| Manfalūṭ · منفلوط | ||
| Kuvernööri | Asyūṭ | |
|---|---|---|
| Asukkaat | 82.585 (2006) | |
| korkeus | 53 m | |
ei turistitietoja Wikidatasta:  | ||
| sijainti | ||
| ||
Manfalut (Arabialainen:منفلوط, Manfalūṭ) on keski-egyptiläinen Kaupunki KuvernööriAsyūṭ Niilin länsipuolella. Vuonna 2006 siinä asui noin 83 000 asukasta. Tärkein nähtävyys on kaupungin vanhin moskeija, El-Kāshifin moskeija.
tausta
Sijainti ja merkitys
Manfalūṭin kaupunki sijaitsee noin 350 kilometriä etelästä Kairo ja 27 km luoteeseen maakunnan pääkaupungista Asyūṭ pois Niilin länsipuolelta. Etäisyys Niiliin on noin kaksi kilometriä. Kaupunki sijaitsee suoraan Itämeren itärannalla Ibrāhīmīyan kanava, joka perustettiin vuonna 1873 käyttökelpoisen maatalousmaan lisäämiseksi. Maatalous on myös kaupungin tärkein toimeentulo. Lähinnä sokeriruokoa, vihanneksia ja hedelmiä, kuten granaattiomenia, kasvatetaan kaupungin läheisyydessä. Kaupungissa on sokeritehtaita sekä dopt-viinitehdas, joka vastaa koptilaisten tarpeita.
Kaupunki saavutti nousun maatalouden kanssa. Noin vuonna 1893 asui täällä 13 232 asukasta - pääasiassa koptikristittyjä,[1] tänään jo 82585 (2006).[2]
Kaupunki on koptilaisten ortodoksisten piispojen kotipaikka. Syntynyt vuonna 1923 ja kuollut vuonna 2012, hän tuli myös kaupungista Schenuda III., 117. paavi ja Patriarkka Aleksandria.
Nimen alkuperä
Koptin nimi Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, mainittiin ensimmäisen kerran koptien käsikirjoituksessa, joka on nyt Bibliothèque nationale de France sijaitsee, mainittu.[3] Sana tarkoittaa "villien aasien pyhäkkö". Näiden aasien nahasta saatu nahka oli z. B. tehdyt pusseihin tai munkit käyttävät sitä vuodevaatteina.[1] Moderni nimi Manfalūṭ syntyi kopteista.
historia
Kaupungin alku on pimeässä. Rooman aikojen koptinimi ja perinne Leo Africanus (1490–1550) saavat kaupungin olemassaolon näyttämään varmalta ainakin kreikkalais-roomalaiselta ajalta. Valitettavasti nykypäivän kreikkalaisten ja roomalaisten kirjoittajien kirjaa ei ole. Leo Africanus kertoi kaupungista:
- "Manf Loth, erittäin suuri ja vanha kaupunki, rakennettiin egyptiläisten toimesta ja roomalaiset tuhosivat sen. Muhammedalaiset alkoivat palauttamisellaan - mutta se ei ole mikään verrattuna ensimmäisiin aikoihin. Voit silti nähdä tiettyjä paksuja ja korkeita pylväitä ja katettuja käytäviä, joissa on kirjoituksia egyptiläisinä. Niilin vieressä on suuren rauniot suuresta rakennuksesta, joka näyttää olevan temppeli. Asukkaat löytävät joskus kulta-, hopea- ja lyijykolikoita, toisella puolella egyptiläisiä kirjaimia ja toisella vanhojen kuninkaiden päätä. Maa on hedelmällinen, mutta siellä on erittäin kuuma, ja krokotiilit tekevät suurta vahinkoa, ja siksi roomalaisten uskotaan hylänneen kaupungin. Nykypäivän asukkaat ovat melko rikkaita, koska he ajautuvat sisään Nigritit (tämä on Länsi-Afrikan Saharan eteläpuolinen alue) kauppaa. "[4]
Leo Africanuksen kuvaamia jäännöksiä ei enää ole tänään. Mutta länteen on vain yhdeksän kilometriä Kōm Dāra mutta esihistoriallisiin aikoihin meneviä asutuksen jälkiä.[5]
On mahdollista, että kaupunki hylättiin Rooman jälkeisinä aikoina. 1200-luvulla se kuitenkin ratkaistiin uudelleen, kuten arabimaantieteilijä Abū el-Fidāʾ (1273–1331) osasi raportoida:
- „Manfalut on pieni kaupunki keskellä Sanoi (Ylä-Egypti), itäpuolella Nils, joen rannalla, noin päivän matka Ossiutin kaupungin (Siut) alapuolelle. Siinä on suuri moskeija. "[6]
Myös arabihistorioitsijan raportti on peräisin 1400-luvun lopulta ja 1400-luvun alusta el-Maqrīzī (1364-1442). Hänen pääteoksessa al-Chiṭaṭ hän kuvaili kristittyjen ja muslimien välistä suhdetta niin veljelliseksi, että he pitivät rukouksensa samassa Benu Kelbin luostarin kirkossa. Tuolloin tässä luostarissa ei enää asunut munkki, joka oli todennäköisesti omistettu arkkienkeli Gabrielille.[7]
Aikana Mamluk-sulttaanit (noin 1200--1600-luvuilla) Manfalū 13 oli myös maakunnan pääkaupunki.[1]
Kaupunkia käytti myös englantilainen matkailija Richard Pococke (1704–1765), joka huomautti, että se oli jo kilometrin päässä Niilistä.
