Alkuperäiskansojen polku on sisään Ramechhap Piirin piiri Nepal.
Ymmärtää
Ensimmäinen laatuaan Nepalissa, alkuperäiskansojen polku tarjoaa ainutlaatuisen, elävän altistumisen yhdelle Nepalin kulttuurisesti monimuotoisimmalle alueelle. Alkuperäiskansojen polku tarjoaa luonnonkauniita vaelluksia suhteellisen matalilla korkeuksilla, alle 3000 m. Sidottu Thulo Sailung huippu pohjoisessa, kultainen Sun Koshi -joen virtaus etelässä ja Tama Koshi -joen itäosa, alkuperäiskansojen polku tarjoaa vertaansa vailla olevan ja luonnollisen yhdistelmän kulttuurista, kielellistä ja etnistä monimuotoisuutta yhdistettynä henkeäsalpaaviin Himalajan panoraamiin, jotka ulottuvat Dhauligiristä ja Annapurna lännessä Numburchuiliin ja Kanchenjungaan itään.
Historia
57,9% Ramechhapin koko väestöstä kuuluu alkuperäiskansojen yhteisöihin. 55 VDC: stä alkuperäiskansat ovat enemmistössä 34 VDC: ssä. Kaiken kaikkiaan Ramechhapissa on 21 alkuperäiskansojen ryhmää.
Ramechhap piiri kuuluu alueelle, joka tunnetaan historiallisesti alkuperäiskansojen Tamang-kansakuntana, ne muodostavat suurimman koon. Tamang-kansojen osuus koko väestöstä on noin 21%. Ramechhapissa vierailijat saavat mieleenpainuvan kuvan ainakin kuuden alkuperäiskansojen kulttuurista ja elämäntavasta: Sherpa, Newar, Thami, Tamang, Yolmo ja Majhis. Näiden ryhmien joukossa thami ja majhi kohtaavat harvoin vaellusreiteillä missään.
Maisema
Himalajan upeissa olosuhteissa kävijät saavat arvokasta tietoa useiden paikallisten alkuperäiskansojen kulttuurista ja elämäntavasta, mukaan lukien Tamang, Newars, Sherpa, Thamis ja Majhis. Kaksi hallitsevaa uskontoa, hindulaisuus ja buddhalaisuus, ovat aina läsnä jumalien ja jumalattarien, temppelien, stupojen ja luostarien kanssa.
kasvisto ja eläimistö
Ilmasto
Alkuperäiskansojen polku on mahdollista ympäri vuoden, vaikka paras kausi on lokakuusta joulukuuhun ja maaliskuusta huhtikuuhun, kun rododendronit ovat kukassa
Päästä sisään
Alkuperäiskansojen polun lähtökohta on Dhunge Mude -kaupungin kautta, 3 tunnin ajomatka Dhulikhelistä tai 4½ tuntia Kathmandusta. Jää pois bussista Dhunghessa ja aloita lyhyt nousu kohti Thulo Sailung. Seuraa polkua Sherpa-kylään Khola Kharkaan, jossa vietät yön hiljattain perustetussa Khola Kharkan yhteisökeskuksessa. Jos tulee Kathmandusta; toinen vaihtoehto on ottaa bussi Mudeen, viettää yö siellä, seuraavana päivänä kävellä Khola Kharkaan Dhunghen kautta. Aloita aikaisin, koska se voi kestää 3-4 tuntia.
Katso
Thulo Sailung. Nouse aikaisin saavuttaaksesi Thulo Sailungin huipun, kun aurinko nousee Itä-Himalajan yli. Sailung tarjoaa 3300 metrin korkeudessa upeat näkymät Kalinchowkista Annapurnan, Langtangin, Ganesh Himalin, Rowalingin, Everestin ja Kanchenjungan alueille, etelään Mahabharatan kukkulat rullaavat Sun Koshi -joen yli ja alla olevaan Teraihin.
