Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (myös Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr Dakhla, Arabialainen:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, puhuttu: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), lyhyt el-Qaṣr (Arabialainen:القصر), Onko kylä luoteisosassa egyptiläinen Pesuallas ed-Dāchla kuvernöörissä Uusi laakso. Kylän pohjoispuolella ovat linnoituksen kaltaisen islamilaisen vanhankaupungin tärkeimmät jäänteet Läntinen aavikko. Tämän asutuksen vierailu on yksi tämän laakson vierailun kohokohdista.

tausta

El-Qaṣr sijaitsee laakson luoteisosassa ed-Dāchla päätien pohjoispuolella el-Farāfra. Asutus on noin 31 kilometrin päässä Rohkeutta pois. Kylän pohjoispuolella on vanha kyläkeskus, joka oli asuttu 1980-luvulle asti ja toimii nykyään museokylänä. Siitä lähtien tämä ratkaisu on Egyptin antiikkipalvelu tutkittu ja palautettu. Vuodesta 2002 lähtien egyptiläiset ovat käyneet läpi Qasr Dakhleh -projekti (QDP) Fred Leemhuisin johdolla Groningenin yliopistosta. QDP toimii pääasiassa Schihabīyan alueella, jossa tutkitaan, kunnostetaan ja toimitetaan useita asuinrakennuksia (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) ja vanhaa moskeijaa. sähköliitännät (QDP: n alustavat raportit ovat saatavilla Internetissä, katso verkkosivut). Koska tämä ratkaisu on säilytettävä, on vain muutama paikka, jossa voit kaivaa syvälle saadaksesi lisätietoja esihistoriasta.

Islamilainen ratkaisu oli a-alueella tai sen sisällä Roomalainen linnoitus (Linnoitus) luotu. Ei voida sulkea pois sitä mahdollisuutta, että linnoitus rakennettiin Ptolemaioksen (Kreikan) aikoina. QDP: n tutkijat löysivät osan tämän linnoituksen muureista vuonna 2006. Nämä muurit Schihabīyan vanhan moskeijan alueella olivat kuusi metriä leveät ja vielä viisi metriä korkeat. Puolipyöreät tornit olivat osa seinää. Myöhemmän asutuksen rakennusmateriaali otettiin myös linnoituksen muurista. Vaikka oletetaan ajoittain, ei ole toistaiseksi löydetty jälkiä aikaisemmasta koptilais-kristillisestä ratkaisusta. Toistaiseksi ei ole merkkejä roomalaisesta temppelistä. El-Qaṣrista löytyvät Thothin temppelin helpotuslohkot, jotka ovat enimmäkseen rakennettu ovikehyksiin, ovat peräisin Amḥeidajoka on 3,5 km lounaaseen el-Qaṣrista.

että 11. vuosisata raportoitu arabi-espanjalainen historioitsija el-Bakrī (1014-1094) lähteistä Dāchlan masennuksen kolmessa asutuksessa: el-Qaṣr, el-Qalamun ja el-QaṣabaEl-Qa Qr: stä hän kirjoitti:^[1]

”Sisäisessä keidas [myös ed-Dāchla] on paljon puroja, linnoitusmaisia ​​asutuksia ja suuri väestö. Yksi näistä linnoituksen kaltaisista siirtokunnista, nimeltään el-Qaṣr, "linnoitus", on keskellä [lammikkoa, jota ruokkii] hyvin rikas lähde. Vesi lähtee vesialtaasta kanavien kautta, jotka on jaettu useisiin haaroihin ja joita käytetään kastellun maan, datelpalmojen ja hedelmäpuiden kasteluun. "

Egyptin historioitsija Ibn Duqmāq (1349–1407) mainitsi 24 kylän luettelossaan el-Qaṣrin masennuksen ja totesi, että täällä on kuumia lähteitä ja kylpy.^[2]

Ei vain rakennuksen kangasta, myös sitä kirjalliset perinnöt kuten kattopalkit ja tämän paikan asiakirjat ovat vanhimpia laaksossa. Beit Ibrāhīmissa sijaitsevalla vanhimmalla ovibaarilla on Kufic-kaiverrettu numero 924 AH (1518) ja on koko laakson vanhin antiikin jälkeinen asiakirja.^[3] Nämä palkit ja seuraavat asiakirjat osoittavat, että tämä asutus kukoisti 1500-luvulla, jolla oli tuolloin jo urbaani luonne.

