Abū Ṣīr el-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

Kivihauta Abu Sir al-Malaqin nekropolissa
ei kuvaa Wikidatassa: Lisää kuva jälkeenpäin
Abū Ṣīr el-Malaq · ‏قبو صير الملق‎
KuvernööriBeni Suef
Asukkaat
19.532 (2006)
korkeus
30 m
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja
sijainti
Egyptin sijaintikartta
Reddot.svg
Abū Ṣīr el-Malaq

Abu Sir el-Malaq, myös Abusir el-Meleq tai Būṣīr Qūrīdus / Qūreidis, Arabialainen:قبو صير الملق‎, Abū Ṣīr al-Malaq, on kylä ja arkeologinen alue egyptiläinen Kuvernööri Beni Suef länsipuolella Nils, noin 19 kilometriä pohjoiseen 1 Beni SuefBeni Suef Wikipedia-tietosanakirjassaBeni Suef mediahakemistossa Wikimedia CommonsBeni Suef (Q394080) Wikidata-tietokannassa ja 90 kilometriä etelään Kairo. Paikalla on kulttuurinen ja historiallinen merkitys, mutta sillä on vain Pyhän luostari. Georg on merkittävä nähtävyys paikan päällä. Löytöjä muinaisesta egyptiläisestä hautausmaalta on esillä useissa Euroopan museoissa.

tausta

sijainti

Abū Ṣīr el-Malaqin sijaintisuunnitelma

2 Abū Ṣīr el-MalaqAbū Ṣīr el-Malaq Wikipedia-tietosanakirjassaAbū Ṣīr el-Malaq mediahakemistossa Wikimedia CommonsAbū Ṣīr el-Malaq (Q335383) Wikidata-tietokannassa sijaitsee Niilin länsipuolella, vielä hedelmäreunoilla. Läntiseen aavikkoon on vajaan kolme kilometriä ja Niiliin kaksitoista kilometriä. Läheiset paikat ovat noin yhdeksän kilometriä koilliseen 3 Qiman el-ʿArūsQiman el-ʿArūs tietosanakirjassa WikipediaQiman el-ʿArūs (Q12233550) Wikidata-tietokannassa, joka sijaitsee 15 kilometriä koilliseen 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā tietosanakirjassa Wikipediael-Wāsṭā (Q4105094) Wikidata-tietokannassa, noin kahdeksan kilometriä kaakkoon 5 DalāṣDalāṣ tietosanakirjassa WikipediaDalāṣ mediahakemistossa Wikimedia CommonsDalāṣ (Q12211846) Wikidata-tietokannassa, noin kaksitoista kilometriä kaakkoon 6 NāṣirNāṣir tietosanakirjassa WikipediaNāṣir (Q63233) Wikidata-tietokannassa (entinen Būsch) ja luostari yhdeksän kilometriä länteen 7 Deir el-ḤammāmDeir el-Ḥammām mediahakemistossa Wikimedia CommonsDeir el-Ḥammām (Q61829148) Wikidata-tietokannassa. Egyptin ilmavoimien Būschin lentotukikohta sijaitsee noin kaksitoista kilometriä lounaaseen.

Kylä ulottuu luoteesta kaakkoon noin puolitoista kilometriä. Kylästä länteen ja lounaaseen on laaja muinainen egyptiläishautausmaa (hautausmaa).

historia

Abū Ṣīr el-Malaq on yksi useista kylän nimistä Abū Ṣīr. Heillä on yhteistä se, että nimi on peräisin kreikan kielestä Bousiris (Busiris), Βουσῖρις, johtaa. Kreikkalaista nimeä käytettiin noin 3. vuosisadalla eKr. - 6. vuosisadalla jKr. Bousiris puolestaan ​​on johdettu muinaisesta egyptiläisestä sanasta Pr-Wsjr alkaen. Abū Ṣīr el-Malaq oli siis Osiriksen jumalan palvontapaikka. Kylässä itsessään on ollut asutusta jo esihistoriasta lähtien.

