Taiwanilaiset uskonnolliset kulttuurivaratvartenKiinan tasavalta(Taiwan) Sisäministeriön ilmoittamat kulttuuriesineet.
Taiwan on uskonnollisen kulttuurin kvintessenssi, jossa yhdistyvät rikkaan paikallisen ja maahanmuuttajayhteiskunnan ominaisuudet, ja sillä on syviä kulttuurimatkailun merkityksiä. Koska Taiwanin uskonnollisen kulttuurin kehityksellä on ainutlaatuinen historiallinen kehityskaari ja kulttuurimaisema, uskontojen monimuotoisuus on vieläkin kuuluisampi kaikkialla maailmassa; ja sisäministeriö on valinnut avuksi useita temppeleitä, moskeijoita, kirkkoja ja kulttuurijuhlia turistit ymmärtävät paikalliset uskonnolliset ominaisuudet ja arvot.
pohjoinen
| nimi | lyhyt johdanto | kuva | |
|---|---|---|---|
| 1 Kaishan Hall of Lingquan -temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-kartano |  |
| Osoite: | Nro 2, Liuhe Road, Xinyi District, Keelung City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on samaa alkuperää kuin Fujianin Yongquan -temppeli. Sen perusti vuonna 1898 mestari Shanzhi ja Shanhui. Se tunnettiin yhtenä Taiwanin buddhalaisuuden neljästä suuresta Dao -kentästä japanilaisen miehityksen aikana. Se on myös yksi yhdeksän buddhalaista koulua Taiwanissa. Kun temppelin Kaishan-sali on perinteinen piharakennus päärungona, se on kaksikerroksinen tiilinen länsimainen rakennus, joka on nyt historiallinen paikka Keelung Cityssä. Kaishan -salin takana on kolme Lingquan -pagodia, jotka koostuvat Itä -valtaistuimesta, Xilian -terassista ja neliön pagodista. Niillä on noin 100 vuoden historia. | ||
| 2 Fuyou -palatsi, Beitou | omaisuuslajit: | Historiallinen temppelin rakentaminen |  |
| Osoite: | Nro 8, Lane 667, Daye Road, Beitoun piiri, Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Fuyou Palace on temppeli, joka on omistettu Fude Zhengshenille. Rikkikenttä on paikannimi. Paikannimi on otettu talonpoikien kastelluilta kentiltä rikkivedellä. Taiwanin han -kiinalainen yhteiskunta omaksuu kiitollisuuden maasta, ja usko ansioiden jumalaan on erityisen vauras. On olemassa suosittu sananlasku "Tiantou Tianwei Di Gong", mikä tarkoittaa, että jokainen viljelysmaa voi nähdä Di Gongin hahmon. Fuyou Sulphurfieldin palatsi, joka nähdään tänään, on yksikerroksinen rakennus, ja seinä on tehty lähellä olevasta kaivetusta kivestä nimeltä Li'an. | ||
| 3 Jiantanin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen temppelin rakentaminen |  |
| Osoite: | Nro 6, Lane 805, Bei'an Road, Zhongshan District, Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Jiantan -temppelin vanha temppeli sijaitsee Yuanshanissa. Legendan mukaan Huarong, munkki Mingin ja Zhengin aikana, kutsui Guanyin Bodhisattvan patsaan tulemaan lavalle. Upea, Ming -dynastia vahvistaa Kaiji Songzi Guanyinin ja Zuojian palvoo Yanpingin läänin kuningasta toistamalla kansanhuhuja Zheng Chenggongin suhteesta Jiantaniin. Myöhemmin, koska sen sijainti oli lähellä japanilaisten rakentamaa Taiwanin pyhäkköä, se purettiin Dazhijinin paikalle. | ||
| 4 Taipei Xiahai City God Temple toivottaa City Godin tervetulleeksi 13. toukokuuta | omaisuuslajit: | Folklore-usko |  |
| Osoite: | Nro 61, jakso 1, Dihua Street, Datong District, Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Xiahai Chenghuangin temppeli on tärkeä kansan uskomuskeskus Taipein kaupungin Dadaochengin alueella. Se on myös temppeli, joka on tunnettu kotimaassa ja ulkomailla Yuelaofengin avioliitosta. Se on läpikäynyt monia kunnostustöitä. Vaikka rakennus on pieni, se perii edelleen perinteisen Minnan-tyylinen temppeli-arkkitehtuuri, sisustus ja muut ominaisuudet. Temppelin sisustustaiteisiin kuuluvat saviveistokset, seinämaalaukset, värilliset maalaukset, leikattu liima ja Cochin -keramiikka. Japanin miehityksen aikana tehtyjen töiden lisäksi restaurointityöt ovat myös kuuluisien mestareiden tekemiä, ja kulttuurijäännöksiä, kuten jumalia, uhrivälineitä ja -laattoja , kytkimet, kivitaulut ja historialliset asiakirjat säilytetään.. Kuuluisa Xiahai City God Festival on ollut olemassa jo yli 100 vuotta. Se on tärkeä uskonnollinen tapahtuma Dadaochengissa ja merkittävä uskonnollinen tapahtuma Pohjois -Taiwanissa. Ilmoittamattomat vierailut ovat yksi Taipein kolmesta suurimmasta ennalta ilmoittamattomasta vierailusta. "Toukokuun 13. päivä ihmiset näkevät ihmisiä". Temppelin kehitysprosessi todisti myös Fujian Tonganin maahanmuuttajien Dadaochengiin muuttamisen historian. | ||
| 5 Fujingin palatsi, Taipei City | omaisuuslajit: | Historiallinen temppelin rakentaminen |  |
| Osoite: | Nro 698, Guangfu South Road, Da'an District, Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Fujingin palatsi Taipei Cityssä, jossa onnen jumalaa palvotaan, perustettiin Taizhengin aikana (1921). Se sijaitsi alun perin alkuperäisen Rugong -kanavan kastelualueella, joten paikalliset ihmiset pitivät sitä "Gu Shui Di Gong". Temppeli on kolmen lahden rakennus, ja siinä on 4 paria myllynkivestä lohikäärmepylväitä ja kukka- ja lintupylväitä sekä hieno cochin-keramiikka ja hienot puiset pyhäkköt. Sen lisäksi, että hän on nähnyt alueen kehityshistoriaa, Fujingin palatsilla on myös huomattava taiteellinen arvo. | ||
| 6 Tamsuin kappeli | omaisuuslajit: | Historiallinen yksi kappeli |  |
| Osoite: | Nro 8, Mackay Street, Tamsuin piiri, New Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Tamsuin kirkkoa voidaan pitää varhaisimpana Pohjois -Taiwaniin perustettuna kirkkona, ja se on myös pastori Ma Yin perustama kirkko. Tamsuin kappeli on goottilainen herätystyylinen rakennus. Ulkoseinä on tehty punaisista tiileistä ja seinässä on järjestysmuutoksia, jotka vastaavat terävää kaarta, pyöreää kaarta, litteää kaarta, muottia ja timanttinauhaa kellotornissa. kappeli ja kellotorni Terävän kaaren sisäpuoli on lähellä eurooppalaisten kirkkojen upeita ikkunoita, se on varsin tyylikäs ja sillä on tärkeä merkitys ja arvo uskonnon, kulttuurin, arkkitehtuurin ja paikallisen kehityksen historiassa. | ||
| 7 Balin Dazhongin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen temppelin rakentaminen |  |
| Osoite: | No. 5, Lane 200, Section 2, Longmi Road, Bali District, New Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Balin julkinen temppeli palvoo julkista mestaria. Joka vuosi kuun kalenterin 1. toukokuuta on julkisen mestarin joulu. Samana päivänä pidetään kiertotie, joka tunnetaan myös nimellä Bali Dabai. pidettiin temppelissä seuraavana iltapäivänä.Kenraali Xie ja kenraali Fan astuivat kultaisen tulen läpi, mikä symboloi saasteen poistamista. Rakennusrakenne on jaettu vanhurskaaseen hautaan ja esi-isätemppeliin. Vanhurskas hauta on yksinkertainen. Se sijaitsee Danshui-joen rannalla. Esivanhempien temppeli on kolmipuoleinen sisäpiha, jossa on yksi sali ja kaksi osastoa. paviljonki pääsalin edessä, ja sisäpihan seinä yhdistää porttitornin ja lohikäärmevahdin. | ||
| 8 Ming Chin akatemia | omaisuuslajit: | Historiallinen Building One Academy |  |
| Osoite: | Nro 276, Osa 2, Mingzhi Road, Taishan District, New Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on Pohjois -Taiwanin ensimmäinen akatemia, jota kutsutaan "Pohjois -Taiwanin ensimmäiseksi kouluksi" Danlanin kirjoitustyylillä. Se rakennettiin Qinglongin 28. vuonna Qing -dynastian aikana (1763). Se palvoo konfutselaisuuden mestaria Zhu Xiä ja sen vieressä olevaa herra Hu Zhuoyoua, mikä osoittaa hänen loistavan yksityisen koulutuksensa. Akatemian alkuperäinen mittakaava oli melko suuri, ja siinä oli yksi sisäänkäynti ja viisi makuuhuonetta, yhteensä 12 siipihuonetta.Useiden kunnostustöiden jälkeen akatemian ympäristö on nyt koteja ympäröivä, jättäen vain pääsalin ja sivutilat molemmille sivuille. Akatemian edessä olevan sisäpihan puolella on Jingwen -paviljonki osoittamaan kunnioitusta tietoa kohtaan, ja sitä käytetään kirjallisen paperin polttamiseen. | ||
| 9 Yuantongin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 64, Lane 367, Yuantong Road, Zhonghe District, Uusi Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on merkittävä luonnonkaunis paikka Zhonghen alueella puiden ympäröimänä ja ympäristö on varsin hiljainen.Se on hyvä paikka paikallisille asukkaille kävelylle ja kuntoiluun. Sen lisäksi, että tulet tänne treenaamaan, voit myös lyhyesti yöpyä pääsalin edessä olevalla aukiolla ihailla sen antiikkista Tang-tyylistä japanilaista arkkitehtuuria. On monia kiviveistoksia ja patsaita, jotka ovat näkemisen arvoisia. Buddha- ja Maitreya-patsaat ovat silmiinpistävimpiä. | ||
| 10 Yehliu Shenmingin puhdas satama | omaisuuslajit: | Folklore Festival | |
| Osoite: | 69 Gangdong Road, Yehliu Village, Wanlin piiri, Uusi Taipei City | ||
| Oppaan kuvaus: | Jumalien palkitsemiseksi Yehliun Baoan -temppeli pitää "Shenming Jinggangin" jokaisen ensimmäisen kuukuun viidentenätoista päivänä joka vuosi. Seremonia on jaettu kolmeen pääseremoniaan: Mazun vastaanottaminen, keskustelu merenpyrstöstä ja Shenming Jinggang Matkustajia ovat Kaizhang Shengwang, Mazu ja Zhou. Kenraali Cang ja Di Gong jne., Kalastusalukset partioivat satamaa ja jakoivat saaliin uskovien kanssa. Vilkkain seremonia oli se, että satoja vahvoja miehiä hyppäsi Yeliu -satamaan ja sitten rantaan satama -alueen toiselta puolelta, ja sillä on paikallisia kulttuurisia piirteitä. | ||
