Sirīrīya - Sirīrīya

Es-Siririya tai es-Saririya, Arabialainen:السريرية‎, as-SirīrīyamyösالسراريةJaالسررية, Onko kylä Keski-Egypti kuvernöörin pohjoispuolella el-Minyā noin 24 km kaupungista pohjoiseen el-Minyā ja pohjoiseen Gebel eṭ-Ṭeīr Niilin itäpuolella. Kylä asuu pääasiassa paikallisista kalkkikivilouhoksista, jotka sijaitsevat kylästä koilliseen. Erityisen mielenkiintoinen on arkeologinen alue tasangolla el-Bābein es-Sirīrīyan ja Benī Chālidin kylien välillä.

tausta

kalkkikivi on rikki täällä muinaisesta Egyptin valtakunnasta lähtien. Tässä läsnä oleva kalkkikivi on valkoinen, erittäin hienorakeinen nummuliittikalkkikivi, so. Toisin sanoen se muodostui tertiäärin meressä elävien yksisoluisten, kuorta sisältävien amebojen kalsiumkertymistä. Kalsiittikiteet upotetaan onteloihin. Nämä kivet ulottuvat etelästä suunnilleen esch-Sheikh ʿIbāda. Kalkkikiveä louhitaan vielä nykyäänkin pääasiassa terästeollisuuden hyväksi Helwan.

Arabian el-Bābeinin tasangolla:البابين‎, al-Bābain, „kaksi porttia", Es-Sirīrīyan pohjoisessa ja Benī Chālidin välillä etelässä on useita arkeologiset muistomerkit kuten haudat ja Kiven temppeli Merenptah, muinaisen Egyptin 19. dynastian kuningas (farao). Se on yksi (muinaisten) louhosten ja pyhäkköjen tai hautojen tavallisista yhdistelmistä, kuten ne löytyvät Ṭihnā el-Gebel, Zāwiyat el-Maiyitīn ja Deir el-Barschā löytää. Tasangon nimi tulee vapaasti seisovasta louhoksesta kahden portin muodossa.

Jumalatar palvoi täällä Merenptahin kalliotemppelissä, Hathor, ʿAchwjin rakastajatar (muinainen egyptiläinen: Nebatḥor nebet ʿachwj / ʿḫwj), on todennäköisesti dokumentoitu vain täällä, ja se oli louhoksen työntekijöiden suojeluspyhimys. ʿAchwj / ʿḫwj, "kaksi alttaria",^[1] on paikan nimi, ei välttämättä asutus. Siihen liittyvä ratkaisu olisi todennäköisesti itse es-Sirīrīyassa tai Benī Chālidissa, koska temppelin alueella ei ole jäljellä siirtokuntia.^[2] Hathorin, Ahwjin emännän, pappeuden tulot tulivat yhdestä tontista Niilin länsipuolella.^[3]

Ptolemaioksen aikoina Hathor koki muutoksen. Sekhmet-jumalatar palvotaan Hathorin sijasta.

päästä sinne

Tavallisesti matkustetaan autolla tai taksilla Niilin rannan puolella suuntaan Gebel eṭ-Ṭeīr pohjoisempana. Jätät Gebel eṭ-Ṭeīr pohjoiseen ja ylität seuraavan kylän Benī Chālid,بني خالد, Jonka pohjoisreunalla on sementtitehdas. Tehtaan koilliseen on 28.30444430.74751 Helipad(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 44 '51' E). Sen eteläpuolella oleva tie johtaa edelleen itään arkeologiselle paikalle. Et voi ajaa suoraan muinaisten egyptiläisten monumenttien luo, mutta viimeiset metrit on ajettava jalkaisin.

liikkuvuus

Muistomerkit voidaan tutustua suhteellisen helposti jalkaisin, ne sijaitsevat hyvin pienessä tilassa.

Matkailukohteet

28.30361130.7508331 es-Sirīrīyan arkeologinen alue(28 ° 18 ′ 13 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ E) on noin 5 km kylästä pohjoiseen ja paikalliset tuntevat sen nimellä el-Bābein. Tämä nimi tulee kahdesta mahtavasta kivenportista Hathorin kappelin yläpuolella. Koska läheisyydestä ei ole löydetty asutuksen jäännöksiä, täällä olevat monumentit liittyvät yksinomaan louhokseen.