Qasr Dakhleh -projekti tuotti myös lukuisia käsinkirjoitettuja tekstejä ja kaiverrettuja kivisirpaleita (ostraka) 1500-luvulta 1900-luvun alkuun. Suurin osa kirjasimista on peräisin 1600- ja 1700-luvuilta. Vuosisata. Monet asiakirjat ovat oikeudellisia asiakirjoja, jotka säätelevät maan tai puiden myyntiä ja vuokraamista sekä vesioikeuksia, sadonkorjuusta maksettavia vuokria, perheasioita (velkojen ja velkojen selvittäminen, avioliitot, perintö, huoltajuus) ja talousasioita (verot, laskut). Vanhin oikeudellinen teko on perustamisasiakirja, waqfīya, vuodelta 1579 (987 AH), jonka pituus on yli metri. Viimeisin teksti on vuodelta 1937. Löytöihin sisältyi myös koria ja keramiikkaa. Keramiikka tuli sekä Rooman, Mamelukin että varhaisten ottomaanien ajalta. Esineisiin sisältyivät vesikannut, astiat, pullot ja kannut.

Saksalainen etnologi Frank Bliss totesi, että olla ensimmäinen Asukkaat Quraīschīya-klaani, joka on dokumentoitu täällä mainitun vuodelta 1518 peräisin olevan kattopalkin yläpuolella, kuului Mekka ja asui kylän itäpuolella. Hejazin Khalaf-Allāh-klaani asettui länteen, Dīnārīya Niilin läntisestä laaksosta lähellä El-Gīzaa pohjoisessa ja Shurafa etelässä. Muut klaanit, kuten er-Radwān, asettuivat vasta vuoden 1800 jälkeen.

Useat ovat kiertäneet 1800-luvun alusta lähtien Eurooppalaiset allas. Vaikka he keskittyisivätkin lähinnä muinaisiin kohteisiin, he jättivät myös tietoa kylästä. Britti Archibald Edmonstone (1795–1871)^[4], joka vieraili laaksossa vuonna 1819, löysi puutarhoja ja rikkipitoisia lähteitä el-Qaṣrista. Italiasta Bernardino Drovetti (1776–1852)^[5]joka asui samana vuonna el-Qaṣrissa, ja ranskalaisista Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[6], joka vieraili keitaan seuraavana vuonna, asukkaiden lukumäärä tulee 2000: sta. El-Qaṣr muodosti siten suurimman osan keidas 5000 sielusta. Vuodelle 1825 britit antoivat John Gardner Wilkinson (1797–1875) totesi, että kylässä oli 1250–1500 miesasukasta ja että Quraīschīyan klaani oli asunut täällä 400 vuotta.^[7] Hänen maanmiehensä George Alexander Hoskins (1802–1863), joka asui täällä vuonna 1832, huomautti, että ainoa erityinen asia kaupungissa olivat sen rikki- ja rautalähteet.^[8]

Hän tiesi paljon enemmän Saksan Afrikan tutkimusmatkailija Gerhard Rohlfs (1831-1896) raportoimaan. Vierailunsa aikana vuonna 1873 hän vaati yksinkertaisesti kävelyä kaupungin läpi. Hän halusi muun muassa tutustua käsityöläisiin. Kaupungissa sijaitsi useita kauppoja. Perinne pysyi perheessä ja käsityö periytyi mieslinjan kautta:

"Oppiaksemme tutustumaan näihin käsitöihin ja niiden tiloihin menimme eräänä päivänä kiertueelle kaupunkiin yhdessä pormestarin, Medicinalrathin ja monien muiden henkilöiden kanssa, jotka keräsivät aivonsa ilmaiseksi syistä, miksi yhdistämme kengän tai kääntäjä halusi käydä. Näiden lisäksi oli myös puuseppiä, useita jyrsimiä (kylässä on kolme suurta härkäperäistä myllyä), kaksi sepää, käsivarret ja seppä sekä lopuksi tislaaja, joka käsitteli huonoja päivämääriä huonoissa retorteissa Snapsien valmistamiseksi . Ja silti hän teki hyvää liiketoimintaa, muun muassa pormestari oli hyvä asiakas hänelle. Räätälöitä ei ole, koska suurin osa vaatteista on valmiita Niilin laaksosta tai köyhemmät ihmiset valmistavat ne itse. Puuvillan puhdistamiseen käytetään erittäin nerokasta konetta, jonka naiset tekevät kadulla. Puuvilla vedettiin kahden telan läpi ja vapautettiin siten kapseleista. "^[9]

