Bāṣūna - Bāṣūna

ei kuvaa Wikidatassa: Lisää kuva jälkeenpäin
Bāṣūna · ‏باصونة‎
PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
KuvernööriSōhāg
Asukkaat
8.974 (2006)
korkeus
65 m
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja
sijainti
Egyptin sijaintikartta
Reddot.svg
Bāṣūna

Basuna, Arabialainen:باصونة‎, Bāṣūna, on kylä keski-egyptiläinenKuvernööriSōhāg välillä Sōhāg ja Ṭahṭā länsipuolella Nils. Kylä sai mainetta, koska paikallinen moskeija, joka valmistui vasta vuonna 2019, on ainoa moskeija Egypti nimitettiin arvostetulle Abdullatif Al Fozan -palkinnolle moskeijaarkkitehtuurista.

tausta

Bāṣūna-suunnitelma

sijainti

Bāṣūnan kylä, aiemmin myös Ibṣūna,إبصونةKutsutaan, on Niilin länsipuolella, noin 17 km luoteeseen Sōhāgista ja 16 km kaakkoon Ṭahṭā. Vuonna 2006 noin 9000 ihmistä asui melko köyhässä kylässä.

historia

Ei-arabialaisen alkuperän nimi viittaa jo aikaisempaan asutukseen, vaikka väestö onkin tänään unohtanut sen.

Se on peräisin muinaisesta egyptiläisestä ajanjaksosta kansanomainen (Myöhäinen muinainen egyptiläinen) paikannimi PꜢ-swn (Pa-sun) kertoi. Tässä oli yksi Gaus von Panopoliksen hautausmaista, yhdeksäs Ylä-Egypti tai Min-Gau, pääkaupungin Panopoliksen kanssa, nykyinen Achmīm. Löydöt sisältävät lukuisia demoottisia[1] ja muumioetiketit kirjoitettu kreikaksi. Muumimerkinnät kreikkalaisilla kirjoituksilla, joita pidetään Berliinin egyptiläisessä museossa ja British Museumissa ja paikassa nimellä Psōnis, Ψῶνις, ovat peräisin pääasiassa 2. ja 3. vuosisadalta jKr.[2]

Bysantin-koptien aikoina paikka oli a. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, olla nimeltään. Tästä ajasta tulee Apa Paminin Vita, jonka mukaan pyhimys tulee paikasta Psooun Gau Achmīmissä Niilin länsipuolella.[3] Tässä paikassa sijaitsi myös Psōounin Apa Psoin luostari, henkinen isä Schenute Atripesta (348-466), Abatin apotti Valkoinen luostari. Apa Psoi tulee myös Ibṣūnasta. Apa Psoin luostari on ollut olemassa 4. vuosisadalta lähtien. Luostarin jäännöksiä ei kuitenkaan ole vielä löydetty.

Ensimmäinen eurooppalainen matkailija, joka mainitsi tämän paikan lyhyesti, oli dominikaaninen Johann Michael Wansleben (1635–1679), joka ohitti tämän paikan 18. maaliskuuta 1673 matkalla Ṭahṭāsta Valkoiseen luostariin ja löysi muinaisjäännöksiä.[4] Brittiläinen egyptologi matkusti 1800-luvun alkupuoliskolla John Gardner Wilkinson (1797–1875) meni Egyptiin useita kertoja. Julkaisemattomissa käsikirjoituksissaan hän mainitsi, että paikan päällä löydettiin koristeltuja kivilohkoja, joissa näkyy kuningas, joka uhraa jumalille ja on peräisin Ptolemaioksen tai Rooman ajoista, sekä arkkitarran, jossa on Rooman keisarin kasetti. Antoninus Pius.[5]

1800-luvun jälkipuoliskolla paikka kuului Girgan hallintoalueelle Kreisahṭā-alueelle. Vuonna 1903 Egyptin sisäasiainministeriön päätöksen jälkeen siitä tuli kuvernööri Sōhāg äskettäin muodostettu, ja paikka on ollut osa Sōhāgin kuvernööriä ja lääniä siitä lähtien.[6]

päästä sinne

Junalla

Vaikka länteen rautatielinjasta Kairo–Aswan paikan päällä ei ole pysähdyspaikkaa.

Bussilla

Mikrobussit kulkevat z. B. ab Sōhāg.