Tieteelliset kaivaukset on tapahtunut vasta 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Brittiläinen egyptologi William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) mainitsi lyhyesti kaksi paikalta löydettyä arkun vuonna 1889.[1] Klassiset arkeologit tekivät hautoja eri aikakausilta vuosina 1902-1904 Otto Rubensohn (1867–1964) löytyi etsittäessä papyruksia ja papyrus-pahvia.[2] Vuosina 1905-1906 Abū Ṣīr al-Malaqin laaja hautausmaa oli saksalaisen egyptologin johdolla. Georg Möller (1876–1921) puolesta Saksan Orient Society alttiina. Noin 850 tutkittiin pääasiassa esihistoriallinen (Predynastic) hautoja Naqada II- ja Naqada III -jaksot, noin 3250-3050 eKr Tämän ajanjakson ruumiit haudattiin noin metrin syviin soikeisiin ja suorakaiteen muotoisiin kuoppiin kyyristyneessä asennossa, makaa vasemmalla puolella. Keraamiset ja kiviset astiat, piikivityökalut, voide-astiat ja liha-annokset, harvinaiset korut, sylinteritiivisteet ja mailanpäät lisättiin.

Lisäksi hautoja tehtiin Hyksoksen aika että Toinen väliaika skarabeilla, pappihautoja Myöhäinen aika ja hautoja kreikkalais-roomalaiselta ajalta. Kuolleet haudattiin puisiin posti- ja laatikko-arkkuihin, kalkkikivisarkofageihin ja pahvilautasiin, joissa oli muuminaamarit (jotkut sisäarkkuina). Ala-Egyptin / pohjoisen Abydoksen paikannimi tunnettiin myös arkun kirjoituskirjoista:[3] jumala Osiris sai lempinimen Ala-Egyptin Abydoksen lordiksi. Löydöt sisältävät muumilaatikoita, purkkeja ja hahmoja. Osa näistä löydöistä on nyt Martin von Wagner -museossa vuonna Wurzburg. Tadjan koskematon hauta 25. dynastiasta on nyt Egyptin museossa vuonna Berliini.

  • Kalkkikivikopiot kannuista 19-21. Dynasty, Würzburg

  • Äiti-naamio, 4. vuosisata eKr Chr., Würzburg

  • Pahvi arkku, 4. vuosisata eKr Chr., Würzburg

  • Tadja, norsunluu, Berliini

Kylän moskeijan alueella oli yhden korttelia Ptah-Sokar-Osirisin temppeli siitä lähtien Nectanebos ’II. löydetty 30. dynastiasta. Nämä temppelilohkot ovat ainoa todiste hautausmaan läheisyydestä. Mahdollisesti ratkaisu on haudattu kylän tai naapurikylien alle. Rubensohn kuvasi Bysantin aikakauden alusta pronssikannun, jonka nokka oli kukkivan kukon muotoinen, erityisenä löytönä.[2]

Hautausmaa oli ryöstetty 1800-luvun jälkipuoliskolta lähtien ansaitakseen rahaa myymällä esineitä. Esimerkiksi Rubensohn mainitsi[2] ryöstökaiva noin 1893 ja itävaltalainen egyptologi Günter Vittmann (syntynyt 1952) ryöstökaivaukset vuosina 1972 ja 1973.[4][5] Myös viime aikoina, 2010-luvulla, tehtiin jälleen ryöstökaivauksia, joten alue näyttää nykyään satelliittikuvissa sveitsiläiseltä juustolta.

