Qaṣr el-Bāwīṭī - Qaṣr el-Bāwīṭī

Qasr el-Bawiti (Arabialainen:قصر الباويطي‎, Qaṣr al-Bāwīṭī) tai lyhyt el-Qasr (Arabialainen:القصر‎, al-Qaṣr, „linnoitusOli aikoinaan itsenäinen kylä ja muodostaa nyt piirin Länsi-Englannista el-Bāwīṭī. El-Qasr on pitkälti säilyttänyt kylämaisen luonteensa. Sen lännessä on arkeologisia todisteita antiikin Egyptin myöhäisestä ja roomalaisesta ajasta. Kylän koillisosassa, palmupuutarhan reunalla, on Ain el-Bishmu-lähde, joka on yksi tärkeimmistä lähteistä koko laaksossa.

tausta

Allas el-Baḥrīya kokenut merkittävän nousun 26. muinaisen Egyptin dynastian aikana ja oli tärkeä päivämäärien, oliivien, viinin ja viljan tuotantopaikka. El-Qaṣr on ollut olemassa ainakin siitä lähtien^[1] ja on laakson tärkein paikka, varsinkin kreikkalais-roomalaisina aikoina.

Siirtokunnan olemassaolo el-Qaṣrin alueella vuodesta Myöhäinen Egyptin ajanjakso asiakirjat yksirivinen katto merkintä paikalliseen kappeliin, jossa kuningas Apries 26. dynastiasta kutsutaan.^[2] Lisäksi Herkuleksen temppelistä löytyi helpotuskiviä el-Qaṣrista, mutta ne olisi voitu vetää tänne.^[3]

Myös sisään Rooman aikaa kylässä oli asutusta, mistä on osoituksena suuri riemukaari, joka säilyi edelleen suurelta osin 1800-luvun alussa.

1930-luvulla ja 1940-luvulla kymmenen taloa purettiin El-Qaṣrissa Ostraka on merkitty arabiaksi, mutta ilman päivämäärää Löytyi (kivenpaloja), jotka todistavat koptien ja arabien ratkaisun.^[4] Nämä asiakirjat on kirjoittanut Adolf Grohmann (1887–1977) 900-luvulla (3. vuosisata AH) ja alkaen Ahmed Fakhry (1905–1973) päivättiin (varhaiselle) Mameluke-ajalle (13. – 14. Vuosisadat). Velkakirja (velkakirja) on todennäköisesti mielenkiintoisin asiakirja, koska se on varhainen oikeudellinen asiakirja. Muita asiakirjoja ovat vuokra-kuitti ja kirje Yaʿqūbilta Girgalle, Yūsufin pojalle. Suurimmalla osalla mainituista ihmisistä on koptitausta.

Moderni Sukunimi (entisen) kylän El-Qaṣr on todennäköisesti peräisin edellä mainitusta Rooman riemukaaresta, joka sijaitsi kylän pohjoispuolella. Paikan muinaista nimeä ei tunneta.

Pitkän ajan epäiltiin, että se oli Rooman valtion käsikirjassa Notitia dignitatum (Not.ignign or 28,22) yksikön neljänneksi Armenian ratsuväen laivue (Ala secunda Armeniorum), nimetty castrum Psôbthis (Kreikka Καστρον Ψώβθεος)^[5] olisi voinut olla täällä el-Qaṣrissa.^[6] Sillä välin he ovat siirtyneet pois siitä ja lokalisoineet Psôbthiksen Niilin laaksoon lähellä Oxyrhynchusta, nykypäivää el-Bahnasā.^[7]

Vuonna 1980 noin 450 kotitaloudessa asui täällä 2000 ihmistä, jotka viljelivät 300 faddān (126 hehtaaria) maata 33 000 palmuilla. Vesi otettiin seitsemästä "roomalaisesta" (vanhasta) ja kolmesta modernista syvälähteestä.^[8] Vuonna 2006 asui 8051 asukasta.^[9]

päästä sinne

Tietoja siitä, miten sinne pääsee, on artikkelissa el-Bāwīṭī.

liikkuvuus

Päätiet ovat päällystettyjä, mutta jotkut niistä ovat vain tukkeutuneita teitä. On helppo kiertää kävellen, polkupyörällä, moottoripyörällä tai autolla. Autojen tai parempien maastoajoneuvojen käytön yhteydessä on otettava huomioon, että jotkut kujat ovat joskus melko kapeita.

Matkailukohteet

Lähde 'Ain el-Bishmu

Vaikka nykyaikainen pumppaamo ei päivittäisi paikkaa, se on vanha lähde 28.35273828.8637021 'Ain el-Bishmu(28 ° 21 '10 "N.28 ° 51 '49 "E), myös Ain / Ayn el-Bishmu, Arabialainen:عين البشمو‎, ʿAyn al-Bishmu, „Bishmu-lähde“, Yksi houkuttelevimmista paikoista. Tämä kevät on ollut muinaisista ajoista lähtien yksi tärkeimmistä lähteistä El-Baḥrīyan altaassa. Voit kertoa iän, jolloin paikalliset puhuvat "roomalaisesta" lähteestä.