Tamangit pitävät Thulo Sailungia alueellisen jumaluuden, Sailung Phoi Sibda Karpon, Sailungin maapallon valkoisena urana, asuinpaikkana. Sortungin kukkulan huipulla oleva chorten on tämän jumalallisen suojelijan paikka, ja Tamang-yhteisö ovat "maan huoltajia". Esivanhempien sielut yhdessä 'maapallon herran' kanssa takaavat ihmisten hyvinvoinnin ja maaperän hedelmällisyyden.
Huippukokouksessa olevat neljä kivi-chorten-ryhmää liittyvät ympäröivän alueen Tamang-yhteisöihin. Ryhmät korkeimmalla kohdalla etelään Ramechhapin yli, tänään raunioina, ovat suurimmat. Chortensissa buddhalaiset papit suorittavat "mandalauhreja" kuolleiden sielujen uudestisyntymiseksi. Chortenia ympäröivät lingot pystytettiin Tamang-kuoleman rituaalien aikana ja jätetään sinne luopumaan luonnonvoimista.
Tärkeimmät rituaalit ovat buddhalaisia uhreja kuolleen sieluille. Saun Purniman festivaalin aikana, joka pidettiin heinä-elokuun täyskuuhun, jonka aikana Tamangin pyhiinvaeltajat väkijoivat tuhoutuneiden Chortensin ympärillä Thulo Sailungin korkeimmalla pisteellä. Thulo Sailungissa ei nykyään sallita veriuhreja. Shamaanit ovat antautuneet buddhalaiselle hallitsemiselle ja pidättyvät tarjoamasta verta koville naisjumalille.
Muita Thulo Sailungia kiinnostavia kohteita ovat kolme kalliota - tiikeri, käärme ja lehmä, jotka edustavat hinduja, buddhalaisia ja shamaanisia samanaikaista kilpailua ja rinnakkaiseloa. Tiikereiden kuningas asui Thulo Sailungilla. Eräänä päivänä hän ajoi lehmää laiduntamaan Thulo Sailungin niityillä. Yhtäkkiä käärme ilmestyi maaperästä ja tuli tiikerin ja lehmän väliin. Kolme muuttui kiveksi ja lehmä pelastettiin tiikeristä. Kaksi kalliota Thulo Sailungin alapuolella kantavat Padmasambhavan ja hänen miekkansa jalanjälkeä.
Gaurighatin luola. Thulo Sailungin huipun alapuolella on Gaurighat-luola, uskotaan, että täysikuu-öinä sanotaan, että maitoa tihkuu luolan sisällä olevista stalagtiiteista. Luolan uskotaan olevan hedelmällisyyden ja terveyden lähde. Pyhiinvaeltajat rukoilevat siellä poikien, helpotuksen sairauksista ja henkilökohtaisen menestyksen ja vaurauden puolesta. Luolaa pidetään myös sisäänkäynninä alamaailmaan, nagas-käärmejumaluuden valtakuntaan. Legendan mukaan "kun joogi meditoi luolassa viisi vuotta, ilmestyy ovi, joka johtaa vuoren sisätiloihin".
Buddhan portti. Toisessa luolassa, joka tunnetaan paikallisesti nimellä 'Buddhan portti' tai 'Dharman ovi', on poistoaukko, joka on melkein liian pieni ihmisen kulkemiseen. Vain uskollisimmat buddhalaiset, jotka eivät ole tehneet syntiä, voivat kulkea.
Godavarin luola. Kolmannessa pienessä luolassa, Godavarin luolassa, uskotaan virtaavan joka 12. vuosi elo- / syyskuun täysikuun aikana valkoista vettä, jossa hindut käyvät pyhässä kylvyssä kehon puhdistamiseksi rituaalisesti. Nämä luolat liittyvät myös hindujumalaan Mahadeviin, suosittuun Shivan muotoon, yhdessä hänen naispuolisen puolisonsa Seti Devin, 'Valkoisen jumalattaren' Parvatin kanssa. Paimen huomasi lehmänsä antavan maidolle suuren fallisen kallion luolan sisällä. Legendan mukaan kallio oli itse Mahadev.