Abū Ṣīr el-Malaq on kreikkalaiset papyrukset dokumentoitu kolmannen vuosisadan eKr. ja kuudennen vuosisadan välillä. Varhaisilla roomalaisilla aikakausilla, muun muassa pappeja ja profeettoja, oli siellä. työskenteli jumalien Apollon, Asklepiusin, Isiksen ja Sarapiksen palveluksessa. Se voi olla Egyptin piispan oma Johannes Nikiu (7. vuosisata) aikakirjassaan kuvaili Busirikseksi kutsutun paikan paikallisen asutuksen ympärille, jonka tietyt Māṭūnāwīs perustivat.[6]

Perinteen mukaan tämä oli viimeinen Umayyads-Kalifi Marwān II. (Hallituskausi 744-750), kun hänet haudattiin tänne lennolla Syyriasta 27. Dhu ’l-Hiddscha 132 AH (= 6. elokuuta 750) tapettiin.[7] Mutta hänen hautauspaikastaan ​​ovat ei Jäännöksiä on enemmän, vaikka haudan olemassaolosta Abū Ṣīr el-Malaqin lähellä ilmoitettiin Baedek Egyptissä vuodesta 1928.[8] Koptilainen kirjailija Abū el-Makārim (12. vuosisadan loppu, 1300-luvun alku) tiesi seuraavat tiedot Būṣīr Qūrīduksesta ja Marwan II: n tappamisesta:

"Būṣīr Qūrīdus. Tässä kaupungissa asui taikuri nimeltä Būṣīr [d. i. Osiris], joka oli faraon palveluksessa [ja] jolla oli maagisia voimia. Täällä tapettiin Marwān ibn Muḥammad al-Ǧaʿdī, viimeinen Umayyadin kalifi. Myös täällä harhaopettaja Allyūn tapettiin. Tällä alueella [Būṣīr Qūrīdus] on Neitsyt Marian kirkko ja Abīrūnin niminen luostari[9], johon Marwān, ”sodan aasi”, josta on jo puhuttu, oli tullut. Hän oli viimeinen Umayyad-kalifista; ja hän oli khorasalaisista[10], seuraajia as-Saffāḥ, Abbasidit, seurataan. Ja he tarttuivat häneen, ristiinnaulitsivat hänet ylösalaisin; ja he tappoivat myös hänen päällikkönsä. "[11]

Tämä kuvaus Abū el-Makārimista on ainoa, joka nimeää Abū Ṣīr el-Malaqissa olevan kirkon tai luostarin. Siksi joskus ehdotetaan, että luostari voi olla yhdeksän kilometriä länteen Deir el-Ḥammām voisi toimia. Valitettavasti Abū el-Makārim mainitsee toisen paikan toisessa työnsä osassa, El-Asmuneinin saarella, jossa Marwān II: n sanotaan tapetuksi.

Kuten useimmissa egyptiläisissä kylissä, hän asuu väestö nykyään lähinnä maataloudesta. 1886 asui tässä kylässä 1886 asukasta plus 511 beduiinia,[12] vuoden 2006 väestönlaskennan mukaan 19 532.

päästä sinne

Matka tapahtuu enimmäkseen Beni Suef pohjoisesta valtatielle 02. Voit mennä Nāṣir, Dalāṣ tai Qiman el-ʿArūs aja ja ylitä kyliä länsisuunnassa. Kahden ensimmäisen paikkakunnan tapauksessa jatka pohjoiseen tai luoteeseen suuntaan, jos kyseessä on Qiman el-ʿArūs lounaaseen. Hedelmämaan läpi kulkevat tiet seuraavat enimmäkseen kanavia. Klo 1 29 ° 14 '52 "N.31 ° 6 '36' E haarautuu länteen ja saavut kylään noin kahden kilometrin jälkeen. Sinun on ylitettävä kylä: sekä luostari että arkeologinen alue ovat länteen aivan kylän ulkopuolella.

Kylän länsipuolella sijaitseva rinne johtaa luostariin ja hautausmaalle.

Taksit tai Tuqtuqit löytyvät osoitteesta Beni Suef ja Nāṣir.

liikkuvuus

Luostari ja arkeologinen alue ovat tutkittavissa kävellen. Voit pysäköidä ajoneuvosi luostariin.

