Hammāmīya - Hammāmīya

Näkymä el-Hammāmīyan kylään länteen
el-Hammāmīya · ‏الهمامية‎
KuvernööriAsyūṭ
Asukkaat
8.952 (2006)
korkeus
65 m
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja
sijainti
Egyptin sijaintikartta
Reddot.svg
Hammāmīya

El-Hammamiya, myös el-Hemamieh, el-Hemamija, Arabialainen:الهمامية‎, al-Hammāmīya, on kylä keski-egyptiläinenKuvernööriAsyūṭ. Noin 100 metriä kylästä pohjoiseen on muinainen egyptiläinen nekropoli (hautausmaa) 5. ja 5. keskiajan alku- ja keskiosasta, joka kuului Ylä-Egyptin kymmenenteen piiriin.

tausta

El-Hammāmīyan kartta

sijainti

Kylä 1 el-Hammāmīya sijaitsee Niilin itärannalla hedelmämaalla noin puolivälissä Asyūṭ ja Sōhāg, oppositeimā-kaupunkia vastapäätä Niilin länsirannalla, noin 10 km kaakkoon el-Badārī, 42 km kaakkoon Asyūṭ ja 47 km luoteeseen Sōhāgista. Sekä valtatie 02 että Chizindārīyan kanava kulkevat kylän länsireunaa pitkin,الترعة الخزندارية. Kylää kutsuttiin myös aikaisemmin Sheikh Gabir, ‏شيخ جابر, Ja Nazlat Hamam, ‏نزلة همام‎,[1] missä nykyinen nimi on todennäköisesti johdettu jälkimmäisestä. Vuonna 2006 kylässä asui 8952 ihmistä. Päätoimialana on maatalous. Aavikko, johon paikallinen hautausmaa sijoitettiin, ulottuu jo kylän pohjoiseen ja itään.

Kylän koillisosassa on Gaun ruhtinaiden ja 10. ylemmän egyptiläisen Gausin, Schlangengau, korkea virkamies. Wadjitjonka haudat kaivettiin kalkkikallion kallioon. Paikallisen kalkkikiven laatu on melko heikko. Siitä huolimatta vuoria käytettiin myös louhoksena.

Kylä sijaitsee noin 2,5 km kaakkoon Hammāmīyasta ʿIzbat Yūsufjonka itäpuolella on Qāu el-Kabīrin tai Antaeopoliksen arkeologinen alue.

historia

Naqada II -kauden paistettu savimaljakko, esillä Torinon egyptiläisessä museossa

El-Hammāmīyan alku päästä käsiksi Badarin aika (noin 4500–4000 eKr.), joka on asuttujen asutusten jäännöksiä noin kahden mailin päässä nykyisestä kylästä pohjoiseen. Kulttuurialueen keskusta oli el-Badārī, vain kymmenen kilometriä pohjoiseen. Yksittäiset löydöt kuuluvat myös Naqada-kulttuuri (noin 4500 - 3000 eKr),[2] joka vaikutus merkittävästi eteläisen Naqada pohjoisosassa Luxor sijaitsee kulttuurialueella. Tutkittuihin kohteisiin kuuluvat mutamökit, haudat ja eläinhaudat sekä löydökset, kuten piikivet, osittain koristeltu keramiikka, helmet ja työkalut, kuten neulat.[3] Norsunluusta tehty kaiverrettu sylinteri on peräisin Naqada III -jaksosta (protodynastinen jakso tai 0. dynastia, 3200-3000 eKr.).[4]

Paikallisen hautausmaa Vanha imperiumi käytettiin vain muinaisen Egyptin dynastian aikana vanhassa kuningaskunnassa. Seuraavan 6. dynastian hautausmaa ei ole tiedossa. Keski-Britannian 12. ja 13. dynastian kymmenennen ylemmän egyptiläisen Gausin prinssit asettuivat Qāu el-Kabīr haudata.

