 Näkymä Pyhän luostariin Damiana | ||
| Deir el-Qiddīsa Damyāna دير القديسة دميانة | ||
| Kuvernööri | Daqahlīya | |
|---|---|---|
| korkeus | 5 m | |
ei turistitietoja Wikidatasta:  | ||
| sijainti | ||
| ||
Deir el-Qiddisa Damyana (Arabialainen:دير القديسة دميانة, Dair al-Qiddīsa Damyāna, „Pyhän luostari Damiana"), myös Deir es-Sitt Damyāna (Arabialainen:دير الست دميانة, Deir as-Sitt Damyāna, „Lady Damianan luostari"), Harvemmin Deir ez-Zaʿfarāna (arabia:دير الزعفرانة), On nunnaluostari vuonna egyptiläinenKuvernööried-Daqahlīya. Se sijaitsee Balqās Chāmiksen (arabia:بلقاس خامس). St. Damiana (myös Dimiana), jonka hauta on täällä, on nimetty St. Neitsyt on koptikirkon kunnianosoitetuin pyhimys, ja hänellä on pyhän merkitys Katariinan Aleksandrian katolinen kirkko. Mulid (pyhien festivaali) 15. – 20. Toukokuu on yksi Egyptin suurimmista kristillisistä festivaaleista.
tausta
Lore
Luostarin historiasta on vain vähän todisteita.
Pyhä ja perustava tarina el-Burulluksen piispasta Johannes Ni'matallahista on peräisin 6. - 13. vuosisadalta. Century luovutti.[1] Piispa Johannes perusti perinteensä täältä löydetyn Christodouluksen koodeksiin. Piispan aikaan Pyhän haudalla oli jo luostari. Damiana.
Abū el-Makārim (12. vuosisadan loppu, 1300-luvun alku) ei nimetä luostaria, joka on peräisin arabihistorioitsijasta el-Maqrīzī (1364–1442) löytyy hänen historiastaan el-Chiṭaṭ luostarin hakemistossa (nro 65) lyhyt kuvaus: “Deir Gamyāna (arabia:دير جميانة) On St. Georg ja sijaitsee lähellä Deir el-ʿAskaria (دير العسكر), Noin kolmen tunnin päässä. Paikallinen festivaali seuraa tiiviisti Deir el-Maghṭisin (دير المغطس). Kukaan ei enää asu täällä. "[2] Tämä tarkoittaa, että el-Maqrīzī-aikakaudella luostarilla ei tuskin ollut mitään merkitystä.
1600-luvulla luostari alkoi elvyttää. Ensimmäinen moderni kuvaus tulee Dominikaanisen isältä Johann Michael Wanslebeniltä (1635–1679), joka viipyi täällä kolme päivää vuonna 1672. Hänen aikanaan siellä oli vain yksi kirkko, mutta se oli erittäin houkutteleva, ja hän antoi kuvauksen kappelin ikkunan ilmestymisistä ja täällä pidetystä juhlasta.[3] Toukokuussa 1714 luostaria vieraili jesuiittapappi Claude Sicard (1677-1726).[4] S.H. Täällä vuonna 1914 asunut Leeder puhui lapsettomien naisten ihmeistä.[5]
St. Damiana ja 40 neitsyttä
Vaikka St. Damiana koptikirkossa nimeltä St. Neitsyt on kunnioitettu pyhimys, häntä ei tunneta länsimaisissa kirkoissa. Egyptissä on tänään noin kaksi tusinaa kirkkoa, jotka on omistettu St. Damiana ovat omistautuneita.
Damiana oli kristillisen Markuksen ainoa tytär, Niilin suiston el-Burulluksen maakunnan kuvernööri. Kaunis Damiana kasvatettiin kristillisessä uskossa, hän halusi säilyttää neitsyyden hyveen, omistaa elämänsä Jeesukselle Kristukselle ja hylkäsi isänsä ehdotuksen mennä naimisiin aateliston kanssa. Hänen toiveidensa mukaan hän rakensi hänelle palatsin ez-Zaʿfarānaan, noin 20 kilometrin päässä nykyisestä luostarista, johon myöhemmin muutti neljäkymmentä samanmielistä neitsyttä.
