| Cintoia | ||
 | ||
| Osavaltio | Italia | |
|---|---|---|
| Alue | Toscana | |
| Korkeus | 334 m merenp. Yläp. | |
| Asukkaat | 21 (2001) | |
| Nimeä asukkaat | vyötetty | |
| Etuliite puh | 39 055 | |
| POSTINUMERO | 50022 | |
| Aikavyöhyke | UTC 1 | |
Sijainti
| ||
Cintoia on murto-osa kunnasta Greve in Chianti Maakunnan maakunnassa Firenze.
Tietää
Paikannimi Cintoia voi olla roomalaista johdannaista, jos se viittaa "vuosisadan" maa-alueeseen, joka on 200 iugeriä (yksi iugero vastasi 240x120 roomalaista jalkaa = 2520 m², joten vuosisata vastasi noin 50 hehtaaria) , mutta se johtuu todennäköisesti Lombardin termistä "centena", varhaiskeskiajan maaseudun hallinnollisesta jaosta.
Tausta
10. vuosisadan lopun ja 1100-luvun alun välillä on uutisia Cintoiasta, mutta sen organisaation tuntemiseksi meidän on viitattava 1200-luvun toiseen puoliskoon. Luettelot Rationes decimarum (1274-1303) ja luettelot "kansoista", jotka toimittivat Firenzen armeijalle apua Montalcino Vuonna 1260 Montaperin kirjassa ne palvelevat tarkoitusta. Alkaen Montaperti-kirja Itse asiassa on uutisia Populus Sancte Marie Cintoiassa (Cintoian linna). Asiakirjassa 1073 jumalia mainitaan Boni homines Cintoiasta, jotka vannovat valansa yhteisöstään. Vuonna 1153 mainitaan a burgo de castro de Cintorio.
Cintoian linna on nykyään melkein kokonaan tuhoutunut, sitä ympäröivä kaupunki koostuu rakennuksista, joissa ovissa ja ikkunoissa on arkistoja ja arkistoja sekä filaretton muuraus; talot on kunnostettu. Cintoian linnan elossa olevien muurirakenteiden kiviluonnoksessa on veistetty jerusalemilaista tyyppiä oleva risti, merkki siitä, että tienviettäjille on olemassa turvakoti.
Neljästoista vuosisadan alussa, kun tasavalta Firenzeläinen perusti "liigat" järjestämään maaseudun, syntyi "Liga Cintoie et Vallis Robiane". Tämä liiga koostui Cintoian, San Miniaton Robbianan kansanedustajista ja joistakin kansanedustajista.Impruneta. Se mainitaan Capitano del Popolon (1322-1325) perussäännössä.
Lega di Cintoialla oli oma lainkäyttö- ja hallintoperiaatteensa, ja sillä oli omat neuvostot ja toimistot. Sitten se yhdistettiin Lega di Val di Greve -joukkoon, jonka kanssa se muodosti kunnan esi-isän, Val di Greven Podesterian.
Kuinka orientoitua
Cintoia: koko näytön kartta.Miten saada
Lentokoneella
- 1 Firenze-Peretolan lentokenttä (Amerigo Vespuccin lentokenttä, IATA: FLR). Noin 27 km: n päässä sijaitseva lentokenttä on varmasti mukavin lentokenttä niille, joiden on käytettävä tätä keinoa päästäksesi lähemmäksi. Kun poistut lentokentältä, voit mennä taksilla määränpäähän tai mukavimpaan ja halvimpaan julkiseen liikenteeseen. Tarjolla on myös skootteri- ja autonvuokrauspalveluja.
Autolla
A1-moottoritie on tärkein valtimo, joka yhdistää Greven muuhunItalia. Koska erillistä uloskäyntiä ei ole, etelästä tuleville on suositeltavaa poistua "Incisa Valdarnon" kohdalta jatkamalla suuntaan Figline Valdarno ja sieltä seuraa merkkejä Greve in Chianti. Pohjoisesta tulevien tulisi puolestaan mennä "Firenze sud" -kadulle ja ottaa sitten tie 222 (Chiantigiana) kohti Greve in Chiantia.
Junassa
Greve In Chiantin kunnassa ei ole rautatieasemia. Lähimmät rautatieasemat ovat: Kaiverrettu Val D'arnoon, Figline Valdarno, Rovezzano, Vicchio On San Piero a Sieve. Kun saavut näille asemille, sinun on käytettävä muita liikennevälineitä (taksi tai bussi) päästäksesi määränpäähän.
Asemalta Firenze Santa Maria Novellassa on mahdollista mennä bussilla vastakkaiselle terminaalille.
Bussilla
Kätevin tapa päästä Greveen on kaupungin esikaupunki linja-autojen kautta acvbus.
