Decapolis (Kreikan: Δεκάπολις) oli kymmenen hellenistisen - roomalaisen kaupungin muinainen ryhmä: Kymmenen hellenististä - roomalaista kaupunkivaltiota Syyrian ja Galilean välisellä entisellä raja-alueella (tai nykyisellä Jordania, Syyria ja Israel meni Rooman keisarin suojaan ja muodosti siten löysän kaupunkiliigan, jota ei kuitenkaan luultavasti koskaan ollut suljettu virallisesti kauppasopimuksella.
.jpg/300px-Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg)
Kaupat, jotka mainitaan myös Raamatussa Decapolis on tällä hetkellä vaikea matkustaa kokonaisuudessaan, kuten arabivaltiot ja Israel voi kieltäytyä maahantulosta, jos oleskelu on dokumentoitu aikaisemmin jossakin muussa maassa, erityisesti tämä koskee rajanylityspaikkaa mistä / toiseen Syyria . Pakolaisongelman ja Syyrian sotatilanteen vuoksi maahanpääsy ei ole sallittua Syyria tällä hetkellä tuskin mahdollista, eikä sitä yleensä suositella.
tausta
Kymmenen Kaakkois-Levantin kaupunkia, entinen Coele-Syyrian ja Galilean välinen raja-alue, alistuivat Rooman valtakunnan suojeluun. Rooman keisarin ja kuului siten Rooman provinssiin Syyriaan. Niiden kaupunkien asukkaat, jotka olivat enimmäkseen seleukidien (yksi Aleksanteri Suuren seuraaja-dynastioita nykypäivän Syyriassa) hellenistisiä säätiöitä, olivat pääosin kreikkakielisiä ja poikkesivat paitsi kielellisesti, myös kulttuurisesti ja uskonnollisesti Semiittiä puhuvat juutalaiset Galilea lännessä, nabatealaiset etelässä ja aramealaiset pohjoisessa.
Vaikka usein puhutaankin kaupungeiden liigasta, muodollista liittoutumassopimusta ei luultavasti ollut, vaan kaupungit pysyivät suurelta osin itsenäisinä autonomisten kaupunkivaltioiden (Poleis) yhdistyksenä ja oman kielensä ja kulttuurinsa lisäksi myös oli oikeus lyödä.
Roomalainen historioitsija Plinius Vanhinjoka kuoli vuonna 79 klo Vesuviuksen purkaus kuoli, luetellaan Decapoliksen kaupungit.
- Damaskos, modernin pääkaupunki Syyria
- Canatha (Qanawat) sisään Syyria
- Virtahepot (myös Hippus tai Sussita; arabiaksi Al-Husn) Golanin kukkulat
- Capitolias tai Dion, mahdollisesti Beit Ras tai Al Husn, molemmat Jordania
- Raphana, tunnistetaan yleensä nimellä Abila sisään Jordania
- Gadara (Umm Qais) sisään Jordania
- Scythopolis (Veto She'an) sisään Israel, ainoa kaupunki Jordanian länsipuolella
- Pella (Irbidista länteen) Jordania
- Gerasa (Jerash) sisään Jordania
- Philadelphia, tämän päivän Amman, pääkaupunki Jordania
Kuitenkin myös muut kaupungit nimettiin osaksi Decapolista, joten luetteloa ei pidä pitää tyhjentävänä.
historia
Paitsi Damaskos kaikki muut Dekapoliksen kaupungit olivat heleenistisiä säätiöitä Seleukidien ajalta, seuraaja yhdestä neljästä Diadochista, Aleksanteri Suuren seuraaja. Kreikan imperiumin henki hallitsi näissä kaupungeissa, kreikka oli puhekieli, kreikkalaisen panteonin jumalia palvottiin, kreikkalaista kulttuuria elettiin.
