mumbai (Bombay)

• Konark Express ja Lokmanya Tilak Express jne.

Chennai (Madras)

• Coromandel Express, Chennai Howrah -postit jne.

Howrah (Kolkata)

• Dhauli Express, Janasatabdi Express, Coromandel Express, Howrah Puri Express, Shri Jagannath Express, Falaknuma Express, Howrah Chennai Mail, Howrah Yesvantpur Express, EastCoast Express jne.

Hyderabad (Secunderabad)

• Falaknuma Express, East Coast Express, Konark Express, Visakha Express jne.

Bangalore

• Prashanti Express, Yeshwantpur Howrah Express, Yeshwantpur Guwahati Express (vain maanantaisin), Guwahati Express (ke, to, pe).

• 20.26538885.8425952 Bhubaneswarin rautatieasema. (päivitetty marraskuu 2020)

Maanteitse

Bhubaneshwar on valtatiellä nro 5, joka kulkee välillä Kolkata ja Chennai. Se on 480 km: n päässä Kolkata, 445 km paikasta Visakhapatnam, 1225 km paikasta Chennai, 32 km Cuttackista, 130 km Chilika-järvestä (Barkul), 184 km Gopalpur-on-merestä, 64 km Konarkista ja 62 km Purista.

Bussilla

Baramundan linja-autoasemalta lähtevät bussit matkustavat alueen suurimpiin kaupunkeihin ja takaisin. Asemalle tulisi päästä automaattisesti sellaisenaan ei keskeinen ollenkaan. Lippuja voi varata asemalta, jota palvelee useita ruokapaikkoja, hedelmä- ja ruokakauppoja ja jopa parturi. Bussit ovat rappeutuneita, mutta omituisesti sisustettuja ja erittäin halpoja (yöpyminen Kolkataan maksaa ₹ 400 alkuvuodesta 2015).

Kiertää

Bhubaneswarin tiet on määritelty hyvin Intian standardien mukaan, ja uudemmat kaupunginosat ovat hyvin suunniteltuja. Liikkuminen on helppoa ja edullista.

Bussilla

Kaupunkibussit kulkevat ympäri kaupunkia. Nämä ovat hallituksen ylläpitämiä ja halpoja. DTS (unelmaryhmä Shahara) on Odishan hallituksen ja yksityisen Saharan hallituksen välinen kumppanuus, joka hoitaa julkista bussiliikennettä. Bussit kulkevat ympäri kaupunkia klo 6.30–22.30 noin 20 minuutin välein, vaikka tiettyjen reittien ajoitus vaihtelee. Hinnat ovat erittäin kohtuulliset, 15 km: n matka maksaa 25 ₹. Lippuja ostetaan bussista - vain käteisellä. Varovaisuutta on suositeltavaa käyttää näissä busseissa tyypillisesti muille Intian kaupungeille, koska ne voivat olla hyvin täynnä.

Taksilla

Auto-rikakset ovat Bhubaneswarin pelastusviiva, ja niitä löytyy useimmilla kaupungin kaduilla. Kuljettajat ovat yleensä kohteliaita ja rehellisiä. Neuvottele hinta etukäteen ja varmista, että kuljettaja ymmärtää määränpääsi. Lyhyt noin 5 km: n matka maksaa noin 100 ₹. On myös jaettuja autoja, jotka tekevät matkaa vain ₹ 5 / km.

On olemassa useita online-ohjaamoihin liittyviä yrityksiä, kuten Ola ohjaamot (Auto, Jaa taksit, Ohjaamot, Koko päivän vuokra-ohjaamot), Uber (Ohjaamot), Tyhjennä autonvuokraus (Ohjaamot), Jugnoo (Auto) ja Rapido (Polkupyörät), jotka toimivat Bhubaneswarissa. Ola ja Uber voidaan vuokrata päiväretkille Puriin, Konarkiin tai Chilikaan. Voit kuitenkin löytää helposti myös turvallisia ja luotettavia palkattuja takseja.

Automaattisesti

Auto Rickshawas tai 'auto' ovat hyvä kuljetusväline. Ne voidaan vuokrata lyhyille matkoille tai varata ajaksi, joka kattaa ennalta määrätyt turistikohteet. Ne eivät juokse metreillä, joten hinnat tulisi vahvistaa ennen kiertueen alkua. Hinnat ovat myös tiukkojen neuvottelujen kohteena.

Kävellen

Bhubaneswarin temppelit ovat ryhmitelty pienen alueen ympärille. Alue on täynnä ja yhdistetty kapeisiin teihin ja kaistoihin, tämä alue on paras tutustua kävellen.

Katso

Temppelit ovat epäilemättä tärkeimmät nähtävyydet tässä kaupungissa. Bhubaneswar on muinainen kaupunki, jossa Intian suurimmat uskonnot, buddhalaisuus, hindulaisuus ja jainismi, ovat kaikki olleet läsnä jonkin aikaa historiansa aikana. Kaikki uskonnot ovat jättäneet arkkitehtoniset jalanjälkensä tähän. Erityisesti tämä on paikka, jossa Kalinga-tyyli Hindujen temppeliarkkitehtuuri kukoisti 10. ja 13. vuosisadan välillä; näet joitain hienoimpia esimerkkejä tyylistä täällä. Valitettavasti muutamat temppelit, kuten Ligaraj ja Kapileswar, eivät salli pääsyä ei-hinduille. Suurin osa vanhimmista temppeleistä, noin 400 niistä, on keskittynyt temppelin ympärille Vanha kaupunki alueella. Temppelit ovat levinneet pienelle alueelle, ja niitä yhdistää monimutkainen kaistojen ja kaistojen verkko, joten kävely on hyvä vaihtoehto. Kaikkien alla lueteltujen temppelien peittäminen voi kestää vähintään 3-4 päivää. Bhubaneswarilla on myös osuus buddhalaisista ja Jain-kohteista sekä läheisistä arkeologisista kohteista. Kaupungissa on myös valtava eläintarha, joka tarjoaa safareita. Kaupungissa on myös pari museota ja kasvitieteellinen puutarha.

Suuret temppelit

Chausathi Jogini -temppelin temppelin lisäksi kaikki muut Bhubaneswarin suuret temppelit ovat keskittyneet Buindu Saravourin ympärille keskittyneelle vanhankaupungin alueelle. Niitä voidaan parhaiten tutkia kävely- ja auto-riksa-yhdistelmillä. Kaikkien niiden tutkiminen on pitkä ja väsyttävä päivä.

