Qaṣr Ibrīm - Qaṣr Ibrīm

Qasr Ibrimin saari Nasser-järvellä
Qaṣr Ibrīm · ‏قصر إبريم‎
KuvernööriAswan
korkeus
179 m
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja
sijainti
Egyptin sijaintikartta
Reddot.svg
Qaṣr Ibrīm

Alun perin itärannalla, tänään keskellä Nasser-järvi sijaitsee Qasr Ibrim sisään Egypti (myös Kasr Ibrim, Arabialainen:قصر إبريم‎, Qaṣr Ibrīmtaiقاعة إبريم‎, Qalʿat Ibrīm, „Ibrīmin linnoitus“), Meroitic Pedeme tai roomalainen Primis (Loistava, Premnis). Asutus sijaitsi kerran kukkulalla, joka nousi 70 metriä Niilin yläpuolelle. Nykyään se on ainoa arkeologinen alue, jota Nasser-järven tulvat eivät haudanneet.

tausta

Paikka on asettuu uudesta valtakunnasta faaraoiden aikaan. Egyptiläisten lisäksi on jälkiä Nubian imperiumeista Kushista, Napatasta ja Meroësta (myöhään Egyptin ajanjaksosta), roomalaisista sotilaista, Nuubian X-ryhmästä (noin 400 jKr), kristityistä ja muslimeista.

Esimerkiksi kuningatar Hatshepsutin aikaan täällä rakennettiin kappeli, josta tulee myös graniittinen obeliski. Muut fragmentit ovat peräisin Amenhotep I: n, Thutmose I: n, Thutmose III: n, Amenhotep II: n ja Ramses II: n hallituskausista. Saaren länsipuolella kuusi pyhäkköä tuli myös Kushin Uuden kuningaskunnan Viceroysista, ja ne perustettiin hallitsevia kuninkaita, Miamin Horusta, Satettia tai Hathoria palvottiin. kuningas Taharqa (25. dynastia) rakensi Uuden kuningaskunnan temppelikompleksit uudelleen. Linnoituksia rakennettiin ja laajennettiin myöhään ja Rooman aikoina.

Napatan ja Meroën lisäksi Qasr Ibrim on tärkein paikka, josta Nuubian kuninkaiden kirjoitukset ovat tulleet meille. Tähän sisältyy esimerkiksi kuningattaren stele Amanischacheto (vuosisadan vaihteessa). Kaupunki oli 23 eKr. Rooman prefektin aikaan Gaius Petronius keisarin aikaan Augustus Roomalaiset valloittivat, mutta jouduttiin luovuttamaan uudestaan ​​kolme vuotta myöhemmin.[1] Tämän seurauksena kaupungissa asuivat taas nubialaiset.

Kristittyjen nuubialaisten kaupungissa on asunut 6. vuosisadan lopusta lähtien. Aluksi Taharqan temppeli muutettiin kirkoksi, ja 7. vuosisadalla rakennettiin Marian katedraali. Qasr Ibrimistä tuli piispakunta.

Toistaiseksi Saladiinit (1137 / 1138–1193) muslimijoukot valloittivat saaren. He muuttivat katedraalin moskeijaksi. Myöhemmin he vetäytyivät ja kristityt jatkoivat asumista täällä. Vuonna 1528, ottomaanien aikoina, Bosnian palkkasoturit valloittivat kaupungin. 1800-luvun puolivälissä Egyptin varakuningas lähti Ibrahim Pasha tuhota kaupungin, johon Mamluk-ruhtinaat olivat paenneet. Kaupunki on ollut asumaton siitä lähtien.

Vuodesta 1959 lähtien Egyptin tutkimusseuran kaivauksia on tehty täällä. Nämä kaivaukset olivat osa Unescon pelastusoperaatiota padon rakentamisen jälkeen Aswan. Löytöihin kuului lukuisia papyruksia ja tekstiilejä. 1990-luvulta lähtien Dr. Mark Horton ja Dr. Pamela Rose suuntasi.

Aikaisemmat kuvaukset kylästä ja Pyhän Marian katedraalista ovat peräisin Abū el-Makārim perinteenä Abū Ṣāliḥ armenialainen 1200-luvun alusta[2] ja Ugo Monneret de Villard (1881–1954)[3] edessä.

päästä sinne

Qaṣr Ibrīmissä vierailu on mahdollista vain risteilyllä Nasser-järvi mahdollista. Saarelle pääsee ajamalla Uusi Amada että Abu Simbel.

liikkuvuus

Turistit eivät pääse saarelle, mutta risteilyalukset kulkevat lähellä, jotta paikasta saadaan hyvä käsitys.