Kreikan poliksen tapaan organisoidut pääosin autonomiset kaupunkivaltiot joutuivat siten ristiriitaan etenkin itään kohti laajenevan Hasmonean galilealaisen juutalaisen imperiumin kanssa. Oli olemassa tietty assimilaatio, paikalliset, foinikialaiset tai nabatealaiset jumalat rinnastettiin yhä useammin kreikkalaisten jumalien kanssa ja palvottiin myös, esimerkiksi Nabatean korkein jumala Dushara (kreikka: Duares).
Hasmonean valtakunnan laajentumista vastaan lähestyvät roomalaiset kokivat vapauttajana, ja Rooman kenraali valloitti Levantin. Pompeius vuonna 63 eaa Rooman Decapolis -kaupungit saivat laajan kaupungin autonomia ja suora alamainen asema Rooman suojeluksessa.
Jopa Herodeksen Suuren vasallikunnan ja Herodian tetrarkkien seuraajavaltioiden aikana kaupungit pysyivät itsenäisinä Rooman suojeluksessa, Rooman tietoverkko ylitti maan ja kauppa kukoisti. Rooman keisarillinen kultti kukoisti. Calybe, ulkoilmatemppelien julkisivut.
Näissä kaupungeissa, joissa asuivat enimmäkseen "pakanat", Raamatun raportin mukaan (Mt 4,23-25 ) Jeesuksen työ pakanain keskuudessa parantavilla ihmeillä jne. - niin myös Gerasan pakkomielle parantaminen: vain Decapolis-alueella oli sikoja, joihin saastainen henki pääsi; juutalaiset eivät pitäneet eläimiä kosherina eikä niitä pidetty.
Rooman keisari Trajanuksen valloittaman Levantin myötä Dekapoliksen alue joutui Rooman hallinnon alaisuuteen ja menetti itsenäisyytensä, ja alue jaettiin Rooman Juudean ja Syyrian maakuntien kesken. myöhemmin Palestina Secunda. Alueen kaupungit kasvoivat Kristitty; joillekin prosessi oli nopeampi (jälkeen Pella apostolit olivat paenneet pakenemaan Jerusalemin suuren kapinan vainosta; yksi alueen varhaisimmista kirkoista perustettiin sinne), jotkut kesti kauemmin. Vuosien varrella kaikkiin Bysantin alueen kaupunkeihin perustettiin tärkeitä kirkkoja, joista tuli piispoja ja hyvinvointi Bysantin kulttuuri.
Sen jälkeen kun muslimi Omayyadin kalifaatti valloitti Palestiinan vuonna 641, kristinusko menehtyi joissakin aikaisemman Decapoliksen kaupungeissa, kun taas toisissa se kesti vuosisatoja. Galileassa vuonna 649 tapahtunut maanjäristys aiheutti valtavia vahinkoja monissa kaupungeissa, ja useat niistä olivat myöhemmin tyhjentyneet ja rappeutuneet. Esimerkkejä Scythopolis ja Virtahepot.
Decapoliksen kaupungit
Muinainen 1 Canatha (Kreikan kielellä Κάναθα) vastaa mahdollisesti Raamatussa olevaa (1. kr. 2,23 ) mainitsi Kenath; joka tapauksessa paikka oli yksi alueen vanhimmista kaupungeista. Hellenistisellä kaudella kaupunki oli erittäin tärkeä, kristinuskon jälkeen se oli piispan toimipaikka, ja nimellinen piispakunta on nimetty sen mukaan vielä tänäkin päivänä, on osoitus tästä.
Rauniot ulottuvat 1500 - x 750 m: n alueelle, ja niihin kuuluu kivestä veistetty roomalainen teatteri, nymphaeum, vesijohdon cryptoporticus sekä prostylustyyppinen temppeli ja peripteros -tyyppinen temppeli, jonka mukaan on olemassa kirjoitus Rabbosin paikallinen jumaluus. Toinen rakennus Seraya (Palatsi) oli myös alun perin temppeli 2. vuosisadalta. ja oli 4.-5 Vuosisata muutettiin kristilliseksi basilikaksi.
Nykypäivän Qanawatissa asuu noin 8300 druusia; alueella Syyria tällä hetkellä (2019) turistit eivät voi vierailla Syyrian sisällissodan levottomuuksien takia.