• 20.238485.83361 Lingarajin temppeli (odia: ଲିଂଗରାଜ ଠାକୁର), Lingaraj Road, vanhakaupunki, ☏ 91-674-234 0105. 08:00-12:00, 16:00-20:00. Bhubaneswarin 10. tai 11. vuosisadan Lingaraja-temppeliä on kuvattu "unen ja todellisuuden todellisimmaksi sulautumiseksi". Harvinainen mestariteos, Lingarajan temppeli, on arvostettu taidekriitikko ja historioitsija Ferguson luokitellut yhdeksi Intian puhtaimmin hindutemppelistä. Jokainen tuumainen 55 m korkean Lingaraja-temppelin pinta on peitetty monimutkaisilla kaiverruksilla. Veistos ja arkkitehtuuri sulautuvat tyylikkäästi täydellisen harmonian luomiseksi. Ei hindut eivät ole sallittuja sisällä; Rajaseinien vieressä on kuitenkin kohotettu katselualusta. Pääset laiturille päin temppelin pääsisäänkäyntiä ja kävelemällä oikealle. Temppelin takaosaan ja tasolle johtaa kaista. Valokuvaus on kielletty temppelikompleksin sisällä: foorumi tarjoaa hyvän näköalapaikan temppelin valokuvaamiseksi. Ole vain varovainen huijareista, jotka yrittävät ystävystyä sinusta sanomalla, että he vastaavat temppelistä, ja tee sitten sinut kirjautumaan "vieraskirjaan", joka on vain muistikirja täynnä satunnaisia ​​nimiä ja "lahjoituksia", pakottaen sinut "lahjoittamaan". " yhtä hyvin. Yksi heistä ilmoittaa näkökulmasta vieraista ihmisistä toiselle, joka tulee myöhemmin sinisellä skootterilla yrittäen huijata sinua. Lähellä temppeli on Bindu Sarovara, suuri järvi, jolla on tunnetusti vesipisara jokaisesta Intian pyhästä jokesta. Ilmainen, tarjous hyväksytään.  
• 20.242785.84052 Mukteshwara-temppeli (Odia: ମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ଦେଉଳ). Sisäänrakennettu 996 jKr., Mukteshwara-temppeli on tärkeä siirtymäkohta Kalinga-arkkitehtuurin alkuvaiheen ja myöhemmän vaiheen välillä. Tätä temppeliä pidetään Odishanin arkkitehtuurin helmenä. Mukteswara tarkoittaa "vapauden herraa". Kohokohta on upea torana: koristeellinen yhdyskäytävä, kaareva mestariteos, joka muistuttaa buddhalaisia ​​vaikutteita Odishassa. Kaaria, jossa molemmilla puolilla on projisoituja elefanttipäitä, koristavat paitsi kukkakuviot, myös figuratiiviset veistokset, mukaan lukien naishahmot, apinat ja gaja - singha (leijona tallaa norsun). Mukteswara-temppeli, joka koostuu kahdesta osasta, nimittäin Jagmohanista (kokoontumisalue) ja Bimanista, joissa on sisempi pyhäkkö. Jogmohan kruunaa porrastettu pyramidinen rakenne, kun taas biman kruunaa kohoava torni. Temppelin ulkoseinät on peitetty monimutkaisella veistoksella, joka kuvaa erilaisia ​​uskonnollisia ja sosiaalisia kohtauksia, mukaan lukien Pancharatnan tarinoita. Siddheshwara-temppeli sijaitsee samassa kompleksissa. Siddheshwara-temppeli on korkeampi kuin Mukteswara-temppeli ja rakennettu myöhemmin, on klassinen esimerkki Orissan temppeliarkkitehtuurista, vaikka siitä puuttuu Mukteswaran armo. Ilmainen, tarjous hyväksytään.  
• 20.2429485.839633 Parasuramesvara-temppeli (Odia: ପର୍ଶୁରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର) (vieressä Mukteshwara-temppeli). Surise - auringonlasku. Vuodelta 650 jKr. Tämä on vanhin säilynyt temppeli Bhubaneswarissa ja mahdollisesti Odishassa. Se on varhaisin esimerkki Orissan temppeliarkkitehtuurista, ja sitä pidetään Lingarajin, Purin ja Konarkin mahtavien Kalinga-temppelien siemeninä. Temppeli on omistettu Lord Shivalle. Temppeli koostuu kahdesta osasta, biamanista ja jogmohanista, jogmohan rakennettiin myöhemmin. Parasurameswara-temppelin ulkoseinät on peitetty monimutkaisella veistoksella, joka kuvaa erilaisia ​​uskonnollisia ja sosiaalisia kohtauksia. Temppelin sisäänkäynnin vieressä on jättiläinen Shiva Linga. Vapaa. (päivitetty joulukuussa 2015)
• 20.2441785.843564 Rajaranin temppeli (Odia: ରାଜାରାଣୀ ମନ୍ଦିର). Tämä temppeli sai nimensä käytetystä puna-kullasta hiekkakivestä, jota kutsutaan paikallisesti Rajarani. Se on hylätty temppeli, eikä sillä ole johtavaa jumaluutta. Rajaranin temppeli eroaa merkittävästi perinteisestä Odissan temppelityylistä. Rajarani-temppelin tornit koostuvat useista osista, jotka muistuttavat hyvin Khajurahon temppeleitä. Rajaranin temppelin tähden vetovoima on sen monimutkainen kaareva ulkopinta. Ulkoseinän peittävät kukkakuviot geometrisiin kuvioihin ja figuratiivisista kuvista Yakshiin jumaliin. Ulkopuolen kaiverruksen silmiinpistävä piirre on naishahmojen läsnäolo, joista monet ovat eroottisessa asennossa, ja tämä on jälleen samanlainen kuin Khajuraho.  
• 20.240585.83575 Ananta Vasudevan temppeli (odia: ଅନନ୍ତ ବାସୁଦେବ ଦେଉଳ) (itäpuolella Bindu Saravar). Tämä 1300-luvun temppeli on Bindu Saravarin itäpuolella. Se on omistettu Lord Krishnalle. Krishnaa yhdessä Balaramin ja Subhadran kanssa palvotaan täällä. Se on ensimmäinen suurista Odishan temppeleistä ja on klassinen esimerkki Orissan temppeliarkkitehtuurista. Temppeli koostuu Bhog Mandapista (Bhogin levitysalue), Nat Mandiristä (tanssialue), Jogmohanista (kokoontumisalue) ja Bimanista, jossa on Garbha Griha (sisäinen pyhäkkö). Temppelin ulkoseinät sisältävät monimutkaisia ​​veistoksia, joista monet ovat vahingoittuneet vakavasti. Valitettavasti tätä upeaa temppeliä hoidetaan huonosti, sillä kymmenet pappeja ovat kiireisiä keittämällä bhogia temppelikompleksissa. Puupalosta heitetty ampuma on mustannut pääosan temppelin keltaisista hiekkakivistä. (päivitetty joulukuussa 2015)
• 20.244483885.8527576 Bhaskareswarin temppeli (Odia: ଭାସ୍କରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Bhaskareswarin temppeli sijaitsee Rajaranin temppelin itäpuolella ja sijaitsee tien vastakkaisella puolella, ja sitä ympäröi avoin tila. Ganga-dynastian hallituskaudella rakennettu 1200-luvun temppeli on omistettu Lord Shivalle. Temppeli koostuu vain vimanasta, joka seisoo 4 metrin korkeudella. Lavan kaikilla neljällä puolella olevista ovista pääsee temppelin sisätiloihin. Sisätiloissa on jättiläinen Shiva Linga, jonka korkeus on 3 m ja ympärysmitta 4 m. Ulkopuolella ei ole koristeita, ja vain ulkoseinällä on parvatit, Kartikeya ja Ganesha. (päivitetty toukokuussa 2020)
• 20.243316785.85631097 Megheswarin temppeli (Odia: ମେଘେଶ୍ଵର ମନ୍ଦିର). Megheswar-temppeli on risteyksessä Bhaskareswar-temppelin itäpuolella. Temppeli sijaitsee aidatun kompleksin sisällä, jota ympäröi suuri avoin tila, jossa on suorakulmainen säiliö. Temppeli on rakennettu 1200-luvun loppupuolella CE ja kirjoitus kertoo, että temppeli rakennettiin Swapnesvaran ohjeiden mukaan, joka oli Gangakuningas Rajarajan veli. Herra Shivalle omistettu temppeli koostuu kahdesta toisiinsa yhdistävästä osasta jagmohania ja vimanaa. Temppelin ulkoseinät on koristeltu monimutkaisilla veistetyillä kuvilla, mutta valitettavasti monet niistä ovat vahingoittuneet pahasti. Ulkoseinissä on kaiverruksia tanssivista naisista, erilaisista eläimistä, kuten leijonat, norsut ja yalis, linnut. Sisäänkäynti on reunustettu nagin ja naganin veistoksilla, ja sen päällä on yhdeksän planeetan veistoksia. (päivitetty toukokuussa 2020)
