Tässä artikkelissa luetellaan kohdassa luetellut käytännöt Unescon aineeton kulttuuriperintö sisään Etiopia.
Ymmärtää
Etiopia on sopimuspuolena aineettoman kulttuuriperinnön yleissopimuksessa, jonka se ratifioi 24. helmikuuta 2006.
Maalla on neljä käytäntöä, jotka on lueteltuedustava luettelo aineettomasta kulttuuriperinnöstä UNESCO: sta. Kaksi kuuluu "sosiaalisten käytäntöjen, rituaalien ja juhlatapahtumien" ja kolmas "suullisten perinteiden ja ilmaisujen" alueeseen.
"Lisäkäytäntö ei sisälly"rekisteri parhaista käytännöistä kulttuurin turvaamiseksi "Tai"varmuuskopiointiluettelo ».
Luettelot
Edustajaluettelo
Luettelon "Kuvaus" -parametri tulee kokonaan tai osittain UNESCOn CC-BY-SA -lisenssillä asettaman käytännön hakulomakkeesta.
Kätevä | Vuosi | Verkkotunnus | Kuvaus | Piirustus |
---|---|---|---|---|
1 Kristuksen tosi pyhän ristin löytämisen muistojuhla | 2013 | * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat | Meskel-festivaalia vietetään koko Etiopiassa 27. syyskuuta (28 karkausvuosina) muistoksi Kristuksen tosi pyhän ristin ekshumointia. Juhlat alkavat kutsun rakentamisen damera, Place de la Croix'lla ((olen)መስቀል አደባባይ)Addis Abeba, kasa panoksia, joita ympäröivät kartion muodostavat oksa- ja taskulamput, ja joka on koristeltu tuoreella ruoholla ja abessinilaisilla koiranputkilla, jotka symboloivat uutta vuotta. Sadat tuhannet ihmiset eri yhteisöistä parvekkeelle, kun papit, värikkäisiin asuihin pukeutuneena, laulavat virsiä ja rukouksia ja esittävät ainutlaatuisen rytmisen tanssin pyreän edessä. Seremonian huipentuma on Etiopian ortodoksisen kirkon patriarkan Tewahedon polttopoltto. Meskelia vietetään eri puolilla maata iästä, sukupuolesta, kielestä tai etnisestä alkuperästä riippumatta. Osallistujat uskovat, että heidät palkitaan hengellisesti läsnäolollaan juhlissa ja Pyhän Ristin siunauksella. Paikallisilla seurakunnilla on tärkeä rooli yhteisöjen koordinoinnissa ja elementin turvaamisessa. Festivaali on myös perheiden kokoontumisaika ja siirtotyöläisten kotiinpaluu. Nämä kokoontumiset helpottavat rahan, tiedon ja uusien ideoiden vaihtoa kaupunkikeskuksista maaseutuihin. Ennen juhlaa henkilökohtaiset riidat ja sosiaaliset riidat tulisi ratkaista. Tältä osin Meskel on etioopilaisille tilaisuus edistää henkistä elämäänsä, joka perustuu sovintoon, sosiaaliseen yhteenkuuluvuuteen ja rauhanomaiseen rinnakkaiseloon. | |
Fichee-Chambalaalla, Sidamien uudenvuoden festivaali | 2015 | sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat | Fichee-Chambalaalla on uudenvuoden juhla, jota Sidamaiset juhlivat vuonna Etelä-Etiopia. Suullisen perinteen mukaan Pistoke juhlii tarinaa Sidama-naisesta, joka avioliitonsa jälkeen vieraili perheensä ja rakkaittensa luona kerran vuodessa. Hän toi näissä tilanteissa buurisame, väärennetyistä banaaneista, voista ja maidosta valmistettu ateria, joka jaettiin naapureiden kanssa. Pistoke on siitä lähtien tullut Sidamojen yhdistävä symboli. Joka vuosi astrologit määrittävät festivaalin tarkan päivämäärän, joka ilmoitetaan sitten klaaneille. Koko festivaalin ajan järjestetään yhteisiä tapahtumia, mukaan lukien perinteiset laulut ja tanssit. Jokainen jäsen osallistuu iästä, sukupuolesta ja sosiaalisesta asemasta riippumatta. Ensimmäisenä päivänä lapset käyvät talosta taloon tervehtimään naapureitaan, jotka vastineeksi tarjoavat heille buurisame. Festivaalin aikana klaanin johtajat neuvovat Sidamoita työskentelemään ahkerasti, kunnioittamaan ja auttamaan vanhimpia, pidättäytymään kaatamasta alkuperäisiä puita ja välttämään kerjäämistä, epämiellyttävyyttä, väärää todistamista ja varkauksia. Siksi festivaali edistää tasapuolisuutta, hyvää hallintotapaa, sosiaalista yhteenkuuluvuutta, rauhanomaista rinnakkaiseloa ja integraatiota Sidama-klaanien ja Etiopian eri etnisten ryhmien välillä. Vanhemmat välittävät perinteen lapsilleen suullisesti ja osallistumalla tapahtumiin juhlien aikana. Erityisesti naiset välittävät kampauksiin ja hiusten valmisteluun liittyviä tietoja ja taitoja. buurisame heidän tyttärilleen ja muille tyttärilleen kylissään. | ![]() |