Kreikan - hellenistinen kaupunki 2 Virtahepot (Kreikan Ἵππος, "hevonen") oli kukkuloilla Golanin kukkulalla Itämeren itärannan yläpuolella Galileanmeri luotu. Rooman aikoina sitä kutsuttiin Hippus, Heprea - aramealainen hänet tunnettiin Susitana (hepreaksi סוסיתא), tämä ja arabialainen termi Qal'at al-Hisn tai Husn viittaavat kaikki termiin "hevonen".
Kaupungista on Decumanus maximus (pääkatu), basilikan pylväät, kaksi kirkkoa, joissa kussakin kolme apsiaa, foorumi, jonka alla on vesisäiliö, calybe ja odeion, puoliympyrän muotoinen teatteri, josta on upea näköala kohti Genezareth-järvi, vastaanottaa. Kaupunki tuhoutui vuonna 749 jKr: n maanjäristyksen jälkeen. väestökadosta ja sitä on järjestelmällisesti kaivettu vuodesta 2000 lähtien.
Vaikka kaivaustyöt ja käsittely yleisölle eivät ole vielä kesken, raunioihin pääsee ilman ongelmia.
Kaupunki 3 Capitolias tai Dion kuten historiallisen Decapoliksen kaupunki oli jonkin verran todennäköistä nykypäivän Bied Rasissa (klo Kielletty, Jordania).
Roomalaisena kaupunkina Capitolias perustettiin noin 97/98 ja 2. vuosisadalla. ympäröi muuri. Sen jäännökset ovat edelleen säilyneet kaupungin porttien jälkeillä, pylväillä reunustamalla kadulla, roomalaisella teatterilla ja 8. vuosisadalla rakennetun basilikan jäännöksillä. oli muunnettu moskeijaksi.
Capitolian rauniot tutkittiin ensimmäisen kerran arkeologisesti noin vuonna 1960 ja järjestelmällisesti 1980-luvulta lähtien.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Raphana (Abila) Decapolisilla (kreikan Ἄβιλα Δεκαπολεος) oli eri nimet; paikka tunnettiin myös nimellä Seleucia ja sijaitsee nyt Quwaylibahin jälkeen.
,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/320px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
Sieltä löydettiin yli kaksi asutuskumpua, Tall Abila ja Etelä-Khirbat Umm al-'Amad, laajat rauniot, teatterijäännökset, katuja ja basilikoita sekä nekropoleja. Sivustoa ei ole koskaan arkeologisesti tutkittu järjestelmällisesti, sitä ei ole juurikaan kehitetty matkailua varten, ja vakavien ryöstöjen laittomat kaivaukset ovat ongelma.
5 Gadara (Umm Qais) (Kreikan Γάδαρα) oli yksi kreikkalaisista säätiöistä osana Aleksanteri Suuren kampanjaa ja otettiin vastaan Seleukidien kuningas Antiochus III: n alaisuudessa. nimi Antiokia Semiramis. Myöhemmin Ptolemaios riitautti alueen Seleukidien kanssa, kaupunki, joka valloitettiin juutalaisen Hasmonean kuninkaan Aleksanteri Jannaeuksen alaisuudessa, otettiin Pompeiusjoukkojen joukkoon ja siitä tuli osa Decapolista.
Kaupunki, jossa oli hyvin säilynyt Decumanus maximus ja kaksi teatteria, sai lähdevettä Rooman aikoina vesijohdon kautta, jossa oli 94 km pitkä tunneli. Bysantin aikoina kaupunki oli tärkeä piispan paikka, "kirkkoterassilla" on säilynyt viiden käytävän basilikan ja kahdeksankulmaisen kappelin jäänteet.
Islamin leviämisen myötä läheisestä Jarmuktalista tuli Bysantin ja muslimijoukkojen välisen ratkaisevan taistelun kohtaus, kaupunki joutui muslimivallan alaisuuteen ja tuhoutui 749 jKr: n maanjäristyksen aiheuttamien vakavien vahinkojen jälkeen. lähteä.