- ”Manfalouth on kilometrin päässä joesta ja pysähtyy mailin sen ympäri. Se on rakennettu melko hyvin. Siellä asuu kasifi, joka hallitsee maakuntaa. Myös piispan paikka, ja noin 200 kristittyä on tässä paikassa. Pelkästään heidän kirkko on jonkin matkan päässä Narachista[8]missä ihmiset uskovat, että Jeesus ja hänen vanhempansa pysyivät siellä Herodeksen kuoleman jälkeen. "[9][10]
päästä sinne
Junalla
Manfalūṭ on rautatielinjalla Kairo että Aswan ja sinne pääsee aluejunilla Asyūṭsta. 1 Manfalūṭ -rautatieasema(27 ° 18 ′ 25 ″ N.30 ° 57 '58 "E.) sijaitsee Ibrāhīmīyan kanavan itäpuolella, noin puolivälissä kahden kanavasillan välillä.
Bussilla
Nuorisokeskuksen alueella (arabia:مركز شباب, Markaz Shabab) ovat bussi- ja texipysäkit. Toisaalta keskustasta länteen, suoraan kadulla (2 27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 57 ′ 57 ″ E), toisaalta taksiasemat sijaitsevat keskustan eteläpuolella (3 27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 '0' E).
Kadulla
Manfalūṭ sijaitsee valtatie 02: lla, joka rakennettiin Ibrāhīmīyan kanavan länsirannalle. Kaupunkiin pääsee kahdella sillalla.
Kaupungista lounaaseen on kylä Banī ʿAdī, jossa aavikon kaltevuus Darb eṭ-Ṭawīl laaksoon ed-Dāchla alkaa.
liikkuvuus
Kaupunkiin voi tutustua kävellen, autolla tai taksilla.
Matkailukohteet
El-Kāshifin moskeija
Tärkein nähtävyys on 1 el-Kāshifin moskeija(27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 58 '18' E), Arabialainen:مسجد الكاشف الكبير, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Suuri el-Kāshif-moskeija“), Sijaitsee kaupungin itäosassa Qeiṣārīya, basaarialue. Prinssi ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (arabia:الأمير علي الكاشف جمال الدين, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif Ǧamāl ad-Dīn) lähti moskeijasta vuonna 1772 (1176 AH) pystytä. Se on kaupungin vanhin moskeija.
Karkeasti neliömäisessä moskeijassa, jonka sivupituus on noin 20 metriä, länsipäässä on minareetti. Minaretti koostuu kolmesta akselista ja kahdesta pyörteestä. Alaosa, joka vie melkein puolet minareetista, on kahdeksankulmainen ja se on valmis ensimmäisellä kävelytiellä. Pyöreää segmenttiä seuraa kolmas kuusikulmainen osa, jossa on toinen kahva ja kärki. Yläosan kaikilla kuudella sivulla on käytävä käsittelyä varten.
Moskeijan pääsisäänkäynti on sen pohjoispuolella. Portin reunus on koristeltu tiiliseinällä. Portti itsessään koostuu kahdesta rautaa täynnä olevasta siivestä. Moskeija on kokonaan täytetty rukoushuoneessa, jonka vihreäksi ja siniseksi maalattua puukattoa tukee neljä pylvästä. Keskellä puukattoa on neliönmuotoinen kevyt kupoli, Sheikhah. Seinät ja pylväät on maalattu eri vihreillä sävyillä. Seinien pohja on asetettu tummanvihreäksi. Takaseinässä on puinen galleria.
