InAin Amūr - ʿAin Amūr

InAin Amūr ·عين أمور
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja

(Gebel) 'Ain Amur (myös Kiillottaa, Ayn Amour, Ain amoor, Arabialainen:عين أمور‎, InAin Amūr, „Amur-lähde") Tarkoittaa roomalaista temppelikompleksia, jonka vesilähde on Läntinen aavikko sisään Egyptijotka ovat välillä ed-Dāchla ja el-Chārga autiomaassa rinteessä Darb ʿAin Amūr välillä ed-Dāchla ja Asyūṭ sijaitsee.

tausta

InAin Amūr on tai oli yhden sijainti lähde autiomaassa rinteessä Darb ʿAin Amūr. InAin Amūr on noin 70 kilometrin päässä Tineida ja 60 kilometrin päässä el-Chārga pois. Roomalaisilla tai myöhäisillä Ptolemaioksen aikoina lähdettä ympäröi suuri muuri, lähde oli keskellä. Luoteessa oli a Temppeli luultavasti Amun-Re ja rohkeutta varten rakennettu. Temppelin päätehtävänä oli saattaa lähde näkyviin kaukaa ja suojata sitä. Koska merkintöjä ei ole, tarkempi dating on tuskin mahdollista.

Lähde ja temppeli ovat tasangolla, joka kohoaa hieman pohjoiseen. Pinnalla on kalkkikivimuodos, joka istuu hiekkakivimuodostelman päällä. Lähteen vesi tulee todennäköisesti pinta- tai sadevedestä eikä todennäköisesti ole arteesista alkuperää. Alue on täynnä nurmikasvien pensaita, ja temppelin länsipuolella on jopa kolme palmuja.

Temppelialueen ulkopuolella ei ole jälkiä asutuksesta (enää).

Myös tässä vaiheessa britti kuuluu Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] ensimmäiseen Eurooppalaisetjoka vieraili ja kuvasi AmAin Amūria. Jotta häntä ei unohdettaisi, hän on myös jättänyt vierailijalehden vuoteen 1819. Edmonstone ilmoitti temppelin koon, mainitsi ulkopuoliset esitykset ja pysyi temppelissä. Ranskalainen teki haun seuraavana vuonna Frédéric Cailliaud (1787–1869) paikan päällä ja dokumentoinut temppelin asettelun.[2] Heitä seurasivat britit vuonna 1825 ja 1874 vastaavasti John Gardner Wilkinson (1797–1875)[3] ja Saksan Afrikan tutkimusmatkailija Gerhard Rohlfs (1831–1896).[4] Wilkinson kertoi Rooman keisarin kartuusista ja antoi Khnumin (todennäköisesti oinapäisen Amunin), Amun-Re: n ja Mutin kunnioitettuina jumalina.

Amerikkalainen egyptologi vieraili 2. toukokuuta 1908 Herbert Eustis Winlock (1884–1950) temppelissä ja antoi melko laajan kuvauksen. Hän mainitsi koptin kirjoitukset temppelin pääsisäänkäynnillä ja sisäänkäynnillä, mukaan lukien Merkuruksen nimi, sekä kuninkaan kuvauksen ennen Amunia ja Minia, jota ei tuolloin enää ollut saatavilla. Hän käsitteli myös yhtä löysi vuonna 1912 britti William Joseph Harding King (1869-1933)[5] Safaiitti tai tamudilainen kirjoitus islamia edeltäneestä Sayyār-heimojäsenestä, joka oli yksin jalkaisin autiomaassa etsimässä vettä ja löysi täältä veden ja pelastuksensa. Egyptin egyptologi rakensi myöhemmin temppelin uudelleen Ahmed Fakhry (1905-1973) käsitelty.

Hautausmaa löydettiin temppelin eteläpuolelta vuonna 2004.[6]

päästä sinne

Saapuminen ed-Dāchla tai el-Chārga voidaan tehdä vain maastoajoneuvolla (4 × 4). Tarvitset kokeneen kuljettajan, joka tuntee maaston.

Yksi lähtee el-Chārga kohti ed-Dāchla tai Tineida kohti el-Chārga. Kokonaismatka el-Chārgasta on noin 80 kilometriä, matka kestää noin kaksi tuntia. Esimerkiksi osoitteessa 1 25 ° 21 '56 "N.30 ° 21 '41' E, noin 25 kilometriä länteen El-Chārgasta ja noin 500 metriä itään kaivosradan risteyksestä, yksi haarautuu luoteeseen luoteeseen autiomaan ja voi osittain seurata näkyvää kiitotietä. 35 kilometrin jälkeen voit nähdä nousevat kivet lännessä ja muuttua luoteesta wadiksi. Kun olet kulunut yhteensä 55 kilometriä autiomaassa, ts. Vielä 20 kilometrin jälkeen, saavut 2 25 ° 39 ′ 39 ″ N.29 ° 59 '37' E paikkaan, josta ajoneuvon on luovuttava noustessaan mäkeä. Nyt seuraa ei kovin helppoa, noin puolitoista kilometriä pitkä nouseva kävely melkein eteläsuunnassa, jota varten tarvitset noin 20 minuuttia.