Kaupungissa väitettiin olevan 6000 asukasta, mukaan lukien kolme naapurikuntaa (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). Kaupungissa ja sen lähellä oli useita lämpimiä rauta- ja rikkilähteitä, joiden noin 100 metrin syvyiset kaivot tuottivat 33–38 ° C: n lämpimän veden, joka johdettiin altaaseen. Vesi pidettiin savikannuissa juomista varten. Vesi oli juotavaa kylmänä. Yksi tärkeimmistä henkilöistä oli Hassan Effendi, aikoinaan maanviljelijä Niilin laaksossa ja myöhemmin ranskalaisen kaivosinsinöörin Lefèvren palvelija, joka oli rakentanut 60 uutta kaivoa tänne Dāchlaan. Rohlfs havaitsi, että kaupunki oli hyvin rakennettu. Kadut olivat kuitenkin kapeita, vinoita, rakennettuja ja sitten pimeitä ja täynnä roskia. Joissakin taloissa oli neljä kerrosta. Neljä moskeijaa ja yksi Zāwiya kuului kylään Sanūsin veljeys.

Valokuvia Philipp Remelé (1844–1883), Rohlfsin retkikuntaan osallistuneet, esittävät yleisiä näkymiä, kylän ympäröivää muuria, yksityiskohtia eri taloista, Naṣr-ed-Dīnin moskeijasta ja sen minareetista.

Brittiläinen kartografi Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) antoi väestön 3758 vuodelle 1897.^[10] Vuonna 2006 täällä asui 4474 asukasta.^[11]

päästä sinne

Kylään ja arkeologiseen alueeseen pääsee päätieltä ed-Dāchlasta suuntaan el-Farāfra. Mūṭsta pääset kylään myös minibussilla siellä olevalta moskeija-aukiolta. Bussi maksaa LE 2 (3/2008 alkaen).

Kylässä ei ole minibussien keräyspistettä. El-Qasr Resthouse, Homda, auttaa taksin varaamisessa.

liikkuvuus

Kylän kadut ovat osittain päällystettyjä. Vanhaankaupunkiin voi tutustua vain kävellen.

Matkailukohteet

El-Qaṣrin vanha kaupunki

Vanhakaupunki Qaṣr ed-Dāchla on käytettävissä päivittäin klo 8-17, sisäänpääsymaksu on LE 40, ulkomaalaisille opiskelijoille LE 20 (11/2019 alkaen). Qaṣr ed-Dāchla -kompleksilla on myös pieni etnografinen museo.

Vierailu vanhaan kylän keskustaan ​​alkaa Naṣr-ed-Dīnin moskeijan alueelta. Täältä näet selvästi ympäröivän muurin, jota käytettiin linnoitukseen.

Ensimmäinen tavoite on se 25.69882328.8831611 Naṣr-ed-Dīnin moskeija(25 ° 41 ′ 56 ″ N.28 ° 53 '0' E). Mutta vain Naṣr-ed-Dīn-minareetti (arabia:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) on peräisin Ayyubid-ajanjaksolta (11. – 12. vuosisadat). 21 metriä korkea minareetti rakennettiin Adobe-tiilistä ja se koostuu kolmesta kerroksesta. Ulkonevat puupalkit osoittavat, että minareetissa oli kerran kaksi ympäröivää puugalleriaa. Yläosan puupää on kadonnut. Periaatteessa on mahdollista kiivetä minareettiin. Tähän liittyvä moskeija tuhoutui ja korvattiin nykyisellä uudella rakennuksella 1800-luvulla. Se koostuu todellisesta rukoushuoneesta, jossa on rukousaukko ja saarnatuoli, sekä Naṣr ed-Dīnin mausoleumista, jolla on kupoli. Mausoleumin seinillä on ruskea kaiverrus koraanin säkeillä varustetuista merkinnöistä, mutta myös toinen rukousaukko.

Nyt varsinainen kyläkierros alkaa kapeilla kaduilla, jotka on rakennettu paikoin. Talot, jossa voi olla jopa neljä kerrosta, rakennettiin ilmakuivatuista mutatiilistä ja rapattiin. Sinulla on kattoterassi, jossa on tiilet tai palmu lehtiä. Ikkunat ovat pieniä, usein jätetty avoimiksi, mutta ne on myös koristeltu puutavarilla, ikkunaristeillä tai tiilikoristeilla. Sisäänkäynti suljettiin puisella ovella. Monissa tapauksissa ylempi pää on muovinen palkki. Kaikki nämä palkit on valmistettu akaasiapuusta. Ne on merkitty arabiaksi, niiden päissä on koristeita ja ne on kiinnitetty rautakynnillä. Kirjalliset lomakkeet ovat joko kufic, ottomaanien Nas.chī tai koristeellinen Thuluth. Merkinnöissä ilmoitetaan asunnonomistajien, rakentajien ja puuseppien nimet ja rakennuspäivä. Vanhin baari on vuodelta 1518. Oven yläpuolella on usein tiilillä koristeltu puoliympyrä. Joskus tähän käytetään erivärisiä tiiliä. Huoneiden katot on luotu puolikkaista palmuista, jotka on yhdistetty palmuoksiin. Yläosa sai saven tasoitteen.