Rooman keisarin aikaan Diocletianus (noin 240-312) hän kehotti kaikkia aatelisia luopumaan kristinuskosta ja palvomaan sen sijaan epäjumalia. Ne, jotka kieltäytyivät, teloitettiin. Markus vannoi alun perin, mutta tyttärensä kohtasi hänen käyttäytymisensä, joka uhkasi häntä siitä, ettei hän enää halunnut olla hänen tyttärensä. Mark palasi Diocletianuksen luokse ja vahvisti uudelleen kristillisen uskonsa, minkä jälkeen hänet mietittiin. Kun Diocletianus sai tietää Damianan vaikutuksesta, hän lähetti itsestään patsaan Damianan palatsiin ja pyysi häntä ja hänen 40 neitsytään palvomaan tätä patsasta. He kielsivät pyynnön ja kidutettiin. Mutta Herra paransi heidän haavansa. Koska kidutus ei tehnyt mitään, St. Damiana ja hänen neitsyt teloitettiin. 400 todistajaa, jotka kuolivat St. Damiana, joka oli kääntynyt, kärsi myös marttyyri.
Kun keisari tuli valtaan Constantine (noin 280–337) hän lähetti äitinsä Helena (248 / 250-330) St. Ristin löytäminen Palestiinaan. Paikallisen egyptiläisen perinteen mukaisesti hän rakensi myös useita pyhiinvaelluskirkkoja Ylä-Egyptiin.[6] Helena piti neitsyiden pyhäinjäännöksiä koskemattomina ja vahingoittumattomina. Hän laskeutui St. Damiana ja sai siten marttyyrin siunauksen. Helena oli Damianan haudannut valtaistuimelle kryptaan ja sen päälle rakennettiin kupoli, patriarkan Aleksanteri I. (Toimikausi 312–328) sanotaan vihitty Bashonien 12. päivänä.[7]
Numerossa neljäkymmentä on jotain maagista, sekä kristinuskossa että islamissa. Ne löytyvät esimerkiksi Sebasten 40 roomalaisen marttyyrin joukosta Vähä-Aasiassa vuonna 320, mutta myös niiden 40 muslimimartturin joukosta, jotka putosivat arabien valloituksen aikana 7. vuosisadalla. Joten nämä 40 naispuolista marttyyriä edustavat myös kaikkia uskon todistajia.
Pyhän kultti Damiana Egyptissä hyvin nopeasti. 1700-luvun jälkipuoliskolla pyhimykselle luotiin ensimmäistä kertaa kuvakkeet, joissa hänellä oli kruunu, kämmenen oksa ja ristikko, 40 neitsyen ympyrässä. On erityispiirre esim. Pyhän kirkossa Georg el-Minyā ja Pyhän katedraalissa Markus sisään Aleksandria, jossa hän veitsellä panssaroidulla kidutuspyörällä, St. Katarina Aleksandriastaon näytetty. Egyptiläiset näkevät Damianansa vastineena St. Katarina katolisessa kirkossa.
Luostarin historia
El-Burulluksen piispan Johanneksen perinteen mukaan hauta St. Damiana ja hänen 40 neitsytään St. Helana, keisari Konstantinuksen äiti, pystytti ja rakensi kirkon. Isä Johannes, Aleksandrian 29. patriarkka (termi 496–505), vihki tämän kirkon Bashonien 12. päivänä. Tämä kirkko tuhoutui tulvalla, samoin kuin St. Damiana oli veden alla 70 vuotta. Kristittyjen rukous sai veden vetäytymään. Pyhä Johannes ilmestyi unessa isälle Johannes II: lle, 30. patriarkalle. Damianaa ja pyysi häntä rakentamaan uuden kirkon. Tämän rakennuksen rauniot ovat säilyneet edelleen.
1700-luvulta lähtien luostari oli Jerusalemin metropoliitin alaisuudessa ja sen omistivat Mungan munkit Anthony-luostari valvottu. El-Burulluksen metropoliitalla Yūhannisilla oli 1800-luvun jälkipuoliskolla uusi kirkko Rakenna Damiana, jota nyt kutsutaan "vanhaksi kirkoksi". Vuonna 1932 rakennettiin toinen kirkko St. Damiana pystytettiin.
