ei kuvaa Wikidatassa:  | ||
| Qiman el-ʿArūs · قمن العروس | ||
| Kuvernööri | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Asukkaat | 28.246 (2006) | |
| korkeus | 31 m | |
| ei turistitietoja Wikidatasta: | ||
| sijainti | ||
| ||
Qiman el-'Arus, Arabialainen:قمن العروس, Qiman el-ʿArūs, murre ʾIman il-ʿArūs, on kylä Keski-Egypti että KuvernööriBeni Suef. Siellä on nyt pääosin muslimien asuttama paikka Anthony Suuri.
tausta
Sijainti ja väestö
Qiman el-ʿArūs sijaitsee Niilin länsipuolella, noin 94 kilometriä etelään Kairo, noin 7 km lounaaseen piirin pääkaupungista el-Wāsṭā, noin 26 km pohjoisesta koilliseen Beni Suef ja vajaan 2 kilometriä länteen Kairon Aswan-moottoritieltä. Qimanin pohjoispuolella on myös Kafr Abgīgin kylä.
Kylässä on yksinomaan muslimiväestö. Vuonna 2006 täällä asui noin 28 000 ihmistä.
historia
Pre-roomalaisista ajoista ei ole todisteita. Täällä oli kirkko jo 3. vuosisadalla jKr.
Qiman el-ʿArūs, kreikka: kooma, Κομά, Kopti: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, on Syntymäpaikka Anthony Suuri (251–356), koptilaisten munkin patriarkka. Hän syntyi varakkaiden kristittyjen maanviljelijöiden pojana. Paikkaa ei kuitenkaan mainittu hänen elämäkerrassaan Vita Antoniihänen oppilaansa Suuri Athanasius (noin 300–373) kirjoitettiin, nimettiin. Tämä mainitaan vain arabian synaxarissa (martyrologia) 22. tuuballe.
Kaksikymmentävuotiaana hän menetti molemmat vanhemmat. Kuten Synaxarista voi lukea, hän kuultuaan raamatun jakeen kirkossa valitsi elämän ilman vaurautta: ”Jos haluat olla täydellinen, mene, myy omaisuutesi ja anna raha köyhille; niin sinulla on pysyvä aarre taivaassa; tule sitten seuraamaan minua! "(Mt 19,21 ) Hän antoi varallisuutensa ja antoi sisarensa neitsytyhteisölle. Hän itse valitsi askeettisen elämän, aluksi haudassa lähellä syntymäpaikkaansa, nykypäivässä Deir el-Meimun. Ystävät, jotka toivat hänelle ruokaa, löysivät hänet yhtenä päivänä tajuttomana ja veivät hänet kirkkoon. Paranemisensa jälkeen hän palasi hautaan.
Ranskalainen matkailija Jean Coppin (noin 1615–1690) vieraili Qiman el-ʿArūsissa vuosina 1638/1639 ja löysi kirkon, jonka Antonyin vanhemmat olivat rakentaneet pojalleen, mutta joka oli sittemmin muutettu moskeijaksi. Se on ainoa viittaus hänen vanhempiensa rakentamaan kirkkoon.[1]
Kylän väestön mukaan paikannimen tulee olla Amān el-ʿArūs,أمان العروس, Johda. On sanottu, että hän oli varakas kristitty ja kylän päällikkö. Sisään el-Wāsṭā hänestä pitäisi olla käsikirjoitus.
Saksalainen teologi Otto Meinardus (1925–2005) kertoi vuonna 1973 löytäneensä muutaman muinaisen pylvään kylän keskustan suorakaiteen muotoisen moskeijan pihalta, josta kyläläisten mukaan tuli entinen Pyhän Kirkko. Antony olisi pitänyt kuulla. Viisi kilometriä Qiman el-ʿArūsista etelään on edelleen 52 Feddan, melkein 22 hehtaaria, suuri omaisuus, joka kuuluu Anthony-luostarille ja jota pidetään pyhänä.
Rakennuskappaleita, joissa on kristillisiä symboleja tai kirjoituksia, ei enää löydy tänään. Kylän asukkaat kertoivat kuitenkin, että tällaisia lohkoja rakennettiin aikaisemmin sekä moskeijoihin että taloihin. Moskeijoita on uusittu ja rakennettu vasta äskettäin, joten vanhemmat rakennuspalaset puuttuvat tänään, poistettiin aikaisemmin tai peitettiin.
päästä sinne
Voit saapua autolla tai taksilla Aswan Kairon moottoritien kautta. Tietoja sivuliikkeestä 1 29 ° 18 '8 "N.31 ° 11 '10' E yksi saavuttaa kylän idässä. Pieni ajoneuvo on etu kapeille kaduille.
liikkuvuus
Kylä ei ole kovin suuri, joten voit tutustua siihen kävellen. Kadut itse ovat hyvin kapeita.
Matkailukohteet
Qiman el-ʿArūsilla on nyt noin tusina moskeijoita. Ei tiedetä, onko heillä vielä myöhään antiikin aikaisia rakennuspalasia.