Nykyisen Israelin kaupungin alueella 1 Veto She'an farao Thutmose III: n alaisuudessa oli jo muinaisina aikoina ollut egyptiläinen hallintokaupunki; noin 1200 eKr. Teliin rakennettiin kanaanilainen kaupunki, joka tuhoutui assyrialaisten Galilean valloituksen aikana Tiglath Pileser III: n toimesta.
Hellenistisenä aikana kaupunki rakennettiin uudelleen Scythopolikseksi (kreikka: Σκυθόπολις), ja siihen vaikutti etelän Ptolemies-diadokian imperiumien ja Syyrian seleukidien välinen konflikti. Sen jälkeen kun kaupunki oli tuhoutunut osallistumisensa Makkabean kapinaan, kaupunki rakennettiin uudelleen Galilean valloituksen jälkeen Pompeiusen roomalaisten legioonien Gabinuksen johdolla ja otti johtavan roolin Decapolisissa ainoana Jordanian länsipuolella sijaitsevana kaupunkina, jota se pystyi ylläpitämään. bysanttilaisina aikoina.
Sen jälkeen kun muslimi-arabit valloittivat 634, alkoi rinnakkaiseloa Bysantin kristittyjen kanssa, tuhoisa maanjäristys 749 jKr. osui kaupunkiin täydellä voimalla; hän ei toipunut vahingoista.
Kaupungissa on teatteri, pääkadut Decumanus ja Cardo, joissa on kauppoja, agora ja lämpökylpylät on säilynyt, jotkut pylväät ovat edelleen siellä, kuten ne olivat 749 maanjäristyksen jälkeen. Kaupungin alueella on ollut intensiivistä louhintaa, ja Israelin kansallispuiston järjestö on asettanut arkeologisen alueen matkailijoiden saataville.
Onko Aleksanteri Suuri todella asettanut peruskiven kaupungin uudelleen perustamiselle kampanjassaan? 6 Pella ei voida enää selvittää tänään, ainakin paikka sai kreikkalaisen nimensä Πέλλα perustuu Aleksanterin isän syntymäpaikkaan. Tuolloin tärkeillä kauppareiteillä sijaitseva kaupunki perustettiin juutalaisen Hasmonean kuninkaan Aleksanteri Jannäuksen johdolla 80 eaa. Se tuhoutui ja rakennettiin uudelleen Rooman kenraalin Pompeiusin valloituksen jälkeen, ja sillä oli tärkeä asema Decapolisissa. Ensimmäisellä vuosisadalla, Jerusalemin tuhoutumisen jälkeen, monet ensimmäisistä kristityistä pakenivat kaupunkiin ja yksi varhaisimmista kirkoista rakennettiin tänne.
Bysantin aikana kaupunki kasvoi ja saavutti 25000 asukkaan enimmäisväestön, Pelaan rakennettiin yksi ensimmäisistä piispankirkkoista vuonna 451. vuonna Paleen taistelu (tai Pelan taistelu) muslimijoukot kohtasivat bysanttilaiset vuonna 635 ja voittivat heidät. Kaupunki menetti merkityksensä ja vuonna 749 tapahtunut maanjäristys sinetöi lopulta muinaisen kaupungin kohtalon.
Aleksanteri Suuri lähti tänne vuonna 332 eKr. Luodaan sotilaspäällikkö, Deleochian hallitsijan Antiochus IV: n alaisuuteen Seleucid-perheestä, joelle perustettiin hellinistinen kaupunki, joka nimettiin perustajan Antiochin kunniaksi Chrysorhoasissa (Antiokia Gold-joella).
