Ujjain on kaupunki osavaltiossa Madhya Pradesh sisään Intia.
Päästä sisään
Ujjain
Ujjainiin on hyvät yhteydet muun Intian kanssa maanteillä ja rautateillä, mutta kaupungissa ei ole lentokenttää. Lähin lentokenttä on Indore ja etäisyys Indoreen ja Ujjainiin on 52 km.
Junalla
Ujjainilla on suorat junat kaikkiin Intian suurkaupunkeihin, vaikka jotkut niistä ovatkin erittäin hankalia, ja on parempi irrottaa matka Bhopal. Alkaen Mumbai (Bombay) "Awanitka express" (päivittäin) ja "Pune-Indore" express (kolme kertaa viikossa), alkaen New Delhi "Hazarat Nizamuddin Intercity Express" ja Bangalore "Jaipur Mysore Express" on muutama hyvä johto.
- 1 Ujjain Junction -rautatieasema.
Autolla
Ujjain on yhteydessä läheisiin kaupunkeihin, joilla on erittäin hyvät tiet verrattuna muuhun Madhya Pradeshiin. Se on 52 km: n päässä Indore pitkin maksullista NH 3 -tietä, ja matkan kulkeminen kestää alle tunnin. Indore on vuorollaan yhdistetty Agra-Mumbain kansallisen moottoritien kautta muualle Intiaan.
Ajo on luonnonkaunis ja täynnä pieniä kyliä tien molemmin puolin. Pysähdy matkalla nauttimaan tuoreista guavaista ja maissista. Se on pakko. Suurin osa tiestä on kunnollinen ja ajettava, ja rikkoutunut tie on laastareina koko osuudella. Saavuttuaan Ujjainiin tietä lasketaan ja se on painajainen. Tienlaajennustyöt ovat käynnissä (4-kaistainen moottoritie) Ujjainiin asti, joka valmistuessaan tekee ajosta sujuvan ja lyhentää matka-aikaa 30 minuuttiin.
Kiertää
Nagda, pieni kaupunki, on myös noin 50 km: n päässä Ujjainista. Nagdalla on suurin Birlan tehdas kaikkialla Intiassa.
Katso
23 ° 10′58 ″ N 75 ° 46′38 ″ E
Ujjain kartta
Harsiddhi-temppeli
Temppelit
- 1 Bade Ganeshji Ka Mandir. Tämä temppeli säiliön yläpuolella lähellä Mahakaleshwar-temppeliä, vahvistaa valtavan taiteellisen veistoksen Ganeshista, Shivan pojasta. Tämän kokoista ja kaunista idolia löytyy harvoin. Temppelin keskiosaa koristaa pancha-mukhi (viisi kasvot) Hanumanin idoli. Temppelissä on sanskritin ja astrologian oppimista.
- 2 Chintaman Ganeshin temppeli. Rakennettu Shipran poikki Fatehabad-rautatielinjalla. Tässä kirjatun Ganesh-idolin oletetaan olevan swayambhu - syntynyt itsestään. Temppelin uskotaan olevan huomattavan antiikin. Ganeshan puolisot Riddhi ja Siddhi istuvat kummallakin puolella Ganeshaa. Kokoussalin taiteellisesti veistetyt pylväät ovat peräisin Paramara-ajalta. Palvojat tunkeutuvat tähän temppeliin, koska täällä oleva jumaluus tunnetaan perinteisesti nimellä Chintaharan Ganesh, joka tarkoittaa "vapauden vakuuttajaa maallisista ahdistuksista".
- 3 Gadkalika. Noin 3,2 km: n päässä Ujjainin kaupungista Kalidasan uskotaan palvovan tämän temppelin jumaluutta. Legenda kertoo, että hän oli idiootti, ja omistautumisestaan jumalatar Kalikalle hän hankki suuria kirjallisia taitoja. Keisari Harshavardhan remontoi tämän temppelin 7. vuosisadalla jKr. Paramara-ajan kunnostamisesta on muita todisteita. Entinen Gwaliorin osavaltio on rakentanut temppelin uudelleen nykyaikana.