Edellä mainituilla asutusalueilla ja hautausmailla nykyisen kylän pohjoispuolella löydettiin hauta Pan-hautauskulttuuri toisen välikauden aikana paljastettiin myöhään ja roomalaiselta ajalta löytyneitä hautoja, koptikauden löytöjä sekä arabien ajan keramiikkaa ja lasitavaroita.[5] Koptilaisten asutuksen löydöistä, joiden entistä nimeä ei ole välitetty,[6] Siihen kuuluu kirkon tai kappelin kalkkikivipääkaupunki, jonka seinät oli aikoinaan koristeltu freskoilla, haudoilla, pronssilla varustetulla astialla ja papyruksella Johanneksen evankeliumilla 4. vuosisadalta.[5][7]

Kaupunki sijaitsi kaakkoon El-Hammāmīyan kylästä ʿIzbat Yūsufissa Antaeopolis / Antaiopoliskäytetään Kreikan / Ptolemaioksen ja Rooman aikoina. Heidän tärkein rakennus, alaosa Ptolemaios IV: n kopioija pystytetty temppeli tuhoutui 1800-luvun alkupuoliskolla. Asukkaat haudattiin Qāu el-Kabīrin hautausmaalle. Valitettavasti ei tiedetä, oliko Antaeopoliksen ja paikallisten myöhäisten koptien siirtokuntien välillä suhde.

Ainakin vanhan kuningaskunnan haudat ovat olleet noin vuoden ensimmäisestä puoliskosta 1800-luku tiedossa. Brittiläinen egyptologi John Gardner Wilkinson (1797-1875), joka oleskeli Egyptissä 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 ja 1855, jätti muistiinpanot Vanhan kuningaskunnan haudoille julkaisemattomiin käsikirjoituksiinsa.[8] Wilkinsonin opaskirjassa Moderni Egypti ja Theba vuodesta 1843 el-Hammāmīya ei kuitenkaan ollut mukana. Vuonna 1891 julkaistussa Baedek Upper Egypt Guide -oppaassa el-Hammāmīya mainittiin - todennäköisesti ensimmäistä kertaa - vaikkakin väärin.[9]

Missione Archeologica Italianan italialaisen egyptologin johdolla suorittamat kaivaukset el-Hammāmīyassa predynastisilla hautausmailla vuosina 1905–1906. Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] ja vuosina 1913–1914 Sieglinin retkikunta saksalaisen egyptologin johdolla Georg Steindorff (1861–1951) teki valokuvia ja kopioita Vanhan kuningaskunnan haudoista[11] ei ole koskaan julkaistu kokonaan. Jotkut Italian edustuston löydöistä ovat Egyptin museossa vuonna Torino annettu.

Raportit arkeologisista kohteista El-Hammāmīyassa esiintyi vasta 1920- ja 1930-luvuilla. Ensimmäisen tieteellisen kuvauksen Vanhan kuningaskunnan haudoista antoi saksalainen egyptologi vuonna 1921 Hermann Kees (1886–1964) aiemmin,[12] joka viipyi Egyptissä vuosina 1912–1913. Osana brittiläisen arkeologian koulua Egyptissä, jota johti brittiläinen egyptologi Guy Brunton (1878-1948) -retkikunta vuonna 1924, johti brittiläistä arkeologia Gertrude Caton-Thompson (1888–1985) kaivauksia el-Hammāmīyan pohjoispuolella sijaitsevilla hautausmailla, joissa löydettiin löydöksiä preynynistisestä ajanjaksosta arabien aikaan,[3] ja brittiläinen egyptologi William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) tutki vanhan kuningaskunnan hautoja.[13] Mackayn ja Petrien tutkielma oli pitkään paras julkaisu el-Hammāmīyan vanhan kuningaskunnan haudoista, mutta valitettavasti se oli epätäydellinen. Siinä kuvataan vain Kaichentin kaksi hautaa (A2, A3), etulinja Djefai-ded (A1) puuttuu.

