 Ptolemaioksen ”VIII. Euergetes” II. Kuukauden temppelin pronaosien sarakkeet | ||
| El-Madāmūd · المدامود | ||
| Kuvernööri | Luxor | |
|---|---|---|
| Asukkaat | 15.091 (2006) | |
| korkeus | 79 m | |
ei turistitietoja Wikidatasta:  | ||
| sijainti | ||
| ||
El Madamud (myös Medamud, Médamoud, Medamut, Medamot, arabia:المدامود, al-Madāmūd, täysin Naǧʿ al-Madāmūd (نجع المدامود, „Al-Madāmūdin Hamlet"), Muinainen egyptiläinen: Madu, Kopti: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) on kylä Ylä-Egypti pohjoisosassa Karnak tai noin 8 km koilliseen Luxor. Kylän länsipuolella on Kuukauden temppeli, arkeologinen alue.
tausta
Muinainen egyptiläinen paikka Madu (M3dw) on dokumentoitu kuukauden temppelin sijaintipaikaksi Vanhan kuningaskunnan tai ensimmäisen välikauden lopusta lähtien. Paikannimi on säilynyt koptilaisten kautta tähän päivään asti. Paikalla ei tietenkään ollut muuta tehtävää. Paikallinen temppeli on yksi Egyptin vanhimmista arkeologisesti todistetuista temppeleistä.
Paikallinen temppeli oli omistettu Madun jumalien kolmikolle, nämä ovat enimmäkseen härän muotoisia myöhään Sodan jumalan kuukausi, hänen toverinaan Rat-taui ("neuvoja kahden maan ”naispuolinen auringonjumalatar ja hänen poikansa Hor-pa-re-pa-chered ("Horus-Re, lapsi", tytäryhtiön toissijainen muoto Harpare). Ennen kuin Amun otettiin käyttöön Theban Gaun pääjumalana, Month oli tämän Gaun pääjumala. Kuukauden temppelit ovat edelleen Thebanin alueella Karnak ja sisään eṭ-Ṭōd vihitty tälle jumalalle. Alkuvuosina Kuukausi kuvataan yleensä haukana, jossa härkä on kuvattu lähinnä myöhäisistä vaiheista eteenpäin, ja hänen taisteluhenkisyyttään ja parantavia voimiaan on varmasti korostettava. Harpare on harvinainen Horuksen muoto, jota palvotaan vain lapsena tai murrosikäisenä jumalana paikallisen jumalien kolmikon yhteydessä. Harpare suojaa kuningasta taudeilta ja onnettomuuksilta.
Ptolemaioksen (kreikkalaiset) aikoina tuuli- ja hedelmällisyysjumala Amunia palvotaan täällä yhtä paljon, mutta hänen palvonnansa tässä temppelissä alkoi Uudessa kuningaskunnassa.
Ensimmäinen yksinkertainen temppeli sijaitsi itään tämän päivän temppelin alapuolella. Se on peräisin Vanhan kuningaskunnan tai ensimmäisen välikauden lopusta, mutta ennen 11. dynastiaa. Pohjoisesta kaksi pylvästä, toistensa takana, johtivat kaksoisluola-pyhäkköön, jonka maanalaiset kammiot oli merkitty pinnalle maapallolla. Näillä maankerroksilla oli todellakin alkeismäkien tehtävä. Aswanin korkean padon rakentamisen jälkeen vuonna 1970 vesivaraston noustessa tämä varhainen temppeli menetettiin.
Sesostris III. (12. dynastia, Keski-Britannia) rakennutti tämän ensimmäisen temppelin omalla temppelillään. Noin 60 × 100 m suuri, pohjoiseen ja etelään päin oleva temppeli rakennettiin Adobe-tiilistä. Ainoastaan oviaukot ja pylväät, mukaan lukien arkkitorvi, valmistettiin kalkkikivestä. Temppelin sisäänkäynti oli pohjoisessa. Löydetyistä palasista voitiin rekonstruoida kaksi porttia. Sedfest-portaali, joka on omistettu Sesostris III: n kruunajaisten vuosipäivälle. muistaa, sijaitsee tänään pohjakerroksen pohjoisosassa Egyptin museo / Kairo, toinen ulkoilmamuseon lounaisosassa temppelissä Karnak. Sesostris III: sta. ovat edelleen hänen temppeleitään Qasr es-Sagha ja Madinat Madi että Faiyūm tiedossa. Useat tämän hallitsijan patsaat tulevat myös paikallisesta temppelistä.