- 4 Gopal Mandir. Tämä valtava temppeli on keskellä isoa toria. Sen rakensi Bayajibai Shinde, Maharajahin kuningatar Daulat Rao Shinde 1800-luvulla. Se on kaunis esimerkki Marathan arkkitehtuurista. Sanctum sanctorum on päällystetty marmorilla ja ovet on päällystetty. Sisäisen pyhäkön oven sanotaan kuljettaneen Ghazniin Somnath-temppelistä ja sieltä Mahmud Shah Abdali Lahoreen. Mahadji Scindia toi sen takaisin ja nyt se on asennettu tähän temppeliin.
- 5 Hanuman Naka Mandir (हनुमान नाका मंदिर उज्जैन). = Tämä 100-vuotias etelänpuoleinen hanuman naka- ja ram laxman- ja sitaji-temppeli on vanhassa Ujjain Seemassa.
- 6 Harsiddhi-temppeli. Tämä temppeli on erityinen paikka Ujjainin muinaisten pyhien paikkojen galaksissa. Mahalaxmin ja Mahasaraswatin epäjumalien välissä istuva Annapurnan idoli on maalattu tummalla vermilion-värillä. Sri Yantra, voiman tai shaktin symboli, on myös kirjattu temppeliin. Shiva Puranan mukaan, kun Shiva vei Satin palavan ruumiin uhratulelta, hänen kyynärpäänsä putosi tähän paikkaan. Skanda Puranassa on mielenkiintoinen legenda tavasta, jolla jumalatar Chandi hankki Harsiddhin epiteetin. Kerran kun Shiva ja Parvati olivat yksin Kailash-vuorella, kaksi Chandiksi ja Prachandiksi kutsuttua demonia yritti pakottaa tiensä sisään. Shiva kehotti Chandia tuhoamaan heidät, minkä hän teki. Tyydyttyneenä Shiva antoi hänelle epiteetin 'joka kukistaa kaikki'. Temppeli rekonstruoitiin Maratha-aikana ja kaksi lampuilla koristeltua pylvästä ovat Maratha-taiteen erityispiirteitä. Nämä Navaratrin aikana sytytetyt lamput ovat loistava spektaakkeli. Tiloissa on muinainen kaivo, jonka yläosaa koristaa taiteellinen pylväs.
- 7 Mangalnath. Tämä temppeli on kaukana kaupungin vilskeestä ja sinne pääsee mutkittelevalla tiellä. Temppeli katsoo laajaan Shipran vesialueeseen ja täyttää katsojan kuvaamattoman rauhan tunteella. Mangalnathia pidetään Marsin syntymäpaikkana Matsya Puranan mukaan. Muinaisina aikoina se oli kuuluisa selkeästä näkymästä planeetalle ja sopi siten tähtitieteellisiin tutkimuksiin. Mahadev tai Shiva on jumala, jota palvotaan Mangalnathin temppelissä.
Muut nähtävyydet
- 8 Bhartriharin luolat. Nämä luolat ovat aivan Shipran rannan yläpuolella Gadkalikan temppelin lähellä. Kansanperinteen mukaan tämä on paikka, jossa Bhartrihari, jonka sanotaan olleen Vikramadityan askelveli, asui ja mietiskeli luopumalla maallisesta elämästä. Hänen uskotaan olleen suuri tutkija ja runoilija. Hänen kuuluisat teoksensa, Shringarshatak, Vairagyashatak ja Nitishatak, tunnetaan sanskritin mittarin hienosta käytöstä.
- Durgadas Ki Chhatri. Tämä erottuva muistomerkki hehkuu kuin pieni helmi ympäröivässä rehevässä maisemassa. Vir Durgadas ansaitsi turvallisen kapealla itselleen Marwadin historiassa pelottomalla, epäitsekkäällä palveluksellaan valtiolle. Hän taisteli Jodhpurin itsenäisyyden puolesta Maharaj Jaswant Singhin kuoleman jälkeen ja auttoi Ajit Singhia nousemaan valtaistuimelle Aurangzebin toiveita vastaan. Durgadas kuoli Rampurassa vuonna 1718, ja hänen hautajaiset suoritettiin hänen toiveidensa mukaan Shipran rannalla. Jodhpurin hallitsijat olivat rakentaneet chhatrin pyhittääkseen hänen muistonsa. Tässä kauniissa, Rajpurin tyyliin rakennetussa rakennuksessa on Durgadasin patsas, joka mureni.