• 20.239734485.85172648 Bramehswaran temppeli (Odia: ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Bramehswaran temppeli sijaitsee Bhaskareswarin temppelin eteläpuolella ja rakennettiin vuonna 1058 CE. Se on Lord Shivalle omistettu temppeli. Seinään suljettu pyhäkkö koostuu kahdesta yhdistävästä osasta, jagmohanista ja vimanasta. Vimana, jossa on sisäpyhäkkötornit 18,96 m: n (62,2 jalkaa) korkeuteen. Jaghoman, kokoushuoneen päällä on porrastettu pyramidi. Muurattu kompleksi myös neljä tytäryhtiötä aidatun kompleksin neljässä kulmassa. Joitakin rakenteita on jopa aidattujen kompleksien ulkopuolella. (päivitetty toukokuussa 2020)
• 20.24242985.8323239 Vaital Deul (Odia: ବଇତାଳ ଦେଉଳ). Vaital Deul sijaitsee tri-risteyksessä Bindu Saravorin länsipuolella. Temppeli rakennettiin 8. vuosisadan viimeisellä neljänneksellä. Vaital Deul on omistettu jumalatar Shaktille ja seuraa khakhara-arkkitehtuuria. Temppeli koostuu vimanan ja jgamohanin toisiinsa liittyvistä osista. Vimana on suorakulmainen ja sen päällä on torni, joka on rajattu holvikatolla. ja sillä on yhtäläisyyksiä eteläisen intialaisen temppeliarkkitehtuurin kanssa. Temppelin takaosassa on viisi paneelia, mukaan lukien mielenkiintoinen paneeli Ardhanarishawarasta (puoli naisjumala), joka on keskeisessä asemassa. Itäinen seinä sisältää hienostuneen kivipaneelin kahdeksankäden Durgasta Mahisasur - Mardini-asennossa. Vital Deulin vieressä on pieni, mutta tyylikäs Sisireswara-temppeli. Rakennettu noin 775 eKr. Se todennäköisesti edeltää muutaman vuoden naapurimaalleen Vaital Deulille. Tämä temppeli noudattaa perinteistä Oriya-tyyliä, ja siinä on kaksi toisiinsa liitettyä osaa vimanaa ja jaghmohania. Vimanan yläosa on romahtanut ja jagmohan on kunnostettu uudella lisätyllä katolla. Sisireswaran temppelillä on monimutkainen koriste kaikilla neljällä puolella, mutta tunkeutuminen on tehnyt mahdottomaksi pääsyn pohjoiseen, itään ja länteen. Temppelin ainoa paljastettu osa on eteläpuoli. Tämä puoli on koristeltu runsaasti, ja siihen kuuluvat Lakulisa ja Ganesh. (päivitetty toukokuussa 2020)
• 20.25346985.83591710 Rameshwar-temppeli (ରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Mahabharatan intialaisen eepoksen lordi Raman mukaan nimetty temppeli, kuten suurin osa Bhubaneswarin temppeleistä, on omistettu Lord Shivalle. Legendan mukaan paluumatkalla Lanka että Ayodhya Rama ja Sita leväsivät juuri tässä paikassa, ja Sita ilmaisi haluavansa rukoilla Shivaa. Rama rakensi Shiva Lingin ja tästä lähtien nimen Rameshwar. Historiallisten tietojen mukaan Rameshwar-temppeli rakennettiin 900-luvulla CE Somavamsi-dynastian alkaessa. Se on yksi Bhubaneswarin varhaisimmista temppeleistä, ja sitä pidetään Kalinga-arkkitehtuurikoulun siirtymävaiheessa. Temppeli koostuu kohoavasta vimanasta ja mandapista, joka on täysin irrotettu päärakenteesta. Mandapilla on porrastettu pyramidinen katto ja ovet etelä- ja länsipuolella. Päätemppelin sisäänkäynti on itään, ja muissa seinissä on vain muutama paneeli, joka kuvaa Vyalasta (myyttisiä eläimiä) ja eroottiset paneelit. Kolme muuta sivua, sisäänkäynnin lisäksi, ovat Durgan (pohjoinen), Kartikeyan (länsi) ja Ganashan (etelä) mustia kivipaneeleja, jotka on asennettu mataliin kapeisiin temppeliseiniin. Sisäänkäynnin oven päällä on musta kivipaneeli, jossa on yhdeksän planeettaa. Temppeli sijaitsee suuressa yhdistelmässä, johon kuuluu suuri lampi, jonka sivut on vuorattu kiviportailla. Temppeli tunnetaan myös nimellä Mausi Maa -temppeli, joka kirjaimellisesti tarkoittaa äidin tädin taloa. Ramchandran temppeli toimii äiti-tädin talona Herralle Lingrajille. Joka vuosi Chandrashekharin pronssipatsas (edustaa Lingrajia) sekä Rukmini- ja Basudeva-patsaat viedään Rameshwar-temppeliin Lingaraj-temppelistä erittäin värikkäässä kulkueessa. Tämä tapahtuu Chaitra-kuukauden 8. päivänä (maaliskuun lopulla). Jumalat pysyvät Rameshwar-temppelissä neljä päivää ja viidentenä päivänä he palaavat Lingraj-temppeliin suurella kulkueella. (päivitetty toukokuussa 2020)
• 20.253277585.836459211 Lakshmaneshwar, Bharateshwar ja Satrughaneswara-temppeli. Lakshmaneshwarin, Bharateshwarin ja Satrughanaeswaran temppelin talot sijaitsevat aivan Rameshwarin temppeliä vastapäätä. Kolme temppeliä ovat pohjoisessa etelässä linjassa pohjoisen Lakshmaneshwaratin, keskellä Bharateshwarin ja etelässä Strughaneswaran temppelin kanssa. Rameshwar-temppelin kanssa samaan aikaan rakennetut kolme temppeliä koostuvat vain kohoavasta vimanasta ilman muita rakenteita. Strughaneswara on ehjin temppeleistä. Temppelin etuosa sisältää monimutkaisia ​​ja monimutkaisia ​​koristeita. Bharateshwar-temppelillä on myös koriste etupuolella, mutta niiltä puuttuu eteläisen naapurinsa armo ja kauneus. Lakshmaneshwar-temppeli on vähiten koristeellinen temppelin kolmesta osasta, ja suuret osat on rekonstruoitu. Vain ovikehyksessä on koristeita. (päivitetty toukokuussa 2020)
• 20.224952585.878753712 Chausathi Joginin temppeli (Odia: ଚଉଷଠି ଯୋଗିନୀ ମନ୍ଦିର), Hirapur. Chaushat Yoganin temppeli tai 64 yoganiksen temppeli on 20 km Bhubaneswarista kaakkoon Hirapurin kylässä. Vuonna 1953 arkeologit ja historioitsija Kedarnath Mohapatra Odishan osavaltion museosta koottivat yhteen hiekkakivikappaleet temppelin rekonstruoimiseksi. Se koostuu pyöreästä ulkoilmarakenteesta, jossa on pieni neliönmuotoinen keskipaviljonki. Legendan mukaan demonijumalattaren voittamiseksi Durga otti kerran 64 joogan muodossa voittamaan demonin. Saatuaan voiton jooganit pyysivät Devi Durgaa rakentamaan temppelin heidän kunniakseen, joten käsite Chaushat Yogani -temppelistä. Intiassa on viisi Chaushat Yogani -temppeliä. Temppelin alkuperäisestä rakennuspäivästä Bhubaneswarin lähellä ei tiedetä paljoakaan. Jotkut tutkijat luulevat, että temppelin rakensi Bhauma-dynastian kuningatar Hiradei 8. - 9. vuosisadalla CE, koska läheinen Hirapurin kylä (alun perin Hiradeipur) nimettiin hänen mukaansa, kun taas toinen ehdottaa hieman myöhempää päivämäärää 11. vuosisadalla. . Pyöreän temppelin ulkoseinät nousevat 2 m: n korkeuteen. Sisäänkäynti on itään ja sitä reunustavat kahden vartijan (darpal) patsaat. Ulkoseinällä on mukavat kapealla yhdeksän Katayanin kuvat, joista kukin seisoo kaivojen reunustamalla tarjoiltuun päähän. Katayanien päällä on unbrella, ja kullakin on terä, ikään kuin päänahkaaminen olisi juuri tapahtunut. Sisäseinässä on kuusikymmentä kuoppaa, joissa on kuusikymmentä yoganipatsasta. Keskusaukion paviljongissa on kummallakin puolella kaaria, jotka reunustavat molemmin puolin patsaita. Paviljongin kahdeksasta patsaasta kolme on yoganisia (yksi yoganipatsas puuttuu) ja loput neljä ovat Bhairavia. (päivitetty toukokuussa 2020)