| 11 Shoushanyan Guanyinin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 111, kaista 6, osa 2, Wanshou Road, Guishan District, Taoyuan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Shoushanyan Guanyin -temppeli, joka sijaitsee Lingdinglissa, perustettiin Qianlongin seitsemäntenä vuotena ja sillä on yli kaksisataa vuotta vanha historia.Se on tällä hetkellä maan luokiteltu kolmannen luokan muistomerkiksi ja se on Guishanin alueen vanhin temppeli. Kylä tunnettiin aiemmin nimellä Guilun Mountain, ja vuori oli muotoiltu kilpikonnaksi. Sitä kutsuttiin Shoushan Rockiksi, koska se rakennettiin kallion alle. Temppeli on suosittu uskomuskeskus Pohjois -Taiwanissa. Hyviä miehiä ja uskovia tulee suitsukkeita palvomaan, ja virtaus jatkuu ympäri vuoden. Mestari Deng Dingguo kutsui toisen äidin palvomaan Taijianin temppeliin Puyuan Shanchaon temppelistä Zhejiangin maakunnassa. Uskovat kokoontuivat järjestämään yhteenliittymän. Koko temppeli on upea, veistetyt palkit ja maalatut rakennukset, antiikki ja ainutlaatuinen. Temppelin edessä on suuri avoin tila ja uima -allas, ja temppelin takana on puutarhoja ja vuoria, joista on upeat näkymät. Rakennus voidaan karkeasti jakaa Guanyin -halliin edessä ja Lingxiao Halliksi takana. Entinen rakennettiin uudelleen vuonna 1916 ja se oli kuuluisan mestarin Chen Yingbinin työ. vasen ja oikea kello- ja rumputornit, vuoristoportti sekä itä- ja länsihallit lisättiin muodostumaan. Yhdeksän huoneen syvyyden ja leveyden asteikolla kaikenlaiset kaiverrukset ja koristeet ovat vakiona. Shoushanin kallion kohoava maasto ja kauniit maisemat yhdessä hiljattain valmistuneiden Jiulongbin ja Lotus Pondin kanssa lisäävät temppelin turisti -arvoa. Takana oleva Shoushan -puisto on myös hyvä paikka rentoutua. Tulevaisuudessa temppeli aikoo rakentaa maailman suurimman 24 metrin korkeuden Guanyin Buddhan valkoisen marmorin patsas, josta tulee uusi maamerkki Guishanin alueella. | ||
| 12 Bade Sanyuanin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen temppelin rakentaminen |  |
| Osoite: | Nro 1, Zhongshan Road, Bade District, Taoyuan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Temppeli, jolla on pisin historia Badessa. Pääsalin pääjumala on taivas, maa ja vesi Sanyuan Sanguan, Sanyuanin palatsin nimen alkuperä. Temppelin kivikaiverrukset, puukaiverrukset ja kalligrafia ovat melko taiteellisia. | ||
| 13 Hukou Sanyuanin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 278, Hukou Old Street, Hujing Village, Hukou Township, Hsinchun lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se rakennettiin Taishon aikana Japanin miehityskauden aikana Taiwanissa, ja se ilmoitettiin läänin historialliseksi kohteeksi 21. toukokuuta 2001. Paikallisessa uskontokeskuksessa sijaitseva Sanyuanin palatsi palvoo keisari Sanguania ja myös jumalia, kuten Guanyin Bodhisattva, Mazu, Zhusheng Niangniang ja setä (eli Di Gong). Heistä temppeli -vakiintunut setä on Dahukouzhuangin vanhin, mikä on verrattavissa paikallisten Hakka -maahanmuuttajien historiaan. | ||
| 14 Fangliaon tunnustus Zhongting Yiminin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 360, osa 3, Yimin Road, Xialiao, Xinpu Town, Hsinchun lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Fangliao Yiminin temppeli on nyt listattu kolmannen luokan historialliseksi kohteeksi, jossa on kaksi sisäänkäyntiä ja kaksi käytävää ja nelikulmainen piha, jossa on viisi lahtia, nielemäiset harjanteet ja kauniit muodot. Sanchuanin temppelin sisäänkäynnin portaat, kivipylväät, kivileijonat, kivikattolohkot, kivi -ikkunat jne. Ovat varsin näyttäviä, ja puukaiverrukset ovat myös erittäin hienoja; temppeli ja takavuori ovat puiston virkistysalueita, joissa on tyylikkäitä maisemia . Vaikka Taiwanissa on useita Yimin -temppeleitä, kun kaikki puhuvat Yimin -temppelistä, ne kaikki viittasivat suoraan Xialiaoon, Xinpu -kaupunkiin, joka on Taiwanin tunnetuin Yimin -temppeli. Siihen kuuluu paitsi viisitoista suurta kylää myös uskovia ympäri maailmaa, se on Hakka -uskon keskus ja siitä on tullut kuuluisa matkailukohde Taiwanissa. Fangliao Yiminin temppeli rakennettiin Lin Shuangwen -tapahtuman seurauksena Qianlongin 51. vuonna. Hakka -esi -isät puolustivat rohkeasti kotiaan ja auttoivat upseereita ja sotilaita kaaoksen tukahduttamisessa, kun taas marttyyrikuoleman uskolliset ihmiset rakensivat sen ja valmistivat sen Qianlongin 55. vuotena Lezhi, joten Yimin -temppeli tunnetaan myös nimellä Baozhong -paviljonki. | ||
| 15 Xiangshan Tianhoun temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen temppelin rakentaminen |  |
| Osoite: | No. 191, Lane 420, Section 5, Zhonghua Road, 8 Chaoshan Lane, Xiangshan District, Hsinchu City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se julkistettiin historialliseksi rakennukseksi Hsinchun kaupungissa 3. maaliskuuta 2004. Temppeli on omistettu Mazulle ja on uskonnollinen keskus kalastajille ja esikaupunkien kauppiaille, jotka asuvat Xiangshanin satamassa. Temppelillä on pitkä historia. Se suunniteltiin listattavaksi muistomerkiksi vuonna 1979. Sitä ei kuitenkaan nimetty lopulta rakennuksen muutosten ja alkuperäisten lattialaattojen vaihdon vuoksi kunnostuksen aikana. Sen sijaan se tehtiin myöhemmin historiallisen rakennuksensa perusteella historiallisena rakennuksena. | ||
| 16 Hsinchu Changhen palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 135, North Gate Street, Changheli, North District, Hsinchun kaupunki | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on perustettu Qianlongin seitsemäntenä vuotena Qing-dynastiassa (1742), ja se on toisen luokan muistomerkki ja tyypillinen temppelirakennus. Changhen palatsi on temppeli, joka on omistettu Mazuille, kalastaja Zhouzin suojeluspyhimykselle ja Fang Shanxinin sielunhaluiselle henkilölle.Changhen palatsissa on monia patsaita, rakennuksia ja antiikkikoristeita, jotka ovat hyvin näkyvissä. | ||
| 17 Kiina Hong Kong Ciyun palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 7, Minsheng Road, Zhunan Township, Miaolin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Vuonna 1985 sisäministeriö ilmoitti olevansa kansallinen kolmannen luokan muistomerkki, joka palvoo Neitsyt Mariaa, joka tunnetaan yleisesti nimellä Nei Mazu. "Zhonggang" on Zhunanin vanha nimi. Temppeli rakennettiin uudelleen Kaiyuanliin, Zhunanin kaupunkiin vuonna 1783 (Qianlongin 48. vuosi). Se oli tuolloin huomattavan laaja. Vuonna 1826 (Daoguangin kuudes vuosi) temppeli poltettiin usein aseellisten taistelujen vuoksi Zhangzhoussa ja Quanzhoussa. Vuonna 1838 (Daoguangin 18. vuosi) se rakennettiin uudelleen nykyiselle paikalle. Lantern-festivaalin aikana järjestetään vuosittain sarja Handan-friteerattuja aktiviteetteja, jotka eroavat hieman Taitungin friteeratusta kylmäsinkusta. | ||
| 18 West Lake Jingsheng -paviljonki ja Fude -temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus muinaissali |  |
| Osoite: | Nro 10, Naapuruus 4, Sihu Village, Xihu Township, Miaolin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | West Lake Jingsheng -paviljonki on harvinainen kulttuuriomaisuus Miaolissa. Se on yksinkertainen muoto ja on rakennettu paikallisesta hiekkakivestä, jossa on Fude -temppeli. Kiviveistoksilla on paikallisia piirteitä, ja paikalliset kaiverrukset ovat hienoja ja niillä on historiallinen arkkitehtoninen arvo. Länsi -järven Jingsheng -paviljonki on noin 3 metriä korkea ja se on valmistettu kivestä. Koko Jingshengin paviljonki on jaettu kolmeen kerrokseen. Pohja on pohja tuhkauunin säilyttämiseen, keskellä on palava kammio paperin polttamiseen, ylempi on tilaa omistettu Cangjielle, ja yläosa on koristeltu kurpitsapulloilla. | ||
| 19 Tosho -pyhäkkö | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus muinaissali |  |
| Osoite: | Hutou Mountain Park, Tongdongli, Tongxiaon kaupunki, Miaolin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se sijaitsee Hutou Mountain Parkissa, ja se on luetellut Miaolin piirikunnan historialliset rakennukset, ja se valittiin Taiwanin 100 parhaan uskonnollisen nähtävyyden joukkoon vuonna 2013. Se rakennettiin japanilaisen miehityksen aikana (1937). palvonnan sali, tie, torii ja sosiaalitoimisto. Palautuksen jälkeen palvonnan sali muutettiin perinteiseksi kiinalaiseksi rakennukseksi, jossa oli eteläisen Fujian-tyylinen lohenpyrstöharjattu katto ja neljä tiiliseinää. entisöity nykyisen tyylin mukaisesti, ja puurakenne säilyi Taiwanilaisen sypressipuun käyttö ja katto on kuparia, se on ainoa jäljellä oleva japanilainen pyhäkkörakennus Taiwanissa. | ||
| 20 Shuntianin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen temppelin rakentaminen |  |
| Osoite: | Nro 26, Naapuruus 1, Fanglili, Yuanli Township, Miaolin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Qing -dynastian Xianfengin aikana Quanzhoun ihmisten hallitsema etninen ryhmä kokoontui etelään Fangli -kadulle ja rakensi kaupungin aidatun kadun puolustamaan kotimaataan muodostaen nykyään "Fanglin muinaisen kaupungin". Vanhin temppeli Taiwanin rannikolla, joka tunnetaan nimellä "Mazu kaupungissa", rakennettiin Daoguangin 28. vuonna Qing -dynastian aikana (1848). Rakennuksen katto on kova mäki, jossa on purlins, ja "väliseinä" pääsalin molemmin puolin on 2 jalkaa 2 tuumaa leveä, mikä on harvinaista Taiwanin temppeleissä. | ||
Keski
| nimi | lyhyt johdanto | kuva | |
|---|---|---|---|