- 9 Kal Bhairavin temppeli, Jail Road, Bhairav Garh. Kahdeksan Bhairavan palvonta on osa saivilaista perinnettä, ja tärkein heistä on Kal Bhairav, jonka uskotaan rakentaneen kuningas Bhadresen Shipran rannalle. On mainittu Kal Bhairavin temppeli Skanda Puranan Avanti Khandassa. Kal Bhairavin palvonnan uskotaan olleen osa Kapalika- ja Aghora-lahkoja. Ujjain oli näiden kahden lahkon merkittävä keskus. Vielä nykyäänkin viinaa tarjotaan osana rituaalia Kal Bhairaville. Kauniit Malwa-tyyliset maalaukset koristelivat aikoinaan temppelin seiniä, joista vain jäljet ovat näkyvissä.
- Kalidasa-akatemia. Tämän akatemian perusti Madhya Pradeshin hallitus Ujjainiin kuolemaan suuren runoilija-draamatar Kalidasan muistoksi ja luomaan monialainen instituutio, joka heijastaisi koko klassisen perinteen nero, Kalidasan kärkeen, mahdollistamaan tutkimus ja opiskelu sanskritin klassisessa ja perinteisessä esittävässä taiteessa ja helpottaa sen sopeutumista nykytaiteeseen eri kulttuureissa ja kieliryhmissä. Akatemiakompleksi koostuu teatterista, museosta, kirjastosta, luento- ja seminaarisaleista, minilavalla harjoituksiin, tutkijoiden tutkimustiloista ja suuresta ulkoilmateatterista.
- 10 Kaliadehin palatsi. Shipran rannalla sijaitseva saaren kaltainen alue luo välittömästi muinaisen Ujjainin luonnon kauneuden, jonka runoilijat ovat kautta aikojen lyöneet lyyrisiksi. Palatsin molemmin puolin virtaavan joen loistava maisema sekä ihmisen tekemät säiliöt ja kanavat, joiden läpi paukkuu vettä, tarjoavat upean taustan vaikuttavalle rakennukselle. Palatsin keskikupoli on kaunis esimerkki persialaisesta arkkitehtuurista. Kaksi palatsin yhdestä pitkistä käytävistä löydetty persialainen kirjoitus kertoo keisari Akbarin ja Jehangirin vierailuista tähän palatsiin. Palatsi hajotettiin Pindariksen aikaan, ja Madhav Rao Scindia palautti sen vuonna 1920 nykyiseen loistoonsa. Perhe palautti myös Auringon temppelin.
- Mahakaleshwar. Ajan johtava jumala Shiva hallitsee kaikessa loistossaan iankaikkisesti Ujjainissa. Mahakaleshwarin temppeli, sen shikhara, joka kohoaa taivaalle, herättää ylevyyden kunnioittamisen ja kunnioituksen. Mahakal hallitsee kaupungin ja sen ihmisten elämää, jopa keskellä kiireistä nykyajan huolta, ja tarjoaa katkeamattoman yhteyden menneisiin perinteisiin. Temppelissä sinua ympäröivät hakkerit ja kovan myyjät. Yleensä jonkun ei tarvitse odottaa jonossa tarjoamaan rukouksia shiva jyotirlingissä. Temppeli on kuitenkin täynnä viikonloppuisin, myös maanantaisin - jonot voivat kestää jopa 3 tuntia ja liikkua hitaasti.
Kun olet temppelin rungossa, missä pääjyotirling sijaitsee, et työnnä (kuten muissa temppeleissä). Voit odottaa niin kauan kuin haluat saada hyvän kuvan jyotirlingistä.
- . Shipran Triveni Ghatissa sijaitseva temppeli on kaukana Ujjainin kaupungin vanhasta paikasta. Se on omistettu yhdeksälle planeetalle, houkuttelee suuria väkijoukkoja lauantaisin putoavilla uuden kuun päivinä. Sen uskonnollinen merkitys on kasvanut, vaikka muinaisissa teksteissä ei ole tunnettua viittausta siihen.