Yksi ensimmäisistä taloista on Neuvoston jaosto. Se erottuu sisäänkäynninsä vuoksi. Oikea pylväs on valmistettu kalkkikivikappaleista, joissa on faaraoiden hieroglyfit. Ne tulevat Rooman Thothin temppelistä Amḥeida. Tässä ovessa on tietysti myös koristeellinen kattopalkki. Yksilehtiovi on kiinteä ja naulattu. Vartijat voivat tietysti avata tämän oven. Sen takana on iso sali, jonka sivuilla on kivipenkit. Seinillä on koristeita ikkunoiden muodossa.

Seuraava vaikuttava rakennus on Qaṣr Madrasa. Kaksikerroksinen rakennus rakennettiin Adobe-tiilistä. Alun perin rakennus luultavasti muodosti koulun Ayyubid-islamilaisten koulujen perinteiden mukaan ja sillä oli ainoa luokkahuone Iwanissa. Mutta on myös ajatus, että rakennus olisi voinut olla osa ottomaanien palatsia, jota käytettiin viihteeksi ja nautinnoksi. Myöhempinä aikoina rakennusta käytettiin oikeussalina. Useissa paikoissa on holvikäytäviä, joissa on monivärisiä tiiliä.

Seuraavassa tapaa useita Käsityöyritykset. Tähän sisältyy viljamylly, öljymylly, uuni ja keramiikka. Museon työntekijät työskentelevät edelleen takomossa ja keramiikassa.

Schihabīyan alueella on toinen vanha moskeijajoka sijaitsee muinaisen linnoituksen kaakkoiskulmassa. Siinä on koteloseinä ja sisäpiha etelään ja itään. Viimeinen kerta vuonna 1717 (1129 AH) kunnostettu moskeija on suunnattu Mekkaan, ja siinä on kaksi riviä, joissa on kolme pylvästä ja yksinkertainen rukousaukko. Minareetissa, joka ei ole enää täysin säilynyt, on suunnilleen neliön muotoinen alaosa, jolla pyöreä yläosa sijaitsee.

Etnografinen museo

Ulkomuseoon kuuluu myös etnografinen museo, joka sijaitsee Esch-Sharif Ahmedin talossa ottomaanien ajalta (1679/1680, 1090 AH) majoitettiin. Sen johtaja on rouva Aliya Hussein. Pääsymaksut LE 5. Eri huoneissa esitellään erilaisia ​​keidaselämän näkökohtia näyttelyiden, mallien ja lukemattomien valokuvien avulla. Jos sinulla on aikaa, kannattaa silti vierailla laajemmassa etnografisessa museossa Rohkeutta vierailla.

hautausmaat

Vanhankaupungin koilliseen on 25.70189528.8854122 hautausmaa(25 ° 42 ′ 7 ″ N.28 ° 53 '7' E) useilla šeikkihaudoilla. Islamilaiset kupolihaudat rakennettiin Adobe-tiilistä ja rapattiin savella. Sisällä vain hautausmaan yläpuolella näkyy vain cenotaf, eli mallihauta.

myymälä

Qaṣr Madrasan alueella käsitöitä myydään matkamuistoina.

keittiö

• 25.69486228.8824751  El-Qasrin turistimatka. Puh.: 20 (0)92 286 7013. Lepopysäkki sijaitsee suoraan kadun pohjoispuolella, ja talon takana on puutarha. Ennakkovaraus on suositeltavaa. Operaattori Homda auttaa myös taksin varaamisessa. Polkupyöränvuokraus maksaa 5 LE / päivä, ja se tarjoaa kameliretkiä päivällä tai päivällä ja yöllä hintaan 80 tai LE 120 ja pikkubussilla 150 LE / päivä (9/2012 alkaen).(25 ° 41 ′ 42 ″ N.28 ° 52 '57 "E.)viimeinen muutos: ei määritelty