| 1 Taichungin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 48, Hanxi Street, Hanxi Li, East District, Taichung City | ||
| Oppaan kuvaus: | Tämän temppelin tärkein palvoja on Hanxi Mazu, ja sen uskomukset kattavat kymmenen piiriä: Taichung Wuri, Dali, Taiping, Wufeng, East District, South District, Nantun, West District, Beitun ja North District. Tämän temppelin rakensivat Lin Dafan esi -isät viljelemään Hanxissa, tervehtii Mazu -jumalaa suojelusta ja Zhuangmin rakensi temppelin palvontaa varten; temppeli rakennettiin Qianlongin kahdeksantenatoista vuonna (1753). Arkkitehtuuri ja kiertotehtävät on lueteltu Taichung Cityn kulttuuriesineiden historiallisina kohteina ja aineettomina kulttuuriesineinä. | ||
| 2 Wuxi Zhenwun palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 104, Xijian Road, Zhongheli, Wuqin piiri, Taichungin kaupunki | ||
| Oppaan kuvaus: | Muinainen Zhenwun palatsi perustettiin Daoguangin 26. vuonna ja se on omistettu Xuantianus-jumalalle. Sadan vuoden vanha Wangye-alus ja plakki "Wei Zhaoying Yu" on säilynyt temppelissä, jolla on 160 vuoden historia. | ||
| 3 Lucen kirkko | omaisuuslajit: | Historiallinen sivusto-kirkko |  |
| Osoite: | Nro 1727, jakso 4, Taiwan Avenue, Xitun District, Taichung City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on protestanttinen kappeli, joka sijaitsee Tunghain yliopistossa Xitunin kaupunginosassa Taichungin kaupungissa. Se on kuuluisan taiwanilaisen arkkitehdin Chen Qikuanin ja kiinalaisamerikkalaisen arkkitehdin I. M. Pein työ. Se rakennettiin syyskuussa 1962 ja valmistui 2. marraskuuta 1963; 26. syyskuuta 2017 Taichungin kaupungin kulttuurivarallisuusosasto rekisteröi sen ja Kellotorni Taichung Cityn nimetyiksi historiallisiksi kohteiksi "Lusien kirkon ja kellotornin" kanssa, Metodistisali ja Vanha taidekeskus rekisteröivät sen historialliseksi rakennukseksi. Kulttuuriministeriö ilmoitti 25. huhtikuuta 2019, että se muutetaan kansalliseksi muistomerkiksi. Sunnuntain jumalanpalvelus on ensimmäinen kirkko klo 9.00 ja toinen kirkko klo 11.00 sunnuntaiaamuisin. | ||
| 4 Nantun Wenchangin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 100, Wenchang Street, Nantun District, Taichung City | ||
| Oppaan kuvaus: | Tunnetaan myös nimellä Nantun Wenchangin temppeli, vuonna 1797 (Jiaqingin toinen vuosi) Sui Gong Zeng Yuyin aloitti Wenchangin temppelin rakentamisen. Minä ja Jian Guixin, Nanjingin esi -isän päämies. Suigong Zeng Yuyinin rahoittama temppeli rakennettiin nykyisille Nantun -markkinoille ja nimettiin "Litoudian Wenchangin temppeliksi". Tämä on temppelin nimi. Se on Changhuan varhaisin rakennus Lääni yhdessä Wenchangin temppelin kanssa Xiluo -kadun ulkopuolella. Wenchangin keisarin pyhäkkö; vuonna 1898 (31. vuosi Meiji) temppeli lainattiin "Litoudian Public School" -koulurakennukseksi. Vuonna 1905 (Meijin 38. vuosi) se muutti Nantunin peruskoulun nykyiselle sivustolle. Temppeli on omistettu viidelle Wenchangin jumalalle, mukaan lukien keisari Zitong, keisari Wenheng, keisari Fuyou, keisari Kuidouxing ja keisari Zhu Yixing. , mukaan lukien Zeng Yuyin, Jian Huiyi, Jian Guixin ja Lin Xisan, jotka olivat ansiokkaita temppelissä, vahvistettiin pitkäikäisyyden asemaan. | ||
| 5 Suanxin akatemia | omaisuuslajit: | Historiallinen sivusto-College |  |
| Osoite: | Nro 60, Wenchang Road, Suanxili, Dadun piiri, Taichungin kaupunki | ||
| Oppaan kuvaus: | Suanxin akatemiaa kutsutaan myös Wenchangin temppeliksi. Akatemian edeltäjä on nimeltään "Sion Society" ja tunnetaan myös nimellä "Wenchang Society". Se on nykyajan kirjailijoiden kokoontumispaikka. Xiyong -yhdistys perustettiin Qing -dynastian (1799) Jiaqingin neljännen vuoden aikana, ja myöhemmin se laajennettiin "Suanxi -akatemiaksi" Guangxun (1887) 13. Kiinan tasavallan sisäasiainministeriö listasi sen 1970-luvulla (1986) kolmannen tason muistomerkiksi. | ||
| 6 Changhua Qing'anin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 78, Yongle Street, Changhuan kaupunki, Changhuan lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on keisari Baoshengille omistettu temppeli Changhuan kaupungissa. Qing -dynastian Jiaqingin 22. vuonna (1817) Qong'anin palatsi perustettiin Quanzhoun Tong'anin kansan toimesta. Pääsali on omistettu sen etnisen ryhmän suojeluspyhimykselle Baosheng Suurelle. Qing'an -palatsin arkkitehtoninen malli on kaksi sisäänkäyntiä ja yksi sisäpiha, ja edestä ja takaa ovat Sanchuan -sali ja päähalli [2]. Sanchuan Hallin katto omaksuu "kovan vuoren nousevan räystäs" -tyylin, ja ylempi ja alempi räystäs on yhdistetty räystään. Tämä tyyli muistuttaa Weihuin palatsia. Sanchuan Hallin vasen ja oikea seinät on valmistettu Cochin -keramiikasta. Lohikäärmettä ympäröivät kuolemattomat, joilla on pitkäikäisiä persikoita, ja tiikerin vieressä on nosturi. Tiikerin vieressä on magu ja hirvi, jotka symboloivat "Fu, Lu ja Shou" . " Sanchuan Hallin pääporttijumalat ovat Qin Shubao ja Yuchi Jingde. Lohikäärmepuoli on siviilivirkamies, jolla on virallinen hattu ja peura, joka symboloi "kruunattua Jinlua", ja Hubian -porttijumala on eunukki. Palvontahuoneessa on avattava katto, ja räystään alle on lisätty kahdeksankulmaisia kivipylväitä, jotka antavat palvonnan salille "pylväiden" tunteen. Palvontahuoneen kirjakäärön kaksoisharjanteilla näet maalatun kuvion "Lohikäärmehevonen kantaa jokikuvaa, kilpikonnajumala Luo Shu", muinainen pilvi: "Joki piirtää kuvan, Luo julkaisee kirjan, pyhimys on sama "; Hetu Luo -kirja on sijoitettu kuvioon. Katolla on merkitys" kaupunkitalo pahan välttämiseksi ". Pääsalin runko on kolmitierakenne, jossa on viisi melonia. Neljän kultaisen pilarin alla on lohikäärmeen pään ja kalan rungon puukaiverruksia, joita kutsutaan "kaloiksi". Pääsalin pyhäkön yläpuolella on plakki "Hyöty ihmisille" Jiaqingin 22. vuonna Qing -dynastian aikana (1817) ja Zheng Yongshenin Daoguangin 4. vuotena esittämä "Rong Bao Wujiang" -taulu. Qing -dynastia (1824), jotka ovat Qing'an -palatsin tärkeitä kulttuurijäännöksiä. | ||
| 7 Fenyuanin aarteen temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 100, kaista 135, osa 3, Zhangnan Road, Fenyuanin kaupunki, Changhuan lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on varhaisin Fenyuanin kaupunkiin perustettu temppeli (yli 100 vuotta). Temppelin rakennuspinta -ala on 150 neliömetriä. Sen tärkeimmät jumalat ovat Guanyin Buddha ja Mazu sekä Changhua Lugang Longshanin temppeli; Nantou Temple Bishanyan, Tianzhongin kaupunki Qingshuiyan, Huatanin kaupunki Hushan Kivillä on sama nimi ja ne tunnetaan yleisesti nimellä Kolme kallioa ja kaksi temppeliä. Baozangin temppeli perustettiin Qing -dynastian keisari Kangxin 11. vuonna (1672) .Se oli alun perin pieni temppeli, joka oli omistettu Guanyin Bodhisattvalle.Se sijaitsee osoitteessa nro 100, Lane 135, Section 3, Zhangnan Road, Jinfen Village , Fenyuanin kaupunki. Kangxin 27. vuonna (1688) lisättiin eteinen, ja temppelin ulkonäkö oli jo alkeellisessa muodossaan. Legendan mukaan Fonguanin alueella oli rutto Yongzhengin kauden ensimmäisenä vuonna (1723), jolloin Mazu (vanha täti) Tianhou -palatsissa Lukangissa ohitti Baozangin temppelin. Se rakennettiin Qing -dynastian keisari Qianlongin (1785) 50. vuonna, ja se rakennettiin uudelleen Daoguangin seitsemäntenä vuonna (1827). Daoguangin 28. lahjoitti hopeaa 1 429 yuania. Hanke valmistui Daoguang 30. Se valmistui vuonna 1850. Temppeli oli alun perin omistettu Avalokitesvara Bodhisattvalle, mutta Tongzhin 12. vuotena (1873) Lugang Tianhou Palace Mazu tuli Fenyuaniin.Pysyessään temppelissä hänet pidätettiin tuolloin rutosta kärsineiden asukkaiden toimesta. Lugang Tianhoun palatsi ja asukkaat sopivat palvovansa Mazua takahuoneessa. Aarteiden temppeli kunnostettiin Taishon aikakauden toisena vuonna (1913) japanilaisen miehityksen aikakaudella ja asetettiin tämän päivän temppelin prototyyppi. Se rakennettiin uudelleen Taishon kahdeksantena vuonna (1919) Huang Yuchin jälkeläisten suojeluksessa.Kiinan tasavallan aikaan tultuaan temppeli lisäsi uskollisuuspyhäkkön vuonna 1958 (1969) Maoluoxixi -sotureiden muistomerkinnän vakiinnuttamiseksi. Kun Changhuan lääninhallitus oli nimennyt sen historialliseksi kohteeksi, se rakennettiin uudelleen ja valmistui joulukuussa 1999 (1999), ja pidettiin tulen vastaanottoseremonia. | ||
| 8 Hushanin kallio | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 1, Hushan Street, Yanzhu Village, Huatan Township, Changhuan lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on myös kirjoitettu nimellä Hushan Rock, temppeli, joka on omistettu Guanyin Bodhisattvalle Taiwanissa.Se sijaitsee Hushan Streetillä, Huatan Townshipissa, Changhuan läänissä.Se on historiallinen paikka Changhuan läänissä ja on myös uskonnollinen matkailukohde. Qing -dynastian aikana Hushan Rock oli yksi Changhuan kahdeksasta luonnonkauniista paikasta, ja se tunnettiin nimellä "Tingzhu Tiger Rockilla". "Changhuan piirikunnan aikakirjat" tallentaa: "Kalliota ympäröivät vuoret ja sitä ympäröivät vuoret, metsät, jotka korjaavat bambuja, Cuisang Danya, nähtävyyksien voitto ja Bishan -kivet jne. Kevään ja kesän vaihteessa lintujen ääni on ylös ja alas, bambun varjot ovat epätasaisia ja tuuli tulee. Vihreä yin on kaikkialla maassa, ja olet sen keskellä, ikään kuin olisit kuolemattomien valtakunnassa. " | ||