Matkailukohteet

luostari

2  Pyhän luostari George (‏دير مار جرجس‎). Pyhän luostari Georg mediahakemistossa Wikimedia CommonsPyhän luostari Georg (Q67387351) Wikidata-tietokannassa.(29 ° 15 ′ 6 ″ N.31 ° 5 '7' E)
Luostari sijaitsee kylän länsipuolella, ja sitä ympäröi epäsäännöllinen muuri, jonka sivut ovat 80 metriä. Luostarin alueen eteläpuolella on 1 Pyhän kirkon kirkko George, pohjoiseen siitä puutarha ja hallintorakennus. Luostari näyttää modernilta, vaikka korostaisitkin paikan päällä, että se on ollut olemassa 1500 vuotta.
Pyhän kirkon kirkko Georgilla on kolme käytävää. Keskilaiva, joka on erotettu naapureista pylväillä, on huomattavasti leveämpi. Abū Seifeinin (Merkurius, vasen) alttarien edessä St. George ja St. Neitsyt on moderni näyttöseinä, jossa on kuuden apostolin kuvakkeet sivukäytävissä ja Viimeinen ehtoollinen ja risti keskilaivassa. Ikonostaasin vasemmalla puolella on arkkienkeli Mikaelin, Marian ja Pyhän Hengen kuvakkeet, keskellä Maria lapsensa ja Jeesuksen kanssa ja oikealla Pyhän Hengen kuva. Markus ja enkeli Johannes Kastajan pään kanssa.

  • Pyhän luostari George

  • Pyhän Yrjön kirkon sisällä

  • Pyhän Yrjön kirkon kupoli

  • Pyhäinjäännös St. George


Heti ikonistaasin edessä keskilaivassa on suuri kupoli. Koristamattomassa kupolissa on kaksitoista lasimaalausta, joissa on kahdentoista apostolin muotokuvat, lisävaloaukot, tiilillä tehdyt kuviot ja kattokruunu.
Sivuseinillä on kuvakkeita, joissa on kohtauksia Kristuksen elämästä ja raamatullisia kohtauksia. Kirkon luoteiskulmassa on pyhäkkö, jossa on pyhäinjäännös St. George ja eteläisen takaseinän pyhäkkö, jossa on marttyyrien pyhäinjäännöksiä Faiyūm ja alkaen Achmīm.
Kirkon kellotorni oli vielä rakenteilla vuonna 2017.

hautausmaa

Luostarin länsipuolella ja etelässä on laaja esihistoriallinen ja faraoninen, mutta siihen ei pääse 3 hautausmaa(29 ° 14 '47 "N.31 ° 5 ′ 1 ″ E). Hautausmaa ulottuu neljän kilometrin pituudelta ja jopa 400 metrin leveydelle. Monet hautat ajettiin kallioon tai luotiin akseleiksi, joissa harvoin oli muurattu muta-tiilirakenne. Saalistushautojen työ on vaikuttanut pahasti arkeologiseen alueeseen. Alue on vartioitu.

keittiö

majoitus

matkoja

Kylä voidaan nähdä yhdessä läheisten kylien kanssa Qiman el-ʿArūs, Dalāṣ, kaupunki Nāṣir ja luostari Deir el-Ḥammām vierailla.