majoitus

Hotellit

• 25.70260828.8811011  Hotelli Desert Lodge (‏فندق ديزرت لودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Puh.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Kairo), Sähköposti: [email protected]. Kukkulalla Qa managementr ed-Dāchlan pohjoispuolella sijaitsevalla kukkulalla, jota johtaa egyptiläinen-sveitsiläinen johto, 2 tähden hotelli toimii ekologisten standardien mukaisesti ja on yksi laakson houkuttelevimmista hotelleista. ed-Dachla ja sisään Uusi laakso. Rakennukset rakennettiin kalkkikivikappaleista ja palaneista tiilistä ja rapattiin savella. Huoneen ja puolihoidon hinnat ovat sesonkiajan ulkopuolella (kesäkuu-elokuu) / normaalikausi (loppuvuosi ilman sesonkiaikaa) / sesonkiaikana (pääsiäinen, uusi vuosi) yhden hengen huoneessa 70/85/100, kahden hengen huone 60/75/90 dollaria per henkilö, kolmen hengen huoneessa 50/70/85 dollaria per henkilö (alkaen 8/2011). Lounaan lisämaksu on 12 dollaria. Hotelli voi myös ottaa yhteyttä sveitsiläiseen matkatoimistoon Sina Orient Tours varaa. Hotelli oli suljettu maaliskuussa 2016 palomääräysten takia..(25 ° 42 ′ 9 ″ N.28 ° 52 '52 "E)viimeinen muutos: ei määritelty
• 25.70032928.9116252  Badawiya Dakhla Hotel, El Qasrin laakso, Dakhla (pohjoiseen kylästä El-Giza, itään el-Qaṣr). Puh.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Faksi: 20 (0)92 272 7453, Sähköposti: [email protected]. Vuonna 2008 valmistuneessa hotellissa, joka on rakennettu kukkulalle, joka ei ole kaukana päätiestä, on 50 huonetta, iso aula, jota voidaan käyttää kokoushuoneena, ja uima-allas. Yöpyminen aamiaisella alkaen 60 €.(25 ° 42 ′ 1 ″ N.28 ° 54 '42 "E)viimeinen muutos: ei määritelty

• Edellä El-Qasrin turistimatka Tarjolla on myös muutama kolmen hengen huone, johon kuuluu jaettu kylpyhuone. Huone maksaa 15 LE tai 20 LE per henkilö aamiaisen kanssa tai ilman. Lounaasta ja päivällisestä maksat LE 15 (keitto, kana tai liha, 9/2012 alkaen).

Muita majoitusvaihtoehtoja on saatavilla rohkeutta tai valtatielle päästäksesi sinne.

Olut El Gabalin leiri on alla Biʾr el-Gebel lueteltu. Se sijaitsee pohjoiseen kylästä El-Gīza.

matkoja

On suositeltavaa vierailla el-Qaṣrissa Deir el-Ḥagar ja Qārat el-Muzawwaqa Yhdistää.

kirjallisuus

• Rohlfs, Gerhard: Kolme kuukautta Libyan autiomaassa. Cassel: Kalastaja, 1875, S. 120–123, taulukko 6 vastapäätä s. 110, taulukko 8 vastapäätä s. 118, taulukko 10 vastapäätä s. 122. Painettu uudelleen Kölnissä: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
• Autuus, Frank: Taloudelliset ja sosiaaliset muutokset Egyptin uudessa laaksossa: Egyptin aluekehityspolitiikan vaikutuksista läntisen aavikon keidas. Bonn: Koulujen poliittinen työryhmä, 1989, Rahoitus kulttuurintutkimuksiin; 12, ISBN 978-3921876145 , S. 13, 103-105.
• Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Keramiikka el-Qasrissa.
• Schloss Schönebeck -museo (Toim.): Valokuvat Libyan autiomaasta: Afrikan tutkimusmatkailijan Gerhard Rohlfsin tutkimusmatka vuonna 1873/74, valokuvaaja Philipp Remelé. Bremen: Toim. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Sivut 47-51, 53-55.

nettilinkit

• Dakhleh Oasis -projekti. Sivun alaosassa on linkkejä Qasr Dakhleh -projektin kaivosraportteihin.
• Jobbins, Jenny: Pintatodisteet (Arkistoitu versio 28. maaliskuuta 2006 Internet-arkistossa archive.org), Raportti Qasr Dakhleh - hankkeesta Al-Ahram viikoittain päivätty 23. maaliskuuta 2006.

Yksittäiset todisteet