Deir el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (myös Deir el-Muallaq, Deir el-Moallaq, Arabialainen:الدير المعلق‎, ad-Dair al-Muʿallaq, „riippuva luostariTai) Pyhän luostari Menas (Arabialainen:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „suuren marttyyrin, St. Menas Wonderworker") Onko luostari koilliseen Asyūṭ Niilin itärannalla noin 2,5 km luoteeseen El-Maʿābdan kylästä (arabia:المعابدة‎).

tausta

sijainti

Luostari sijaitsee noin 2,5 km luoteeseen El-Maʿābdan kylästä Abnūb-alueella Niilin itärannalla. Luostarista luostarista sijaitsee Läntinen Niilin pankki kaupungin Banī Shuqeir (Arabialainen:بني شقير), Lounaaseen kaupungista Manfalūṭ (Arabialainen:منفلوط). Lyhin etäisyys luostarista Niiliin on noin 3 km.

Luostari sijaitsee 20 kilometrin pituisen Abū Fūdan kalkkikivivuoren (Gebel) eteläpäässä ja länsipuolella noin 170 metrin korkeudessa. Luostarin paikkaa kutsutaan myös Gebel Abnūbiksi tai Gebel Ḥarrāraksi.

Nykyään luostari kuuluu Abnūbin ja Fatḥin hiippakuntaan, joka nimettiin 1400-luvun puoliväliin asti el-Chuṣūṣ-kylän mukaan (arabia:الخصوص), Tämän päivän el-Hammām.

Nimeäminen

Yleisimmät nimet ovat nykyään ed-Deir el-Muʿallaq (Arabialainen:الدير المعلق‎, „riippuva luostari") ja Deir Mār Mīnā (Arabialainen:دير مار مينا‎, „Pyhän luostari Menas"). Nimi on myös 1600--1900-luvuilta Deir el-Bakara (Arabialainen:دير البكرة‎, Dair al-Bakara, „Vinssin luostari“)^[1] ja nimi 1400-luvun alusta Deir el-Maghara (Arabialainen:دير المغارة‎, Dair al-Maghara, „luolaluostari“) Luovutettu.

Luostari on jälkeen St. Menas nimetty (hänen elämäkerransa löytyy artikkelista "Deir Abū Mīnā“).

historia

Luostarin historiasta tiedetään vähän. Kuten monien muiden luostarien kohdalla, säätiö on keisarinnalla Helena (248 / 50–330), Konstantinus Suuren äiti, josta ei ole todisteita. Mutta on viitteitä siitä, että luostari Aleksandrian 20. patriarkan, Suuri Athanasius (298–373), olisi voinut olla jo olemassa, ja Athanasiusta pidetään sen vuoksi perustajana.^[2]

Athanasius vanhempi anna St. Menas hautaa ihmeen Mareotiksen autiomaassa (alue Mariut-järven rannalla lounaaseen Aleksandriasta) kamelin ihmeen kohdalle. Myöhemmin hän rakensi kunniaksi kirkon ja sen 1. Abibille^[3] (8. heinäkuuta) vihki. Tieto haudasta menetettiin. Pyhän ruumiin jälkeen Menas lähti Ba'ūnasta 22. kesäkuuta Theophilus Aleksandriasta († 412), Aleksandrian 23. patriarkka, myös kirkko Pyhälle Perustetaan Menas ja vietetään tästä lähtien vihkimispäivää, 15. Ba'unaa, ensimmäisen Abībin sijasta. Ensimmäinen Abib pysyi paikallisena riippuvassa luostarissa juhlapäivänä. On myös oletus, että Athanasius jäi tähän luostariin. Keisarin käskystä Julian (331–363) Athanasius karkotettiin Aleksandriasta ja purjehti 23. lokakuuta 362 - 26. kesäkuuta 363 (eli Julianuksen kuoleman vuosipäivänä). Thebais ja luultavasti asui tässä luostarissa tänä aikana.

4. vuosisadalla vuoren juurella ja kallioperäisillä kirkoilla oli varmasti vain munkkikennoja. Arabialaiset kirjoitukset puolustustorniin viittaavat siihen, että se rakennettiin vasta arabien valloituksen jälkeen, luultavasti 8. ja 10. vuosisadan välillä. Kahdesta kirkosta pienemmälle käytettiin faraon aikojen hautaa tai kappelia.