- Pir Matsyendranath. Tämä on erittäin viehättävä paikka Shipran rannalla lähellä Bhartiharin luolia ja Gadkalikan temppeliä. Se on omistettu Saivism-Matsyendranathin Natha-lahkon suuren johtajan muistolle. Koska sekä muslimit että Natha-lahkon seuraajat kutsuvat pyhimyksiään "piriksi", molemmat kunnioittavat Pir Matsyendranathin muinaista aluetta. Tämän alueen kaivaukset ovat tuottaneet joitakin antiikkia, jotka ovat peräisin 6. ja 7. vuosisadalta eKr.
- Ram Janardhanin temppeli, Ram Ghat, Harihara Teertha, Mallikarjuna Teertha, Ganga Ghat, Bohron Ka Roja, Begum Ka Maqbara, Bina Neev Ki Masjid, Maulana Rumi Ka Maqbaraja Digambara Jain -museo ovat joitain muita merkittäviä mielenkiintoisia paikkoja Ujjainissa.
- Sandalwala-rakennus. Tämän mestariteoksen loi Fida Husain Abdul Husain Sandalwala vuonna 1925. Arkkitehtuurinen ihme seisoo Ujjainin R.P.Bhargav Margissa, sen rakensivat Ujjainin ja Jaipurin käsityöläiset. Rakennuksen sisältä näyttää enemmän kuin palatsi ja se on maamerkki. Fida Husain Sandalwalan myöhään Asger Ali Sandalwalan poika, Anis Sandalwala myöhään Abdul Husain Sandalwalan poika ja Firoz Sandalwala myöhään Inayat Husain Sandalwalan poika.
- 11 Sandipani Ashram. Sillä, että muinaisella Ujjainilla oli poliittisen ja uskonnollisen merkityksensä lisäksi hyvä maine oppimisen maineena jo Mahabharata-kaudella, tukee se tosiasia, että Herra Krishna ja Sudama saivat säännöllistä opastusta Guru Sandipanin ashramissa. . Ashramin lähellä oleva alue tunnetaan nimellä Ankapata, jonka kansan uskotaan olevan paikka, jonka Herra Krishna käytti kirjoituspöydän pesemiseen. Kivestä löydettyjen numeroiden 1-100 uskotaan olevan kaiverrettu Guru Sandipani. Puranassa mainittu Gomti Kunda oli muina aikoina Ashramin veden lähde. Kuva Nandista, joka kuuluu Shunga-aikaan, löytyy säiliön läheltä. Vallabhan lahkon seuraajat pitävät tätä paikkaa Vallabhacharyan 84 paikan 73. istuinpaikkana, jossa hän piti puheensa koko Intiassa.
- Siddhavat. Tämä valtava Banyan-puu Shipran rannalla on uskonnollisesti pyhä: Akashyavat Prayagissa ja Gayassa, Vrindavanin Vanshivat ja Nasikin Panchavata. Tuhannet pyhiinvaeltajat pulahtaa Shipraan täällä rakennetusta uimahallista. Yhden perinteen mukaan Parvatin uskotaan tekevän rangaistuksensa täällä. Se oli aikoinaan palvontapaikka Natha-lahkon seuraajille. Yksi legenda kertoo, että jotkut Mughal-hallitsijat olivat leikkaaneet Banyan-puun ja peittäneet alueen rautalevyillä estääkseen juuriensa kasvun. Mutta puu lävisti rautalevyt ja kasvoi ja kukoisti. Pieni Bhairogarhin kylä lähellä Siddhavatia on kuuluisa solmio- ja värimaalauksestaan vuosisatojen ajan. Muinaisina aikoina, kun kauppa muiden maiden kanssa kukoisti, Bhairogarhin hieno painettu kangas löysi tiensä Roomaan ja Kiinaan.