| 9 Lukang Wenwun temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 2, Qingyun Road, Weili Street, Lugangin kaupunki, Changhuan lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on Wenwun temppeli Lugangin kaupungissa, rakennettu vuonna 1806. 27. marraskuuta 1985 se julistettiin läänin historialliseksi kohteeksi. Wenci, Wu Temple ja Wenkai Academy ovat kolme rakennusta. | ||
| 10 Lukang Nanjingin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 74, Putou Street, Lugangin kaupunki, Changhuan lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Temppeli on yksi kolmesta väkijoukkotemppelistä Lukangissa, Fujian Zhangzhoun prefektuurissa, Nanjingin piirikunnassa. Maahanmuuttajat kutsuivat Guan Shengdijunin rakentamaan temppelin Lukangin sataman reunaan, kun taas kaksi muuta väkijoukkotemppeliä rakensivat Xinghuan prefektuurin Fujianin maahanmuuttajat Palatsi ja Sanshanin kuninkaan temppeli, jonka rakensivat Hakka -maahanmuuttajat Chaozhoun prefektuurista, Guangdongista. Nanjingin palatsissa on leveä yhden hengen huone, ja Sanchuan -sali ja aula muodostavat kuvion kahdesta sisäänkäynnistä ja yhdestä sisäpihasta. Pääporttijumala on Lugangin käsityöläisen Wang Xihen teos, ja molemmilla puolilla on Zhu Qinanin ja Chen Baichuanin kirjoittamia kupeja. Pihan lohikäärmepuolella on Wang Hanyingin kalligrafia ja tiikerin puoli on Wang Chongwun kalligrafia. Pääsalissa on plaketteja "Yi Lin Chun Qiu" (1970), jonka on kirjoittanut Ouyang Jinhua, ja "Yi Yong Ling Yun" (1971), jonka on kirjoittanut Chen Baichuan. | ||
| 11 Shetou Fangqiaotou Tianmenin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 43, Mazu Temple Street, Qiaotou Village, Shetoun kaupunki, Changhuan lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Koko nimi on "Fangqiaotou 72zhuang Tianmen Palace"; se sijaitsee Shetoun kaupungissa, Changhuan piirikunnassa, Keski -Taiwanissa. Changhua Fangqiaotou, joka on Lianzhuang-järjestön seitsemänkymmentäkaksi Mazu-uskon keskeinen temppeli alkuvuosina, Lianzhuang järjesti rakentamattoman Jiaotou-temppelin Mazun sisällyttämiseksi Zhuangin Zhuangiin, mutta Tianmenin palatsi Fangqiaotoussa pidettiin tilapäisesti. Tulkaa takaisin, kun Zhuangissa on juhlia. Yli kaksisataa vuotta sitten höyrylaivan valmistanut liikemies käytti Madonnan suitsukkeita suojellakseen häntä. Hän tuli Fangqiaotoun ja ripusti suitsukkeen aidan päälle wc: n kiireellisyyden vuoksi. Fangqiaotoun topografia oli "Hillland". Shenwei antoi sammuttaa valonsa ja päätti pelastaa suitsukkeen Fangqiaotoussa maailman pelastamiseksi, ja paikalliset uskovat aloittivat temppelin rakentamisen suitsukkeen vakiinnuttamiseksi. Se perustettiin Qianlongin 20. vuonna Qing -dynastian aikana (1755), ja se nimettiin alun perin Fangqiaotoun Tianhou -temppeliksi. Jälleenrakennus saatiin päätökseen Jiaqingin 3. vuotena, ja Jiaqingin aikana on puinen plaketti "Haiguoanlan". Qing -dynastian keisari Guangxun 16. vuonna hän halusi vaihtaa Lugang Tianhoun temppeliksi suitsukkeita varten, joten se nimettiin uudelleen Fangqiaotou Tianmenin temppeliksi. , se vaihdettiin suitsukkeeksi Lugangiksi kymmenen vuoden välein. Maakunnat ja kahdeksan kaupunkia järjestivät uhrikomiteoita uhrautumisrituaalikomiteoiden järjestämiseksi. Se valmistui vuonna 1961. Vuonna 1963 temppeli rakennettiin täydentämään "Rukoileminen Anqingin ja Chengin puolesta" seremonia. Jumalan voima on vieläkin näkyvämpi, ja suitsukkeet ovat kukoistaneet tähän päivään asti. | ||
| 12 Shetou Qingshuiyan | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 1, Qingshuiyan Road, Qingshui Village, Shetou Township, Changhuan lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Yanzin buddhalainen temppeli perustettiin Shetoun kaupunginosassa, Changhuan piirikunnassa, Taiwanissa, ja se perustettiin Yongzhengin kuudentena vuonna Qing -dynastian aikana (1728). Changhua County Chronicle tallentaa: "Kiviä ympäröivät vihreät harjanteet, puut ovat sameita, mutkaiset polut ovat hiljaisia ja syksy on kuilun voitto, se näyttää kuvalta. Kevät ja maisemat ovat paksuja, luonnonvaraiset kukat ovat paksuja, ja tutkijat vierailevat kalliolla, ja he ovat keskellä tuoksuvaa maata. " | ||
| 13 Lam Tin College | omaisuuslajit: | Historiallinen sivusto-College |  |
| Osoite: | 140 Wenchang Street, Chongwenli, Nantou City, Nantoun lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on historiallinen paikka Nantoun piirikunnassa. Yliopisto rakennettiin Daoguangin yhdennentoista vuonna (1831), ja se rakennettiin ensimmäisenä kolmen akatemian joukkoon, jotka on lueteltu Nantoun läänin historiallisiksi kohteiksi (kaksi muuta ovat Caotun Dengying College ja Jijiming New College). Varhaisen Qing -dynastian aikana Nantoun alue oli sisävuorilla sijaitsevan sijaintinsa vuoksi myöhässä kehityksessään ja kulttuuri- ja koulutusyritykset olivat alikehittyneitä. Tuolloin oli vain kaksi Nantoun ja Beitoun koulua, jotka kirjattiin Yu Wenyin "Taiwanin hallituksen historian jatkaminen". Nämä kaksi sosiaalikoulua on tarkoitettu Tufanin lasten kouluttamiseen, mutta koska ne toimivat myös tavallisina yksityisinä kouluina, ne sekoitetaan Hanfanin kanssa. Nantou County Chengin perustamisen jälkeen Qianlongin kahdeskymmenes neljäntenä vuonna (1759) piirin kehitys edistyi suuresti. Siksi Jiaqingin ja Daoguangin hallituskaudella han-ihmiset edistyivät ja melkein saivat valmiiksi alueen tasaisen maan kehittämisen, ja myös koulutus kukoisti. Siksi Nantoun alueen ensimmäinen akatemia-Lantian-akatemia perustettiin. Nantoun julkisen koulun asuntolana. Lantian Akatemian nimi tarkoittaa "puu mies on kuin jade istutus ja sininen on parempi kuin sininen". Toivon, että voin viljellä paikallista kulttuuria ja kauneutta. Lantian Academy, jolla on yli 150 vuoden historia, on joutunut muuttamaan ja kunnostamaan useita kertoja. Alkuperäinen ulkonäkö on menettänyt ulkonäkönsä. Myöhästynyt on Luantang, jossa on paljon uskovia. Akatemian perinteiset ominaisuudet ovat kadonneet kauan sitten. Sen tehtävänä on vain pysyä temppelissä. Pihalla on runsaasti antiikkiesineitä ja se on maakuntatason historiallinen paikka. Siivet ovat avoinna arkisin opiskelijoiden kirjojen lukemiseen, runoja, kaunokirjoituskilpailuja ja Lantian siunauksen kulttuurikausi järjestetään vuosittain. | ||
| 14 Chaoyangin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 223, Shiguan Road, nro 9, Beitou Lane, Caotun Town, Nantou County | ||
| Oppaan kuvaus: | Chaoyangin palatsi on Caotunin alueen varhaisin Mazu -temppeli. Sillä on suuri historiallinen merkitys. Temppelin rakenne on sama kuin aiemmin. Puurunko ja hienot veistokset säilyvät. Kehityksen esimerkki Mingin lopusta Dynastia nykypäivään. Paikka on entinen "Beitou Society" -niminen paikka, joka tunnetaan yleisesti nimellä "Fanshenei". Asfalttitien alla on edelleen muinaisen "Lugang Danpu Society" -kiviteitä. Palvonnan sali ja kaivostoiminta ovat symmetrisiä ja pöytä on kiviuuni Qing -dynastian Daoguangin aikana, ja monet Qing -dynastian ja Japanin vallan kulttuurijäännökset säilyvät. | ||
| 15 Zhushan Lianxingin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 28, Xiaheng Street, Zhushanli, Zhushan Town, Nantou County | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on Mazulle omistettu temppeli, joka sijaitsee Zhushanin kaupungissa, Nantoun piirikunnassa, Taiwanissa ja on historiallinen paikka Nantoun läänissä.該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」，是該區域之媽祖信仰中心，位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。該廟建於乾隆二十一年（1756年），是當時沙連堡的信仰中心。當時，當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。該廟前殿為傳統建築，因年代久遠，為南投縣縣定古蹟。牆壁為土角磚建造；屋頂覆蓋琉璃瓦，燕尾作飛龍狀。雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福布山海」匾額、右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑、立於道光四年的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。 | ||
| 16 竹山社寮紫南宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| Osoite: | 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 | ||
| 導覽說明： | 又名“社寮紫南宮”，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木樑的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木樑木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木樑木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。紫南宮已經有三百多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。凡向土地公借發財金需擲筊杯，第一次獲同意可借六百元，第二次才同意可借五百元，依序類推，最多只能借用六百元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。 | ||
| 17 西螺振文書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| Osoite: | 雲林縣西螺鎮廣福里興農西路6號 | ||
| 導覽說明： | Se on muinainen akatemia, joka sijaitsee Xiluo Townissa. Se perustettiin vuonna 1813 (Jiaqingin 17. vuosi Qing -dynastian aikana). Se oli yksi tuolloin Yunlinin neljästä suuresta akatemiasta (tällä hetkellä vain Zhenwen Academy). akatemia oli omistettu keisari Wenchangille. Se rakennettiin ensin adobe-tiilistä ja rakennettiin uudelleen vuonna 1947. Sisäministeriö nimitti sen kolmannen luokan muistomerkiksi Taiwanissa vuonna 1984, ja se rakennettiin uudelleen vuonna 1989. Pääsali on temppeli-tyylinen rakennus, jossa on Kungfutse, Cangjie Xianshi jne. | ||
| 18 Tukushuntian temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | 109, Zhongzheng Road, Shuntianli, Tuku Town, Yunlin County | ||