Kaupunki 7 Gerasa tuli 84 eKr. juutalaisen Hasmonean kuninkaan Alexander Jannäuksen hallinnassa ja se syntyi Rooman kenraalin Pompeiusin valloitusten yhteydessä vuonna 63 eaa. integroitunut Rooman provinssiin Syyriaan ja myöhemmin osa Decapolis -kaupunkiliittoa. Tänä aikana kaupungista kehittyi vahva kauppa- ja liikennekeskus ja kokenut vilkasta rakentamista. Keisari Trajanuksen liittäessä Nabataeanin kuningaskunnan vuonna 106 jKr. Gerasa voitettiin Rooman provinssille Arabian Petra. Keisari Konstantinus alkoi kristinuskolla, joka muuttui vuodesta 324 jKr. kaupungin kuva. Roomalaisille jumalille omistetut temppelit romahtivat tai niille annettiin uusi käyttö kristillisiksi kirkoiksi; Viidennellä ja kuudennella vuosisadalla kaupunki koki vilkkaan rakennusaktiviteetin rakentamalla bysanttilaisia kirkkoja, joissa oli tyypilliset mosaiikkilattiat.
Lyhyen Persian Sassanidien hallituskauden jälkeen vuosina 613/30 kaupunki joutui muslimihallinnon alaisuuteen vuonna 636, kunnes se kärsi kohtalokkaan iskuaan vuonna 749 tapahtuneen voimakkaan maanjäristyksen jälkeen.
Nykypäivän paikassa 8 Amman oli olemassa 13. vuosisadalla Eaa. nimen alla Rabbat Ammon Raamatussa mainitun Raamatun valtakunnan pääkaupunki Ammoniitti. 4. vuosisadalla Aleksanteri Suuri valloitti alueen, siitä lähtien Kreikan - hellenistinen vaikutusvalta hallitsi. Diadochien alla kaupunki kuului Ptolemiesin hallintaan; Ptolemaioksen kuningas Ptolemaios II. Philadelphos uudisti pohjimmiltaan kaupungin, jolle se antoi nimen seuraavan 900 vuoden ajan. Philadelphia.
Roomalaisen kenraalin alaisuudessa Pompeius kaupunki oli 63 eKr. valloitettu ja nimellä Philadelphia integroitu Decapolisiin eteläisin kaupunki. Teatterin jäännökset ja linnoitus ovat peräisin Rooman vallasta. Kaiserin hallituskaudella Marcus Aurelius linnoitus rakennettiin Herkuleksen temppeli. Sen jälkeen kun kristinuskosta tuli valtionuskonto keisari Konstantinuksen alaisuudessa, myös kaupunkikuvan kristinuskoivat, kaupungista tuli piispakunta ja rakennettiin lukuisia kirkkoja.
Noin 635 kaupungin valloittivat muslimijoukot, kaupunki nimettiin Amman '. Umayyadin kalifien hallinnon alaisuudessa Umayyadin palatsi rakennettiin linnakkeelle vuonna 720. Vuonna 749 tapahtunut maanjäristys vahingoitti vakavasti palatsia ja lukuisia kaupungin rakennuksia, mikä johti laskuun.
Oli Ottomaanien valtakunnassa Suola alueen pääkaupunki, vuonna 1806 Amman kuvataan raportissa lähes väestökadetuksi. Nykyaikaisen Ammannin historia alkoi vasta Abdallah Ibn Husain I: n päätöksellä tehdä kaupungista vasta perustetun Transjordanin emiraatin pääkaupunki.
turvallisuus
Antiikin ystävien kiehtovia eri sivustoja ja niiden yhtäläisyyksiä on vaikea vierailla. Yleisesti ottaen arkeologiset kohteet ovat Decapolis- vierailu Israelin kaupungeissa suhteellisen helposti; myös kaupungin kaupungeissa Jordania Sama pätee ainakin opastetuissa ryhmissä. Syyriaan kanssa Damaskos ja Canatha eivät tällä hetkellä (2019) ole mahdollisia turistimatkoja Bruggen sodan kaltaisten olosuhteiden vuoksi.
Israelin ja Jordanian välinen rajanylitysmenettely on jonkin verran monimutkainen; Israelista tai Jordanian ja Israelin väliseltä rajanylitykseltä tulevien passien maahantuloleimat merkitsevät sitä, että pääsy käytännössä kaikkiin Lähi-idän arabivaltioihin kielletään.