Luostari on ollut osa hiippakuntaa vuodesta 1970 Dumyāṭ (Damiette). Paavi hyväksyi sen vuonna 1973 Schenuda III. (* 1923) muutettiin nunnaluostariksi seitsemälle nunnalle ja luovutettiin uuteen määränpäähän 7. toukokuuta 1975.
päästä sinne
Luostariin on vaikea päästä julkisilla liikennevälineillä. Kairosta pääsee sinne autolla tai taksilla el-Manṣūra ja kiertää kaupunkia länteen. Noin 1,5 kilometriä Niilin varren ylittämisen jälkeen pääset sinne 1 Risteys(31 ° 3 '32 "N.31 ° 20 '51' E), jossa jatkat suoraan eteenpäin. Myöhemmin saavutaan itään Balqās Qism Auwalista (arabia:بلقاس قسم أول) 2 Alku(31 ° 12 '23 "N.31 ° 23 ′ 33 ″ E) uusi moottoritie ʿIzbat Gamaṣaan (arabia:عزبة جمصة) Tai Raʾs el-Barr. Liityt 3 31 ° 17 ′ 5 ″ N.31 ° 24 '9' E kylään 1 Balqās Chāmis(31 ° 17 ′ 38 ″ N.31 ° 23 '52 "E), Arabialainen:بلقاس, Mistä ja ajaa sinne 4 31 ° 17 ′ 45 ″ N.31 ° 23 '48 "E länteen asti, kunnes saavut kanavalle. Aja vähän etelään, kunnes tulet kanavalle 5 31 ° 17 ′ 39 ″ N.31 ° 23 '42 "E voi ylittää kohti luostaria.
liikkuvuus
Luostari on helppo tutustua kävellen.
Matkailukohteet
Luostarissa on neljä kirkkoa, joista kolme on St. Damiana, neljäs St. Pyhitetty neitsyt. Luostarikompleksin länsipuolella on suuri luostaripuutarha.
Sisäpihan lounaaseen, St. haudan länsipuolelle Damiana 1 vanhin kirkon rakennus(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 20 ″ E)joka on noin 1400 vuotta vanha. Hänen jäännöksensä haudattiin raunioiksi pitkään, mutta ne paljastettiin uudelleen noin vuoden 2008 aikana. Kirkko oli rakennettu tiilistä ja siinä oli ilmeisesti kupolit.
1800-luvun jälkipuoliskolla sisäpihan alueella Pyhän haudan itäpuolella. Damiana yksi 2 pyhän toinen kirkko(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E) isä Yūhannisin asettama, jonka sisäänkäynti on pohjoisessa muurissa ja jota nyt kutsutaan "vanhaksi kirkoksi". Hänellä on vain yksi Heikal (Holy of Holies) St. Damiana, joka on erotettu yhteisötilasta puuruudulla. Tällä seinäseinällä on päivämäärä 1845. Pohjoisessa ja etelässä on miesten ja naisten rukoushuoneita. Miesten rukoushuoneessa on St. Damiana, St. George ja St. Neitsyt. Kirkossa on tehty kunnostustöitä viime vuosina.
"Vanhan kirkon" länsipuolella on se 3 Pyhän hauta Damiana ja hänen 40 neitsyt(31 ° 17 ′ 41 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E). Kolme askelta johtaa yksinkertaiseen hautaan, jolla on suuri puinen risti. Seinällä on pyhän kuvaus 40 neitsyen läsnä ollessa.
Yksi on sisäpihalla 4 kolmas kirkko pyhälle Damiana(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 '23 "E). Sen aloitti vuonna 1932 El-Manṣūran piispa Anbā Būtrūs, ja Anbā Timutāūs valmistui siihen. Tämä kolmen käytävän kirkko on 40 metriä pitkä ja 20 metriä leveä, ja sen sisäänkäynti on pohjoispuolella. Tässä kirkossa on myös vain yksi Heikal, joka on erotettu kirkon sisustuksesta kiviseinäseinällä. Tämän seinäseinän yläosa on maalaus viimeisestä ehtoollisesta, jonka alla on kahdentoista apostolin kuvat. Pyhän Pyhän sisäänkäynnin sivuilla on St. Neitsyt ja Jeesus. Muut kuvakkeet kuvaavat kohtauksia Kristuksen ja egyptiläisten pyhien elämästä. Piispan valtaistuin seisoo heikalin edessä. Kirkon takaosassa on galleria. Värillisissä lasi-ikkunoissa on pyhimyksiä ja kohtauksia Kristuksen elämästä.
neljäs kirkkoettä St. Jungfrau, sijaitsee myös sisäpihalla eteläsiiven ensimmäisessä kerroksessa. Rakennuspäivä 1879 näkyy puuseinän seinällä.