| Oppaan kuvaus: | Sijaitsee Wei Detang -apteekkia vastapäätä. Se on tzu -asutuksen (elävän ympyrän) keskeinen temppeli, joka on omistettu Mazulle. Se on tällä hetkellä nimetty läänin historialliseksi kohteeksi. Sillä on pitkä historia ja se on täynnä suitsukkeita. Se heijastaa ihmisten luottamusta temppelin tehokkuuteen . Muinaisten puukaiverrusten, kiviveistosten ja Jiaozhi -keramiikan lisäksi temppelissä on myös monia japanilaisen miehityksen aikana Tuku -alueella säilyneitä kulttuurisia muistomerkkejä, kuten japanilaisia jumalia, joita käytettiin juhliin tuolloin. | ||
| 19 Beigang Yiminin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 20, Jingyi Street, Yimin Li, Beigang Town, Yunlin County | ||
| Oppaan kuvaus: | Yimin-temppelin perustaminen oli Qing-dynastian kaksi suurta hallituksenvastaista ja siviilimurhaa: yksi Lin Shuangwenin tapaus ja toinen Dai Chaochunin tapaus. Pienet temppelit sekoittuvat eri aikakausien arkkitehtuurin kauneuteen.Päärakenteessa Sanchuan -salin ja pääsalin välissä ei ole terassia, mikä muodostaa uhraustilan eri tavallisista temppeleistä. Sisäinen puurakenne on huolellisesti valmistettua, ja kivikaiverruksia sekä runoja ja pylväsliitoksia on huomattava määrä. On olemassa paljon muistomerkkejä, plaketteja, steleja, kivikaiverruksia jne., Jotka ansaitsevat historiallista tutkimusta, joten ihmiset, jotka haluavat tutustua historiaan, viipyvät. | ||
| 20 Kouhu pitelee vesikärryä | omaisuuslajit: | Folklore-usko |  |
| Osoite: | Nro 5 Minzhu Road, Kouhu Township, Yunlin County (Jinhu Wanshanyen temppeli) Nro 126, Simpukka Simpukka, Kouhu Township, Yunlin County (Clam Clam Wanshan Temple) Nro 70-6, Xialiao Road, nro 2, Xianglun Village, Kouhu, Yunlin County (Xialiao Wanshanyen temppeli) | ||
| Oppaan kuvaus: | Joka vuosi kuun kalenterin 7. ja 8. päivänä kesäkuussa kylässä asuvat tai muualla asuvat kyläläiset palaavat Kouhuun osallistuakseen Wanshanin temppelin suureen seremoniaan. Yli sata kuusikymmentä vuotta Kouhun kunnan (mukaan lukien osa Sihun kaupunkia) asukkaat ovat vaaliakseen ja ylittääkseen esi -isänsä pitäneet "Riisin ja Dandanin kantamista esi -isän hengen uhraamiseksi" ja "Muuttuvaa Vettä muistuttava "Super-kohottava seremonia joka vuosi. Viime vuosina se on herättänyt laajaa tutkimusta ja huomiota akateemisessa, kulttuurihistoriallisessa ja jopa folkissa, ja se on yksi merkittävimmistä paikallisista kansanperinnetoiminnoista. Tämä on Kouhun kyläläisiltä peräisin oleva tapa ylittää kuolleet 25. vuoden Daoguangin tulvan jälkeen Qing -dynastian aikana. Ainutlaatuinen kulttuuri siirtyä Tiibetiin ja vapauttaa vesilyhdyt on vilkaisun arvoinen! | ||
Etelä
| nimi | lyhyt johdanto | kuva | |
|---|---|---|---|
| 1 Pyhän Auden katedraali | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-kirkko |  |
| Osoite: | Nro 505, Zhongxiao Road, East District, Chiayi City | ||
| Oppaan kuvaus: | Pyhän Auden katolinen kirkko omaksuu eurooppalaisen arkkitehtisuunnittelun ja käyttää katonaan pyökkilastuja. Siinä on Chiayi -maku ja se käyttää lukuisia mosaiikkilaattakuvioita kirkon sisä- ja ulkopuolen koristeluun. Se on ensimmäinen kirkko maassa käyttää mosaiikkitaidetta, ja sitä kutsutaan "Etelä -Taiwanin kauneimmaksi mosaiikkikirkoksi". | ||
| 2 Chiayin kaupungin jumalatemppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | No.168, Wufeng North Road, Minzu Village, East District, Chiayi City | ||
| Oppaan kuvaus: | Chenghuangin temppeli, joka perustettiin ensimmäisen kerran Zhuluo County, Taiwanin prefektuuri Qing -dynastian aikana, on myös yksi Zhuluo Cityn kolmesta muinaisesta temppelistä. Tuolloin Zhuluo Countyn lainkäyttövalta ulottui Xingang -joelle (Tainanin kaupungin uusi kaupunginosa) etelässä ja Keelungiin pohjoisessa, mukaan lukien Yilan, Hualian, Taitung jne., Jotka kaikki kuuluivat palvonnan piiriin Zhuluo Countyn kaupungin jumalasta. Toistaiseksi temppelin suitsukkeet ovat huipussaan, ja pääsalissa olevat kaupungin jumalat on veistetty Taiwanista, mikä osoittaa huolellisen ja juhlallisen ilmeen. Temppeli sijaitsee osoitteessa nro 168, Wufeng North Road, Minzu Village, East District, Chiayi City. | ||
| 3 Xingang Fengtianin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | No.53, Xinmin Road, 3 Near Daxing Village, Xingang Township, Chiayi County | ||
| Oppaan kuvaus: | Fengtianin palatsi Xingangissa on rakennettu uudelleen monta kertaa, ja suurin osa insinöörityypeistä on kantonilaisia. Temppelissä on kantonilaisten käsityöläisten tyyli eri aikoina. Upein Sanchuan -sali säilyttää kuuluisan japanilaisen mestarin Wu Haitongin teoksia Leikattu liima rakennettiin uudelleen kuuluisan käsityöläisen Hong Kunfun kuuluisan Jiao Chi-yakin kanssa koristeeksi. Neitsyt Marian palvonnan lisäksi taivaalla erityisin asia on se, että temppeli on omistettu ainoalle mestaritiikerille, joka on ainoa mestari, jolla on kultainen kukka päässä, ja jakaa hengen kaikkialta Taiwanista. | ||
| 4 Chiayi Liuxingin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | 65, Linxi North Road, 9 Xibei Village, Xingangin kaupunki, Chiayin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on kuuluisa Mazu -temppeli Xingangin kaupungissa, Chiayin piirikunnassa, Taiwanissa, joka on omistettu taivaan äidille. Sanotaan, että Beigang Chaotian -temppeliin ja Xingang Fengtian -temppeliin kirjatut Mazu -patsaat ovat kolme Gubengang Tianhou -temppeliin kirjattua Mazusta. Ne on veistetty samalle puulle, nimeltään "täti", "toinen äiti" ja "san ma". Amiraali Wang Delu toi "San Ma" -patsaan takaisin kartanoonsa palvontaa varten. Temppeli rakennettiin vuonna 1839 Liuxingin palatsia varten. | ||
| 5 Puzi Tiangongin kanssa | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 118, Kaiyuan Road, Puzi City, Chiayin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Qing-dynastian keisarin Jiaqingin keisarillisen laivaston osasto, keisari Delu: n veljen ja kälyn lyhdyt, siirrettiin temppeliin jakamaan ihmisten kanssa, ja Tiangongista tuli ainoa temppeli Taiwanissa, joka lahjoitti keisarillisesti lyhtyjä, ja se oli myös paikka, jossa ihmiset pyysivät lapsia. Taisho -aikakauden neljännen vuoden aikana (1915 jKr.) Japanin miehityksen aikana sen rakensi neljännen kerran Zhangpain puuseppä Chen Yingbin, jota johti "vastakkainen työ", jättäen monia aarteita taakse. | ||
| 6 Wu Fengmiao | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 1, Lin Shekou 23, Shekou Village, Zhongpu Township, Chiayin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Kuuluisana paikallisena uskonnollisena turistikohteena tämän temppelin sisäänkäynnillä on lohenpyrstökaari, ja puistoa ympäröivät vermilion -seinät molemmin puolin, mikä osoittaa yksinkertaisen ja yksinkertaisen tyylin. Puutarhan temppelin on suunnitellut kuuluisa arkkitehti Han Baode. Se omaksuu Etelä-Kiinan puutarhamaisen kuvion, jossa on paviljonkeja, kaarisiltoja ja altaita, ja joka lähti temppelin Wu Fenggongin epäjumalasta. muinaista historiaa. | ||
| 7 Xinying Taiwo | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 45-2, Taibei Lane, Taigun piiri, Xinyingin piiri, Tainanin kaupunki | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on taolainen temppeli, joka on omistettu prinssi Jinzhalle, prinssi Muzhalle ja prinssi Nezhalle. Se rakennettiin Qing -dynastian keisarin Kangxin (1688) 27. päivänä. Temppelillä on pitkä historia, ja monien Taiwanin temppeleiden prinssi Nezha tuli ulos tästä paikasta. Joka vuosi kaksinkertaisen yhdeksännen festivaalin kuukalenterin yhdeksäntenä päivänä suurmarsalkka Nezha, alttarin prinssi Nezha, juhlii joulua, ja temppelit ympäri maailmaa palaavat esivanhempiensa luo pyhiinvaellukselle, ja siellä on loputon virta pyhiinvaeltajia. Erityisesti vanhat temppelirakennukset ovat muinaisia historiassa, ja leikkaamisen ja kiinnittämisen taito on erittäin arvokasta. Vuonna 1999 alkuperäinen Tainanin maakuntahallitus hyväksyi sen läänin historialliseksi kohteeksi, ja nyt se on kaupungin historiallinen paikka Tainan. Yhdeksäntenä kuukautena Zhongtanin suuri marsalkka juhlii syntymäpäiväänsä. Sen lisäksi, että suitsukkeen edistäminen on kansanperinteen kulttuuritapahtuma Tainan Cityssä, se on myös yksi Taiwanin suurimmista uskonnollisista juhlista. | ||
| 8 Yuejin Port Jubo -paviljonki | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 7, Wumiao Road, Yanyan District, Tainan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Tunnetaan myös nimellä Jubo Pavilion Public Temple, Yuegang Jubo Pavilion, Salt Water Public Temple, eteinen on Yuejin Port Jubo Pavilion. Se on yksi suolaveden turvakodin toisen emokulman kulmapäistä. Pääpalvonta on jumala Leifu -kenraalille (Tuhannet Leifu) (julkinen lordi) (Lei Wanchun) .Jumalan syntymäpäivä on kuudennen kuukuukauden 15. päivä. Sanotaan myös, että Datong Ye muutti tämän jumalan, ja niille omistetuilla temppeleillä on ilmeiset maantieteelliset yhteydet. Suurin osa niistä on keskittynyt Tainanin rannikkoalueille. Tämän temppelin lisäksi on myös Zhengwangin kartano, Shifenli Township, Anding District, Angong Township, Datongli Township, Anding District Sucuo Changxing Palace Anding District, Sucuo Zhenhu Palace Anding District, Jialixing Zhenxing Palace Jiali District. Sen mukana ovat kenraali Heihu, kenraali Fan Xie, Ksitigarbha Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva, Zhushengin keisarinna, Fude Zhengshen, Ten Temple Yama King jne., Joita on palvottu peräkkäin useiden lisäysten jälkeen. Toisin kuin muut temppelit, joissa Tiikeriherra on pöydän alla, tämän temppelin Tiikeriherra on kirjattu jumalien pöydälle ja sitä kutsutaan "taivaan tiikeriksi". 1970-luvulta lähtien, lukuun ottamatta kummituskuukautta, Luanin alttarit pystytettiin kuun kalenterin viidennellä, viidennellätoista ja kaksikymmentäviidennellä päivänä.Zhengyiyu Dingshou ja Ke Tianyu auttoivat Luania, ja myös temppelin viranomaiset koottivat kirjan. Uskovat myös antavat pääsylipun ja käyntikortin rikkauden Jumalan käsiin. Temppeli sanoi, että he eivät poista sitä halutessaan eivätkä järjestä niitä ennen kuin määrä on liian suuri, ja sitten polttohaudattiin he rituaalin avulla. | ||