Lähde 'Ain el-Bischmu nousee kallioperästä, joka sijaitsee lähteen eteläpuolella. Vesi virtaa pohjoiseen ja kastelee palmuja puutarhoissa kaupungin pohjoisessa.

Kävele kylän läpi

Kävely el-Qasrin läpi kannattaa. Useat vanhat Adobe-talot ovat edelleen säilyneet, vaikka niissä ei enää asuta. Talorivit keskeyttävät puutarhat, joissa on palmuja ja hedelmäpuita. Rappeutuneiden rakennusten kohdalla voidaan saada käsitys talojen sisustuksesta.

moskeija

El-Qaṣrin kaakkoisosassa on Libyan tai 28.3527128.8624522 Sanusin moskeija(28 ° 21 '10 "N.28 ° 51 '45' E), Arabialainen:جامع زاوية السنوسية‎, Ǧāmiʿ Zāwiya as-Sanūsīya, „Sanuusin moskeija". Kaksi moskeijaa seisoo vierekkäin: moderni etelässä ja historiallinen pohjoisessa. Sanusin veljeskunnan kannattajat rakensivat vanhan moskeijan Adobe-tiilistä noin vuonna 1900. Rukoushuone on jaettu pylväinä pelihallin muodossa, jotka tukevat kämmenrungosta tehtyä kattoa. Seinällä on puinen saarnatuoli (Minbar). Moskeijan itäpuolella on sen minareetti, jonka alaosa on suunnilleen neliö, kun taas ylempi osa on pyöreä ja kapenee kohti ylhäältä. Yläosassa on myös ympäröivä puinen galleria, jossa on kaide.

Sheikhin haudat

El-Qa Persönrissä on myös joitain tärkeiden henkilöiden hautoja. Ne rakennettiin myös mutatiilistä. Alaosassa on suunnilleen neliön pohjapiirros, kun taas ylöspäin kapeneva kupoli on pyöreä. Heillä on vain yksi sisäänkäynti, mutta ei ikkunoita. Kupolissa on lukuisia pyöreitä aukkoja ilmanvaihtoa ja valaistusta varten.

Tärkeitä hautoja ovat:

• 28.35190328.8555373 Sheikh Ḥamādin hauta(28 ° 21 '7 "N.28 ° 51 '20' E), Arabialainen:مقام الشيخ حماد‎, Maqam al-Sheikh Ḥamad, riemukaaresta länteen,
• 28.35568928.849994 Sheikh el-Badawī hauta(28 ° 21 ′ 21 ″ N.28 ° 51 '0' E), Arabialainen:مقام الشيخ البدوي‎, Maqam al-Sheikh al-Badawīlähellä 'Ain el-Muftilla.

Rooman riemukaari

Rooman aikojen tärkein todistus on se 28.35488928.8584725 Riemukaari(28 ° 21 '18 "N.28 ° 51 '31' E), Arabialainen:القصر القديم الروماني‎, al-Qaṣr al-qadīm ar-rūmānī, josta el-Qaṣrin pohjoispuolella on säilynyt vain useita metrejä korkea taso.

Mitään ei voida erottaa sen entisestä loistosta tänään. Se on melko täydellinen 1800-luvun ensimmäiseltä puoliskolta Frédéric Cailliaud (1787-1869) ja George Alexander Hoskins (1802–1863) nähty ja piirretty^[10] tai kuvattu^[11] ollut.

Hoskins kuvasi, että riemukaari oli 43 metriä pitkällä ja 10 metriä korkealla alustalla, joka suljettiin ylhäältä eräänlaisella ontolla. Riemukaari avautui pohjoiseen ja oli 25 metriä pitkä. Kaaren kummallakin puolella oli kappeli, jossa oli kapealla. Kappelit ja kapealla varustettiin pilastereilla (pylväillä) tai pylväillä. Kuten Rohlfs kuvasi, vuoteen 1874 mennessä lasku oli jo edennyt hyvin.^[12]