Matkailukohteet

Bysantin katedraali Qasr Ibrimin saarella

Entiseen linnoitukseen Qaṣr Ibrīm sisälsi muinaisen Egyptin temppeleitä ja kuusi pyhäkköä, Bysantin katedraalin, asutuksen ja hautausmaita, joissa oli joitain hautausaukkoja.

Silmiinpistävin rakennus on viiden käytävän Pyhän Marian katedraalijonka koko on 32 × 19 metriä. Eteinen, jossa oli laivojen sisäänkäynnit, saavutettiin länsipuolen kolmen sisäänkäynnin kautta. Idän päässä ne olivat kuumia pisteitä, alttarihuoneita. Kirkolla oli kaksi salausta hautausmaiden pitämistä varten. Lukuisia kivilohkoja aikaisemmista rakennuksista käytettiin uudelleen katedraaliin.

Yläosa on edelleen in situ Nykyään jotkut alemmat kappelit leikattiin kalliolta ja ovat Nubian museossa Aswan uudelleen.

majoitus

Majoitus löytyy hänen risteilyaluksestaan.

matkoja

Qaṣr Ibrīmin vierailu voidaan yhdistää muihin muistomerkkeihin Nasser-järvi kytkeä.

kirjallisuus

  • Yleisesti
    • Horton, Mark: Qasr Ibrim. Sisään:Bard, Kathryn A. (Toim.): Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta. Lontoo, New York: Reititys, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Sivut 649-652.
  • Varhaiset kuvaukset
    • Weigall, Arthur E [dward] P [earse]: Raportti Ala-Nubian muinaisista esineistä: Sudanin ensimmäinen kaihi ja niiden tila vuosina 1906-7. Oxford: Oxford Univ. PR., 1907, S. 119 f.
  • Egyptin tutkimusseuran kaivaukset
    • Mills, Anthony J.: Qaṣr Ibrîmin hautausmaat: Raportti W.B. Emery vuonna 1961. Lontoo: Egypt Exploration Soc., 1982, Kaivausten muistelmat / Egyptin tutkimusseura; 51, ISBN 978-0856980787 .
    • Caminos, Ricardo Augusto: Ibrîmin pyhäkköt ja kalliomerkinnät. Lontoo: Egypt Exploration Soc., 1968, Memoir / Egyptin arkeologinen tutkimus; 32, ISBN 978-0901212122 .
    • Rose, Pamela J.: Meroitic-temppelikompleksi Qasr Ibrimissä. Lontoo: Egypt Exploration Soc., 2007, Kaivausten muistelmat / Egypt Exploration Society; 84, ISBN 978-0856981845 .
    • Aldsworth, Fred: Qasr Ibrim: katedraalin kirkko. Lontoo: Egypt Exploration Soc., 2010, Kaivausten muistelmat / Egypt Exploration Society; 97, ISBN 978-0856981906 .
  • Asiakirja löytää
    • Plumley, John Martin; Browne, Gerald M.: Vanhat nuubilaiset tekstit Qaṣr Ibrīmiltä. Lontoo: Egypt Exploration Soc., 1988, Kaivausten tekstit; 9, 10, 12.
    • Hinds, Martin; Ménage, Victor L.: Qaṣr Ibrīm ottomaanien aikana: turkkilaiset ja muut arabialaiset asiakirjat. Lontoo: Egyptin tutkimusseura, 1991, Kaivausten tekstit; 11, ISBN 978-0856981104 .
    • Ray, John David: Demoottiset papyrukset ja ostraca Qasr Ibrîmiltä. Lontoo: Egyptin tutkimusseura, 2005, Kaivausten tekstit; 13, ISBN 978-0856981586 .
    • Łajtar, Adam: Qasr Ibrim: kreikkalaiset ja koptiset kirjoitukset. Varsova: Varsovan yliopisto, oikeustieteellinen tiedekunta, roomalaisen ja antiikkilain puheenjohtaja, 2010, Juristisen papyrologian lehti / täydennysosa; 13, ISBN 978-8392591924 .

Yksittäiset todisteet

  1. ↑Raportit ovat saatavissa Strabosta ja Cassius Diosta.
  2. ↑[Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (toim., Käännös); Butler, Alfred J [oshua]: Egyptin ja eräiden naapurimaiden kirkot ja luostarit kuuluvat Armenian Abû Sâliḥ -joukkoon. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 274, fol. 100 b. Erilaisia ​​uusintapainoksia, esim. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  3. ↑Monneret de Villard, Ugo: Storia della Nubia cristiana. Roma: Pont. Inst. Orientalium Studiorum, 1938, Orientalia Christiana analecta; 118, Sivut 140-142.

nettilinkit

Käyttökelpoinen artikkeliTämä on hyödyllinen artikkeli. On vielä joitain paikkoja, joista tietoja puuttuu. Jos sinulla on jotain lisättävää ole rohkea ja täydennä ne.