- Vedha Shala (observatorio). Ujjainilla oli huomattavan tärkeä asema tähtitieteen alalla. Ujjainissa kirjoitettiin suuria tähtitieteen teoksia, kuten Surya Siddhanta ja Panch Siddhanta. Intialaisten tähtitieteilijöiden mukaan syövän tropiikin oletetaan kulkevan Ujjainin läpi. Se on myös hindujen maantieteilijöiden ensimmäinen pituuspiiri. Noin 4. vuosisadalta eKr. Ujjainilla oli Intian Greenwichin maine. Nykyisen observatorion rakensi Raja Jai Singh (1686-1743), joka oli suuri tutkija. Hän käänsi Ptolemaioksen ja Eukleidesin teokset arabiaksi sanskritiksi. Niistä monista observatorioista, jotka hän on rakentanut Jaipuriin, Delhiin, Varanasiin, Mathuraan ja Ujjainiin, Ujjainin observatorio on edelleen aktiivisesti käytössä. Tähtitieteelliset tutkimukset tehdään opetusministeriön kautta, ja efemeristit julkaistaan vuosittain. Siellä on pieni planetaario ja teleskooppi kuun, Marsin, Jupiterin ja niiden satelliittien tarkkailemiseksi. Observatoriota käytetään myös sääennusteisiin.
- 12 Vikram Kirti Mandir. Vikram Kirti Mandir on perustettu Vikram-aikakauden toisen vuosituhannen kunniaksi kulttuurikeskuksena Vikramadityan muiston säilyttämiseksi. Siellä on Scindian itämainen tutkimuslaitos, arkeologinen museo, taidegalleria ja auditorio. Scindia Oriental Research Instituteilla on korvaamaton kokoelma 18 000 käsikirjoitusta eri aiheista ja ylläpitää tärkeiden itämaisten julkaisujen viitekirjastoa. Harvinaiset käsikirjoitukset prakritin, arabian, persian ja muilla intialaisilla kielillä kattavat laajan valikoiman aiheita vedilaisesta kirjallisuudesta ja filosofiasta tanssiin ja musiikkiin. Palmu- ja kuorenlehtien (Bhurja Patra) käsikirjoituksia säilytetään myös tässä instituutissa. Shrimad Bhagavatan kuvitetun käsikirjoituksen lisäksi, jossa maalauksiin on käytetty todellista kultaa ja hopeaa, instituutilla on runsas kokoelma vanhoja maalauksia Rajput- ja Mughal-tyyliin. Museossa on myös runsaasti kuvia, merkintöjä, kuparilevyjä ja fossiileja, jotka on löydetty Narmadan laaksosta. Erityisen kiinnostava on primitiivisen norsun valtava kallo.
- Vikramin yliopisto. Kuuluisa oppimiskeskus menneisyydessä, Ujjain tukee edelleen tätä perinnettä. Vikram-yliopiston perustaminen vuonna 1957 oli tärkeä maamerkki. Dewas-tiellä sijaitsevalla yliopistolla on merkittävä rooli kaupungin kirjallisuudessa ja kulttuurissa.
Tehdä
Ostaa
Narmada-joki Mahakaleshwar-temppelistä
Paikallisesti tuotettujen kulutustavaroiden - esimerkiksi namkeen (välipalat), paahtoleipä, henna - muunnelmat ovat kasvaneet läheisiksi Ujjainin kulttuuriseen ja maantieteelliseen identiteettiin. Niitä löytyy kaupungeista ympäri kaupunkia, hinta- ja laatupisteiden yli (joissakin tapauksissa ammattiliitot sopivat yhteisistä hinnoista). Muutama merkittävä myyntipiste, jotka ovat saaneet suosiota Ujjainin rajojen ulkopuolella, ovat:
- Bafna-makeiset ja Namkeen, Lähellä Bada Sarafaa (seisoo risteyksessä Gopal Mandiria vastapäätä, oikea kaista johtaa Sarafaan). Perheyritys, joka palvelee kaupungin kulinaarisia tarpeita, ja siinä on lähes kattava valikoima maitopohjaisia makeisia ja namkeenia (variantti mausteisista välipaloista, alkuperäiskansojen Pohjois-Intia). 'Sev' on paikallisten suosima matkavälipala.