Rukouskapea (Mihrab) on kehystetty kahdella pylväällä, ja se sisältää koristemaalauksen lisäksi myös punaisen surun. Puolipallon alueella on jälleen koriste mustilla ja punaisilla tiilillä. Tämän tiilikoristelun yläpuolella on marmorilevy viiden rivin merkinnällä. Islamilaisen uskontunnustuksen lisäksi tämä kirjoitus sisältää myös viittauksen rakentajaan ja moskeijan rakennusvuoteen. Rukousaukon oikealla puolella on puinen saarnatuoli (Minbar).
Kirkot
- 2 Pyhän kirkon kirkko Neitsyt (كنيسة السيدة العذراء مريم, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Neitsyt Marian kirkko) (27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 '28' E)
- 3 Pyhän kirkon kirkko George (كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Suuren marttyyri Pyhän Yrjön kirkko) (27 ° 18 ′ 27 ″ N.30 ° 57 '58 "E.)
- 4 Pyhän luostari Neitsyt ja St. Theodor von Schuṭb (دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Jumalan Äidin, Neitsyt Marian ja prinssi Theodor von Schuṭbin luostari). Luostari sijaitsee kaupungin pohjoispuolella, Ibrāhīmīyan kanavan länsipuolella.(27 ° 19 ′ 0 ″ N.30 ° 57 ′ 11 'E)
toimintaa
Kulttuuri
- 1 nuorisokeskus(27 ° 18 ′ 44 ″ N.30 ° 58 '1' E), Arabialainen:مركز شباب, Markaz Shabab
myymälä
Ostokset ovat z. B. kaupungin markkina-alueella Qeiyaārīya, mahdollista.
keittiö
Kaupungin ja markkinoiden alueella on vain ruokakojuja ja kahviloita. Ravintoloita löytyy Asyūṭ.
majoitus
Majoitus on yleensä Asyūṭ valittu.
matkoja
Yksittäiset todisteet
- ↑ 1,01,11,2: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Pariisi: Näytt. Kansallinen, 1893, S. 237 f.
- ↑Egypti: kuvernöörit ja suurkaupungit, käytetty 10. maaliskuuta 2013.
- ↑Koptinen käsikirjoitus nro 43, Bibliothèque nationale de France, Mss. Cop. de la Bibl. nat. nO 43, fol. 51.
- ↑: Johann Leon des Africaners -kuvaus Afrikasta; Ensimmäinen osa: joka sisältää tekstin käännöksen. Herborn: Lukion kirjakauppa, 1805, Kirjasto aikaisempien aikojen loistavimmista matkakertomuksista; 1, S. 548.
- ↑: Dara: campagnes de 1946-1948. Le Caire: Impr. Kuvernöörit., 1958.
- ↑Bertuch, Friedrich Justin (Toim.): Yleiset maantieteelliset efemeristit; Osa 35. Weimar: Verl. D. Teollisuuden komponentit, 1811, S. 333 f. Katso myös: : Maantiede d'Abulféda Traduite de l'Arabe en Francais ja kíséret muistiinpanot ja d'éclaircissements; tome II. Pariisi: L’Imprimerie Nationale, 1848, S. 156.
- ↑al-Maqrīzī, arabiemiiri. 682, fol. 567. Katso myös ; Brown, Robert (Toim.): Afrikan ja sen sisältämien merkittävien asioiden historia ja kuvaus; Voi. 3. Lontoo: Hakluyt Soc., 1896, Hakluyt-seuran julkaisemat teokset; 94, S. 899; 923 f., Loppuviite 101.
- ↑Ehkä niin on Deir el-Muḥarraq tarkoitetaan.
- ↑: D. Richard Pococken kuvaus itämaista ja joistakin muista maista; Osa 1: Egyptistä. saada: Walther, 1771 (2. painos), S. 112 f. Viimeinen lause on käännetty väärin. Alkuperäisessä kirjassa sanotaan: "... missä tavallisilla ihmisillä on käsitys, että pyhä perhe pysyy Herodeksen kuolemaan asti."
- ↑: Kuvaus idästä ja joistakin muista maista; Ensimmäinen nide: Egyptin havainnot. Lontoo: W. Bowyer, 1743, S. 75.
