Malqaṭa - Malqaṭa

Amenhotep III: n palatsin perustuseinät.
el-Malqaṭa · ‏الملقطة‎
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja
Egyptin sijaintikartta
Reddot.svg
Malqaṭa

El-Malqata (myös el-Malkata, Arabialainen:الملقطة‎, al-Malqaṭa, „sijainti") Tai selvemmin Malqata el-Baʿirat (‏ملقطة البعيرات‎, Malqaṭa al-Baʿīrāt, „Malqaṭa al-Baʿīrātista") On, kuten nimestä voi päätellä, arkeologinen alue thebanin länsiranta Etelään Madīnat Hābū. Tästä länteen on myös Taudros el-Muharibin nunnaluostari (St. Theodore Warrior). Vaikka arkeologit ovat varmasti pääasiassa kiinnostuneita hyvin harvinaisen kuninkaallisen palatsin jäännöksistä, luostari on yleistä mielenkiintoa.

päästä sinne

Saapuminen on melko helppoa. Lipunmyynnistä Sheikh ʿAbd el-Qurna aja tai kävele asfalttitietä pitkin etelään kohti Madīnat Hābū. Seuraa tietä hieman pidemmälle, kunnes se haarautuu länteen. Arkeologiseen alueeseen ja luostariin pääsee hiekkarannalla.

Arkeologista aluetta Madīnat Hābū eteläpuolella on ympäröinyt korkea muuri vuodesta 2010 lähtien. Seinässä on käytävä luostariin 1 25 ° 42 '56 "N.32 ° 35 '37' E. Luostarin rinteen alueella etelässä tai kaakkoon ovat Amenhotep III: n palatsin jäännökset.

tausta

Amenhotepin palatsi III.

Toisin kuin temppelit ja haudat, kuninkaallisia palatseja ei koskaan rakennettu kestämään. Kiven sijasta käytettiin vain ilmakuivattuja tiiliä. Joten vain muutaman palatsin jäännökset ovat säilyneet paikallisen ja sisäisen lisäksi Kerro el-āAmārna kirjoittanut Amenhotep IV (Akhenaten) ja vuonna Pi-ramesse tänään Qantīr Ramses II.

Amenhotep III (Amenhotep III.) Alkoi rakentaa palatsiaan hallituskauden kahdeksantena vuonna. Ei tiedetä, miksi hän valitsi palatsilleen sijainnin länsirannalla. Muiden kuninkaiden palatsit olivat nimittäin itärannalla. Aluksi palatsia käytettiin vain uskonnollisiin juhliin. Amenhotep III: n kolmannesta vuosikymmenestä alkaen. rakentaminen lisääntyi, asuin- ja hallintorakennuksia rakennettiin. Tästä lähtien hän asui tässä palatsissa kuolemaansa 38. hallitusvuotena. Hänen poikansa Amenhotep IV (Akhenaten) valitsi jälleen toisen paikan, tällä kertaa Tell el-ʿAmārnassa.

Mutta kompleksi ei ollut vain palatsi. 30 hehtaarin alueella oli ainakin neljä palatsia, mukaan lukien hänen vaimonsa Teje (ns. Eteläinen palatsi) ja hänen vanhin tyttärensä Sat-Amun. Koillisessa oli myös Amun-jumalan tiilipyhäkkö. Kompleksilla oli liikerakennusten ja palvelijoiden huoneistojen lisäksi myös oma satama, joka sijaitsee nykypäivän Birkat Hābū (arabia:بركة هابو‎, „Hābū-järviLähellä temppeliä Qaṣr el-ʿAgūz löytyi.

Kuten jo mainittiin, palatsikompleksi rakennettiin Adobe-tiileistä. Seinät ja lattia rapattiin stukilla ja maalattiin sitten. Lattiaa motiivina käytettiin lampia, jossa oli kaloja ja lintuja. Katto tehtiin puupalkkeista. Suurissa salissa katto lepäsi puupylväillä. Myös ovet oli koristeltu. Ne peitettiin fajanssilaatoilla ja kultaisilla ruusukkeilla.