Paikallisten munkkien mukaan luostari hylättiin 12. ja 1900-luvun puolivälissä.

(Luultavasti) ensimmäinen kuvaus luostarista tulee historioitsijalta el-Maqrīzī (1364–1442), joka on yleiskatsauksessa Egyptin luostareista ja kirkoista kuuluisassa historiassa al-ḫiṭaṭ kirjoittaa:

"Shaqalqīlin luolaluostari (Shiqilqīl) on pieni luostari, joka roikkuu vuorella ja on kaiverrettu kivestä, kalliolle, jonka alla on jyrkkä kallio niin, ettei siihen pääse ylhäältä tai alhaalta. Portaita ei ole, mutta vuorenrinteelle on leikattu portaita. Jos joku haluaa kiivetä ylös, hänelle annetaan pitkä tanko (tai köysi?), Jonka hän tarttuu molemmin käsin voidakseen astua ylös asettamalla jalkansa porausreikiin. Luostarissa on mylly, jota ajaa aasi. Luostari, joka nousee Niilin yläpuolelle kohti Manfalūṭa ja Umm el-Quṣūria, sijaitsee vastapäätä Shaqalqīl-saarta, jota ympäröi vesi ja jolla on kaksi kylää, joista toinen on Shaqalqīl, toinen Banī Shaqīr (Banī Shuqeir) .^[4] Luostari ylläpitää festivaalia, johon kristityt kokoontuvat ja kantavat St. Menas, yksi Diocletianuksen aikana vainotuista sotilaista, että hänen tulisi luopua kristinuskosta ja palvoa epäjumalia. Mutta hän pysyi lujana uskossaan. Diocletianus tappoi hänet īazīrānin 10. päivänä tai Bāban 16. päivänä. "^[5]

Jotkut aikaisemmat matkailijat nimeävät luostarin kuvaamatta sitä, kuten Johann Michael Wansleben (1635–1679)^[6], Claude Sicard (1677-1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] ja Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Vasta 1900-luvulla on jälleen luostarin laajempia kuvauksia, esimerkiksi Somers Clarke (1841-1926)^[11] ja Otto Meinardus (1925-2005). Clarken aikaan luostari oli asumaton.

Luostaria on laajennettu 1960-luvulta lähtien, ja se toimii myös Abnūbin ja Fatḥin piispan toimintapaikkana. Vuonna 1998 puolustustorni kunnostettiin. 2. kesäkuuta 2001 koptikirkon pyhä synodi antoi sille laillisen luostarin aseman.

päästä sinne

Luostariin pääsee vain autolla. 1990-luvun lopusta lähtien kaikki osat on päällystetty, joten ajoneuvotyypille ei tarvitse asettaa erityisvaatimuksia.

Yleensä matkustetaan toisesta tai yli Asyūṭ klo. Täältä on noin 40 km luostariin. Niilin itärannalle pääsee kaupungin pohjoispuolella sijaitsevan padon kautta. Seuraava matka johtaa yli Abnūb (Arabialainen:أبنوب) Ja Banī Muḥammad (arabia:بني محمد). Noin 16 kilometriä viimeksi mainitun kaupungin jälkeen ohitat poliisiaseman tien itäpuolella ja lyhyen matkan sen takana 27.33177931.0036531 Risteys(27 ° 19 ′ 54 ″ N.31 ° 0 '13' E), jossa jatketaan länteen, ts. vasemmalle. Tie oikealle jatkuu kylään El-Maʿābda (arabia:المعابدة), Josta ei ole yhteyttä luostariin. Neljän kilometrin kuluttua saavutat yhden uudelleen 27.33982730.9823512 Risteys(27 ° 20 ′ 23 ″ N.30 ° 58 '57' E), jossa käännyt nyt oikealle (koilliseen). Kolmen kilometrin jälkeen saavut kylään ʿIzbat esch-Sheikh Saʿīd (Arabialainen:عزبة الشيخ سعيد) Napsauttamalla 27.36185530.9979453 Tie luostariin(27 ° 21 '43 "N.30 ° 59 '52' E) haarautuu itään. Luostariin pääsee vajaan kahden kilometrin jälkeen.

Luostarin polut on peitettävä jalkaisin.

Matkailukohteet

Päänähtävyydet ovat muinainen linnoitettu torni ja linnoitetun tornin yläpuolella olevat kaksi kivestä veistettyä kirkkoa.