Kadulla

Kylään pääsee Sōhāgista Ṭahṭā-valtatien läntisen yhdensuuntaisen tien varrella. Tie kulkee heti rautatien viereen Kairo–Aswan pitkin. Klo 1 26 ° 40 ′ 33 ″ N.31 ° 36 '37' E Kanavasillan korkeudella yksi haarautuu länteen kylään.

liikkuvuus

Matkailukohteet

1  Āl-Abū-Stītin moskeija (‏مسجد آل أبو ستيت‎, Masǧid Āl Abū Stīt, Bāṣūna-moskeija). Āl Abū Stītin moskeija mediahakemistossa Wikimedia CommonsĀl Abū Stītin moskeija (Q61685729) Wikidata-tietokannassa.(26 ° 40 '24 "N.31 ° 36 '15' E)
Uusi moskeija, joka on rakennettu 70 vuotta vanhan romahtaneen moskeijan jäännöksille keskelle kylää, valmistui vasta vuonna 2019. Sen on suunnitellut arkkitehti Walīd ʿArafa,وليد عرفة, Toimistosta Dar Arafa -arkkitehtuuri, ‏دار عرفة للعمارة, Suunniteltu vuonna 2015. Suunnittelu erottuu selvästi perinteisistä moskeijoista ainutlaatuisuuden ja luovuuden vuoksi.
Pääjulkisivu on moskeijan pohjoispuolella, etelässä vino neliön minareetti. Ulkoseinät ja minareetti on verhottu hiekkakivilaatoilla. Sisätilat on peitetty tasaisella katolla, joka lepää neljällä kapealla tuella, joiden keskellä on yläosassa avoin kupoli, joka valaisee tilaa. Seinä, jossa on mihrab, rukousaukko, on peitetty mustalla marmorilla, kun taas kapealla on 99 Jumalan nimeä. Niitä vastapäätä on naisten rukoushuone galleriassa.
Se oli ainoa moskeija Egyptissä Saudi-arabialainen Abdullatif Al Fozan -palkinto AFAMA-moskeijaarkkitehtuurista,جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد, Nimetty[7][8].

  • Āl-Abū-Stītin moskeijan pohjoisjulkisivu

  • Moskeijan minareetti

  • Moskeijan keskikupoli

  • Mihrab moskeijasta

myymälä

keittiö

Lähikaupungeissa on ravintoloita Sōhāg ja Ṭahṭā.

majoitus

Majoitus on saatavilla läheisessä kaupungissa Sōhāg.

terveyttä

Käytännön neuvoja

matkoja

Retket ovat jälkeen Sōhāg ja Ṭahṭā samoin kuin Punainen luostari ja Valkoinen luostari mahdollista.

kirjallisuus

  • Timm, Stefan: Baṣūn. Sisään:Kristillinen koptilainen Egypti arabiaikoina Osa 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Lähi-idän Tübingen-atlasen täydennykset: B-sarja, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Sivut 367-369.
  • Coquin, René-Georges: Pamin, Saint. Sisään:Atiya, Aziz Suryal (Toim.): Koptin tietosanakirja; Osa 6: Muha - sellu. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , S. 1878.

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑Spiegelberg, Wilhelm: Egyptin ja Kreikan oikeanimet Rooman valtakunnan muumioista. Leipzig: Hinrichs, 1901, Demoottiset tutkimukset; 1, S. 71, nro 520.
  2. ↑Esimerkiksi .: Krebs, Fritz: Kreikkalaiset muumitarrat Egyptistä. Sisään:Egyptin kielen ja antiikin lehti (ZÄS), ISSN0044-216X, Voi.32 (1894), S. 36–51, erityisesti s. 50 f., doi:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. Nro 82, 83 ja 85. – Gauthier, Henri: Notes geographiques sur le nome Panopolite. Sisään:Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Voi.4 (1905), S. 39-101, erityisesti s. 72 f. – Gauthier, Henri: Nouvelles toteaa maantieteelliset alueet sur le nome Panopoliten. Sisään:Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Voi.10 (1912), Sivut 89-130, erityisesti sivut 111 f.
  3. ↑Amélineau, Emile: Monuments pour servir à l’histoire de l’Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; fasc. 2: Aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. Pariisi: Leroux, 1895, Sivut 737-741 (Vie de Pamin).
  4. ↑P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En Forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Pariisi: Estienne Michallet, 1677, S. 371. Hän kirjoitti: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d’une autre ancienne ville, Appelée Ibsóne." — Vansleb, F [ather]: Egyptin nykyinen valtio: tai, Uusi suhde myöhään matkaan valtakuntaan, toteutettu vuosina 1672 ja 1673. Lontoo: John Starkey, 1678, S. 223.
  5. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L.B.: Ylä-Egypti: sivustot. Sisään:Muinaisen Egyptin hieroglyfitekstien, patsaiden, reliefien ja maalausten topografinen bibliografia; Voi.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean-museo, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , S. 5; PDF.
  6. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; 2. osa, kirja 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (otsikkosivu wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, S. 124 f. (Yllä olevat numerot).
  7. ↑Egyptin moskeija nimetty maailman arkkitehtuuripalkinnolle, Viesti päällä Daily News Egypt 8. helmikuuta 2019 alkaen.
  8. ↑AFAMA: n kolmannen jakson lyhyet listatut moskeijat 28. tammikuuta 2019 alkaen.
Käyttökelpoinen artikkeliTämä on hyödyllinen artikkeli. On vielä joitain paikkoja, joista tietoja puuttuu. Jos sinulla on jotain lisättävää ole rohkea ja täydennä ne.