13. dynastiassa temppeli laajennettiin ja koristeltiin edelleen, erityisesti Sobekhotep II: n alla. Uudessa kuningaskunnassa Thutmose III. rakentaa oman 21 × 32 m: n temppelinsä temppelin länteen Lähi-kuningaskunnasta. Se oli suunnattu länsi-itäsuunnassa ja se koostui pylvässalista, tarjoilupöydästä ja barque-pyhäkköstä. Tarkkaan ottaen temppelikompleksi on jo kaksinkertainen temppeli tällä hetkellä.
Sisään Kreikkalais-roomalainen aika temppeli hajotettiin, korvattiin uudella rakennuksella ja laajennettiin huomattavasti. Ptolemaios VIII Euergetes II: lla (noin 180-116 eKr.) Temppelin länsipuolelle lisättiin pronaos (eteinen), josta viisi pylvästä ja arkkia seisovat edelleen pystyssä. Rooman keisari Antoninus Pius (86 - 161) piti temppeliä laajentamalla vielä läntisemmällä sisäpihalla, jossa oli kaksinkertainen pylväsrivi - temppeli oli nyt noin 75 metriä pitkä ja 42 metriä leveä. Keisari Tiberius Caesar Augustus (42 eaa. - 37 jKr) rakensi portin ympäröivälle muurille Sfinksi-kadun päähän.
4. vuosisadan lopussa temppelialueelle rakennettiin koptilainen kirkko.
etsintä temppelin rakennuksen toteuttivat vuosina 1925-1932 ranskalaiset egyptologit Fernand Bisson de la Roque, Alexandre Varille ja Clément Robichon pariisilainen Musee de Louvre. Jotkut löydöistä ovat nyt Louvressa ja Kuvataidemuseossa Lyon annettu.
päästä sinne
Lyhin reitti (noin 8 km) seuraa suurelta osin tietä Hurghada. Saapuminen ja lähtö Luxor et enää tarvitse saattuetta klo 6.00–18.00 Yöllä joudut luottamaan veloitettavaan saattueen.
liikkuvuus
Temppelialue, itse asiassa koko kylä, voidaan tutustua kävellen.
Matkailukohteet
1 Kuukauden temppeli(25 ° 44 ′ 4 ″ N.32 ° 42 '35 "E) sijaitsee kylän länsipuolella. Sitä ei voi todellakaan käydä Kairossa ilman muinaismuistojen ylimmän viranomaisen erityislupaa!
Temppelin nykyiset jäänteet ovat peräisin kreikkalais-roomalaisista ajoista.
Noin 200 m pitkä sfinksi-katu johtaa temppelin länsipuolella sijaitsevalta muinaiselta laiturilta varsinaiseen temppeliin. Noin 50 m temppelin edessä on keisari Tiberiuksen portin jäännökset kadulla. Idolin temppeli purettiin alukselta laiturilla kulkevan kulkueen aikana ja se kuljetti sfinksitien temppeliin.
Lähes vain temppelin perustuseinät ja pylväsjalat ovat jäljellä. Yksi menee temppeliin lännessä ja tulee etupihalle, joka oli reunustettu kolmelta puolelta kaksinkertaisella pylväsrivillä. Heti itään sen takana on viisi melkein täysin säilynyttä pylvästä, jotka kuuluvat Ptolemaios VIII Euergetes II: n pronaosiin. Sekä Tiberiuksen portilla että temppelin jäljellä olevissa osissa esityksiä voidaan silti nähdä uponnut reliefissä.
Temppelin eteläpuolella on Ptolemaioksen (Kreikan) aikojen pyhä järvi ja kaivo. Toisen länsimaisen portin olemassaolo todistaa, että ptolemaioksen aikoina täällä olisi pitänyt olla toinen temppeli.
Noin 50 m Tiberiuksen portista etelään kerättiin lukuisia temppelifragmentteja, joille voidaan vielä tehdä kasetteja ja kohtauskappaleita. Nämä kivenpalat ovat myös enimmäkseen kreikkalais-roomalaisia aikoja.
keittiö
majoitus
Majoitus löytyy läheisistä kaupungeista Luxor ja Karnak.
kirjallisuus
Lyhyt katsaus löytyy sivulta
- : Egyptin temppelit: asunnot, palvontapaikat, muistomerkit. Zurich: Artemis & Winkler, 1992, ISBN 978-3760810737 , Sivut 160-163.
Laajempia esityksiä löytyy vain tieteellisistä julkaisuista:
- : Raportti fouilles de Médamoudista. Sisään:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Le Caire>, ISSN0768-4703, Voi.3–9 (1932) (Ranskan kieli). Julkaistu 1926–1932.
- : Kuvaus sommaire du temple primitif de Médamoud. Le Caire: Näyttelijä De l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. L'histoire d'une -julkaisu. Sisään:Bulletin de la Société Française d'Égyptologie <Pariisi>, Voi.81 (197818, 26 (ranska).
nettilinkit
- Temppelin kuvaus ranskalaisessa Wikipediassa.
