säde on vanhin olemassa oleva kaupunki Teheranin maakunta sisään Iran. Se tunnetaan parhaiten Abbasidin kalifin, Harun al-Rashidin, syntymäpaikasta.
Ymmärtää
Päästä sisään
Kiertää
Katso
- Shah-Abdol-Azim-pyhäkköPyhäkkö sisältää haudan ‘Abdul’ Adhīm ibn ’Abdillāh al-Hasanī, joka on Hasan ibn‘ Alī: n viidennen sukupolven jälkeläinen ja Muhammad al-Taqī -toveri. Hänet haudattiin tänne kuolemansa jälkeen 9. vuosisadalla. Pyhäkön vieressä kompleksin sisällä ovat Imamzadeh Imamzadeh Tahirin, neljännen Shī’ah Imam Imām Sajjadin pojan ja Imamzadeh Hamzehin, kahdeksannen Twelver Imām - Imām Rezan veli, mausolea.
- Cheshmeh-Ali, kukkulalla, jossa on lähde, oli arjalaisten koti noin 6000 vuotta sitten. Koska Raya käytettiin virkistyskeskuksena sen kauniiden nähtävyyksien vuoksi Qajar-dynastian dynastian hallituskaudella, Fath Ali Shah käytti usein kaupunkia. Vuonna 1831 hänen ja joidenkin Qajar-ruhtinaiden muotokuva kaiverrettiin kiveen Cheshmeh Ali -mäkeen ja sen ympäristö koristeltiin runouden peittämillä tableteilla.
- Tuğrulin torni, joka rakennettiin Seljuqien alla Tuğrul Begin tilauksesta vuonna 1140, kun hän siirsi pääkaupungin Nishapurista Rayyn. Torni on 20 metriä korkea ja sen ulkopinta on jaettu 24 osaan, mikä kauneuden ja kestävyyden lisäksi symboloi tähtikuvioita sekä 24 tunnin ajanjaksoa (päivä ja yö).
- Shah Abbasi Caravanserai on yksi muinaisista asuin- ja liikekomplekseista, jota kauppiaat käyttivät majoituksena ja joka sijaitsi pyhäkkökadulla lähellä basaaria. Se koostuu neljästä verannasta, ja sitä ympäröivät kivet kaikkialla, mikä toimi aikoinaan markkinapaikkana, jossa kauppiaat esittelivät ja myivät tavaroita ja kaupallisia tuotteita.
- Ray Bazaar Shah-Abdol-Azimin pyhäkköstä pohjoiseen sijaitseva se käsittää kaksi osaa ja niiden risteykseen muodostuu risteys. Se on pitkään ollut mausteiden, perinteisten yrttien ja kaupallisten tuotteiden myynnin keskus, jota kauppiaat toivat Silkkitien kautta. Basaarin rakenne on rakennettu kipsistä, tiilestä, raakamudasta ja mudasta. Se on peräisin Safavid-aikakaudelta ja on noin 500 vuotta vanha.
- Anyanaj-torni, kahdeksankulmainen torni, joka tunnetaan nimellä Naqareh Khaneh, seisoo Tabarakin vuoren rinteillä. Kellari on liitetty torniin alhaalta, vaikka ulkotila on pystytetty. Kivestä ja kipsistä rakennettu torni, jota koristavat tiiliseinät ja siksakholvit, on peräisin Saljukin aikakaudelta.
- Gebri-krypta missä zoroastrialaiset asuivat tällä alueella, jotka tapasivat jättää kuolleiden ruumiit ulkoilmaan yleensä rakenteeseen, joka tunnetaan nimellä Dakhma (persia: دخمه) tai Hiljaisuuden torni. Perinteidensä mukaan, kun liha oli hajonnut, jäljellä olevat luut haudattiin. Muinaiset zoroastrilaiset eivät hyväksyneet maan (Zam) saastuttamista ruumiilla säännöllisillä hautaamisilla tai tulipalon (Atar) saastuttamisella polttohauteen (vastaavasti Armaitille ja Ashalle) johtuen uskomuksesta, että ruumiit ovat nasuja (epäpuhtaita ja epäpuhtaita). Gebri-krypta rakennettiin korkeaksi pyöreäksi, kuuden metrin korkeudeksi, jonka rakensi kivi ja laasti. Se juontaa juurensa 1. vuosituhannelle eaa., Noin 3000 vuotta sitten, ja sitä kutsuttiin aiemmin eri nimillä, kuten Khamoushanin torni, Ostvaran, Ostkhanin juoksija, Margin (kuoleman) torni ja Sokoutin (hiljaisuus) torni.
- Maalauksia hallitsijoista Ashkan-vuorella. Fath Ali Shah Qajarin tilauksesta Ashkan-vuorelle pystytettiin liukumäki liukuva ja virkistystyökalu monarkistiselle perheelle. Vuoren etelärinteillä on karkea kuva Sassanidien kuninkaista veistetty tätä tarkoitusta varten tasoitetulle kalliolle. Kuva jäi keskeneräiseksi. Myöhemmin Fath Ali Shahin määräyksestä kuva pyyhittiin korvaamaan hänen oma muotokuvansa, kun taas hänellä oli kruunu päässä ja keihäs kädessä, joka oli suunnattu leijonalle.