Nauti lounasta Khola Kharkassa ja jatka polkua pitkin, kulkemalla alppiradojen läpi alamäkeen Raj Veerin luostariin, jonka rakensi Bhutanin Drukpa Kagyu -koulu vuonna 1972. Maalauksista ja freskoista vastaavat käsityöläiset tulivat Bhutanista. Kathmandun Dharma-keskuksen suojelija Lama Kalsang on lahjoittanut mukavat majoitustilat, joissa vietät yön. Nouse aikaisin kuullaksesi munkkien laulua ja saa siunaus ennen matkan jatkamista.
Raj Veer. Jatkossa alamäkeen Raj Veerin luostarista polku jättää paksut alppimetsät taakse ja avautuu vihreille rivitaloille. Reitin varrella ohitat Sherpa-kylän Dadhuwa-Daran ja Tamang-kylän, joilla kaikilla on omat buddhalaiset gompansa. Rukousliput, kortiinit ja mani kivet ovat hajallaan reitin varrella.
Surke-Thinghare. Polku laskeutuu edelleen siellä, missä upea 40-jalkainen Thinghare-vesiputous törmää alla oleviin kiviin. Lyhyt nousu vie sinut Surkeen kauniisti pengerrettyyn asutukseen, jossa vietät yön yhdessä viidestä hiljattain remontoidusta kotimajoituksesta.
Vietä päivä kylässä, kiipeä Gaurigaunin näkökulmaan tai käy uhanalaisessa Thami-yhteisössä. Paikallinen Thami-bändi on valmiina viihdyttämään, ja vierailijat voivat maistella paikallista Raksi Thangmi, joka tunnetaan Nepalissa nimellä Thami, on Tiibetin-Burmanin kieli, jota puhuu noin 30000 ihmistä Itä-Nepalissa. Valitettavasti suuri osa tästä paikallistuntemuksesta on häviämässä, kun sujuvuus Nepalissa lisääntyy, ks Thami-fraasisanakirja ja yllättää paikallisia muutamalla sanalla heidän äidinkielellään!
Doramba. Kun poistut Surkesta, ohitat Thamin asutuskeskukset ennen kuin siirryt Doramban laaksoon, jossa polku kulkee metsän peittämää rinteitä pitkin Doramban rivitaloihin. Polku seuraa rauhassa laakson muotoja, joka johtaa vilkkaaseen Doramba-basaariin, josta voit ostaa kylmiä juomia, välipaloja ja paikallisen Tamang-lauluntarhaajan Shashi Moktanin musiikkikasetteja. Tänä iltana nukut paikallisessa kotimajoituksessa.
Doramba on yksi Nepalin suurimmista Tamangin siirtokunnista, itse asiassa suurin osa Thangkan maalareista löytyy Bhaktapur ja Bouddha ovat kotoisin tästä syrjäisestä kylästä. Kokeile muutama sana Tamangissa Tamang-fraasisanakirja.
Khandadevi. Miellyttävän kävelyn jälkeen Doramba-laaksosta reitti nousee pyhään Hindu-pyhäkköön Agleshwari Dandan huipulla, jossa sinut palkitaan upeilla näkymillä Himalajaan ja alla oleville vieriville Mahabhata-kukkuloille. Laske paikallisen liuskekivikaivoksen läpi mäntymetsien läpi Galpa-basaarille. Kahden laakson välisellä läpikululla sijaitseva Galpa Bazaar on vilkas keskus, josta voit ostaa kylmiä juomia ja välipaloja, ihanteellinen paikka murtautua lounaaksi.
Khandadevi sijaitsee 1977 metrin huippun päällä, ja se sijaitsee kiehtovan hindutemppelikompleksin ympärillä, jota ympäröivät muinaiset kiviseinät. Temppeli, joka on omistettu jumalatar Khada Deville, löysi vuonna 1458 jKr. Paimen, joka löysi maidon vuotavan pyhästä kivestä, jumalatar Khandadevin siemenestä. Paikka toimi myös linnoituksena Anglo-Nepalin sodan aikana. Asettelua hallitsevat vehreän Maharabharat-vuoriston korkeat kukkulat, pohjoisella horisontilla lumiset Numburchuilin ja Gaurishankarin huiput ja eteläiset näkymät alla olevalle tasaiselle teraille. Päivittäiset eläinuhrit, Panchabale, toteutetaan edelleen tänään. Keväällä 2009 on yksi kotimajoitus, jossa voit viettää yön.
