Aineeton kulttuuriperintö Mosambikissa - Wikivoyage, ilmainen yhteistyömatkaopas - Patrimoine culturel immatériel au Mozambique — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Tässä artikkelissa luetellaan kohdassa luetellut käytännöt Unescon aineeton kulttuuriperintö että Mosambik.

Ymmärtää

Maalla on kaksi käytäntöä, jotka on lueteltuedustava luettelo aineettomasta kulttuuriperinnöstä UNESCO: sta.

"Lisäkäytäntö ei sisälly"rekisteri parhaista käytännöistä kulttuurin turvaamiseksi "Tai"varmuuskopiointiluettelo ».

Luettelot

Edustajaluettelo

Kätevä	Vuosi	Verkkotunnus	Kuvaus	Piirustus
Chopi Timbila	2008	* Esittävät taiteet perinteiseen käsityötaitoon liittyvä taito	Chopi - yhteisöt, jotka on perustettu pääasiassa Inhambanen maakuntaan, etelä Mosambik, ovat tunnettuja orkesterimusiikistaan. Heidän orkesterinsa koostuvat viidestä kolmenkymmeneen puuk ksylofonista, joita kutsutaan timbilaksi (yksitellen mbila), erikokoisina ja sävyisinä. Timbila ovat puisia instrumentteja, jotka on valmistettu ja viritetty erittäin huolellisesti. Ne on valmistettu mwenjestä, hitaasti kasvavasta puusta, jonka puulla on suuri resonanssi. Jokainen puulevy lepää rintakehällä, joka toimii resonaattorina. Se on kiinnitetty tiukasti mehiläisvahalla ja kyllästetty nkusoöljyllä, mikä antaa instrumentille sen rikkaan nenän äänen ja tyypilliset värähtelyt. Muusikot ovat sekä kaikenikäisiä mestareita että oppisopimuskoulutuksessa, ja lapset leikkivät isoisiensä rinnalla. Joka vuosi sävelletään ja esitetään useita uusia kappaleita hääissä ja muissa sosiaalisissa tapahtumissa. Kunkin teeman rytmit ovat erittäin monimutkaisia, joten muusikko suorittaa usein eri rytmejä kummallakin kädellä. Lähes tunnin kestävät sävellykset vaihtelevat soolojen ja orkesteriosien välillä eri tempoissa. Musiikkiin liittyvät Timbila-tanssit esiintyvät orkesterin edessä kahdesta kahteentoista tanssijasta. Jokainen timbila-konsertti alkaa m’zenolla, juhlallisella laululla, jonka tanssijat laulavat, jota muusikot mykistävät hitaalla rytmillä. Huumorilla ja sarkasmilla täynnä olevat tekstit herättävät nykyajan sosiaalisia kysymyksiä ja heijastavat yhteisössä tapahtuneita tapahtumia. Suurin osa kokeneista timbila-pelaajista on vanhuksia. Useat mestarit ovat aloittaneet nuorten muusikoiden kouluttamisen ja sisällyttäneet tyttöjä orkestereihin ja tanssiryhmiin, mutta nuoret menettävät yhä enemmän yhteyttä kulttuuriperintöön. Lisäksi metsien hävittäminen tekee tarvittavasta puusta näiden instrumenttien erityisen sonorisuuden aikaansaamiseksi vähäistä.	Unescon arkki
Gule Wamkulu Merkintä Mosambik jakaa tämän käytännön Malawi ja Sambia.	2008	* Esittävät taiteet * sosiaaliset käytännöt, rituaalit ja juhlatapahtumat	Gule Wamkulu oli salainen kultti, joka koostui rituaalitanssista, joka esitettiin Chewan keskuudessa vuonna Malawi, sisään Sambia ja Mosambik. Hänet teloittivat Nyau-veljeskunnan, vihittyjen miesten salaseuran jäsenet. Chewan perinteisessä matrilineaalisessa yhteiskunnassa, jossa naimisissa olevilla miehillä oli suhteellisen marginaalinen rooli, Nyau tarjosi heille keinoja tasapainoon ja solidaarisuuden luomiseen useiden kylien miesten välillä. Jopa nykyään Nyaun veljeskunnan jäsenet aloittavat aloittamisen nuorille pojille aikuisikseen ja suorittavat Gule Wamkulun, joka aloitteen seurauksena juhlii heidän integroitumistaan ​​aikuisten yhteiskuntaan. Gule Wamkulu tapahtuu heinäkuun sadonkorjuun jälkeen, mutta myös häissä, hautajaisissa ja kun päällikkö astuu virkaan tai kuolee. Näihin tilaisuuksiin Nyau-tanssijat lahjoittavat puusta ja oljista tehtyjä pukuja ja naamioita, jotka edustavat kaikenlaisia ​​olentoja: villieläimiä, kuolleiden henkiä, orjakauppiaita tai tuoreempia henkilöitä, kuten honda tai helikopteri. Jokaisella näistä hahmoista on ainutlaatuinen, usein haitallinen rooli, joka kuvaa tuomittavaa käyttäytymistä ja auttaa opettamaan moraalisia ja sosiaalisia arvoja. He esittävät tansseja poikkeuksellisella energialla, viihdyttävät ja pelottavat samalla yleisöä henkien ja kuolleiden maailman ruumiillistumalla. Gule Wamkulu juontaa juurensa 1700-luvun suuresta Chewa-imperiumista. Huolimatta kristittyjen lähetyssaarnaajien pyrkimyksistä kieltää käytäntö, hän onnistui selviytymään Ison-Britannian siirtomaavallan alla sisällyttämällä siihen joitain kristinuskon osa-alueita. Joten Chewa-miehet ovat usein kristillisen kirkon ja Nyau-seuran jäseniä samanaikaisesti. Gule Wamkulu on kuitenkin vähitellen menettämässä alkuperäisiä toimintojaan ja merkitystään, koska se pyrkii rajoittumaan matkailijoiden viihdyttämiseen tai poliittisten puolueiden palvelukseen.	Unescon arkki

Rekisteri parhaista turvaamistavoista

Mosambikilla ei ole parhaiden turvatoimien rekisterissä lueteltuja käytäntöjä.

Varavarmuuslista

Mosambikilla ei ole käytäntöä hätävalvontaluettelossa.