Palatsi rakennettiin vuonna 1888 Georges Daressy (1864–1938) löydetty.[1] Kaivaustensa aikana hän löysi keraamiset sirpaleet, helmet, fajansipalaset ja tiilet, jotka nimettiin Amenhotep III: n mukaan. kuljettaa. 1900 kaivettiin tänne Percy E.Newberry (1868–1949) Robb de Peyster Tytus.[2] Egyptin Egyptologit tekivät laajemman, mutta ei järjestelmällisen, vuosina 1910-1924 New YorkilainenMetropolitanin taidemuseo kaivettu.[3] Järjestelmällisiä kaivauksia tehtiin vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla. Barry Kemp ja David O’Connor tekivät täällä tutkimusta vuosina 1971–1977 Pennsylvanian yliopiston museolle. Tutkimusten pääkohde oli satamarakenne Birkat Hābū.[4] Tutkijat ovat myös kaivaneet täällä 1970-luvun alusta lähtien Tokioter Wasedan yliopisto. Aluksi paljastettiin seremoniallinen kioski Kōm es-Samakissa ("kalamäki", jota kutsutaan myös Malqaṭa-Southiksi), joka oli alustalla, jolle luiska ja portaat johtivat. Tätä kioskia käytti Amenhotep III. juhlimaan juhlavuottaan valtaistuimella (Hebsed-Varmasti).[5] Vuodesta 1985 japanilaiset tutkijat työskentelivät palatsialueella.[6]

Pyhän luostari Theodore

Luostari on nimetty St. Theodore the Warrior (arabi. Tāuḍrūs al-muḥārib, myös Theodor Stratelates [armeijan johtaja]) nimetty. St. Theodor kuuluu St. George yksi tärkeimmistä sotapyhimyksistä. Häntä kunnioitetaan sekä ortodoksisissa kirkoissa että katolisessa kirkossa. Hänen ansioluettelonsa välitetään kuitenkin eri tavalla, joten hänen koptisen Synaxarinsa (Martyrologium) ansioluetteloa tulisi käyttää tässä.

Koptilaisten perinteen mukaan St. Taudros syntyi vuonna 270 jKr. Tyrossa Syyriassa. Hänen isänsä Sadrikhos (myös Adrakos) oli ministeri ja äiti prinsessa. Aluksi hän oli sotilas, myöhemmin sotilasjohtaja Rooman herrassa ja taisteli armeijansa kanssa Persiassa. Persiassa hän tapasi myös Persian armeijan johtajan Banikarosin, jonka hän pystyi myös kääntämään kristinuskoon. Rooman keisari kutsui hänet ja pyysi häntä luopumaan kristinuskosta. Kun Theodore kieltäytyi, Diocletianus oli pitänyt hänet pidättää, naulata puuhun ja kiduttaa. Vuonna 306 hänet teloitettiin, koska hän ei pudonnut kristillisestä uskosta.

On myös legenda, että Theodore taisteli lohikäärmettä, "paratiisipuutarhan käärmeen", vastaan ​​ja tappoi hänet persialaisessa Euchaitassa.

Pyhän muistopäivä on koppien kalenterin 12. tuuba (20. tammikuuta).

Nykypäivän 1800-luvulta peräisin olevat modernit luostarirakennukset seisovat ehkä keskiajalla tunnetun samannimisen luostarin paikalla.[7] Kirkon osat Churus (Poikittainen sali alttarihuoneiden edessä) tulevat aikaisemmista kirkkorakennuksista. Of Karl Richard Lepsius (1810-1884) oli ensimmäinen kuvaus.[8] Hän kertoi, että pieni kirkko St. Donadeos ja että Thebanin kristityt kokoontuvat tänne joka sunnuntai. Somers Clarke (1841–1926) kuvaili laajemmin 1900-luvun alussa.

Matkailukohteet

Amenhotepin palatsi III.

Ilmakuva Amenhotep III: n palatsista.

Välittömästi polun eteläpuolella, edelleen lähellä hedelmällistä maata, on 1 Amenhotep III: n pääpalatsi.(25 ° 42 '54 "N.32 ° 35 '30' E). Se on noin 135 metriä pitkä (itä-länsi) ja 57 metriä leveä. Koillisen sisäänkäynti johti vastaanottopihalle, jota seurasi lännessä juhlasali ja yksityisiä huoneistoja. Juhlasalissa oli kerran 16 paria puupylväitä, joiden päässä oli valtaistuinhuone. Palatsin eteläpuolella oli aikoinaan keittiö, maatilat ja Tejen palatsi.

Toinen palatsi sijaitsee palatsin itäpuolella, erotettuna polulla.

Tietenkin voit nähdä vain pohjakerrokset pohjakerroksessa. Kuumailmapallo tarjoaa paremman kuvan, koska nyt voit nähdä pohjapiirroksen paljon paremmin. Freskojen jäänteet ovat nyt Metropolitan Museum of Art -museossa New Yorkissa ja Egyptin museossa Kairossa.