Saksalainen egyptologi julkaisi vuonna 1927 Walter Wreszinski (1880–1935) ensimmäiset tulokset hänen valokuvausretkestään[14] ja vuonna 1936 saksalainen egyptologi Hellmut Brunner (1913–1997) väitöskirja,[15] jossa hän esitteli el-Hammāmīyan tieteellisen tutkimuksen tilaa.

Uudistetut tutkimukset Australian egyptologiakeskus suoritti 1980-luvun lopulla Ali el-Khoulin johdolla, joka valmistui tammikuussa 1990. Myös kolmannen hautaryhmän haudat tutkittiin ja julkaistiin (ks kirjallisuus).

päästä sinne

Kadulla

Of Asyūṭ kautta el-Badārī tai Sōhāg Tulet käyttämään Nilostseiten valtatietä 02 päästäksesi el-Hammāmīyaan. Yli 1 Kanavan silta(26 ° 55 '44 "N.31 ° 29 '14' E) pääset kylään. Hiekkatielle ajetaan pohjoiseen kohti hautausmaata, sen länsipuolen ohi loppuun asti, kunnes pääset sitten 2 Tarkastajan ja kassakoneen hallintorakennus(26 ° 56 ′ 12 ″ N.31 ° 29 '7' E) sai. Ajoneuvo voidaan pysäköidä hallintorakennukseen.

Kävele hautausmaan itäpuolta pitkin, kunnes pääset portaille El-Hammāmīyan nekropolin hautoihin.

liikkuvuus

Kylä ei ole kovin suuri ja hautausmaa on vain noin 100 metrin päässä kylän pohjoisesta reunasta, jotta etäisyydet voidaan myös käydä jalkaisin. Kylän ja hautausmaan kadut ovat vain lyötyjä. Muinaisten egyptiläisten aikojen hautoihin pääsemiseksi sinun täytyy kiivetä pitkiä portaita. Näiden portaiden vieressä on hieman helpompaa kävellä.

Matkailukohteet

Faaraoiden muistomerkit

Arkeologinen alue on avoinna klo 9–17. Pääsymaksu on LE 40 ulkomaalaisille ja LE 20 ulkomaalaisille opiskelijoille, kameralippu LE 300 (11/2019 alkaen). Älypuhelinten käyttö on ilmaista.

  • Portaat A-ryhmän hautoihin

  • B-ryhmän haudat

  • Kalkkikivikaivos

Hautausmaalle kuuluu kolme kalliohautaryhmää. Pohjoisimmalla Ryhmä, joka perustettiin 5. dynastian alussa, kolme tärkeintä hautaa ovat vierailijoiden käytettävissä, jotka ovat myös rivitaloja ja lähellä toisiaan. Näihin hautoihin pääsee yhteisellä polulla, jolla on nyt portaikko. Kai-chentin keskihauta on kaunein ja parhaiten säilynyt.

Nämä kolme hautaa ovat samanlaisia, joten arkkitehtonisen rakenteen kuvaus tulisi sijoittaa ensin. Rakentajien tavoitteena oli, että heidän hautansa muotoinen Mastaban haudat hallussaan. Päällirakenteita ei kuitenkaan muurattu, vaan ne on kaiverrettu kivestä. Tätä tarkoitusta varten luotiin käytävät etelä-, itä- ja länsipuolelle. Pääsy tapahtui eteläisen käytävän kautta, joka sisälsi jo ensimmäiset reliefit ja patsaan kapellit. Tätä seuraa kapea käytävä pohjoiseen, joka toimi kulttikammiona. Tämä epäsäännöllisen muotoinen käytävä oli peitetty ja siinä oli suurin osa koristeista, jotka toteutettiin bareljeefinä. Helpotuskohtausten teemat ovat peräisin arjesta ja kuolleiden kultista. Pohjoinen käytävä tehtiin paljon yksinkertaisemmaksi ja sitä ei sisustettu, koska sillä ei ollut muuta tarkoitusta kuin kallion mastaban raja. Etumaisen (läntisen) haudan tapauksessa pohjoinen käytävä puuttuu kokonaan. Felsmastabas Fraserin haudat klo Ṭihnā el-Gebel ovat muodoltaan sukulaisia.