- Noorjanan Mehandi. Paikallisesti tuotettu hennabrändi, jonka asiakaskunta on kaikkialla Intiassa.
- Haidery-leipomo, Qamri Marg (yhdessä Gopal Mandirin ja Badri-mausoleumin välisen tietä). Yksi kuuluisimmista paahtoleivän tuottajista, paikallinen suosikki, jota käytetään enimmäkseen teen kanssa. Myymälän vaatimaton sijainti pettää tosiasian, että heidän tuotteitaan kulkee kaikkialle maahan, erityisesti Bohran vierastaloissa. Vaikka kotimaassa heillä on melko vähän kilpailua paikallisesti vakiintuneiden pelaajien kanssa.
- Rida, Useita kauppoja kahden suuren Bohra-mausoleumin ulkopuolella (Qamri Marg ja Kharakunwa Bakhal). Perinteiset Bohra-vaatteet, Topi-kurta (uros) ja Rida-Jodi (naaras), tuottavat sokaisevasti paikalliset tuottajat, jotka palvelevat kaupungin suurta Bohra-väestöä sekä kahta pyhäkköä parveilevia vierailijoukkoja.
Syödä
Kun olet Ujjainissa, älä koskaan unohda käydä Gopal Mandirissa ja syödä kuuluisaa Gajanan Kulfi. Sen lisäksi yksi Ujjainin yleisimmistä paikoista syödä ja nauttia on Tower ChowkMene sinne ja kokeile kättäsi kaikilla kadun keskusteluilla, joita olet koskaan kuullut. Aivan ensimmäinen asia, joka houkuttelee sinua, ovat kojuja Pani Puri. Sen jälkeen näet Hot Dogs -kioskit, joissa tarjoillaan kuumia, mausteisia, mehukkaita hotdogeja ja Aaloo Tikia ja Chhole sen päällä koristelevat sipulit, tomaatit, korianteri, vihreä chatani, imli chatani ja haluttaessa tuoretta juustoa. He kutsuvat sitä Chhole Tikiya Chatiksi.
Sitten sinulla on Bhelpuri kojuja, Dahi Puri ja kaikki siihen liittyvät chatpate-chat-lajikkeet, mukaan lukien Dahi Vada.
Makean ystäville on tarjolla falooda-jäätelöä tai A Barf Ka laddoo. Rabadi on välttämätöntä, kun vierailet Ujjainissa. lapset rakastavat tätä paikkaa, jossa on niin paljon ruokapaikkoja ja Jhoolaas- ja ilmapallomyyjiä kaikkialla. ja tietysti Buddhi Ke Baal (hattara)
Shree Makeiset ja ravintola "Tower Chowk" on myös mukava paikka. Voit nauttia parhaista kachoryista siellä.
Juoda
- Suresh, Gudri (lähellä Mahakalia). Poha suresh uphar grehistä on juhla, kaksi pohjalevyä ja et tarvitse mitään muuta koko päiväksi, myös tee, samosa ja "OM cafe" (freeganj) kachori ovat mukavia.
Nukkua
Talousarvio
- Ashray (noin 2 km päässä rautatieasemalta). Yksityinen hotelli, riittävän kunnollinen, siistit huoneet.
- Prem-palatsi, A-16/1, Madhav Club Road, Freeganj (lähellä Shipran palatsia), ☏ 91 734 2552070, 91 734 2555677. Yksityinen hotelli, alle 2 km päässä rautatieasemalta. Huoneet ovat melko puhtaita ja hyvä huonepalvelu. Tässä hotellissa on ravintola ja baari. Ruoka on erittäin hyvää ja halpaa. ICICI-pankkiautomaatti edessä.
- Shipran asuinpaikka (3 km Mahakalin temppelistä), ☏ 91 734 2551495-96, 91 734 3269000, 91 734 2552402, ✉[email protected]. Tätä hotellia johtaa Madhya Pradeshin matkailun kehittämisyhtiö. Hotellissa on ravintola, ja siellä tarjoillaan pohjois-intialaista ruokaa. Varauksen voi tehdä etukäteen verkossa.
- Yatri Niwas, ☏ 91 734 2511398, ✉[email protected].