| 9 Jiali Zhenxingin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | No.325, Jialixing, Lihua Village, Jiali District, Tainan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Alun perin nimetty Qingshuin palatsi sijaitsee Jialixingissa, ja se on omistettu Qingshuin patriarkalle, kenraali Leifulle, Chitose Lifulle, Jialixingin siirtokunnalle ja uskontokeskukselle. Se on suuri temppeli Jialixingin alueella, ja se on hyväksytty historialliseksi kohteeksi kunnassa suoraan Tainanin kaupungin keskushallinnon alaisuudessa. Zhenxingin palatsin temppelissä on "Gu Tianxingin lääninhallituksen muistomerkki", mutta edelleen keskustellaan siitä, onko Tianxingin maakuntahallitus Jialixingissa. Jialixing on yksi Silayan kansalaisten pingpulaisten asuinpaikoista. Mingin ja Zhengin jälkeen yhä enemmän pioneereja on tullut Manner -Kiinasta. Qing -dynastian alussa Zhuluo County Office ja North Road Candidate Camp perustettiin väliaikaisesti Vasta sen jälkeen Zhuluoshan muutti. Kun esi -isät tulivat tänne avautumaan, Qing -dynastian Kangxin hallituskaudella he kuljettivat Qingshuin esi -isänsä Anxista, Fujianista, joka ylitti meren Taiwaniin. rakentaa temppeli, jonka nimi oli alun perin "Qingshuin palatsi", ja lisättiin sotilasasiamieheksi, nimeltään Cai, lahjaksi Leifun kenraalille, joka asui alun perin Yingpandissa. Qog -dynastian Daoguangin ensimmäisenä vuonna (1821) Wuju -tutkija Zeng Tinghui investoi jälleenrakentamiseen ja esitteli plakin "Zhong Ling Jiadi". Qing -dynastian Tongzhissa tapahtui maanjäristys Tongzhin ensimmäisenä vuonna (1862). Temppeli vaurioitui ja romahti. Kun uskovat keräsivät varoja, sitä laajennettiin Qing -dynastian Tongzhin seitsemäntenä vuotena (1868). Xinggong Samana vuonna Nankunyang jaettiin Tianfuun erottaakseen Li: n tuhat vuotta vanhasta, ja yhdessä Qingshuin patriarkan ja kenraali Leifun kanssa hänestä tuli kaupungintalon herra. Se rakennettiin vuonna 1965, ja Wang Baoyuan (hän Jinlong, tunnettu leikkaus- ja liima-valmistaja Shantoussa), Cai Caoru, Chen Renshui ja muut käsityöläiset kutsuttiin paikalle, eivät vain jättäneet hienoja ovijumalamaalauksia, huolellisia puukaiverruksia. ja leikkaa ja liimaa koristeet Zhenxingin palatsille. Temppelin ulkonäkö on nykyään kunnostettu vuosina 1987 (1998) - 1991 (2002). Vuonna 1974 (1985) Zhenxingin palatsi säilytti monia arvokkaita kulttuurisia muistomerkkejä. Niistä Yewang Jiaozhin keramiikka oli runsain, jolla oli suuri historiallinen, kulttuurinen ja taiteellinen asema ja arvo. Zhenxingin palatsi oli listattu kunnan historialliseksi kohteeksi suoraan Kiinan tasavallan keskushallinnon alaisuudessa. | ||
| 10 Guanmiao Shanxin palatsipiiri ja Wangjiaon seremonia | omaisuuslajit: | Folklore-usko |  |
| Osoite: | Nro 37, Zhengyi Street, Shanxi Li, Guanmiao District, Tainan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Shanxin palatsi sijaitsee Shanxilissa, Guanmiaon alueella, ja se on keisari Guan Shengille omistettu kansanuskollinen temppeli. Shanxin palatsi on "paikallinen julkinen temppeli." Vaikka jokaisella läheisellä kylällä on oma kylätemppeli, Shanxin palatsi on suurempi kuin nämä kylätemppelit. Voidaan sanoa, että se on yleinen uskomuskeskus asukkaille Guanmiaon alueella. Sitä kutsutaan kolmeksi suureksi temppeliksi Taiwanin Fuchengin kaupungin itäportin ulkopuolella Quiren Renshoun palatsin ja Quirenbao Xidai Tianfun kanssa. 1. elokuuta 2019 Nanguan -linjan kolme suurta temppeliä (Baoxi Daitianfu, Guiren Renshoun palatsi ja Guanmiao Shanxin palatsi) rekisteröitiin tärkeäksi kansanperinneksi. | ||
| 11 Tainanin Narkissoksen palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 1, Shennong Street, Shuixianli, West Central District, Tainan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on yksi Taiwanin Fuchengin seitsemästä temppelistä ja kahdeksasta temppelistä. Temppelissä on kuningas Narsissus, nimittäin Dayu, Hanyu, Xiang Yu, Wu Zixu ja Qu Yuan, jotka ovat "yksi keisari, kaksi kuningasta ja kaksi lääkäriä". Temppelin sijaintipaikka oli aiemmin Nanshin satama, yksi viidestä Fuchengin kaupungin Taiwanin satamasta. Nykyinen Narkissoksen palatsi on vain yksi sisäänkäynti, se ei enää näytä yhdeltä seitsemästä ja kahdeksasta temppelistä, ja ympäröivistä temppeleistä on tullut markkinoita. Temppelissä on kuitenkin jäljellä joitakin muinaisia pyhäinjäännöksiä, kuten Jiang Yunyanin pystyttämä "Sarcissus Palace Qingjie Le Stone Tablet" ja "Narcissus Palace Tablet Tabletin jälleenrakentaminen" Japanin Taishon kuudentena vuotena. Lisäksi temppelin Yu -palvonnan vuoksi temppelin ovella ei ole ovia, mutta koristeluun käytetään ovinauloja. | ||
| 12 Fengshenin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 8, kaista 143, osa 3, Minquan Road, West Central District, Tainan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on ainoa temppeli Taiwanissa, joka palvoo Fengsheniä, ja se on myös yksi Taiwanin Fuchengin seitsemästä temppelistä ja kahdeksasta temppelistä. Vastakkaisella puolella on Jieguan -paviljonki, joka on myös kunnallinen muistomerkki. Nykyinen Fengshen-temppeli on kolmen huoneen sisäpiha, jonka leveys on vain viisi huonetta. Niistä pääsalin on kolme huonetta leveä, ja siihen on liitetty paviljonki, ja vasemman ja oikean siiven huoneissa on yksi huone, itä- ja länsipuolet . Rakennusrakenteet ovat kaikki kovia vuoristokattoja, joissa on punaiset laatat, ei koristelaattoja tai tippuvaa vettä.Kattoharjat on viimeistelty hevosilla ja kattojen päässä on räystäs, mikä osoittaa vahvan eteläisen Fujianin arkkitehtonisen tyylin. Temppeli on omistettu tuulen jumalalle, ja sen vasemmalla oleva pyhäkkö oli alun perin prefekti Jiang Yuanshun mukana, mutta nyt patsas on varastettu ja rikkauden jumalaa palvotaan; oikealla oleva pyhäkkö on Buddhan mukana. Lisäksi temppelissä uhrataan ukkosen isälle ja sähköäidille. Oven kattopalkeissa roikkuu plakki "Heyi -peitto", kulttuurijäänne, jonka uskovat ovat lahjoittaneet japanilaisen miehityksen aikana. | ||
| 13 Mene aina palatsiin | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli | .JPG/250px-總趕宮_(2010-11-27).JPG) |
| Osoite: | No.13, Lane 131, Zhongzheng Road, Zhongnanli, West Central District, Tainan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Temppelin pääjumala on kenraali Ni (tunnetaan myös nimellä Ni Shenggong), sota -alusten suojeluspyhimys. Kenraali Ni: n nimi on tuntematon. Jotkut sanovat, että hänen nimensä on Ni Shengfen. Hän on yksi neljästä kenraalista. Kaizhangin pyhän kuninkaan Chen Yuanguangin komento. Taiwanissa on vain tämä temppelin omistaja. Palvota tätä jumalaa. Temppeli oli alun perin nimeltään "Shenggongin temppeli" tai "Shenggongin palatsi", mutta se nimettiin uudelleen "Zongguanin palatsiksi" Qianlongin aikana. Myöhemmin, Daoguangin aikana, sen huhuttiin olevan "Zong Gan Gong". Tätä nimeä käytettiin sen jälkeen, kun "Chongxing Zong Gan Gong Tablet Record" oli vahvistettu. tähän mennessä. Temppelin kunnostus 2000-luvulla oli ensimmäinen tapaus Tainanin kaupungissa, jossa hallitus tuki yksityisomistuksessa olevia monumentteja. Suurin osa Zongkanin palatsista koostuu Sanchuan -salista ja pääsalista, pääsalin seinän maalaukset ja porttijumala ovat kuuluisan opettajan Chen Shouyin teoksia. Pääsalin keskellä on Shenggong Nin patsas, ja molemmilla puolilla on Onnen Jumala ja Zhushengin keisarinna, jotka on omistettu Kaizhangin kuninkaalle.Lisäksi siellä on myös Yangin pitkäikäisyys Tingli ja Huang Huali. | ||
| 14 Tainan Chongqingin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-pyhäkkö | _01.jpg/250px-臺南重慶寺_(2014)_01.jpg) |
| Osoite: | Nro 2, kaista 5, Zhongzheng Road, West Central District, Tainan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on yksi Taiwanin Fuchengin seitsemästä temppelistä ja kahdeksasta temppelistä.Temppeli kuului alun perin Linjin Zen -lahkoon, mutta nyt siitä on tullut Tiibetin tantrisen Kagyu -lahkon haara. Nykyinen Chongqingin temppeli koostuu paviljongista ja päähallista. Temppelin portti siirrettiin paviljonkiin vuonna 1969 tantristisen propagandan tarpeen vuoksi. Lisäksi siipitiloja rakennettiin paviljongin molemmille puolille. Temppelin portilla olevat maalaukset, kaksi Henghan kenraalia, neljä taivaallista kuningasta ja pääsalin Arhat of the Dragon ja Tiger Wall ovat kaikki kuuluisan Tainanin opettajan Pan Lishuin teoksia. Kahden kenraalin molemmin puolin olevissa ovissa on art deco -tyylisiä geometrisia kuvioita, jotka ovat aivan erityisiä. | ||
| 15 Nanzin kappeli, Taiwanin presbyteerikirkko | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-kirkko |  |
| Osoite: | Nro 135, Nanzi Road, Nanzi District, Kaohsiung City | ||