Besin temppeli

Löytyi vasta vuonna 1988 28.3478928.858376 Besin temppeli(28 ° 20 ′ 52 ″ N.28 ° 51 ′ 30 ″ itäistä leveyttä) on aidattu, ja et saa tulla alueelle. Siitä huolimatta sen komponentit voidaan havaita myös ulkopuolelta. Best-jumalan ptolemaiosilaista (kreikkalaista) temppeliä käytettiin vasta 4. vuosisadalle jKr. Ja se tuhottiin kristillisen aikakauden alussa. Adobe-temppeli, joka on edelleen jopa metrin pituinen, on kooltaan noin 20 × 14 metriä, seisoo kalkkikivipohjalla ja on pohjoisesta etelään. Pitkä, mahdollisesti sfinkseillä vuorattu ajotieltä johti pohjoisen sisäänkäynnille. Temppeli koostuu laajasta poikittaissalista, jota käytettiin uskollisille, ja sen takana vielä yhdeksän huonetta, joita käytettiin yksityishuoneina temppelin henkilökunnalle ja pyhäkköksi. Yhdeksän huoneen osa jakautui todennäköisesti vasta Rooman aikaan. Temppelin itäpuolella on vesivarsi, jonka vettä on voitu käyttää parantamiseen. Kunnes löydettiin vuonna 1988, tämän temppelin aluetta käytettiin savikaivona.

Ashry Shakerin kaivaukset löysivät poikittaisesta salista seremoniallisia tarkoituksia varten kupariastioita - kaksi kasveilla koristeltua kuparikulhoa ja lehmänmuotoisilla jaloilla varustetun kupariastian (ehkä suitsutusastiana) - punaisesta keraamisesta kulhon, fajanssi ushabti, a kissan amuletti, Horus-amuletti ja lautapeli. Tärkein löytö oli kuitenkin 1,2 metriä korkea jumala Bes, jolla oli edelleen alkuperäisen maalauksen jäännöksiä ja joka edustaa jumalaa, jota palvottiin täällä temppelissä. Noin vuonna 2000 tämä patsas oli edelleen osa muuminäyttelyä el-Bawitin varastorakennuksessa. Tänään hän on Kairossa Egyptin museo aikakauslehti.

Qārat al-Farārgī

Kylän eteläosassa on hänen hautausmaa. Tämän hautausmaan ja voimalaitoksen välissä on suuri mäki, jota kutsutaan 28.34702628.8558437 Qārat al-Farārgī(28 ° 20 '49 "N.28 ° 51 ′ 21 ″ itäistä leveyttä), Arabialainen:قارة الفرارجِي‎, Qārat al-Farārǧī, „Kukkakauppiaiden kukkula“, Paikallisten soittama.

Paikallisesta kukkulasta tiedetään vähän, ja jopa paikalliset ajattelevat, että täällä ei ole mitään nähtävää. Sen koillispuolella on kuitenkin rakenteita, jotka viittaavat siihen, että tätä mäkeä olisi voitu käyttää myös hautaamiseen.

Mäki on kuuluisa Ibis-gallerioiden nimimiehenä, jotka eivät ole täällä, mutta pohjoisessa El-Bawitin hautausmaalla. Ibis-gallerioiden löytämisen aikaan suuri osa siitä oli kehittymätöntä, ja noin kilometrin päässä oleva mäki oli ainoa näkyvä ja nimeä kantava sijainti kaukana.

Lisää nähtävyyksiä

El-Qaṣrin itäpuolella on tärkeitä arkeologisia kohteita, jotka varmasti liittyivät el-Qasriin. Toisaalta on kappeleita, jotka ovat avoimia matkailijoille InAin el-Muftillāja Rooman linnoitus Qārat eṭ-Ṭūb.

keittiö

Siellä on joitain ravintoloita el-Bāwīṭī.

majoitus

Jotkut hotellit sijaitsevat Ain el-Bishmu -alueella. Niiden kuvaus löytyy artikkelista el-Bāwīṭī.

matkoja

Vierailu el-Qaṣriin voidaan yhdistää esimerkiksi vierailuun muinaisiin kohteisiin el-Bawitin läheisyydessä. Nämä ovat "museo" el-Bāwīṭī, hautausmaa Qārat Qaṣr Salīm, InAin el-Muftillā, Qārat Ḥilwa ja Aleksanterin temppeli InAin et-Tibnīya. Mukavin retki on maastoajoneuvolla tai polkupyörällä. Mutta voit myös kävellä.

kirjallisuus

• Yleisesti
  • Fakhry, Ahmed: Egyptin keitaat. II osa: Bahrīyah ja Farafra Oases. Kairo: Amerikkalainen Univ. kaupungissa: Kairo Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , S. 78 f., 89-92 (englanti).

• Roomalainen seinäkaari
  • Fakhry, Ahmed: Baḥria Oasis, voi. II. Kairo: Hallituksen lehdistö, 1950, S. 83, kuva 68, levy LI.A.

• Besin temppeli
  • Hawass, Zahi: Kultaisten muumioiden laakso: päivien uusin ja suurin arkeologinen löytö. Bern; München; Wien: vitsi, 2000, ISBN 978-3502153009 , Sivut 168-173.

Yksittäiset todisteet