InAin Amūria käyttävät myös noin 10 päivän kamelisafarit ed-Dāchla että el-Chārga tapahtuu.

liikkuvuus

Maaperä on kivistä tai hiekkaa. Lähteen ympärillä olevaa 1,5 kilometrin aluetta voi tutkia vain kävellen.

Matkailukohteet

ʿAin Amūrin temppeli
ʿAin Amūrin temppeli, itään päin
Esitys temppelin takaseinällä

Alueen 1 Amunin temppeli(25 ° 39 ′ 8 ″ N.29 ° 59 ′ 27 ″ itäistä leveyttä) Ympäröi noin 2,75 metriä paksu ja noin 10 metriä korkea muta-tiiliseinä idässä ja etelässä. Seinän kulku muodostaa epäsäännöllisen neliön, jonka sivupituudet ovat noin 80-90 metriä. Itäisen puolen pohjoisosassa on noin 2,7 metriä leveä kivinen pääsisäänkäynti. Eteläpuolella, lähellä kaakkoiskulmaa, on 1,25 metriä leveä kivipuolinen sisäänkäynti.

Pääsisäänkäynti johtaa suoraan temppeliin, joka on suunnattu kaakkosta luoteeseen ja sijaitsee alueen luoteiskulmassa. Temppeli ja ympäröivän muurin portit rakennettiin hiekkakivikappaleista. Kalkkikiveä käytettiin kattotiilien ja kattojen yhteydessä. Materiaali louhittiin lähistöllä. Kaiken kaikkiaan temppeli on lähes 20 metriä pitkä ja 9,2 metriä leveä, sen seinät ovat puoli metriä leveät. Ainoat rakennuksen koristeet ovat pyöreät tangot kulmissa. Temppeli koostuu kapeasta eteisestä, karkeasti neliömäisestä salista, joka johtaa poikittaiseen saliin - luultavasti uhrihalliin - ja viereiseen pyhäkköön, jossa on kaksi sivuhuonetta.

Kapeamman eteisen ja neliön salin välisessä käytävässä näet kreikkalaisten kirjoitusten jäännöksiä ja värillisiä maalauksia, mutta myös Edmonstonen, Hyden ja Drovettin vierailijalehtiä vuodelta 1819.

Nykyään ainoa jäljellä oleva kuvaus on temppelin takaseinällä. Siivekäs jumaluuden, oinapäisen Amunin, kolmannen jumaluuden jäännökset ja kaikkein harvimmat tekstijäännökset voidaan laatia.

1800-luvulla temppelialueen keskelle voitiin vielä tehdä 3,5 metrin syvä kaivo, jonka halkaisija oli kaksi metriä.

keittiö

Sinun on tuotava oma ruoka. Paikalliset palmut mahdollistavat aterian ottamisen varjossa. Jäännökset tulisi tietysti ottaa takaisin.

majoitus

Majoitus valitaan yleensä vuonna el-Chārga.

matkoja

ʿAin Amūrin vierailu voidaan yhdistää InAin Umm ed-Dabādīb kytkeä.

kirjallisuus

  • Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Lehti kameliretkestä, joka tehtiin vuonna 1908. New York: Metropolitan-museo, 1936, Sivut 48-50, paneelit XXXIV-XXXVI.
  • Fakhry, Ahmed: Roomalainen temppeli Khargan ja Dakhlan välillä. Sisään:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), Voi.40 (1940), Sivut 761-768, paneelit XCIV-XCVIII.

Yksittäiset todisteet

  1. Edmonstone, Archibald: Matka kahteen ylemmän Egyptin keitaan, Lontoo: Murray, 1822, s. 60 f.
  2. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariisi: Imprimerie Royale, 1826, osa 1, s.227 f., 2. osa, paneeli XLII.1.
  3. Wilkinson, John Gardner: Moderni Egypti ja Theba: kuvaus Egyptistä; mukaan lukien kyseisessä maassa matkustaville vaaditut tiedot; Voi.2. Lontoo: Murray, 1843, S. 366.
  4. Rohlfs, Gerhard: Kolme kuukautta Libyan autiomaassa. Cassel: Kalastaja, 1875, S. 306 f. Uusintapainos Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  5. Harding-kuningas, William Joseph: Libyan aavikon mysteerit. Lontoo: Seeley, 1925, ISBN 978-1850779575 , S. 333, nro 244.
  6. Ikram, Salima; Rossi, Corinna: Pohjois-Khargan keidaskysely 2004 Alustava raportti: Ain el-Tarakwa, Ain el-Dabashiya ja Darb Ain Amur. Sisään:Viestintä Saksan arkeologisesta instituutista, Kairon osasto (MDAIK), voi.63 (2007), Sivut 167-184, levyt 23 f, erityisesti 180.
Koko artikkeliTämä on täydellinen artikkeli yhteisön näkemyksen mukaan. Mutta aina on jotain parannettavaa ja ennen kaikkea päivitettävää. Kun sinulla on uusia tietoja ole rohkea ja lisää ja päivitä ne.