| Oppaan kuvaus: | Tongzhin kuudentena vuonna Qing -dynastiassa (1867) Ison -Britannian presbyteerikirkko lähetti pastori Hugh Ritchien Taiwaniin levittämään opetuksia.Ensinnäkin hän saarnasi Qijinissa.Koska hän matkusti usein pohjoisen ja etelän välillä, Nanzikeng, tärkeä kuljetuspaikka, siitä tuli pysyvä tukikohta., Ja jätä myös evankeliumi tänne. Nanzin kirkon varhaisin perustaminen voidaan jäljittää Qing -dynastian Tongzhin 11. vuoteen (1872), jossa Qiaozaitoussa sijaitsevaan kauppaan perustettiin kappeli, jota kutsutaan "Jeesuksen kirkon lepohuoneeksi". Koska uskovien määrä kasvoi vuosi vuodelta, kappeli ei kestänyt kuormaa. Qing -dynastian Guangxun 15. vuonna (1889) Englannin kirkko pyysi siirtymistä vilkkaaseen ja tiheästi asuttuun Nanzikengiin leviämisen helpottamiseksi. evankeliumista. Samana vuonna Ison -Britannian papit ja uskolliset keräsivät varoja "Jeesuksen kirkon" perustamiseen nykyiselle paikalle. Qing -dynastian Guangxun 16. vuonna (1890) rakennettiin uusi pappisali; Japanin Taishon 11. vuonna (1922) rakennettiin vielä 6 pyhäkoulun luokkahuonetta. Päiväkoti perustettiin Japaniin Showa 2: een (1927), ja päiväkodikasvatuksen kautta Kristuksen totuus välitettiin lapsille ja vanhemmille koulutuksen kautta. Kirkon kirkko rakennettiin uudelleen Japanissa Showa 3: ssa (1928). Rakennuksen julkisivu omaksuu uusklassisen tyylin. Se on rakennettu yhdistämällä modernia ja länsimaista antiikin kreikkalaista, roomalaista, egyptiläistä klassista estetiikkaa ja muita piirteitä. Se kuuluu 1900 -luvulla suosittuun uusklassismiin -1920-luku. Kaksikerroksinen rakennus on valmistettu teräsbetonitiileistä. Rakennustöiden päätyttyä seuraavan vuoden 10. helmikuuta pidetään vihkiäispalvelus. Polta tuhoamatta puuta. Toisen maailmansodan jälkeen monet kirkot korjattiin ja niihin lisättiin pyhäkoulun luokkahuoneita, lastentarhan luokkahuoneita, kirjastoja, pastoraalisaleja, puutarhoja ja muita tiloja.Nanzin kirkko on viime vuosisadan aikana antanut paljon panosta kirkolle ja sen maalle ja rakennuksille Muutokset jatkuivat. Lisääntyneet rakennukset ja maanostot antoivat kirkon kasvaa ja laajentua. Yhteensä perustettiin 6 kirkkoa. Se on yksi Etelä-Taiwanin pitkäaikaisista kirkoista. Se on nähnyt Etelä-Presbyterian kirkon lähetyssaarnaamisen Taiwan. Se säilyttää myös japanilaisen länsimaisen tyylin ja yhdistää modernin ja klassisen tyylin. Estetiikan ja taiteen arkkitehtuuri tekee tästä kirkosta arvokkaan kulttuuriomaisuuden. | ||
| 16 Nanzi Tianhoun temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 1, Nanzi Road, Nanzi District, Kaohsiung City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on tärkeä temppeli "Nan Tsai Hang Streetillä", joka on omistettu Mazulle. Temppeli on myös yksi Mazu -temppeleistä, jolla on pitkä historia Kaohsiungissa. Sen historian sanotaan juontuvan Kangxin aikakaudelta. Se julkistettiin 31. toukokuuta 2007 Kaohsiungin kaupungin historiallisena kohteena. Uskovien edustajien luettelon mukaan voidaan nähdä, että Nanzi Tianhou -temppelin uskovat ovat pääasiassa jakautuneet Xiangpingliin, Wuchangliin, Huinanliin ja Dongningliin Nanzin alueella, ja Xiangpinglissa on eniten. Nanzi Tianhoun palatsin yleinen ulkoasu on lähellä sisäpihaa, kaksi sisäänkäyntiä edessä ja takana, lohikäärmeitä molemmin puolin. Neljän rakennuksen välillä ei kuitenkaan ole paviljonkia ja galleriaa, joka eroaa perinteisestä arkkitehtuurista. Vaikka Nanzi Tianhou -palatsin sisämaa ei ole suuri, käsityöläinen on edelleen suunnitellut Sanchuan-palatsin osan muuttamaan alkuperäisen yhden paikan huoneesta kolmen lahden ulkonäkö, mikä tekee Tianhoun temppelistä edelleen upean. Tien laajenemisen vuoksi Tianhoun temppeli on tällä hetkellä tien vieressä eikä edessä ole harjua. Aiemmin Qianchengin sanottiin olevan noin puolet temppelin edessä olevan 28 metriä leveän tien koosta, ja temppeliin pääsemiseksi vaadittiin kaksi askelta. | ||
| 17 Fengshan Longshanin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 7 Zhongshan Road, Fengshan District ja Delhi, Kaohsiung City | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on yksi Taiwanin tärkeistä historiallisista kohteista ja eteläisin Taiwanin Longshanin temppelistä. Se rakennettiin vuonna 1719 Qing -dynastian Kangxin aikana. Pääpalvelu oli Guanyin Dashi, ja se erotettiin Longshanin temppelistä Anhaissa, Jinjiangin piirikunnassa, Quanzhoun prefektuurissa, Fujianin maakunnassa Kiinassa. paikalliset maahanmuuttajat Sanyi Quanzhousta varhaisen Qing -dynastian aikana. Vaikka se on rakennettu uudelleen useita kertoja, temppelin pääsali, palvonnan sali ja palvontapaviljonki ovat edelleen alkuperäisen ulkonäkönsä, ja sen saviveistokset tunnetaan hienosta ammattitaidostaan. | ||
| 18 Liudui Tianhoun temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | 164 Guangji Road, Neitian Village, Neipu Township, Pingtungin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Kun Yiwei vastusti Japania vuonna 1895, Liudui -ihmiset valitsivat pääministerit ja varapääministerit johtamaan taistelua. Koska temppeli sijaitsee Neipussa, sitä kutsutaan myös Neipu Tianhoun temppeliksi. Liudui Tianhoun temppeli sijaitsee Longjing -joen etelärannalla, etelään päin pohjoisesta. Päärunko on perinteinen temppeli, jossa on kolme lahtea. | ||
| 19 Chaolinin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 4, Tongchaon kuja, Silinli, Chaozhoun kaupunki, Pingtungin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se sijaitsee suoraan Si Lin Li: n peruskoulua vastapäätä, se on muinainen temppeli, jolla on yli 100 vuoden historia. Jingwenjian-yhdistys on nimennyt sen kolmannen luokan historialliseksi kohteeksi ja on myös ensimmäinen maakuntatason historiallinen sivusto Pingtungin piirikunnassa. Chaolinin palatsissa ei ole tavallisten temppeleiden upeita koristeita eikä sillä ole pitkää historiaa kuin perheen temppeli.Kun Chenin perhe, Silin Villagen rikkain mies, rakensi temppelin, hän uskoi temppelin rakentamisen vaikuttavan Chaolinin palatsi oli "pieni ja kaunis" kehittyäkseen. Chaolinin palatsin vasemman ja oikean siiven huoneiden sisäänkäyntiharjoille on kirjoitettu sanat "Public Chamber" ja "Common Warehouse", mikä on varsin viittaavaa. Chaolinin palatsi sisällytti alun perin kolmannen prinssin, Zhongtanin marsalkan, mutta Japanin hallitus ei sallinut yleisön palvoa miesjumalia, joten temppelin oli kutsuttava Mazu ja muut jumalat kutsuttiin väliaikaisesti uskovien kotiin palvomaan. Japanin siirtomaa -aikana harjoitettiin siirtomaa -politiikkaa ja Taiwanin uskontoa tukahdutettiin tarkoituksellisesti. Lisäksi, kun Lin Shaomao hyökkäsi Chaozhoun toimistoon, japanilainen armeija vaati Chaolin -palatsin purkamista, joten se muutti rekisteröintinsä nimellä "Silinnong" Tosiseikat ". Se vastaa talonpoikaisyhdistyksen luonnetta, ja Japanin armeija hyväksyi sen vain. Sodan lopussa Japanin miehityksen aikakaudella otettiin käyttöön öljyn ja suolan suhde. "Yhteinen varasto" oli suolavarasto ja maataloustuotteiden varasto, ja se oli paikka, jossa annokset jaettiin. Edellä mainitussa historiallisessa taustassa ja Chaolin-palatsin katolla olevassa Jiaozhi-keramiikassa on vihanneksia ja hedelmiä. Olen nähnyt suuria ja pieniä temppeleitä Taiwanissa ja niiden pitäisi olla ainutlaatuisia. | ||
| 20 Wanquanin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 435, Osa 2, Zhongxing Road, Baocuo Village, Wandan Township, Pingtung County | ||
| Oppaan kuvaus: | Beidin temppeli ja Guanyinin temppeli sijaitsevat kohteessa Baocuo Village, Banten Township. Yleisesti uskotaan, että nykyinen Wanquan -temppeli oli paikallisen Jumalan temppelin nimi, joka nimettiin uudelleen Jiaqingin aikana. Tutkija Li Wenliang tutki kuitenkin tekstillisesti asiakirjoja "Liudui Zhongyi Documents", "Fengshan County Chronicles", "Rebuilt Fengshan County" Chronicles "ja" Fengshan County Chronicles ". Haastattelukirjan, kirjoitusten ja maankirjojen kaltaisten asiakirjojen mukaan nämä kaksi temppeliä olivat olemassa erikseen 1700 -luvulla eivätkä ne olleet kaukana toisistaan. Ne yhdistettiin yhdeksi temppeliksi tulevaisuudessa . Pääpalvonta on suurta keisari Zhenwua ja Avalokitesvara Bodhisattvaa, ja siellä on myös marsalkka Kang, marsalkka Zhao, marsalkka Zhou, marsalkka Tao, Fude Zhengshen, Ksitigarbha Bodhisattva ja rouva Sanma. | ||
itään
| nimi | lyhyt johdanto | kuva | |
|---|---|---|---|
| 1 Toucheng Qingyuanin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | 105, Heping Street, Touchengin kaupunki, Yilanin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Rakennettu Jiaqingin ensimmäisenä vuonna Qing -dynastian aikana (1796), huhuttiin, että sen nimi oli "Qingyuan" -palatsi, mikä tarkoittaa "Jiaqingin ensimmäistä vuotta". Se on tyypillinen Zhangzhoun arkkitehtoninen tyyli. Se palvoo Mazua, meren jumalaa Madonnaa, joka tuli Taiwaniin Tianhoun temppelistä Meizhoussa, Putianissa, Fujianissa. Temppelin portti on merelle päin itään. Toivon, että Mazu voi valaista kalastusaluksia merellä. Lisäksi temppeli on omistettu jumalille, kuten keisari Shennongille, Cangjie Xianshille, Dakuixingjunille, Wenchangin keisarille, Zhisheng Xianshille, Zhongtanin marsalkalle, Fude Zhengshenille ja monille muille Xianfengin ja Guangxun aikakausien pariskunnille, mukaan lukien Mazu ja Selvänäkö. jumalien patsaat, kuten Shunfenger ja Shunfenger, tulivat Tangshanista. Joka vuosi kuukalenterin kolmantena kuukautena ensimmäisen kaupungin Qingyuanin palatsi kutsuu Nanyaon palatsin, Guandun palatsin, Xingang Fengtianin palatsin, Beigang Chaotianin palatsin ja muut kuuluisat temppelit jakamaan temppelissä olevia Mazu -jumalien patsaita jakaa suitsuketta. Se on Touchengin vanhin Matsu -temppeli. Yilanin maakuntahallitus julisti sen 30. kesäkuuta 2014 läänin historialliseksi kohteeksi. | ||