Gada, Oromon alkuperäiskansojen demokraattinen sosiaalis-poliittinen järjestelmä | 2016 | * Sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * Esittävät taiteet * Luontoa ja maailmankaikkeutta koskevat tiedot ja käytännöt * Suulliset perinteet ja ilmaisut | Gada on perinteinen hallintojärjestelmä, jota Oromo käyttää valtion järjestelmän rinnalla. Se ohjaa yhteisön poliittista, taloudellista, sosiaalista ja uskonnollista toimintaa ja puuttuu konfliktien ratkaisemiseen, hyvitykseen ja naisten oikeuksien suojeluun. Se auttaa varmistamaan moraalisen käyttäytymisen, vahvistamaan sosiaalista yhteenkuuluvuutta ja ilmaisemaan yhteisökulttuurin muotoja. Systeemi Gada perustuu viiteen luokkaan, mukaan lukien hallitseva luokka, johon kuuluvat presidentti, virkamiehet ja edustajakokous. Jokainen luokka kehittyy useiden portaiden läpi ennen valtaan tulemista kahdeksan vuoden kiertävän puheenjohtajuuden johdolla. Miehet tulevat järjestelmään isänsä jälkeen; naisia kuullaan heidän oikeuksiensa suojaamista koskevista päätöksistä. Suuhistorian asiantuntijat opettavat historiaa, lakeja, rituaaleja, ajan käsitystä, kosmologiaa, myyttejä, käyttäytymissääntöjä ja järjestelmän toimintaa Gada. Kokoukset ja seremoniat järjestetään sycamore - puun juurella Gada), mutta suurimmat klaanit ovat perustaneet keskuksia Gada ja seremonialliset tilat alueidensa mukaan. Järjestelmän tuntemus Gada siirretään lapsille kotona ja koulussa. | ![]() |
Etiopian loppiainen | 2019 | * Esittävät taiteet * Luontoa ja maailmankaikkeutta koskevat tiedot ja käytännöt * Sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat * Perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taitotieto * Suulliset perinteet ja ilmaisut | Värikäs festivaali, jota vietetään eri puolilla maata, Etiopian loppiainen muistetaan Johannes Kastajan Jeesuksen Kristuksen kasteelle Jordan-joelle. Muistopäivä alkaa joka vuosi 18. tammikuuta eli päivää ennen pääfestivaalia. Tätä tapahtumaa kutsutaan Keteraksi, mikä tarkoittaa "veden virtauksen estämistä", joka palvelee osallistujia. Keteran aattona osallistujat saattavat papin kuljettaman seurakunnan tabunsa (kopio liitonarkista) suuressa seremoniassa timkete-bahiriin (altaan, joen tai keinotekoisen säiliön). Osallistujat viettävät yön rukoilemalla ja laulamalla eri toimistoissa, mukaan lukien eukaristisen liturgian. Sadat tuhannet ihmiset osallistuvat juhliin seuraavana päivänä, 19. tammikuuta. Juhla alkaa useilla rituaaleilla, jotka suoritetaan auringonnousussa. Näiden rituaalien jälkeen seurakunta ripotellaan pyhällä vedellä ja muita seremonioita seuraa. Noin klo 10 jokainen tabu aloittaa kulkueen, joka tuo hänet takaisin kirkkoonsa. Se on vieläkin värikkäämpi seremonia, jossa erilaisia perinteisiä ja uskonnollisia lauluja soi. Elementin elinkelpoisuuden takaa sen jatkuva käytäntö. Ortodoksisen papiston jäsenillä on tärkeä rooli: he laulavat rituaalikohtaisia rukouksia, kantavat arkkia ja saarnaavat asiaankuuluvia tekstejä. |
Rekisteri parhaista turvaamistavoista
Maalla ei ole rekisteriin sisällytettyjä käytäntöjä.
Varavarmuuslista
Etiopialla ei ole käytäntöjä, jotka edellyttävät hätätilanteiden turvaamista.