Vähemmän tunnetut temppelit

Monet näistä vähemmän tunnetuista temppeleistä sijaitsevat suurissa temppelikomplekseissa, joissa on useita muita pyhäkköjä ja säiliöitä. Monien ulkoseinillä on monimutkainen koriste. Kaikista kertoimista huolimatta näissä temppeleissä saa käydä vain turisteja, jotka ovat aidosti kiinnostuneita Odiyan tai Intian temppelin arkkitehtuurista.

• 20.239329985.833502813 Chitrakarinin temppeli (Odia: ଚିତ୍ରକାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) (pohjoiseen Ligraj-temppelikompleksista ja itään Papanasini-temppelikompleksista). Tärkein pyhäkkö koostuu jaghmohanista ja vimanasta. Kompleksin neljässä kulmassa on neljä tytäryhtiötä, jotka koostuvat vain vimanasta. Temppeli rakennettiin todennäköisesti 1300-luvun puolivälissä, ja sen tilasi Narasingha Deva I (tunnetaan myös nimellä Parama Mahesvara). Temppeli sijaitsee kauniisti hoidetuissa puutarhoissa, joissa on ASI: n ylläpitämiä kukkapenkkejä. Jumalatar Chitrakarini on Devi Saraswatin inkarnaatio, mutta nykyinen temppelin johtava jumaluus on Chamunda. Päätemppelillä ja tytär-pyhäkköillä on oma osuutensa ulkoisista koristeista. Suurin osa siitä on heikentynyt tai vahingoittunut. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.239809985.832938214 Papanasinin temppelikompleksi (luoteeseen Lingraj-temppelikompleksista). Tässä temppelikompleksissa on neljä temppeliä ja kivellä vuorattu lampi nimeltä Papanasini. Temppelit ovat Papanasini, Baneswar, Maitreswara ja Varunesvara, eikä niitä rakennettu samanaikaisesti. Papanasini on pienin neljästä temppelistä ja on kompleksin luoteiskulmassa. Se on hyvin pieni temppeli, joka on peräisin 1400-luvulta CE. Sen vieressä kompleksin pohjoisrajalla on Baneswar-temppeli. Jälleen hyvin pieni temppeli, joka on peräisin 900-luvulta CE, joten se on kompleksin vanhin temppeli. Kompleksin keskellä seisoo Maitreswara-temppeli, Papanasinin temppelikompleksin suurin ja näkyvin rakenne. Temppeli koostuu toisiinsa kytkeytyvästä jogmohanista ja romahtaneesta vimanasta. Sen rakentaminen juontaa juurensa 1200- ja 1400-luvuille ja vastaa Ganga-dynastian sääntöä. Varunesvara-temppeli on kompleksin toiseksi suurin temppeli ja sijaitsee aivan Papanasini-säiliön pohjoispuolella. Tämä on kompleksin uusin temppeli. Sen rakensi todennäköisesti 1400-luvulla Kapilendra Deva, Gajapati-dynastian perustaja. Tämän temppelin sekä jagmohan että viman ovat pysyneet ennallaan. Kivellä vuorattu Papanasinin säiliö sijaitsee kompleksin eteläpäässä. Legendan mukaan saaga meditoi tällä alueella pitkään ilman ruokaa ja vettä pitkään, ja lopulta Lord Shiva ilmestyi. Viisas halusi rakentaa säiliön, joka täytettäisiin pyhällä vedellä ihmisten syntien puhdistamiseksi. Herra myönsi toiveensa ja siten nimen Papanasini, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”syntien puhdistajaa”. Historioitsijoiden mukaan lampi rakennettiin 1100-luvulla. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.239867885.832547915 Makareswarin temppeli (vastapäätä Papanasinin temppelikompleksia). Yksinkertainen temppeli, joka seuraa yksinkertaista Odiya-arkkitehtuuria. Se rakennettiin todennäköisesti 1400-luvulla ja vastaa myöhempää Gangaa-dynastiaa. Temppelissä on vain jälkiä koristeista, ja siihen kuuluu Ganeshan, Kartikeyan ja Parvatin veistoksia, jotka on sijoitettu heidän keskimmäisiin raha-aukkoihinsa. Kompleksissa on myös tytäryhtiö, joka sijaitsee kompleksin lounaiskulmassa. Se rakennettiin todennäköisesti aikaisemmin. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.240474985.832354816 Bharati Math (Odia: ଭାରତୀ ମଠ) (itään Bakresvara-temppelistä ja luoteeseen Lingraj-temppelistä). Tämä ei ole temppeli, vaan Hindu-luostari, joka on peräisin 1100-luvulta CE. Kolmikerroksinen rakenne on peräisin 1100-luvulta. Se on erittäin huonossa kunnossa ja suuria osia siitä on jo romahtanut. Paikallisen uskomuksen mukaan luostarin on rakentanut Lingraj-temppelin arkkitehti Yajati Kesari, ja se toimi temppelissä työskentelevien käsityöläisten asuinalueena. Bharati Mathin edessä seisoo Bharati Math -temppeli. Ainoastaan ​​vimanasta koostuva temppeli on osittain haudattu nykyisen maanpinnan alle. Se on omistettu Lord Shivalle ja se on valmistettu karkeasta hiekkakivestä, jolla on hyvin rajalliset koristeet. Bharati-matematiikkatemppelin takana on yhdeksän pientä Shivan temppeliä. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.240485.831517 Yameshwar-temppeli (Odia: ଯମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Yameshwar-temppeli tai Jameshwar-temppeli sijaitsee vastapäätä Bakresvara-temppeliä, jotka molemmat sijaitsevat luoteeseen Lingraj-temppelistä. Temppeli juontaa juurensa 1200-luvun Ganga-aikaan. Temppelikompleksissa on useita rakenteita, jotka on rakennettu kauan ennen Yameshwar-temppeliä. Useat vanhemmista rakenteista on haudattu maan alle ja osa niistä on myös kaivettu. Historioitsija on sitä mieltä, että vanhemmat rakenteet ovat peräisin 7. vuosisadalta, mikä tekee siitä nykyaikaisen Parashram-temppelin, Bhubaneswarin vanhimman pysyvän temppelin kanssa. Länteen päin oleva temppeli koostuu kahdesta toisiinsa liitetystä osasta jagmohania ja vimanaa. Nat mandir (tanssialusta) ei ole yhteydessä toisiinsa ja sijaitsee etäisyydellä. Jotain hyvin epätavallista Odiyan temppeliarkkitehtuurille, vain Auringon temppeli Konarak noudattaa tätä suunnitelmaa. Päärakenteen ja nat-mandirin välissä on Nandi-härän patsas, joka lepää pienellä kohotetulla mandapilla (paviljonki). Kompleksi sisältää useita shiva-lingoja, mukaan lukien sahasra-linga, jonka pinta on peitetty lukuisilla pienikokoisilla lingoilla. Ulkoseinissä on monimutkaisia ​​koristeita, joista monet ovat ajan myötä kuluneet ja monet muutkin ovat vahingoittuneet. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.240742985.831497818 Bakresvara-temppeli (vastapäätä Yameshwar-temppeliä). Tämä on yksi harvoista hylätyistä Bhubaneswarin temppeleistä. Arkkitehtoniset todisteet viittaavat siihen, että temppeli rakennettiin 1400-luvulla CE, joka vastaa myöhään Ganga-dynastiaa. Se noudattaa perinteistä Odiya-temppelityyliä jagmohan ja vimana, ja ulkotiloissa on hyvin vähän koristeita. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.238493185.832431219 Aisaneswara-temppeli (viereisen Lingraj-temppelin länsimaisen seinän vieressä ja Municipal Corporation -sairaalan vieressä). 1200-luvun Shiva-temppeli on rakennettu perinteiseen Odiya-suunnitelmaan, ja se koostuu kahdesta toisiinsa liitetystä osasta jagmohania ja vimanaa. Heti temppelin pohjoispuolella on toissijainen pyhäkkö. Temppelin toisessa seinässä ja tytär-pyhäkössä ei ole yksityiskohtaisia ​​kaiverruksia ja markkinarakot ovat tyhjät. Herra Lingarajin idoli tuodaan tänne 6. päivänä Shivaratrin jälkeen. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.237585585.834590220 Ekamreswarin temppeli (Lingraj-temppelin kaakkoiskulmassa). 1200-luvun CE-temppeli koostuu vain vimanasta. Lähes kaksi metriä temppelistä on haudattu maan alle. Ekamra Ksetran kunnostussuunnitelman mukaan temppelin haudattu osa on kaivettu. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.238098685.834672921 Byamokesvara-temppeli (Suresvara Mahadevan temppeli) (Lingarajin temppelin pääsisäänkäynnillä). 1100-luvun temppeli on länteen päin ja se on valmistettu karkeasta harmaasta hiekkakivestä. Temppeli on osittain haudattu maan alle, ja ympäröivät kaupat, kioskit ja asuinrakennukset ovat tunkeutuneet voimakkaasti. Alkuperäinen temppeli koostuu vain vimanasta, mutta läntisen sisäänkäynnin eteen on lisätty moderni paviljonki. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.237761485.835593622 Kartikeswar-temppeli (Giani Zail Singh Roadin ja Moharana Lanen risteyksestä). Kuten naapuritemppelit, tämä 1300-luvun temppeli on osittain haudattu maan alle. Se noudattaa klassista Odiya-temppelityyliä kahden vierekkäisen rakenteen, jagmohanin ja vimanan kanssa. Ulkoseinissä on koristeita. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.237159985.836146123 Dakara Bivisaneswara -temppeli. Dakara Bivisaneswara -temppeliä pidetään Lingaraj-temppelin alipyhäkkönä. Se rakennettiin 1100-luvulla CE ja on nykyaikainen Lingraj. Temppelin jumaluutta pidetään Herra Lingarajin lähettiläänä. Legendan mukaan temppelin rakentaa Bibhisana, Ravanan veli. Temppeli on huonosti kunnostettu useilla uusilla moderneilla liitteillä, jotka ovat ryöstäneet muinaisen temppelin antiikin. Markkinat on peitetty moderneilla lasitetuilla laatoilla ja lisätty laajennetulla betonisuojalla. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.23702485.838330124 Purbeswara-temppeli (200 m Dakara Bivisaneswara -temppelistä itään ja tien toisella puolella). Temppeli noudattaa perinteistä Odiya-arkkitehtuuria, jossa on toisiinsa liitetyt rakenteet jagmohan ja vimana. Vimanan yläosa on kauan kaatunut paljastaen Shiva Lingamin avoimelle taivaalle. Lingam siirrettiin myöhemmin jagmohaniin. Sen ulkoseinillä ei ole juurikaan mitään koristeita. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.238823485.836089125 Lakhyeswaran temppeli. 1300-luvun temppeli, joka on omistettu Lord Shivalle. Temppeli on itään päin ja koostuu vain vimanasta. Jogmohan on kaatunut kauan jättäen jalanjäljet ​​maahan. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.239041185.836243326 Gangeswara- ja Yamuneswara-temppelit (80 m koilliseen Debi Padaharan säiliöstä, vastapäätä Lakhyeswara Siva -temppeliä). Gangalle ja Yamunalle omistetut kaksoistemppelit ovat peräisin 1200- tai 1400-luvulta. Ne rakennettiin Ganga-dynastian aikana. Legendan mukaan Parvati (Bhabani), naamioituna kuuletuksi lehmäksi, asui Bhubaneswarissa, jota kutsuttiin sitten Ekarmaksi. Kirti ja Basa hyökkäsivät häntä vastaan. Hän tappoi molemmat murskaamalla heidät maan alle. Prosessin aikana hänestä tuli jano. Shiva iski tridenttään ja muodosti uima-altaan, joka tunnettiin nimellä Ganga Yamuna Tank. Kivisäiliön säiliö näkyy edelleen kaksoistemppelien pohjoispuolella. Sen veden sanotaan sisältävän maagisia parantavia voimia. Harmaasta hiekkakivestä rakennetut kaksoistemppelit koostuvat vain vimanasta. Ne on nyt yhdistetty modernilla rakenteella. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.23991185.834382827 Suka ja Sari temppelit (Bindu Saravorin eteläpuolella). Sukha Sari on temppelikompleksi, jossa sijaitsevat Sukha, Sari ja toinen nimeämätön temppeli. Kompleksin pohjoispäässä, länteen päin oleva Sarin temppeli on kompleksin suurin temppeli. Rakennettu tyypilliseen Odiya-tyyliin, koostuu toisiinsa liitetyistä jagmohanista ja vimanista. Se rakennettiin todennäköisesti 1200-luvulla ja vastaa Ganga-dynastiaa. Temppelin ulkoseinillä on monimutkainen koriste, mukaan lukien ihmishahmot, jumalat, vieritystyö ja kukkakuviot. Pohjoisessa kapealla on kaunis Parvatin patsas, valitettavasti kahden muun kapealla olevat patsaat ovat kadonneet. Temppelikompleksi on käynyt läpi vuonna 2014 laajan arkeologisen kaivauksen, joka paljastaa temppelin alaosat, jotka on haudattu vuosisatojen ajan. Kaivauksessa paljastettiin myös viiden muun temppelin jäännökset, joista osa voi olla peräisin jo 7. vuosisadalla. Sarai-temppeli sijaitsee Sukhan temppelin eteläpuolella. Se rakennettiin samaan aikaan kuin Sukhan temppeli. Temppeli on länteen päin ja koostuu vain vimanasta, mutta jagmohan-jalanjäljet ​​ovat selvästi näkyvissä kivialustalla. The ornamentation of Sari is subjected to severe weathering but a few panels have remained intact over centuries and demand a closer look. Te compound also houses a third nameless temple, consisting of the vimana only. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.240542885.833973528 Mohini Temple (on the southern banks of Bindu Saravor). According to legend, the temple is named after Mohini Devi, queen of Sivakara II of the Bhauma (Kara) dynasty, but historians doubt regarding it. The temple dedicated to Devi Chamunda and is severely encroached upon. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.241001585.833529329 Markandeshwar Temple (on the south west corner of Bindu Saravor). The 8th-century temple has a newly constructed jogmohan, built of sandstone block, with no ornamentation. The original jagmohan has been lost long back and the vimana contains some intricate ornamentation. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.243665385.836093130 Uttaresvara, Bhimesvara and Asta Shambhu Temples (north of Bindu Saravor). This temple complex housing three temples lie on the northern edge of Bindu Saravor. The complex also houses a stone line tank known as Godavari Kund. The Uttaresvara and Bhimesvara Temple have been totally reconstructed and have cement plastered walls with bright yellow paint. A few statues of Ganesha, Kartikeya and Kama (with Rati and Priti) have been set on the outer plaster walls of Uttaresvara Temple. Asta Shambhu Temples is a cluster of eight temples, which still maintains its antiquity. The temples consisting of only the vimana have varying heights ranging between 4.2 m and 6.1 m. Five of the temples are in a single alignment and rest there lies at the corner of the Godavari Kund. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.241970485.835081331 Brahman temppeli (at the middle of Bindu Saravor). The old town of Bhubaneswar is situated around the Bindu Saravor. The majority of Bhubaneswar's temples are located all around the lake. The lake dates back to 7th - 8th century and is contemporary with some of the oldest temples of the city. The Brahma temple is located at the middle of Bind Saravor lake and with no regular ferry service the temple is generally inaccessible. But on the 42nd day of Chandan Yatra festival, the temple becomes a ritualistic centre, as the image of Lord Lingaraja pays a visit here by boat. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.24128485.838115532 Kotiteertheswara Temple. A winding road connects the Mukteshwara Temple Complex with the Bindu Saravor. The winding lanes and by lanes houses several ancient temples. Kotiteertheswara is the first of the temple and lies on the left hand side of the road. The 11th-century Shiva temple was built by the Somavansi dynasty. According to legend single worship of the lingam in the temple is equivalent to 1 crore (10 million) pilgrimage, hence the name Kotiteertheswara. Apart from the main temple the complex also houses a subsidiary temple. Both the structures consist of the vimana only and have almost no ornamentation. The complex also has a pond named Kotiteertha Tank. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.241785485.837930433 Swarnajaleswara Temple. Located north of the Kotiteertheswara Temple, the Swarnajaleswara Temple heavily is encroached, making it almost impossible to photograph the entire temple. The temple dates back to the 7th century and corresponds to the reign of Sailodbhava dynasty. The temple, dedicated to Lord Shiva went through an extensive restoration during the 1980s. The restoration was carried out by the State Archaeology Department of Odisha. The temple still exhibits some intricate ornamentation, including sculptures from Mahabharata and Ramayana. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.242371885.837621334 Champakeswara Temple (north of Swarnajaleswar Temple). The 13th-century Champakeswara Temple is located in a densely populated neighbourhood of old Bhubaneswar, but luckily it is one of the least encroached temples of Bhubaneswar. The temple follows the traditional Odiya architecture with interconnecting jagmohan and vimana. The temple lacks ornamentation had the central niches on all three sides contains images put up at a much later date. The complex house smaller shrines at the north east and south east corners. It may be assumed that the complex once followed the panchayatana plan, with the central structure being flanked on the four corners by minor shrines. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.241087785.837243135 Subarnajaleswara Temple. Subarnajaleswara Temple is a temple dedicated to Lord Shiva dating back to 9th-10th century. The area was once inhabited by goldsmiths, hence the name. It lies east of Kotiteertheswara Temple and lies east of the Lingaraja West Canal. Consisting of the vimana only it has almost plain walls devoid of any ornamentation. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.24107785.837090936 Sampoornajaleswara Temple. Sampoornajaleswara Temple lies on the west of Lingaraja West Canal and is approachable from the Subarnajaleswara Temple by a small bridge spanning over the Lingaraja West Canal. The temple dates back to the 9th-10th century. Unlike its counterpart on the other side of the canal, this temple has rich ornamentation on its outer wall. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.245865585.839138537 Nageshwar Temple. (päivitetty elokuussa 2020)
• 20.2290985.82743838 Kapileswar Temple (south west outskirts of Old Bhubaneswar). One of the largest temple complex of Bhubaneswar and houses over 30 shrines and also includes a huge tank (Manikarnika tank). It is a satellite of the Lingaraj Temple. According to the legend the temple marks the birth place of sage Kapila, the father of Sankhya Philosophy. The main temple built in later Odiya style towers to a height of 60 ft (18 m). It was built during 14th century CE during Gajapati rule of Kapilendra Deva. Non Hindus allowed inside the temple complex. (päivitetty elokuussa 2020)

