Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbīt el-Ḥigāran rauniomäki
Bahbīt el-Ḥigāra · ‏بهبيت الحجارة‎
KuvernööriGharbīya
Asukkaat
9.829 (2006)
korkeus
12 m
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja
sijainti
Niilin suiston sijaintikartta Egyptissä
Reddot.svg
Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbit el-Higara (myös Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Arabialainen:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), muinainen Iseum (Kreikan Ίσεῖον, Iseion) tai Per-Hebit (altäg.), on kylä ja arkeologinen alue Niilin suisto noin 10 km koilliseen Samannūd ja lounaaseen el-Manṣūra että egyptiläinen Kuvernööri el-Gharbīya. Vuonna 2006 täällä asui 9829 ihmistä.[1] Paikallinen temppeli on luultavasti yksi tärkeimmistä muinaisista perinnöistä Niilin suistossa, josta arkeologit tai egyptologit saattavat olla kiinnostuneita.

tausta

Nimeäminen

Tämän päivän Sukunimi on peräisin muinaisesta egyptiläisestä Per-Ḥebit (et) ("Ḥebitin [jumalan] talo" tai "juhlasali") arabian kielellä el-āraigāra (arabia:الحجارة‎, „kivet") Lisättiin. Nimi Per-Hebit (et) on mainittu teksteissä uuden kuningaskunnan jälkeen, mutta sitä käytetään useissa paikoissa samalla nimellä. Aikaisin maininta tulee Amenhotep III: n ajasta. Koptin aikoina paikka oli Naisi (Kopti: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) olla nimeltään.

Isiksen temppeli oli tämän jumalattaren (Hebitin isis) tärkein pyhäkkö Ala-Egyptissä, joten nimi Iseum tai Isidis oppidum tälle sivustolle.[2] Muita kunnioitettuja jumalia olivat Osiris, Horus, Anubis ja Min Koptos.

historia

Paikan historiasta tiedetään vähän. Se alkaa vasta jousien aikaan (26. dynastia). Uskotaan, että Amaseella voi olla jo ollut edeltäjä Isiksen temppelille, joka korvattiin myöhemmällä 30. dynastian Iseumilla.[3] Myöhempi kvartsiitin, punaisen ja harmaan graniitin ja basaltin rakentaminen alkoi kuninkaiden Nectanebos I ja Nectanebos II alaisuudessa, joiden nimet voidaan lukea yhdestä tai kolmesta kivilohkosta.

Rakennustyöt jatkuivat Ptolemaios Ptolemaios II: n, Philadelphus I: n ja Ptolemaios III: n alaisuudessa. Euergetes I., josta suurin osa kirjoituksista tulee. Siten rakennus laajeni noin 360: sta 221: een eaa. Chr.

Paikka oli alun perin osa 12. Ala-Egyptin Gausia, mutta siitä tuli itsenäisen Gausin pääkaupunki Ptolemaioksen aikoina.

Temppelin on täytynyt romahtaa maanjäristyksen seurauksena tai muinaisina aikoina omalla painollaan, ja sitä on ryöstetty siitä lähtien. Jo ensimmäisellä vuosisadalla, luultavasti 43 ja keisari Domitianuksen hallituskauden välillä, Roomaan tehtiin korttelin paikallinen temppeli Isis ja Serapis.[4]

Tutkimushistoria

Yksi ensimmäisistä nykyaikaiset kuvaukset temppelin tulee Ranskan Napoleonin retkikunnan tutkijoilta,[5] temppelissä oleva on pienennetty kuva Hathorin temppelistä Dendera näin. He löysivät muun muassa osia pylväistä, joiden korkeus oli yli 10 metriä ja paksuus 1,5 metriä. Lisää kuvauksia ovat Günther Roeder (1881–1966) ja Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] Luvut 1930-luvulle asti on dokumentoitu Porterin ja Mossin bibliografiassa.[7]