Sunapati. Poistuessaan Khandadevista polku seuraa pitkää harjua, josta on näkymät teraiille toiselta puolelta ja ylöspäin lumihuippuisille Himalajan huipuille toisella puolella. Polku kulkee ylös ja alas paksujen alppimetsien läpi ennen kuin se ylittää toisen laakson. Metsän keskellä kohtaat valtavan kiven, jota on koristeltu Shivan temppelillä, ennen kuin nouset Dhonghmeen, muinaiselle Yolmolle tai asutukselle, jossa asuu monia lamoja. Paikallinen lama saattaa näyttää sinulle laajan buddhalaisen kirjoituskokoelman ja valokuvia Bodhgayan matkoilta. Nuoren Tamangin tavoin suuri osa Yolmo-nuorista työskentelee Thangkan maalareina Katmandussa.
Illalla nouse asteittain Sunapatin huipulle, joka tunnetaan upeista auringonlaskuista ja auringonlaskuista. Täällä buddhalaisten chortenien ja hindujen pyhäkköjen joukossa voit nauttia auringonlaskusta Himalajan yli, ennen kuin palaat Gumbaan tai kotimajoitukseen viettämään yön.
Lubughat. Seuraavan aamun aamiaisen jälkeen voit nauttia yhtä upeasta auringonnoususta ennen viimeistä laskeutumista tunnetun Sun Koshi -joen Lubughatin kylään. Täällä tapaat majhi-kansat, jotka ovat tunnettuja kalastuksen asiantuntemuksestaan. Joiden varrella liikkuvat miehet, naiset ja lapset heittävät verkkoja toistuvasti läheiseen veteen toivoen jääneiden kalojen jäädyttämistä. Vietät viimeisen yön täällä, lubughatissa ennen varhain nousua, ylittäessäsi joen päästä bussiin Dhulikeliin, jossa voit nauttia ylellisistä hotelleista ja upeista Himalajan näkymistä, ennen kuin palaat Katmanduun.
Ostaa
Syödä
Kaikki ruoka ja palvelut tuotetaan paikallisesti, käytännössä kaikki rahat jäävät yhteisöön.
Juoda
Vaikka on pieniä kauppoja, joista voi ostaa välipaloja ja juomia, useimmissa matkan varrella olevissa kylissä kukaan niistä ei myy vettä. Joten valmistaudu kiehumaan vettä kotimajoituksissa.
Nukkua
Kotimajoitus ja kulttuuritapahtumat tarjoavat läheisemmän yhteyden Nepalin vieraanvaraisuuteen ja paremman käsityksen etnisiin elämäntapoihin, joita ei löydy kehittyneemmistä vaelluspaikoista, joissa vuorovaikutus voi olla kaupallisesti suuntautuneempaa.
Alkuperäiskansojen reitin avulla voit yöpyä yksityisten kodeissa perinteisissä kylissä kaukana kaupallisista turistireiteistä. Toisin kuin erittäin kaupallisilla reiteillä, retkeilijät kulkevat asumattomien alueiden läpi ja tapaavat muutamia muita matkailijoita.
- Majoituspaikka vaihtelee jokaisessa kylässä joko paikallisessa perhemajoituksessa, luostarissa tai yhteisökodissa, jotka kaikki päivitettiin YK: n ja ILO: n EmPLED-projektin kautta vastaamaan kansainvälisiä turististandardeja. Hygieenisesti kaakeloidut wc: t ovat saatavilla kaikissa majoitusvaihtoehdoissa.
Mikä on koti-oleskelu?
- Nepalin maaseudulla on perinteinen rakkaus tavata ihmisiä, saada uusia ystäviä ja toivottaa vieraita koteihinsa. Monille Nepalille ja Nepalissa vieraileville puolestaan on vähän, mikä on mielenkiintoisempaa kuin yöpyminen perinteisessä Nepalin kodissa. Nepalin perheen luona asuvat vieraat elävät paikallisten ihmisten elämää, ja heitä kohdellaan osana perhettä.