27.35842531.0107831 Puolustustorni(27 ° 21 '30 "pohjoista leveyttä31 ° 0 ′ 39 ″ E) sijaitsee luostarin pohjoispuolella ja on noin 20 metriä korkea. Jos tarkastellaan vertauksia muista luostareista, voidaan olettaa, että se on rakennettu 8. ja 10. vuosisadan välillä. Puolustustornia käytettiin vain luostarin beduiinien piirityksen aikoina.

Kuusesta seitsemään kerrokseen kivitiiliä muodostuu alaosa, jonka yläpuolella käytetään ilmakuivattuja tiiliä. Seitsemän ristin etukoriste tehtiin poltetuilla tiilillä. Alkuperäinen sisäänkäynti on nyt suljettu. Kolme kiveä muurattiin kaaren yli. Yläosassa on ristinmuotoinen lehtikuvio. Kaksi kiveä alapuolella ja vierekkäin sisältävät arabialaisia ​​merkintöjä. Lyhyempi kirjoitus (oikealla) lukee käännöksessä: "Herra, ajattele poikasi Hannaa (Johannes)", pidempi "Herra, ajattele poikasi Semawenia taivaallisessa valtakunnassasi". Tämän päivän sisäänkäynti on kulman takana.

Nykyään alimman huoneen portaikko johtaa puolustustornin todelliseen sisätilaan. Kierreportaat yhdistävät kolme kerrosta, joissa kummassakin on kolme kammiota, joista osa on ajettu kallioon, ja taso, joka johtaa kahteen kirkkoon. Nousussa törmäät ensin neljän metriä syvään hautausluolaan, jossa on piirityksen aikana kuolleiden munkkien luut ja joka löydettiin vasta kunnostustöiden aikana 1990-luvulla.

Sitten pääset kappelille St. Athanasius ja St. Arsanius. Seuraavassa kerroksessa on pieni museo, jossa on esillä vanhoja kuvakkeita, puiset ovet, liturgian astiat, keraamiset astiat ja vesiastiat, puristin sekä uunit ja keittiövälineet. Vanhin kuvake on peräisin 1400-luvulta, nuoremmat 1700-luvulta.

Tornista pääset myös sivulle kiinnitettyihin rakennuksiin ja täältä löydät myös paikan, johon aasi voisi vetää köyden tarvikkeineen.

Puolustustornin yläosassa oleva taso johtaa kahteen kirkkoon. Pohjoinen iso Felsenkirche on omistettu St. Menas pyhitetty. Kiviluola on mustan kalkkikiviluola, joka on pohjoiseen päin, joten ei ole yllättävää, että heikal (pyhä pyhä) on oikealla seinällä, lähellä sisäänkäyntiä. Puinen ikoniseinä koptilaisilla koristeilla suojaa alttaria. Tältä seinältä voit lukea lahjoittajien nimet arabiaksi ja koptiksi. Tämän seinän takana on pieni kalliokammio alttarin kanssa. Kuvakkeet ja Kristuksen kuva sijoitettiin pieniin kuoppiin. Heikalin oikealla puolella on vanha kaste.

Eteläinen pääsee myös laiturilta Pyhän kirkon kirkko Neitsyt ja arkkienkeli Mikael on pyhitetty. Tähän kirkkoon käytettiin faaraoiden hautaa tai kappelia, kuten kurkusta edelleen näkyy. Kirkko koostuu vain epäsäännöllisestä neliönmuotoisesta huoneesta, jossa on useita aukkoja sivuseinissä ja takaseinässä.

Älä unohda nauttia maisemista tältä alustalta sen reunuksen yli.

1960-luvulta lähtien on ollut puolustustornin eteläpuolella muut rakennukset rakennettu. Puolustustornin portaiden juurella on työpajoja, kuten puusepän myymälä, jotka tarjoavat nuorille mahdollisuuden ansaita palkkaa.

Välittömästi puolustustornin eteläpuolella on pienempi rakennus, jonka pohjakerros on pyhiinvaelluskohde St. Menas ja tarvikekauppa.