Tutkimus Kaivaa löydettiin vasta 1940-luvun lopulla ja 1950-luvun alussa ranskalaisen egyptologin johdolla Pierre Montet (1885–1966).[8] Riittävä tutkimus on edelleen kesken, joten edes temppelin turvallista pohjapiirrosta ei voida antaa. Ranskalaisen egyptologin Christine Favard-Meeksin tutkimukset perustuivat vain aiemmin saatavilla olevaan aineistoon, mukaan lukien Montets-arkisto, ja vuonna 1977 tehtyyn valokuva-etsintään ilman tarvetta kaivaa uudelleen.

päästä sinne

Bahbīt el-Higāran arkeologinen alue, 1 Isisin temppeli(31 ° 1 ′ 39 ″ N.31 ° 17 ′ 21 ″ itäistä leveyttä), sijaitsee saman nimisen kylän itäosassa.

Yksi lähtee 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ N.31 ° 14 ′ 48 ″ E) pohjoisessa ajaa kohti Ṭalchā (arabia:طلخا, Pohjoiseen el-Manṣūra) kanavan vasemmalla (itä) puolella ja haarautuu kohtaan 2 31 ° 1 ′ 2 ″ N.31 ° 18 '3' E luoteeseen. Yksi saapuu Bahbīt el-Higāran kylään idässä. Välittömästi ennen kylään saapumista ohitetaan etelässä oleva arkeologinen alue. Klo 3 31 ° 1 '37 "N.31 ° 17 '16' E yksi haarautuu pohjoiseen arkeologiseen paikkaan.

Kylään pääsee Samannūdista minibussilla. Samannūdin pysäkki sijaitsee Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā -sivukadulla luoteeseen Samannūd-sillasta. Hinta Bahbīt el-Higāralle oli 50 piasteria vuonna 2008.

Saapuminen el-Maḥalla el-Kubrā ja el-Manṣūra on mahdollista samalla tavalla.

liikkuvuus

Maasto on tutkittava jalkaisin.

Matkailukohteet

Iseumin kaivauspaikka ei ole virallisesti avoin turisteille! Paikan päällä on kuitenkin tarkastaja, joten ei ole toivotonta vierailla työmaalla hänen työaikansa aikana (sunnuntaista torstaihin klo 9–14). On järkevää järjestää vierailu faraonisten antiikkien tarkastajan kanssa Samannūdissa. Jos haluat ottaa valokuvia, tarvitset ehdottomasti Kairon korkeimman antiikkineuvoston luvan (maksullinen).

Tulet alueelle etelässä. Etelässä on tarkastajan huone, herra Ihāb.

Temppelialuetta ympäröi 241 × 362 metriä tiiliseinä (lähes 9 hehtaaria), joka on lähes 20 metriä paksu. Seinä on edelleen näkyvissä kolmelta puolelta (paitsi itäpuolelta).

Sfinksi Nektanebos ’II.

Keskellä on raunio, jossa on vaikuttavat temppelin jäännökset.

Isiksen temppelin mitat olivat 55 × 80 metriä (nämä ovat myös nykypäivän raunion rungon mitat), ja sen rakenne vastasi suunnilleen Hathorin temppelin muotoa. Dendera. Temppelin sisäänkäynti oli lännessä, jonne johti sfinksi Nektanebos II -kromosomi (käytävä). Ehkä temppelin edessä oli toinen pylväspiha, johon pronaos (eteinen) olisi voitu kiinnittää.