nettilinkki

kirjallisuus

  • Esihistorialliset ja faraoniset ajat:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. Sisään:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Toim.): Egyptologian sanasto; Osa 1: A - sato. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Pylväs 28.
    • Seeher, Jürgen: Abusir el-Meleq. Sisään:Bard, Kathryn A. (Toim.): Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta. Lontoo, New York: Reititys, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Sivut 91-93.
    • Möller, Georg; Scharff, Alexander [arr.]: Saksan Orient Societyn kaivaukset Abusir El-Meleqin esihistoriallisella hautausmaalla; 1: Arkeologiset tulokset Abusir El-Meleqin esihistoriallisesta hautausmaasta. Leipzig: Hinrichs, 1926, Saksan Orient Societyn tieteelliset julkaisut: WVDOG; 49. Temppelilohkot Nectanebo ’II. S. 102, levy 77.
    • Müller, Friedrich Wilhelm: Saksan Orient Societyn kaivaukset Abusir El-Meleqin esihistoriallisella hautausmaalla; 2: Abusir El-Meleqin esihistoriallisen hautausmaan antropologiset tulokset. Leipzig: Hinrichs, 1915, Saksan Orient Societyn tieteelliset julkaisut: WVDOG; 27.
  • Koptilainen ja arabialainen aika:
    • Stewart, Randall: Abuṣir al-Malaq. Sisään:Atiya, Aziz Suryal (Toim.): Koptin tietosanakirja; Osa 1: Abab - Azar. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , S. 37.
    • Timm, Stefan: Būṣīr Qūrēdis. Sisään:Kristillinen koptilainen Egypti arabien aikoina; Osa 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Lähi-idän Tübingen-atlasen täydennykset: B-sarja, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Sivut 465-467.
    • [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (toim., Käännös); Butler, Alfred J [oshua]: Egyptin ja eräiden naapurimaiden kirkot ja luostarit kuuluvat Armenian Abû Sâliḥ -joukkoon. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 257 f. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (fol. 77.a: Insel el - Aschmūnein). Erilaisia ​​uusintapainoksia, esim. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Yksittäiset todisteet

  1. ↑Petrie, W [illiam] M. Flinders: Illahun, Kahun ja Gurob: 1889--1890. Lontoo: Nutt, 1891. Levy XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Rubensohn, O .; Knatz, F.: Selvitys Abusir el Mäläqin kaivauksista vuonna 1903. Sisään:Egyptin kielen ja antiikin lehti (ZÄS), ISSN0044-216X, Voi.41 (1904), S. 1–21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Sethe, Kurt: Ylä- ja Ala-Egyptin nimet sekä pohjoisen ja etelän nimet. Sisään:Egyptin kielen ja antiikin lehti (ZÄS), ISSN0044-216X, Voi.44 (1907), S. 1–29, erityisesti s. 28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Vittmann, Günther: Ryöstökaivauksiin Abusir el-Meleqissä. Sisään:Göttinger Miscellen: Avustukset egyptologisessa keskustelussa (GM), ISSN0344-385X, Voi.42 (1981), S. 81–86, kaksi taulukkoa s. 87 f.
  5. ↑Ehlebracht, Peter: Pidä kiinni pyramideista! : 5000 vuotta vakavia ryöstöjä Egyptissä. Düsseldorf; Wien: Econ, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , S. 252 s.
  6. ↑Johannes Nikiu; Zotenberg, H [ermann] [käännös]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Tekstit Etiopia. Pariisi: Näytt. Kansallinen, 1883, Sivut 224, 245.
  7. ↑Masʿūdī, ʿAlī Ibn-al-Ḥusain, al-; Carra de Vaux, B [ernard] [käännös]: Le livre de l’avertissement et de la revision. Pariisi: Imprimerie Nationale, 1896, Sivut 404, 420-423. Teoksen ranskankielinen käännös Kitāb at-Tanbīh wa-ʾl-išrāf.
  8. ↑Baedeker, Karl: Egypti ja Sûdan: Käsikirja matkailijoille. Leipzig: Baedeker, 1928 (8. painos), S. 210.
  9. ↑Koptilainen marttyyri, Kopti: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Pirou, joka Diocletian kristittyjen vainon aikana yhdessä veljensä Athomin kanssa Ⲁⲑⲱⲙ, hänet kaadettiin. Koptilaisen Synaxarin mukaan molemmat ovat olen 8. Abib (Koptilaisen ortodoksisen kirkon verkosto).
  10. ↑Tulee Khorasanin alueelta nykypäivän Iranissa.
  11. ↑Katso kirjallisuutta.
  12. ↑Amélineau, É [mailin]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Pariisi: Näytt. Kansallinen, 1893, S.10.
Koko artikkeliTämä on täydellinen artikkeli yhteisön näkemyksen mukaan. Mutta aina on jotain parannettavaa ja ennen kaikkea päivitettävää. Kun sinulla on uusia tietoja ole rohkea ja lisää ja päivitä ne.