- 1 Sheikh Amrunin moskeija (مسجد الشيخ عمرون, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). Moskeijassa on kapea minareetti ja epäsäännöllinen yhteisötila, jonka keskellä on kaareva valokupu ja jonka katto lepää kapeilla pylväillä ja pylväillä. Seinillä on keltaisia ikkunoita, jotka kapenevat kohti ylhäältä. Mihrab (qibla) pidetään yksinkertaisena valkoisena ja siinä on sarake kummallakin puolella ja musta kirjoitus yläpuolella. Rukoussaarnasto (minibaari) sijaitsee puolipyöreällä parvekkeella.(29 ° 17 '59 "N.31 ° 10 '3' E)
- 2 Sheikh ūAmrūnin hauta (قبة الشيخ عمرون, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). Sheikhin hauta sijaitsee heti Sheikh ʿAmrūnin moskeijan länsipuolella. Se on yksinkertainen neliönmuotoinen kupolihauta, jossa šeikin cenotafia voidaan tarkastella. Haudalla on ikkuna edessä ja useita pienempiä ikkunoita paljaalla tiilikupolilla. Hänen tyttärensä on myös haudattu kupolihaudan nurkkaan.(29 ° 17 '58 "N.31 ° 10 '3' E)
- 3 Sheikh Safan hauta (قبة الشيخ صفا, Qubba al-Sheikh Ṣafā). Hauta sijaitsee noin 200 metriä edellä mainitusta haudasta pohjoiseen. Tämäkin on yksinkertainen neliönmuotoinen haudattu hauta, jonka ikkunoissa ja aukkoissa on seinät ja šeihin cenotafia. Kupoli on rapattu ja siinä on kevyet aukot. Sheikh Ṣafā oli läheisessä ystävässä Sheikh ʿAmrūnin ja Sheikh Mahalhalin kanssa,الشيخ مهلهل. Jälkimmäisestä ei ole hautaa.(29 ° 18 ′ 3 ″ N.31 ° 10 '5' E)
- 4 Suuri moskeija (المسجد الكبير, al-Masǧid al-Kabīr). Kylän vanhimmalla moskeijalla on kohoava minareetti, ja sillä on myös uskonnollinen koulu. Neliön sisustus on yksinkertainen ja siinä on vihreä, koristeellisesti suunniteltu pohja. Katto lepää kahdella pylväsrivillä kaikilta puolilta, ja siinä on kaksitasoinen kevyt kupoli, jonka keskellä on kupoli ja kattokruunu. Yhdessä kulmassa on mihrab, rukousaukko ja sen vieressä puinen minibaari, saarnatuoli.(29 ° 18 '7 "N.31 ° 10 '7' E)
- 5 Abū el-ʿAmrānin moskeija (مسجد أبو العمران, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (koilliseen Suuresta moskeijasta). Historiallisessa moskeijassa on korkea pyöreä minareetti moskeijan sisäänkäynnin yläpuolella, joka sijaitsee kaksikerroksisen rakennuksen yläkerrassa. Sisäänkäynnille pääsee ulkoisen portaikon kautta. Sisätilan pohjapiirros on epäsäännöllinen. Sisustus on yksinkertainen. Seinillä on vain kolmen raidallinen pohja ja kaksi riviä ikkunoita. Puoliympyrän muotoinen ikkuna sulkeutuu keltaisista lasista. Mihrabin ja valkoisen ja mustan marmorin vasemmalla puolella on saarnatuoli tiiliseinällä, puolipyöreällä parvekkeella. Kattoa tukee pylväät ja pylväät, ja siinä on värillinen koristeellinen muotoilu.(29 ° 18 ′ 11 ″ N.31 ° 10 '8' E)
myymälä
keittiö
Ravintoloita löytyy Beni Suef.
majoitus
Majoitus löytyy Beni Suef.
matkoja
Vierailu kylään rauhoittuu matkan kanssa Dalāṣ, el-Wāsṭā ja Meidūmin pyramidi kytkeä.
kirjallisuus
- Suuri Vita Antonius:
- : Pyhän Athanasius Alexandrinusin valikoituja kirjoituksia; 2. osa: Pakanoita vastaan; Tietoja inkarnaatiosta; Pyhän Antoniuksen elämä ; Pyhän Pachomiusin elämä. Kempten [ja muut]: Kösel, 1917, Kirkon isien kirjasto: [rivi 1]; Nide 31, Sivut 687-776.
- Lähdekirjat:
- : Qiman. Sisään:Kristillinen koptilainen Egypti arabiaikoina Osa 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Lähi-idän Tübingen-atlasen täydennykset: B-sarja, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Sivut 2154-2157.
- : Kristillinen Egypti, muinainen ja moderni. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. painos), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 355.
nettilinkit
- Kopti Synaxarium (Martyrologium) 22. Tuba (Koptilainen ortodoksinen kirkko)
Yksittäiset todisteet
- ↑ ; Sauneron, Serge (Toim.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; Neljäs, S. 294.