Tätä seuraa yksi tai useampi halli, jossa kymmenen 15 metrin korkeutta Hathorin pääkaupungin Ptolemaios II pylvästä valmistettiin punaisesta graniitista. Tällaisia ​​Hathorin tukia, joiden jäännöksiä vielä löytyy, käytetään vain naisjumalien temppeleissä. Oikealle (etelään) mustaan ​​graniittilohkosta tehdyt portaat johtivat katolle. Idän päässä oli noin 25 metriä leveä, 40 metriä pitkä ja noin 6 metriä korkea pyhäkkö (pyhä) Nektanebos II: n, jossa oli vapaasti seisova mustasta graniitista valmistettu pyhäkkö, jolla oli yhteys sivukappeleihin. Yksi varhaisimmista kirkoista Isikselle on kirjattu pyhäkköön. Pyhäkköstä itään, gallerian takana, oli kolme kappelia Osiris-Andjertylle, jotka käsittelivät Osiriksen uudestisyntymistä pienenä lapsena ja hänen muuttumistaan ​​haukkaksi. Favard-Meeksin jälleenrakennuksessa nämä ovat prinssin kappeli vasemmalla (pohjoisessa), jossa Andjetyn suuresta prinssistä tulee jumalallinen haukka Bahbītissa, keskellä Res-Wedjan kappeli ja oikealla "korkea" talo, jossa asuu Hor-pa-chered (lapsi-Horus) ”.

Lukuisat palaset todistavat muinaisten kivimuurareiden korkealaatuisesta työstä. Kohtausten teemat vastaavat tavanomaista ohjelmistoa: nämä ovat pääasiassa kuningas Ptolemaios II: n uhrauksia eri jumalille, kuten Isis, Osiris ja Horus, mutta myös Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek ja Anubis .

Pyhä järvi sijaitsi aikoinaan temppelin raunioiden luoteisosassa.

majoitus

Majoitus on saatavilla el-Maḥalla el-Kubrā ja el-Manṣūra.

matkoja

Kaivauspaikan vierailua voidaan verrata kaupungin käyntiin Samannūd ja muissa paikoissa sen läheisyydessä.

kirjallisuus

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. Sisään:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Toim.): Egyptologian sanasto; Osa 1: A - sato. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , P. 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de recstitution et d'interprétation. Hampuri: Buske, 1991, Muinaisen egyptiläisen kulttuurin tutkimukset: täydennykset; 6., ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Viimeisten faraoiden temppelit. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Sivut 84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. Sisään:Bard, Kathryn A. (Toim.): Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta. Lontoo, New York: Reititys, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Sivut 165-167.

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑Väkiluku vuoden 2006 Egyptin väestönlaskennan mukaan, Julkisen mobilisoinnin ja tilastojen keskusvirasto, tarkastettu 2. heinäkuuta 2014.
  2. ↑Vuonna oli toinen Isisin temppeli Busiriskuvannut Herodotus (II, 59).
  3. ↑Arnold, Temppelit, loc., s. 84.
  4. ↑Museo Nazionale Rooma, tuotenro 52,045. Katso:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Roma: On. Poligrafico e Zecca dello Stato, kirjasto Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , S. 131 f.
  5. ↑Kuvaus d’Egypte, Volume 5, s.160–166, Volume Antiquites V, paneeli 30.1–30.9.
  6. ↑Roeder, G.: Behbêtin Isiksen temppeli. Sisään:Egyptin kielen ja antiikin lehti (ZÄS), ISSN0044-216X, Voi.46 (1909), Sivut 62-73. — Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Behbêtin Isiksen temppeli, 2. Sisään:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, Voi.35 (1913), Sivut 89-116.
  7. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L.B.: Ala- ja Keski-Egypti: (Delta ja Kairo Asyûṭiin). Sisään:Muinaisen Egyptin hieroglyfitekstien, patsaiden, reliefien ja maalausten topografinen bibliografia; Voi.4. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean-museo, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Sivut 40 - 42; PDF.
  8. ↑Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. Sisään:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Voi.10 (1949), Sivut 43-48. — Lézine, A.: Etat nykyinen Behbeit el Hagarin temppeli. Sisään:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Voi.10 (1949), Sivut 49-57.
Koko artikkeliTämä on täydellinen artikkeli yhteisön näkemyksen mukaan. Mutta aina on jotain parannettavaa ja ennen kaikkea päivitettävää. Kun sinulla on uusia tietoja ole rohkea ja lisää ja päivitä ne.