Suuremmalla rakennuksella etelässä on kolme kerrosta. Alimmassa kerroksessa on kappeli St. Athanasius ja kirjasto. Luostarille peridyt pyhäinjäännökset näkyvät salissa pyhäinjäännösten kanssa. Toisessa kerroksessa on 24 huonetta, joista kaksitoista munkkikennoa ja kaksitoista vierashuonetta, kaksi salia ja iso vieraskeittiö, jossa voidaan valmistaa aterioita ja ruokaa. Kolmannessa kerroksessa on kolme siipeä. Yksi siipi on varattu piispalle ja luostarin hallitsijalle, seuraavassa on huoneita erikoisvieraille ja kolmannessa on vierashuone.

Luostarista tuli vain viisi merkittävää 1990-luvulla Pyhäinjäännökset testamentti. Kolme pyhäinjäännöstä ovat piispa Marcosin, Toulonin ja koko Ranskan metropoliitin (koptien ortodoksisen) metropoliitin lahja vuonna 1994.

Ensinnäkin tämä on yksi Pyhäinjäännös St. Menas ihme työntekijä. Oikean käden luu tuli alun perin Venetsiasta. Ne tulevat myös Venetsiasta Pyhäinjäännös St. Athanasius, pala hänen ihostaan ​​ja Pyhäinjäännös St. (Keisarinna) Helena.

Luostarista Deir el-ʿAzab tulee Pyhäinjäännös St. Mercurius Abu Seifeinjoka tuotiin tänne vuonna 1992. Samana vuonna ja myös Faiyūm sai Pyhäinjäännös St. marttyyri paikalliseen luostariin.

Noin 500 metriä luostarista etelään on Adobe-rakennusten jäännöksiä 27.3545931.015081 Koptilainen ratkaisu(27 ° 21 '17 "N.31 ° 0 '54' E)joka hylättiin vasta 1900-luvulla.

toimintaa

Pyhän kunniaksi Menassa juhlitaan täällä kolmea festivaalia vuosittain:

• 15. marraskuuta (24. marraskuuta) marttyyri St. Menas ajatteli.
• 15. päivänä Ba'ūna (22. kesäkuuta) löydettiin St. Menas ja Pyhän kirkon vihkiminen Menaus muistettiin Aleksandrian patriarkasta Theophiluksesta.
• Abibin 1. päivänä (8. heinäkuuta) Pyhän kirkon vihkiminen Menausia muistettiin patriarkka Athanasius Suuri.

Noin kolme neljäsosaa Abnūbin ja Manfalūṭin kristillisistä väestöistä kastaa lapsensa täällä. Festivaali, joka alkaa 1. Abibilla, kestää siis kuukauden.

kunnioittaminen

Koptikirkoissa vallitsee sukupuolierottelu. Naiset käyvät misessä oikeassa (eteläosassa), miehet tai heidän perheensä miesten seurassa kirkon vasemmalla puolella.

keittiö

Kuten edellä mainittiin, ison rakennuksen toisessa kerroksessa on vieraskeittiö, jossa voit valmistaa omaa ruokaa.

majoitus

Luostarissa on muutama huone, mutta he tekevät vain miesvierailta voidaan käyttää. Kohteelle on tarkoitus avata toinen hostelli Uros Pystyttää nuoret.

Kaupungissa on myös useita hotelleja Asyūṭ.

Käytännön neuvoja

Luostariin pääsee puhelimitse numeroon 20 (0) 88 496 6160.

matkoja

Matka luostariin voidaan saada päätökseen vierailulla prinssi Tadrosin luostarissa (noin 5 km pohjoiseen Banī Shuqeirissä) ja / tai kirkoissa. Abnūb kytkeä.

kirjallisuus

• Dous, Roshdi W.B.: Pyhän Mina luostari (Dair El-Moallaq) Abnoub-vuorella. [Kairo]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Esitteen voi ostaa luostarista.
• Clarke, Somers: Kristilliset muinaisesineet Niilin laaksossa: myötävaikutus muinaisten kirkkojen tutkimiseen. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Sivut 178-181.
• Meinardus, Otto F.A.: Kristillinen Egypti, muinainen ja moderni. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. painos), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 385 f.
• Timm, Stefan: Dēr Maġāra. Sisään:Kristillinen koptilainen Egypti arabien aikoina; Osa 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Lähi-idän Tübingen-atlasen täydennykset: B-sarja, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Sivut 729-731.

nettilinkit

• Kopti Synaxarium (Martyrologium) 15. Hathor ja 15. Ba'ūna (Koptilainen ortodoksinen kirkko)

Yksittäiset todisteet