Sisäpihan eteläpäässä on se Hallintorakennuspohjoispuolella ovat nunnojen solut. Hallintorakennuksen sisäänkäynnin alueella on näyttely luostarille kaapeissa annetuista lahjoista.
toimintaa
Mulid, pyhien festivaali, joka alkaa 27. päivästä Baramudasta (5. toukokuuta) 12. päivään Bashoniin (20. toukokuuta), on yksi Egyptin suurimmista kristillisistä festivaaleista.
20. toukokuuta (12. Bashons) vietetään vihkipäivänä, 21. tammikuuta (13. tuba) juhlitaan Pyhän marttyyrikuolemaa. Damiana.
keittiö
Juomia ja välipaloja myydään luostarissa.
majoitus
Luostariin kuuluu rakennuksia pyhiinvaeltajien majoitusta varten. Pyhiinvaelluksen aikana luostarin taakse perustetaan suuri telttaleiri.
kirjallisuus
- : Kristillinen Egypti, muinainen ja moderni. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. painos), ISBN 978-977-201-496-5 , Sivut 246-250.
- : Egyptin neitsyt triumviraatti: Damiana, Katharina, Hypatia. Sisään:Kemet, ISSN0943-5972, Voi.8,2 (1999), Sivut 42-47.
- : Dēr (Sitt) Damyāna. Sisään:Kristillinen koptilainen Egypti arabien aikoina; Osa 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Lähi-idän Tübingen-atlasen täydennykset: B-sarja, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Sivut 699-701.
nettilinkit
- Kopti Synaxarium (Martyrologium) 12. Bashons ja 13. Tuba (Koptilainen ortodoksinen kirkko)
Yksittäiset todisteet
- ↑Katso muun muassa Sidawi, E .: Moeurs et perinteet de l’Egypte moderne: Sitti Dimiana, sa légende, poika mouli, sisään: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie, Osa 8 (1917), s. 79-99. Kaksi tämän nimistä piispaa tunnetaan, yksi asui kuudennella ja toinen 1200-luvulla.
- ↑: Egyptin ja eräiden naapurimaiden kirkot ja luostarit kuuluvat Armenian Abû Sâliḥ -joukkoon. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 320. Erilaisia uusintapainoksia, esim. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Kaksi muuta luostaria on lueteltu samassa hakemistossa kohdissa 63 ja 64. Molempien luostarien uskotaan olleen lähellä, mutta niiden sijaintia ei tunneta eikä muista lähteistä ole muita todisteita. El-Maghṭisin luostari tuhoutui vuonna 1438. Katso myös Timm, Loc., Sivut 680, 731 f.
- ↑: Nouvélle Relation En Forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Pariisi: Estienne Michallet, 1677, Sivut 156-170. — : Egyptin nykyinen valtio: tai, Uusi suhde myöhään matkaan valtakuntaan, toteutettu vuosina 1672 ja 1673. Lontoo: John Starkey, 1678, Sivut 94-102. — : Histoire de l’Eglise d’Alexandrie. Pariisi: Clousier, 1677, S. 160, nro 11.
- ↑Sicard, Claude: Lettres édifiantes et curieuses, Pariisi, 1830, osa VIII, sivut 61-65.
- ↑: Nykyaikaiset faraoiden pojat: tutkimus koptien tavoista ja tavoista Egyptissä. Lontoo, New York: Hodder ja Stoughton, 1918, S. 141–145, erityisesti s. 144. Leeder mainitsee Farid Kamelin puheenvuoron.
- ↑ Georgskirche menee Helenaan vuonna Mīt Damsīs, Pyhän kirkon Neitsyt Gebel et-Teir, Pyhän kirkon Johannes vuonna Deir Abū Ḥinnis, Pyhän kirkon Schenute sisään Sōhāg, Pyhän kirkon Bidaba sisään Nagʿ Ḥammādī ja St. Elohopea palasi Higāzaan.
- ↑Tapahtumaa ei ole tallennettu hänen elämäkertaan.