Kappeli (Speot) Merenptahin ja Hathorin, ʿAchwjin rakastajatar, on tärkein nähtävyys. Muinaisen Egyptin 19. dynastian koristeltu kappeli on toissijainen käyttö gallerian louhoksella tai Vanhan kuningaskunnan haudalla. Alun perin osa kalliota, kappeli on nyt vapaa. Se koostui aikoinaan kahdesta salista, mutta etupuolen poikittaisesta salista on vain muutama muurin jäännös itään. Kappeli on suljettu rautasäleikön ovella, jonka läpi näkyy suuri osa koristeesta. Itse julkisivu on koristamaton. Jotkut tekstinpätkät ovat itäpuolella. Sisäänkäynnin näkymättömillä seinillä on lännessä jumalat Onuris-Shu, taistelun ja taivaan jumaluus ja idässä Osiris. Suorakulmaisen pitkittäishallin vasemmalla (länsi) seinällä näkyy uhraava kuningas Merenptah jumalien edessä Herischef, taistelu- ja hedelmällisyysjumala, jumalatar Hathor, ʿAchwjin rakastajatar, ja Amun-Re, jumalien kuningas (Amunrasonter). Itäseinällä voit nähdä uhraavan Merenptahin jumalien Anubiksen, Hathorin ja Ptahin edessä, jotka antoivat kuninkaalle voiton Libanonista. Takaseinässä on kolme patsaaa: keskellä Merenptahin patsas, oikealla (idässä) Hathorin, ʿAchwjin rakastajatar, ja vasemmalla todennäköisesti Merenptahin vaimon. Holvikatossa on kuvattu useita siivekkäitä korppikotkia. Kohtausten yläpää sivuseinillä saavutetaan ns. Cheker-friisi muodostuu, jonka keskeyttävät Merenptahin patruunat. Speosien yläpuolella on pääsy hautaan.

Hieman alla Speoksen länsipuolella on 3,6 m leveä ja 3,9 m korkea Stele Ramsesin III. Vasemmalle katsovaa kuningasta seuraa Hathor ja hän saa ns Ḥeb-sed Sobek-Re-jumalan seisomasta hänen edessään [Jw-n] šꜢ kruunajaisen vuosipäivän merkkinä. Ramses III pitää Ankh-merkkiä (elämänmerkki) oikeassa kädessään ja kruunajaisen vuosipäivän merkkiä vasemmassa kädessään. Hänen päänsä edessä on kaksi kartonkia, joiden valtaistuimen nimi on User-Ma'at-Re merj-Amun (Wsr-MꜢʿat-Rʿ mrj-Jmn, "Rich in Ma'at, Re, Amunin rakastaja") ja hänen oikea nimi Ramessu heqa-Junu (Rʿ-msj-sw ḥqꜢ-Jwnw, "Ramses (Re loi hänet), Heliopoliksen hallitsija). Hänen edessään olevalla jumalalla on puutteellinen kirjoitus, varmasti Sobek, joka tunnistaa hänet Schan lordiksi. Ensimmäisessä versiossa se oli krokotiilipäinen ennen kuin se muokattiin ihmisen päähän. Pään päällä hänellä on kruunu, jossa on aurinkolevy ja höyhenet, oikeassa kädessään kaareva tikari ja vasemmassa kämmenten vuotuiset merkinnät. Hathor, ʿAchwjin rakastajatar, taivaan emäntä ja kahden maan hallitsija, käyttää aurinkolevyä sarvillaan päänsä päällä ja ankh-symbolia vasemmassa kädessään. Nimet Scha ja ʿAchwi ovat todennäköisesti paikallisia paikannimiä. On mielenkiintoista huomata, että lähellä (Ṭihnā el-Gebel) on vastaava helpotus. Reljeefin vieressä on kaksi saman kuninkaan kasettia.

Se antaa nimen 28.30444430.7508332 Tuplaportti el-Babein(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ E) sijaitsee pohjoisessa kappelin yläpuolella, sinne pääsee helposti rampin kautta kappelista itään.

Hathorin kappelin koillisosassa on muinaisjäännöksiä Kalkkikivikaivos. Kivigallerioissa on myös kaksi Vanhan kuningaskunnan hautaa.

toimintaa

myymälä

keittiö

majoitus

Majoitusvaihtoehtoja on lähistöllä el-Minyā.

matkoja

Vierailu es-Siririyaan voidaan yhdistää luostarin vierailuun Deir el-ʿAdhrāʾ ja arkeologiset kohteet Ṭihnā el-Gebel ja Fraserin haudat kytkeä.

kirjallisuus

Monumentteja ja louhosta kuvataan tieteellisessä kirjallisuudessa:

• Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich D.: Kivet ja louhokset muinaisessa Egyptissä. Berliini [ja muut]: Jumpperi, 1993, ISBN 978-3-540-54685-6 , S. 82-85, 87 f.
• Sourouzian, Hourig: Une Chapelle Rupestre de Merenptah dédiée à la déese Hathor, Maîtresse d'Akhouy. Sisään:Viestintä Saksan arkeologisesta instituutista, Kairon osasto (MDAIK), ISSN0342-1279, Voi.39 (1983), Sivut 207-223, paneelit 48-59 (ranskaksi).
• Habachi, Labib: Kolme suurta Rock-Stelaea, jotka Ramesses III veistää lähellä louhoksia. Sisään:Journal of the American Research Center Egyptissä (JARCE), ISSN0065-9991, Voi.11 (1974), Sivut 69–75, erityisesti sivut 70 f., Paneelit 6 ja 9, doi:10.2307/40000775 (englanniksi).

Yksittäiset todisteet