Kuinka kiertää
Mitä nähdä
- 1 San Pietron seurakunnan kirkko. Kirkko säilyttää alkuperäisen romaanisen rakenteen, lukuun ottamatta alkuperäistä osaa, jota on muutettu romahduksen jälkeen. Huomattavasta koostaan huolimatta sillä on yksi leveä laivanrakenne, joka päättyy puoliympyrän muotoiseen apsissiin ja peitetty paljailla ristikoilla.
- Alun perin se oli kehittyneempi pituudeltaan, kun antiikin romaaninen julkisivu oli linjassa kellotornin kanssa, joka sijaitsee oikealla puolella ja josta kellarin jäännökset ovat edelleen. Tribuunin aluetta muutettiin myös, ja nämä toimenpiteet ovat selvästi luettavissa apsiksen yläosasta, josta alberese-rivillä oleva seinä, joka luonnehtii rakennuksen loppuosaa, puuttuu kokonaan.
- Sisustus muuttui täysin 1700-luvulla barokkityyliin ja pyyhki kaikki primitiivisen romaanisen rakenteen jäljet. Presbiterian alussa on riemukaari.
- Tähän kirkkoon kuului kahdentoista vuosisadan Pietra Serenassa oleva monoliittinen upotuskaste, jossa oli kahdeksankulmainen muoto, joka kuudennella luvulla varastettu myöhemmin otettiin talteen ja oli tarkoitettu Pieve di San Pancrazio di: lle. Castelnuovo dei Sabbionilähellä Cavriglia.
- San Pietro a Cintoian kirkossa oli myös Della Robbian alttaritaulu, Eukaristinen tabernaakkeli pyhien Pietarin ja Paavalin välillä Santi Buglionin työ. Tämä alttaritaulu siirrettiin sitten La Pancan kirkkoon: se esittää predellassa Altovitin vaakunat, joilla oli tämän kirkon suojelus - itse asiassa Altovitin aseet näkyvät myös päivämäärällä 1688 kaikilla rauhallisilla kivialttareilla tämän kirkon - vaikka suosittu perinne halusi sen olevan peräisin tukahdutetusta Santa Margheritan kirkosta Sugamessa. Pyhät Pietari ja Paavali ovat edustettuina ciboriumissa pidetyn eukaristian palvonnassa, jonka keskellä on silmä, joka sisältää isännän ja alareunassa olevan aukon siunatulle sakramentille. Alttaritaululla on edustettuna Kristus hurskaana, Avainten toimittaminen Pietariin ja Pyhän Paavalin kääntyminen Damaskokseen johtavalle tielle. Rungossa on kynttilänjalka-koristeet sivuilla, arkkitrave on koristeltu, kahdessa pääkaupungissa on kerubipäätä, joissa on cornucopioita.
- 2 Santa Marian kirkko. Se asetettiin Cintoian linnan sisään ja siitä mainitaan vuodesta 1260 lähtien. Kirkon suojeluksessa oli Vernaccian perhe, joka osallistui sen rakentamiseen. 1700-luvulla kirkko hylättiin ja Cintoian seurakunnasta tuli San Pietro a Cintoian kirkko.
- Maalaus kuuluu Santa Maria a Cintoian kirkolle, Madonna ja lapsi, joka on todennäköisesti pala polyptyykkiä, joka on annettu San Niccolòn mestarille, joka on 1400-luvun puolivälin Orcagnan uuttomaalari. Tässä maalauksessa Neitsyt on kuuden pyhän - Pyhän Katariinan, Pyhän Marian Magdaleenan, Pyhän Franciscuksen, Pyhän Johannes Kastajan, Pyhän Benediktin ja pyhän piispan - keskipisteessä. Asiakkaat ovat myös edustettuina supistetussa muodossa. Maalauksen keskellä on kirkko, luultavasti Santa Maria a Cintoia, alareunassa näet linnan, ehkä Cintoian linnan ja yläosassa San Pietron kirkon. Tämä maalaus on nyt talletettu Nigerian piispan seminaariin Fiesole.
- Santa Maria a Cintoian kirkossa on myös Neitsyt ja lapsi edustava pöytä, joka istuu valtaistuimella pyhien Bartolomeon ja Francescon välillä, omilla ikonografisilla symboleillaan. Pyhä Bartholomew pitää veitsi kädessään (marttyyrikuolemansa muistoksi), Pyhä Franciscus kirjan ja ristin kanssa osoittaa Stigmatan rinnassaan. Vaiheet luovat perspektiivitilan. Tämä taulukko, ensin tarkasteltu 1500-luvun alun toissijaisen firenzeläisen taiteilijan teos, jonka innoittamana olivat Ghirlandaion ja Fra Bartolomeon teokset, liittyi Granaccin nuorisotoimintaan Federico Zeri vuonna 1963.