Kuten muurattujen mastabojen kohdalla, haudan akselit sijaitsevat mastabakin rungossa, eikä niihin pääse kulttikammiosta.

Idästä länteen pääset seuraaviin hautoihin aikajärjestyksessä:

  • 1 Kaichentin ja hänen vaimonsa Chentikauesin hautaKaichentin ja hänen vaimonsa Chentikauesin hauta mediahakemistossa Wikimedia CommonsKaichentin ja hänen vaimonsa Chentikauesin hauta (Q81793799) Wikidata-tietokannassa (A3). Haudan sisäänkäynnin edessä on suojaamaton kaivanto, joka johtaa toiseen hautaan, Idin hautaan.

  • Kaichentin hauta

  • Eteläinen käytävä

  • Kaichent ja hänen vaimonsa

  • Kulttikammio

  • Kaichentin pojat

  • 2 Kaichentin ja hänen vaimonsa Jufin hautaKaichentin ja hänen vaimonsa Jufin hauta mediahakemistossa Wikimedia CommonsKaichentin ja hänen vaimonsa Jufin (Q81794741) hauta Wikidata-tietokannassa (A2). Tämä hauta on kaunein tai parhaiten säilynyt hauta nekropolissa. Hautaherra Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) omistama a. biologisen kuninkaan poika, kuninkaan tuttava, Ylä-Egyptin pylväiden pää ja Kaichentin poika, haudan A3 omistaja. Hänen vaimonsa Jufi (Jwfj) olivat muun muassa. Hathorin profeetta, sycamoren rakastajatar ja Neithin profeetta muurin pohjoispuolella. Haudassa on myös viemärikanava, joka johtaa eteläisestä käytävästä ulkopuolelle.

  • Kaichentin hauta kaakkoon

  • Kaichentin patsas

  • Kulttikammio

  • Kaichent-perheen patsaat

  • Väärä ovi

  • Ruokapöydän kohtaus väärällä ovella

  • Miehet johtavat lehmää

  • Kaichentin perhe

  • Kaichent ja hänen vaimonsa

  • Uhrin kantaja

  • Vaimo Jufi papyrus-paperilla

  • Hanhet yli papyrusunen

  • 3 Djefaidedin hautaDjefaidedin hauta Wikimedia Commonsin mediahakemistossaDjefaidedin hauta (Q81795548) Wikidata-tietokannassa (A1), jota kutsutaan väärin Nemun haudaksi, on A-ryhmän etu- ja alin hauta. Hautaan pääsee kapean etupihan kautta, jonka kummallakin puolella on koristamaton hauta. Kentän pohjoispuolella on viisi hautaa. Sisäänkäynnin takana pääset 3 metriä pitkälle ja 1,25 metriä leveälle eteläkäytävälle, josta 7 metriä pitkä, 1,7 metriä leveä ja 1,8 - 2 metriä korkea kulttikammio haarautuu pohjoiseen. Haudalla ei ole pohjoista käytävää. Pääasiassa eteläkäytävässä olevat barrelieffit ovat melkein ilman merkintöjä. Kuitenkin vasemmalla paljastaa sisäänkäynti Djefaidedin haudan jäännösten yläpuolelle (ḎfꜢ (.j) -dd) ja hänen vaimonsa Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) nelisarakkeinen kirjoitus haudan herran ja hänen vaimonsa tunnistamiseksi:
"(1) ka- Palvelija, palvonnan haltija, (2) ... isäntänsä, (3) isäntänsä Djefaided rakasti päivittäin; (4) Hathorin pappi, Denderan emäntä, Hekenuhedjet. "[16]
Oikea paljastus oli luultavasti peilikuva. Täällä voit nähdä hautaherran henkilökunnan kanssa ja valtikka vaimonsa kanssa paljon paremmin. Merkintää ei kuitenkaan ole.