Birkat Hābū -satamasta, joka oli kooltaan noin 2,2 × 0,9 kilometriä, näet vain kasatun maan, ja sen päälle on rakennettu joitain taloja. T-muotoinen portti liitettiin Niiliin kanavalla.

Pyhän luostari Theodore

2 Pyhän nunnaluostari Theodore Warrior(25 ° 43 ′ 1 ″ N.32 ° 35 ′ 21 ″ E), Arabialainen:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Dair al-qiddīs Tāuḍrūs al-mašriqī al-muḥārib, „Pyhän luostari Theodore, joka tuli idästä, soturi", Myös prinssi Theodorin luostari (arabia:دير الأمير تاوضروس‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs), sijaitsee noin 500 metriä lounaaseen Madīnat Hābū. Sitä ympäröi korkea muuri, jota kirkko nojaa. Pihan vasemmalla puolella on nunnien elävät solut, joissa on myös kupoli. Oikealla on neljä kasarmia.

Tämän päivän kirkkorakennus, ns. Bteithauskirche, luotiin vasta 1800-luvulla. Vasta tällä kertaa syntyi kirkkoja, jotka oli jo suunniteltu laaja-alaiseksi kirkoksi, jossa oli useita laivastoja ja heicaleja. Tämä kirkko ei kuitenkaan ole täysin uusi rakennus. Kivipylväät alueella Churus, se on poikittainen sali pyhäkön edessä, ja puoliympyrän muotoinen apsi on peräisin edellisestä rakennuksesta, joka rakennettiin ehkä 1300- tai 1400-luvulla.[9] Hiekkakivilohkot, joista osa on varustettu hieroglyfeillä, ovat saattaneet olla peräisin Madīnat Hābū -temppelikompleksista, jossa ne on koottu epäjohdonmukaisesti ja joissain paikoissa on ristit ja koristeet. Loput pylväät pystytettiin palaneista tiilistä kaaren pohjaan asti. Yläosa ja kupolit on valmistettu Adobe-tiilistä.

Nelikäytäväisessä kirkossa on 17 kupolia, joista osa on elliptisiä, jotka useimmiten lepäävät kaarissa tai 1,75 metriä korkeissa pylväissä tai pylväissä. Pieni valo saavuttaa kirkon kupolien aukkojen kautta. Alun perin suorakulmaista rakennusta laajennettiin myöhemmin sisällyttämään toinen transept lännessä ja kappeli, jossa oli kaksi huonetta kaakkoon.

Ilmakuva Pyhän Luostarin luostarista Theodore
Luostarin kirkko
Neitsyt Marian Heikal
Kirkon sisällä
Siirtyminen kuormittajien edessä
Egyptologin Labib Habachin hauta

Kirkossa on viisi pyhää paikkaa, kahdella ulommalla on kaksi ovea, keskimmäisellä yksi ovi. Alttarit ovat (pohjoisesta etelään) St. George Neitsyt Maria, St. Taudros (Theodor) - tämä on pääalttari - St. Egladios (arabia:إقلاديوس) Ja arkkienkeli Miikaeli tarkoitti. Alttarihuoneet ovat suorakaiteen muotoisia, pitempiä leveämpiä ja vain kruunattu puolikupolilla. Lämpö on suojattu yksinkertaisella seinällä. Äskettäin (noin vuonna 2010) Heikal des St. Taudros modernilla ikonostaasilla, joka kuvaa kaksitoista apostolia ja ehtoollista.

Eteläisessä seinässä on ratsastuspyhimyksen kuvake ja Marian pyhäkkö. Pyhäkkö, jossa on pyhäinjäännöksiä St. Taudros asetettiin länsiseinälle.

Myöhemmin lisätty transepti on todennäköisesti tarkoitettu naisille. Kaakkoisosassa sijaitsevan kappelin takahuoneeseen, jonne pääsee vain kirkon kautta, lattiassa on suunnilleen neliön muotoinen kastekortti, joka on täytetty vedellä ulkopuolelta. Toinen kaste sijaitsee kirkon luoteisosassa.