Buddhist and Jain Sites

• 20.192385.839239 Dhauli Giri, Dhauli Road (8 km from the city). Looking down on the plains that bore witness to the gruesome war waged on Kalinga by the Mauryan emperor Ashoka, stand the rock edicts of Dhauli. It was here that King Ashoka, full of remorse after the Kalinga War in 261 BCE, renounced his bloodthirsty campaign and turned to Buddhism. The edicts are a living testimony to the King's change of heart. He urges his administrators to rule the land with justice and compassion. The edicts are so remarkable that they have been excellently preserved, despite the fact that they date back to the 3rd century BCE. A sculpted elephant, the symbol of the boundless powers of Lord Buddha, tops the rock edicts. The Shanti Stupa or the peace pagoda, built through the Indo-Japanese collaboration, is on the opposite hill. Vapaa.  
• 20.262585.785440 Khandagiri & Udayagiri, Khandagiri-Chandaka Road Khandagiri (off AH45 (NH16)). 06:00-18:00. These twin hills served as the site of an ancient Jain monastery which was carved into cave like chambers in the face of the hill. Dating back to the 2nd century BCE, some of the caves have beautiful carvings. The Rani Gumpha (Queen's Cave), one of the largest and double-storied, is ornately embellished with beautiful carvings. In the Hati Gumpha (Elephant Cave), King Kharavela has carved out the chronicles of his reign. At the summit of Udayagiri is an excavated Jain temple. Khandagiri has a operating Jain temple. Udayagiri: ₹5 for Indians, ₹100 for foreigners. Entry to Khandagiri caves is free.  

Museot

• 20.256285.841541 Odisha State Museum, Lewis Rd, Kalpana Square, BJB Nagar, ☏ 91 674 243 1597. The original museum dates back to 1932 and it has been housed in the current building since 1960. Housing a rich collection of sculptures, coins, copper plates, stone inscriptions, lithic and bronze age tools, rare manuscripts written on palm leaves, traditional and folk musical instruments. Rare epigraphic records are preserved in the Epigraphy Gallery.  
• 20.2829585.80681142 Museum of Tribal Art & Artefacts, CRPF Square. Popularly known as the Heimomuseo it is conceptually labeled as Ihmisen museo. The museum was conceptualized way back in 1953. It was shifted to the present location in 2001. It gives an impressive insight into the culture of the many different tribes living in and around Odisha. Tools, clothes and artwork are presented over several halls. In every area a guide of the museum will take care of you and give you extensive explanations. No entrance fee.  
• 20.29959785.832059143 Alueellinen luonnonhistoriallinen museo. Regional Museum of Natural History is an undertaking of Ministry of Environment and Forests, Government of India and was inaugurated in 2004. It exhibits plants, animals and geology specimens from Eastern India, North-Eastern India ja Andamanin ja Nicobarin saaret. Since 2017 the museum has used green energy through solar power production. (päivitetty toukokuussa 2020)
• 20.251753885.80753744 Odisha Crafts Museum. (päivitetty elokuussa 2020)

Muut paikat

• 20.3971785.8204645 Nandankanan Zoo, Nandankanan Road, Khordha Barang (about 15 km from the city). April–September: 07:30-17:30. October–March: 08:00-17:00, closed Mondays. The zoo has some rare species of animals and is particularly well known for white tigers. There is a nice lake inside for boating and a ropeway, which, as of 2015, has been non-functional for 3 years. There is also the Botanical Garden is adjacent to the zoo. Avoid visiting the park on weekends when it gets crowded. Entry: ₹20 for Indian adults, ₹5 for Indian children between 3-12yrs, ₹100 for foreigners (you get a map free), Free for handicapped visitors. ₹50 for the safaris - the tickets are sold together even though the prices are quoted separately. Aquarium: ₹10 for adults, ₹5 for children, Paddle Boat: ₹25 for a 2-seater, ₹50 for a 4-seater and ₹100 for Family Boat. There are charges quoted for cameras, but no one seems to care about mobile cameras. ₹50/person for "Battery Operated Vehicles", but they will insist that you take on the entire 15-seater vehicle for ₹750.  
• 20.3142285.688146 Deras Dam, near Chandaka Sanctuary (around 20 km away from the Bhubaneswar Baramunda Busstand). A pristine, quiet lake in the midst of the nature. 
• 20.303940885.805754747 Ekamra Kanan Botanical Gardens. The botanical garden covers an area of 500 acres and was founded in 1985. It is undertaking of Regional Plant Resource Centre (RPRC). (päivitetty toukokuussa 2020)
• 20.229383385.847819448 Sisupalgarh. Sisupalgarh is an archeological site south of Bhubaneswar. Archaeological evidence has confirmed that the fortified settlement was continuously inhabited from the 5th century BCE to the 4th century CE. Set on a square plan, Sisupalgarh covers an area of 1 km². The ancient fortified settlement is surrounded by a 9-m-high defensive wall. The fortified city had intelligent traffic management, pedestrian-friendly pathways, grand gateways with guardhouses, wide roads and vast open space. It was a smart city dating back to 500 BCE. Sisupalgarh is named after Sisupal a character from the great Indian epic Mahabharata. According to historians, the original name of the citadel has been lost. Today the remains of Sisupalgarh are scattered in two parts, the northwest gate and the pilar complex. The gate is an elaborate brick structure. It is poorly maintained, the Archeological Survey of India (ASI) boards have long vanished, leaving only the frame and the site is overgrown with vegetation.The pillar complex or the queen complex is located just southeast of the gate and is locally called Shola Khamba, literally meaning 16 pillars. Contrary to the name there are only 14 pillars. The front row contains 5 pillars (excluding one, which has only its base) there is a cluster of four pillars in a square arrangement at the eastern end of the front row. Sadly today large part of the fortified area of Sisupalgrah have been encroached upon by rapid building activities. Close proximity to the state capital of Bhubaneswar, soaring land prices and administrative neglect have made Sisupalgarh a soft target of the land sharks. (päivitetty heinäkuu 2020)

Tehdä

• 20.29812285.832241949 Pathani Samanta Planetarium. The planetarium is named after the famous Odia astrologer Samanta Chandra Sekhar Mahapatra, who was popularly known as Pathani Samanta. The planetarium runs four shows daily between 2PM to 6PM – two in Odia, one in Hindi and one in English. Each show duration is of 45 minutes. The planetarium also conducts sky watching classes. Special events are also held on occasions of solar eclipse, lunar eclipse and other astronomical events. (päivitetty toukokuussa 2020)
• Visit the scores of parks in the city. The science park refreshes your basics and takes you back to school days. Or go around the rose garden in CRPF square or the NICCO park.
• There may be an odd play going on in Rabindra Mandap, opposite the General Post Office. Or a dance program at Soochana Bhavan. This place also had radio news broadcasts (May 1998) and a newspaper library. Visit places such as the hall of dance called Natamandira or the bhoga-mandapa, meaning hall of offering. Though these particular places can be found around the temple, the temple itself is off limits to non-Hindus.

Työ

Bhubaneswar has developed as an information technology hub. Mindtree, Infosys, Satyam, TCS, IBM, Wipro, Mindfire Solutions, AnantaTek, Discoverture Solutions and others have their offices here. It is also growing into an education hub. There are many engineering colleges and some good Business schools. XIM and KSOM are two prominent B-schools in Bhubaneswar.