  • Djefaidedin hauta

  • Djefaidedin perhe

  • Djefaidedin patsas

  • Djefaided

  • Vaimo ja lapset

  • Kulttikammio

Eteläisen käytävän eteläseinässä näkyy haudan herra, hänen vaimonsa ja luultavasti vanhin poika elämän koossa. Haudan edessä on vielä kolme lasta ja hänen takanaan pienempi lapsi. Kirjailija el-Khoulin mukaan hänen nimensä Nianch-Userkaf niukat jäänteet löytyvät vanhimman pojan edessä. Käytävän takana on hautaherran patsas kapealla. Käytävän pohjoispuolella hautaherra, hänen vaimonsa ja heidän lapsensa on kuvattu jälleen. Kulttikammiossa on lukuun ottamatta kahta leimaamatonta väärää ovea, joiden länsipuolella on uhrilaatta, ei enää koristeita.

Kaakkois - A - ryhmän haudoista ovat B-ryhmä. Nämä ovat yksinkertaisia ​​kivikammioita, joissa on myös hautakuilut ja kapea takaseinä sekä aukotabletti kapealla edessä. Näillä haudoilla ei ole koristeita lukuun ottamatta oven yläpuolella olevaa rummua.

Niiden haudat ovat etelään viereisellä kukkulalla C-ryhmä. Ne luotiin noin 5. dynastian puolivälissä, ts. Myöhemmin kuin A-ryhmän haudat, ja niiden muoto perustuu A-ryhmän hautoihin. Käytäväjärjestelmää on kuitenkin yksinkertaistettu merkittävästi. Vain yksi hauta - Re-hetepin / Rahotepin (Rʿ-ḥtp, Grave C5) - on koristeltu, josta on jäljellä vain muutama kohtausjäännös. Esitykset levitettiin värillisesti valkoiselle kipsiin. Jälkimmäiseen hautaan ei voida tutustua.

Kylä

El-Hammāmīyan hautausmaa
  • 4 Islamilainen hautausmaa kylän pohjoisosassa.
  • Kylässä on pieniä moskeijoita, mukaan lukien 5 Ḥāgg Abū Dahabin moskeija, ‏مسجد الحاج أبو دهب‎.

keittiö

Ravintoloita löytyy Asyūṭ ja Sōhāg.

majoitus

Kohteessa on hotelleja Asyūṭ ja Sōhāg.

Käytännön neuvoja

matkoja

Seuraaviin kohteisiin voi tutustua el-Hammāmīyan eteläpuolella ja myös Niilin itäpuolella:

  • 6 ʿIzbat Yūsuf, ‏عزبة يوسف- Qāu el-Kabīrin 12. ja 13. dynastian monumentaaliset kuninkaalliset haudat. Noin 2,5 km kaakkoon el-Hammāmīyasta.
  • 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, ‏دير الأنبا هرمينا السائح- El-Anba Harminan luostari. Noin 3 km kaakkoon el-Hammāmīyasta.

kirjallisuus

  • Khouli, A. El-; Kanawati, N.: El-Hammamiyan vanhan kuningaskunnan haudat. Sydney: Australian egyptologiakeskus, 1990, Raportit / Australian egyptologiakeskus, Sydney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • Kanawati, Naguib: Vanhan kuningaskunnan WꜢḏt-Nomen kuvernöörit. Sisään:Göttinger Miscellen: Avustukset egyptologisessa keskustelussa (GM), ISSN0344-385X, Voi.121 (1991), Sivut 57-67.