Sisäänkäynnin seinän pääkirkon vastapäätä on tärkeän koptisen egyptologin Labīb Habaschī (Habachi, 1906-1984) hauta. Hän oli sukupolvensa johtava egyptiläinen egyptologi. Vuonna 1924 hän halusi ensin opiskella matematiikkaa, mutta päätti opiskella egyptologiaa vuotta myöhemmin. Valmistuttuaan hän työskenteli tarkastajana Egyptin antiikkipalvelussa eri paikoissa. 1960 - 1963 hän työskenteli myös konsulttina Chicagon yliopiston Oriental-instituutin Nubia-retkikunnassa. Heqaibin pyhäkkö saarella oli yksi hänen tärkeimmistä kaivospaikoistaan Kömpelö, Karnak, josta hän löysi Kamose-steelin, kerro Basta klo ez-Zaqāzīq ja Qantīr.

Luostarin ulkopuolella vasemmalla on hautoja ja oikealla suuri puutarha.

toimintaa

Pyhiinvaeltajat parveilevat tähän luostariin joka vuosi 12. Tuballa (20. tammikuuta) ja Abibilla 20. päivänä (27. heinäkuuta).

keittiö

Alueella on pieni ravintola Sheikh ʿAbd el-Qurna, enemmän sisään Gazīrat el-Baʿīrāt ja Gazīrat er-Ramla kuten Luxor.

majoitus

Lähimmät hotellit löytyvät alueelta Sheikh ʿAbd el-Qurna. Siellä on myös majoitusta Gazīrat el-Baʿīrāt ja Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor kuten Karnak.

matkoja

Vierailu el-Malqaṭaan voidaan yhdistää vierailuun Madīnat Hābū, Deir el-Madina ja / tai Queensin laakso kytkeä.

kirjallisuus

  • Rohkea, Thomas: Malqata - Kuninkaanlinna Theban länsirannalla. Sisään:Kemet, ISSN0943-5972, Voi.12,4 (2003), Sivut 26-29.
  • Clarke, Somers: Kristilliset muinaisesineet Niilin laaksossa: myötävaikutus muinaisten kirkkojen tutkimiseen. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Sivut 116-118, paneeli XXXIV.
  • Meinardus, Otto F.A.: Kristillinen Egypti, muinainen ja moderni. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. painos), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 433.

nettilinkit

  • Koptinen Synaxar (martyrologia) 12. tuuba (Koptilainen ortodoksinen kirkko)

Yksittäiset todisteet

  1. ↑Daressy, Georges: Le palais d'Aménophis III ja Birket Habou, sisään: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), Volume 4 (1903), s. 165-170, paneeli.
  2. ↑Tytus, Robb de Peyster: Alustava raportti Amenhetep III: n palatsin uudelleenkaivaamisesta, New York: Winthrop Pr., 1903.
  3. ↑Hayes, W [illiam] C .: Merkinnät Amenhotepin palatsista III, sisään: Lähi-idän tutkimusten lehti (JNES)10 (1951), sivut 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. ↑Kemp, Barry; O'Connor, David: Muinainen Niilin satama: Yliopistomuseon kaivaukset Birket Habussa, sisään: International Journal of Nautical Archaeology and Underwater Exploration -lehti , osa 3 (1974), s. 101-136, 182, suunnitelmat.
  5. ↑Watanabe, Yasutada; Seki, Kazuaki: Kom el Samakin arkkitehtuuri Malkata Southissa: tutkimus arkkitehtonisesta restauroinnista, Tokio: Wasedan yliopisto, 1986, (tutkimuksia egyptiläisestä kulttuurista; 5).
  6. ↑Iida, Kishiro et ai.: Tutkimukset Malqatan palatsista, 1985-1988: Tutkimukset Malqatan palatsista, 1985-1988. Tokio: Wasedan yliopisto, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . Japanin, englannin yhteenvedot.
  7. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]; Crum, W [muuttaa] E .: Epiphaniuksen luostari Thebassa, New York: Metropolitan Museum of Art, 1926, 1. osa, s.5, 177.
  8. ↑Lepsius, Carl Richard: Kirjeitä Egyptistä, Etiopiasta ja Siinain niemimaalta, Berliini: Hertz, 1852, s.297-299.
  9. ↑Grossmann, Peter: Breithauskirche-tyypistä Egyptissä. Sisään:Oriens christianus: Esitteet kristillisen itämaisen tuntemiseen (Or.Chris.), Vuosikerta59 (1975), Sivut 159-164, erityisesti sivut 161 f.
Koko artikkeliTämä on täydellinen artikkeli yhteisön näkemyksen mukaan. Mutta aina on jotain parannettavaa ja ennen kaikkea päivitettävää. Kun sinulla on uusia tietoja ole rohkea ja lisää ja päivitä ne.