Other than the new-economy companies, historically, the largest employer in Bhubaneswar has been the government.

Ostaa

Bhubaneswar is a great place to buy the handicrafts of Odisha. Silver filigree work, Applique work, items made of jute and papier mache items are some of the things you should consider taking back from your trip. The best place to buy these, though is not the city itself, but Pipili, 8 km away, on the route to Konark and Puri.

Colourful wooden icons of Lord Jagannath, sandstone icons and gemstones are a few other artifact that you can take back as mementos.

Hand-woven textiles, known as "handlooms" as in the rest of India, are exquisitely beautiful. For women: sarees and clothes that can be stitched into salwar kameezes, or kurtas. Shirts or kurtas for men are a good buy.

• Bhawani Mall. 
• Big Bazar. 
• 20.265185.83321 Boyanika, Unit-2, Ashok Nagar Bhubaneshwar,, ☏ 91-674-2530230, ✉[email protected]. Government-run handloom shop (päivitetty maaliskuussa 2015)
• 20.26485.8332 Market Building, Ashok Nagar, Bhubaneshwar, Odisha (via Raj Path Street and 4th street). 08:00-20:00, closed on the last Monday of the month. This shopping complex run by the city's Municipal Corporation, is an excellent place to shop in Bhubaneswar. It has a multitude of shops, including Boyanika, and Utkalika, government run shops for handlooms and handicraft respectively, many other shops that sell handlooms, general cloth shops and various street vendors selling a wide range of products. Vapaa. (päivitetty maaliskuussa 2015)
• Pantaloon. 
• Maailma. 
• Esplanade Mall. 
• Ekamra Haat. 
• Pal Heights. 

Syödä

• Country Kitchen, Bapuji Nagar (2.7 km from railway station). Spicy non-veg (mainly chicken) and separate veg restaurant. 
• Dalma, Sachivalaya Marg, Chandrasekharpur (Unit 4 and KIIT Square). Authentic Odiya cuisine. 
• Hare Krishna restaurant (near the railway station). A vegetarian restaurant. 
• May Fair, 8-B, Jaydev Vihar-Ekamra Kanana Road, ☏ 91 674 666 0101. 
• Mirch Masala; petrol pump Chandrashekharpur, Patia

Juoda

Not a place to really party out. But you can still chill at the following places.

• Kellari (Mayfair Hotel). The latest addition to the city's night-life, where you can bowl, booze, and dance to Bollywood numbers from 21:00-23:00. This place attracts crowds. 
• Himoita, , Pal Heights. Good interiors, a good place for boozing and chilling out 
• Rock päälle, opposite XIMB. Nice place to drink and to spend time with friends. 
• Xstacy Lounge, Plot No 421B, Nandan Kanan Road, Above Canara Bank, Chandrasekharpur, ☏ 91 9437799977. 

Nukkua

There is a variety of options from as cheap as ₹150 up to ₹4000.

• City Lodge, 55 Janapath, Ashok Nagar (from the circle in front of train station, face the station and walk along the road to the right for some metres), ☏ 91 674 2531393, ✉[email protected]. Ilmoittautua: 12. The entrance does not look good, just a narrow metal staircase, but the lodge is in reasonable condition. 
• Ginger Hotel. Ginger probably gives the best value for money in Bhubaneswar. Book online (but change into a package price during check-in to get breakfast included). Buffet breakfast and dinner. In-house Coffee-Day and ATM. Wireless may work. ₹2000. 
• Hotel Pushpak, Kalpana-aukio. Looks old but the interiors are very good. The bar is quite comfy. 
• OYO 27976 Hotel Upasana, Laxmi Sagar 1 Subash Marg (not really walking distance to anything, so take an auto or grapple with the local bus "system"), ☏ 91 124 620 1614, ✉[email protected]. Rooms are basic if shabby with comfortable beds, TVs, bathrooms and wifi. Room service is reasonably priced. Given the option, choose a room on an upper floor with a fan (not AC). The laundry service is slow and not recommended unless staying three or more nights. On a quiet back street, the hotel is near to a number of breakfast stands and a shiny new supermarket. Online bookings, although the card payment system is unreliable. English is spoken by some staff. ₹1241. 
• Bhubaneswar Railway Retiring Rooms, Inside the Railway Station (Ashok Nagar). Very clean and safe place. Your ticket number is essential. ₹150. (päivitetty toukokuussa 2015)
• 20.269741385.8417361 Swosti Grand, 103, Janpath, ☏ 91-9337476478, maksuton: 1800 123 1414. ₹3254. (päivitetty elokuussa 2020)

Pysy turvassa

Bhubaneswar is one of the greenest cities in India and it has a clean look, with adequate arrangement for dustbins made by the local municipal authorities. It is a generally peaceful city with hardly any history of violence. Nevertheless, you should avoid travelling late in night as the city tends to sleep early. Also, wear cool, white clothes in the summer.

Kunnioittaminen

The temples are managed in the age-old traditions so be aware of the Hindu rituals and traditions before entering them. Make sure to take off your footwear when you enter a temple or any household. Women in particular needed to be cautious in their clothing and hygiene, but things are more equitable now.

Cope

Summer tends to be hot.

Be aware of the many touts near to the tourist places: railways, temples and hotels. The 'Pandas' can be notorious if not shown respect. But be within your limits and a polite no (sometimes repetitive) will be ok to avoid getting scammed. In case you have an issue with an auto rickshaw driver or taxi then report immediately to a police outpost, or call 100.

Mene seuraavaksi

• Baliguda, roughly 270 km south from Bhubaneswar is home of Konds and Kutia konds. This is known as gateway to tribal tourism in the state. You can enjoy the nearby attractions like Belghar Sanctuary, Sapanala River Valley and Daringbadi, and get good hotel accommodation in Baliguda. Hotel Bivab is the best hotel to stay in this area.
• Bhitarkanikan kansallispuisto, roughly 120 km north of Bhubaneswar, is home to the largest population of Saltwater Crocodiles (Crocodylus porosus) in all of India and is home to the largest known living crocodile at 23 feet in length. The park also features a wide variety of other wildlife, including a rare Albino Saltwater Crocodile.
• Chilika Lake is highly regarded by birdwatchers. It is about 100 km from Bhubaneswar. The brackish water being the reason for its amazing bird diversity, it is the second largest brackish water lake in Asia.
• Konark
• Koraput - NALCO and HAL plants
• Manglajodi in Chilika is a fishing village on the banks of the lake. it would be better to contact the local conservation group Wild Odisha, who will suggest a good guide who can take you around and will help you hire a boat too.
• Puri
• Rock City Kodala is nicknamed Rock City, it is around 60 km from Brahmapur.
• Rourkela - about 340 km north from Bhubaneswar. Direct train is available. Rourkela is one of the bigger cities of Odisha, and is also known as "Steel City".
• Sambalpur - Hirakud Dam and wildlife sanctuaries.
• Silk city Brahmapur (also spelled Berhampur) is nicknamed Silk City. It is around 180 km from Bhubaneswar.
• Simlipal National Park