Yksittäiset todisteet

  1. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; 2. osa, kirja 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, S. 40 (numerot yllä).
  2. ↑Laillisesti, Horst: el-Hemamija. Sisään:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Toim.): Egyptologian sanasto; 2. osa: Sadonkorjuujuhlat - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Pylväs 1116.
  3. ↑ 3,03,1Brunton, Guy; Caton-Thompson, Gertrude: Badarian sivilisaatio ja predynastinen pysyy Badarin lähellä. Lontoo: Britannian arkeologikoulu Egyptissä, 1928, Britannian arkeologikoulu Egyptissä; 46, Sivut 69-116, paneelit lxii-lxxxv; PDF.
  4. ↑Brunton, kaveri: Qau ja Badari; 1. Lontoo: Quaritch, 1927, Britannian arkeologikoulu Egyptissä; 44, S. 18, levy xx 68; PDF.
  5. ↑ 5,05,1Brunton, kaveri: Qau ja Badari; 3. Lontoo: Quaritch, 1930, Britannian arkeologikoulu Egyptissä; 50; PDF.
  6. ↑Timm, Stefan: al-Hammāmīya. Sisään:Kristillinen koptilainen Egypti arabiaikoina Osa 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Lähi-idän Tübingen-atlasen täydennykset: B-sarja, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , S. 1078 f.
  7. ↑ 7,07,1Paribeni, Roberto: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. Sisään:Aegyptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046, Voi.20 (1940), Sivut 277 - 293.
  8. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L.B.: Ylä-Egypti: sivustot. Sisään:Muinaisen Egyptin hieroglyfitekstien, patsaiden, reliefien ja maalausten topografinen bibliografia; Voi.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean-museo, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , Sivut 7-9; PDF. Osa käsikirjoituksista on nyt Bodleian-kirjastossa Oxfordissa.
  9. ↑Baedeker, Karl: Egypti: Käsikirja matkailijoille; Osa 2: Ylä-Egypti ja Nubia toiseen kaihiin. Leipzig: Baedeker, 1891, S.52.
  10. ↑Ugliano, Federica: Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integroitu di archivi e reperti. Trento: Trenton yliopisto, 2016.
  11. ↑Muistiinpanoja ja uutisia. Sisään:Egyptin arkeologian lehti (JEA), ISSN0075-4234, Voi.1,3 (1914), S. 212 - 223, erityisesti s. 217. — Klebs, Luise: Vanhan kuningaskunnan bareljeefit: 2980-2475 eKr Chr. Materiaalia Egyptin kulttuurihistoriasta. Heidelberg: talvi-, 1915, Tutkielmat Heidelbergin tiedeakatemian filosofisesta historiallisesta luokasta; 3, P. Iv.
  12. ↑Kees, Hermann: Tutkimuksia Egyptin maakunnan taiteesta. Leipzig: Hinrichs, 1921, Sivut 17-32, paneelit iii-vi.
  13. ↑Mackay, Ernest; Harding, [Gerald] Lankester; Petrie, [William M.] Flinders: Bahrain ja Hemamieh. Lontoo: Quaritch, 1929, Britannian arkeologikoulu Egyptissä; 47, S. 31 s.
  14. ↑Wreszinski, Walter: Raportti valokuva-retkikunnasta Kairosta Wadi Halfaan muinais-egyptiläisen kulttuurihistoriaan liittyvän atlaseni materiaalikokoelman täydentämiseksi.. Halli a. S.: Niemeyer, 1927, Königsbergin oppinut yhteiskunta, humanistinen luokka; 4.2, Sivut 60-63, levy 22.B.
  15. ↑Brunner, Hellmut: Egyptiläisten kalliohautojen tilat Keski-Britanniaan asti. Glückstadt-Hampuri; New York: Augustine, 1936, Egyptologinen tutkimus; 320 - 22, 78 f; PDF.
  16. ↑Khouli, 1990, s. 24 f.
Käyttökelpoinen artikkeliTämä on hyödyllinen artikkeli. On vielä joitain paikkoja, joista tietoja puuttuu. Jos sinulla on jotain lisättävää ole rohkea ja täydennä ne.