- Kotimajoitukset tarjoavat aitoa vierailukokemusta, joka parantaa suoraan paikallisten yhteisöjen elämää ja perintöä ja pyrkii löytämään todellisen Nepalin ja nauttimaan koskemattomasta ja häiriöttömästä maapiiristä. Kodit eivät ole hotellimaisia; sen sijaan heijastavat ihmisten perinteistä ja yksinkertaista ilmapiiriä. Sen lisäksi, että turistit ovat ilo olla rauhallisessa ja rauhallisessa ympäristössä, turistit voivat myös nauttia paikallisten miesten ja naisten esittelemistä perinteisistä kansantansseista ja musiikista. Vieraille keskitytään kokemaan ja oppimaan aidosta ja rikastetusta kulttuurista. Vierailijat osallistuvat usein paikallisiin aktiviteetteihin, jotka vaihtelevat ruoanlaittokursseista perinteisiin hääihin osallistumiseen, paikallisen kulttuuritanssin katseluun. Lisäksi ohjelma vastaa yhä useammin kaupunkien Nepalin kasvavaan kiinnostukseen löytää, maistaa, arvostaa ja pitää yhteyttä maaseudun juuriinsa.
- Aluksi viidelle asunnolle kussakin valitussa kohdekylässä tarjottiin apurahaa infrastruktuurin parantamiseen ja osaamisen kehittämiskoulutukseen mukavuuden ja hygienianormien nostamiseksi vastaamaan kansainvälisiä matkailuvaatimuksia.
- Paikalliset ihmiset järjestävät ja isännöivät kävijöitä ja ovat siten ensisijaisia matkailutoiminnasta saatavien taloudellisten ja muiden etujen saajia. Isäntäperheiden lisäksi monet paikkakunnan mikroyrityksistä hyötyvät myös suoraan turistien virrasta ja lisäävät tuotteidensa kysyntää.
- Kotimajoituskonsepti tarjoaa ihanteellisen välineen kävijöille kokea Nepalin maaseudun ja perinteinen elämäntapa ja paikallisyhteisö osallistua matkailuun ja hyötyä siitä suoraan. Yöpymällä yhdellä kotimajoituksestamme tietty prosenttiosuus tarjoamastasi majoitushinnasta sijoitetaan yhteisörahastoon tukemaan muita yhteisöprojekteja paikallisen kylämatkailun kehittämiskomitean päätöksen mukaisesti.
- Ohjelma toimii myös tärkeänä mekanismina oppia, jakaa ja säilyttää paikallisia arvoja ja tapoja. Vieraille suoritettavat aktiviteetit voivat joissakin tapauksissa kadota näistä yhteisöistä, joihin modernisointitekijät, kaupunkien leviäminen ja kansainvälinen kehitys vaikuttavat yhä enemmän. Toivotaan, että kävijöiden kiinnostus alkuperäiskansojen kulttuuriin herättää ja ylläpitää paikallisten ylpeyttä heidän omasta kulttuuristaan ja perinnöstään.
Pysy turvassa
Korkein saavutettu korkeus on 3146 m, joten reitti on koko vuoden vaellus (kuitenkin parhaat vuodenaikaa ovat maaliskuusta kesäkuuhun ja syyskuusta tammikuuhun). Se on suhteellisen pehmeä ylhäältä alaspäin suuntautuva, lempeä vaellus, joka sopii kaikille vaellusryhmille ja sopii erityisesti vierailijoille, jotka haluavat välttää äärimmäisen korkeita korkeintaan viikon sisällä lomasta.
Tämä on loistava vaellus, jos haluat välttää äärimmäisiä korkeita korkeuksia. Koska vaellus jatkuu suhteellisen pienillä korkeuksilla, korkeustaudin mahdollisuus on pieni.
Mene seuraavaksi
Polun viimeinen osa ylittää Sun Koshin ja päättyy pian Nepalthokiin, jossa bussi tai jeeppi odottaa. Miellyttävä 2 tunnin ajomatka upouudella kova tie takaisin vie sinut takaisin Kathmanduun Dhulikelin kautta.