| 2 Zhuangwei Township Youshin perheen temppeli Zhuiyuantang | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli | |
| Osoite: | Nro 39, Zhuangliu Road, Zhuangwei Township, Yilan County | ||
| Oppaan kuvaus: | Qing -dynastian Daoguang -kauden lopussa Kuan Yigongin yhdestoista esi -isä, nimeltään Kuan Yigong, lähetti yhdeksän lastenlasta. Tuntuu siltä, että esi -isät tulivat Taiwaniin Tangshanista ylittämään meren palauttamaan joutomaa ja avaamaan Henki olisi siirrettävä ikuisesti, ajattelemalla kymmenen tuhannen vuoden perusta ja luomalla esi -isä Kavalan Zhuangwei Fort Liujiezhuangin linnassa, se oli Tianliao Yizuo tuolloin. Guangxussa se poltti tulen. Sen rakensi Yimu. Vuoden 1912 jälkeen se oli pitkän aikavälin suunnitelma, koska se oli pakollinen joka vuosi. Siksi se oli Guihain vuonna. Tiili-esi-halli on rakennettu toistaiseksi. Temppelin ulkoseinät on valmistettu tiilistä ja pestyistä kivistä, sisäseinät on laatoitettu, ristikot ovat ehjät ja kaiverrukset (maalaukset) ovat ehjät, ja räystäs ja kulmat, runko suojelee lohikäärmettä, ovat kuuluisien käsissä Se on yksi harvoista jäljellä olevista perheen temppeleistä Yilanin alueella. | ||
| 3 Bixian palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | 52 Chenghuang Street, Zhongshanli, Yilan City | ||
| Oppaan kuvaus: | Tunnetaan myös nimellä Yuewumu Shengwang -temppeli, se on Zhongshanissa sijaitseva Yuefei -temppeli, joka on yksi harvoista Taiwanin temppeleistä, joissa Yuefei on tärkein jumaluus. Tämän temppelin rakentaminen johtui Kiinan ja Japanin sodasta vuosina 1894-1895. Kun Qingin tuomioistuin luovutti vallan Japanille, Yilanin paikalliset ihmiset kieltäytyivät hyväksymästä Japanin hallintoa ja harkitsivat paluuta kotimaahansa mantereella. Yang Shifang, Luantang perustettiin vakiinnuttamaan Yue Fei ilmaisemaan kunnianhimonsa "palauttaa joeni ja vuoret". Siitä lähtien se on saanut Kiinan tasavallan hallituksen huomion ja järjestänyt festivaaleja. | ||
| 4 Lize Jian Yonganin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 26, Lize Road, Lize Village, Wujien kaupunki, Yilanin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Mazu -temppeli Lizen kylässä. Tämän temppelin alkuperästä on erilaisia mielipiteitä. "Ilanin piirikunnan kansanuskossa" esitetään kaksi yleisintä teoriaa. Toinen on temppelin "Lize Jian Yongan Palace Memorial Manual" ja toinen on "Wujie Township Local Textbook" ".. Temppelin tietojen mukaan Meizhoun Mazu-temppelissä oli tasapohjainen vene, jossa oli yksi Mazu-patsaista.Miehistö rukoili Mazua, koska vesi oli liian matalaa päästäkseen Lizejianin satamaan. saapui sujuvasti sisävesiväylään ajoissa ja nousi maihin. Lisäksi "Wujie Township Local Textbook" -kirjan mukaan tähän temppeliin kirjatut jumalat olivat suunnilleen silloin, kun esi -isät toivat heidät Meizhousta Jiaqingin aikana. Sen vanhat temppelirakennukset ja lyhtyjuhlat, joissa järjestettiin ihmeitä, ovat kaikki Yilanin läänin kulttuuriesineitä. | ||
| 5 Lize Jian Guanghuin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 7, Lize East Road, Lize Village, Wujien kaupunki, Yilanin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Guanghuizunin temppeli Lizen kylässä. Taiwaniin saapuneen Wu Shilin -perheen (Wujiang Lin -perheen) mukaan neljännen sukupolven Lin Chaoqin ja Lin Chaoyang luovuttivat sen vuonna 1972. Daoguangin 15. vuoden (1835) esi -isillä oli seitsemän hengen perhe Heishistä. Jinjiang Societyn eteläportti Zhangpun piirikunnassa, Fujianin maakunnassa.Lin (Wushilin) lautta saapuu Qingshuin satamasta Lize Jianyuzaiyuaniin asettuakseen asumaan. Jälkeläiset asuvat Lize Jianissa, Xiafussa, Wujiessa ja muissa paikoissa.耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治十年（1871年），由乩童倡首建廟。 2013年3月20日，以廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，地方歷史發展及重要人物密切相關，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。 | ||
| 6 二結王公廟 | omaisuuslajit: | 歷史建築—建築物類 |  |
| Osoite: | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 | ||
| Oppaan kuvaus: | 又名二結鎮安廟，是位於鎮安村的古公三王廟宇。早期蘭陽溪南與溪北交通來往，最近的一條路都需經過二結，也因此讓二結王公廟的香火不衰。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」，比喻情況危急，得請王公出面來化解；如稱讚人本事高能力強，就說他像二結王公[2]。2009年報導，八旬的廟宇志工林添源回憶童年時，附近居民若生病無法求醫，都到此廟求藥，王公都會指示到菜園找草藥。五結鄉各地的大拜拜日分散，在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分，以二結王公廟為共同信仰，統一拜拜日是農曆十一月十五日。當日王公誕辰會舉行過火，信徒帶著神轎，依王公指示到村裡找尋乩童，並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰，代表依王公意旨行事，且要緘默，在過程中一句話都不能說，接著才回到廟埕過火，稱為稱「抓乩童」。過火後，信徒會拿衣服在火堆上揮舞，以消災祈福。在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。 | ||
| 7 四結基督長老教會 | omaisuuslajit: | 歷史建築—建築物類 | |
| Osoite: | 宜蘭縣五結鄉中正路2段72號 | ||
| Oppaan kuvaus: | 位於宜蘭的四結地區，一開始創立的初衷是為了就近服務羅東中興紙廠之員工與眷屬，同時也是長老教會裡面第一間從事職域傳道的教會。1965年興建，由劉明國所設計。 四結教會的建築語彙充滿了現代主義風格，利用幾何線條與原始的材料質感來對話，塑造出流動空間及建築元素的相對關係。 四結教會的設計概念援引自諾亞方舟，其意象展示成簡潔的長方體與高塔間之對比並整合，而建築空間就在其間流暢地展開來。 | ||
| 8 寒溪神社遺跡 | omaisuuslajit: | 古蹟－神社 |  |
| Osoite: | 宜蘭縣大同鄉寒溪巷16號（寒溪國小後方山坡上） | ||
| Oppaan kuvaus: | 位於寒溪村、寒溪國小山坡後的神社遺跡。寒溪神社配合山坡地形建造，以壘石鋪造，共分成四平台，第一個平台為石造手洗台，第二個平台有兩座御神燈，第三個平台為四座御神燈及石碑兩座，第四個平台即僅存基座的神社本殿。在神社可以望見寒溪吊橋，若天氣佳還看到蘭陽平原。列為宜蘭縣文化資產古蹟類。 | ||
| 9 林田神社殘蹟 | omaisuuslajit: | 古蹟－神社 |  |
| Osoite: | 花蓮縣鳳林鎮鳳信段845地號 | ||
| Oppaan kuvaus: | 根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。目前僅存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」。 | ||
| 10 瑞穗鄉慶安宮土地公廟 | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-temppeli | |
| Osoite: | 花蓮縣瑞穗鄉富興村海岸山脈西麓山腳下（193縣道77.5公里處） | ||
| Oppaan kuvaus: | Muinainen Di Gongin temppeli, joka on harvinainen Hualienin alueella, tämä Di Gongin temppeli sijaitsee rinteessä, jota ei ole helppo nähdä. Erinomaisen yksityisyytensä vuoksi Japanin hallitus kieltää ankarasti paikallisten jumalien palvonnan Taiwanissa aiemmin, ja temppeliä käytettiin muihin tarkoituksiin. Uskovat katsoivat, että Chenghuangye, Qiye ja kahdeksansilmäiset jumalat kärsivät, joten jumalat vietiin Qing'anin palatsiin piiloutumaan ja Qiye- ja kahdeksansilmäiset jumalat sijoitettiin kodeihin vuoren juurelle. Tämän vuoksi Qing ' palatsi -alue vaikutti vielä enemmän. Otsikko oli "Miao Tsai Hang". | ||
| 11 Fuyuan Baoanin temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 239, Osa 1, Zhongzheng Road, Fumin Village, Ruisui Township, Hualien County | ||
| Oppaan kuvaus: | Sijaitsee Fuminin kylässä Fuyuanin alueella; se on Hualienin vanhin ja ainoa Fuyuan Baoan -temppeli Ruisui Townshipissa, jossa Xiahai City God on kirjattu. Se perustettiin vuonna 1888 palvelemaan Xiahain kaupungin jumalaa; tällä hetkellä Baoan -palatsin pääsisäänkäynnin molemmin puolin näet edelleen uskovien Chen Maon ja Zhang Ayanin vuonna 1934 esittämän "Lohikäärmen lohkon" ja "Tiikerilohkon" (Showa 9) Nykyinen Baoanin palatsi on myös Hualienin lääninhallituksen nimeämä historiallinen rakennus. Se on tärkeä paikallinen uskonnollinen keskus ja moderni temppeli, jolla on tärkeä historiallinen kehitys. | ||
| 12 Julian rauniot | omaisuuslajit: | Historiallinen muistomerkki |  |
| Osoite: | 1996, 1997, 1998 Yuli -osaston tontin numero, Yuli Town, Hualien County | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on japanilaisen miehityksen aikana Taiwanissa rakennettu pyhäkkö, jonka Hualienin lääninhallitus nimitti läänin historialliseksi kohteeksi 23. heinäkuuta 2008 nimellä "Yuli -yhdistyksen jäänteet". Vuoden 1939 "Yuri County Guide" -oppaassa mainittiin, että Jurin läänissä ei ole "pyhäkköä" (viitaten pyhäkköihin, joilla on sosiaalinen asema Wugeshan yläpuolella), mutta on olemassa kolme Jurin, Kasugan ja Guanyinshanin pyhäkköä. Tällä hetkellä pyhäkkön jäännöksissä on 2 torii -porttia, 17 kivilyhtyä ja palvontatie, ja siellä on uskollisuuden muistomerkki. Voidaan sanoa, että olemassa olevissa pyhäkkön raunioissa on melko paljon kulttuurisia muistomerkkejä Hualienin piirikunnassa. | ||
| 13 Taitung Thean Hou -temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 222, osa 1, Zhonghua Road, Taitung City, Taitung County | ||
| Oppaan kuvaus: | Se tunnetaan myös nimellä Tianhou-temppeli Pinanissa, se on vuosisatainen Mazu-temppeli ja viimeinen virallinen temppeli, joka perustettiin Taiwaniin Qing-dynastian aikana. Historiallinen arvo näkyy keisari Guangxun lahjoittamasta "Lingzhao Chengyou" -taulusta. Heidän joukossaan Mazu -joulu- ja lyhtyfestivaali kuun kalenterin 23. maaliskuuta, "Gods around the border" ja "Booming Handanye" ovat tärkeitä juhlia Tianhoun palatsi. Aktiviteetit ja laajamittainen rukoileminen rauhan ja tahmean riisin puolesta kahdentoista vuoden välein on erittäin tärkeä festivaali Taitung Cityssä. Se on listattu historialliseksi ja kulttuuriseksi rakennukseksi Taitungin läänissä. | ||
Syrjäiset saaret
| nimi | lyhyt johdanto | kuva | |
|---|---|---|---|
| 1 Ma Gong City Jumalan temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | No.20, Neighborhood 8, Guangming Road, Chongqing Li, Magong City, Penghu County | ||
| Oppaan kuvaus: | Sodan jälkeen keisari Guangxu nimitti Ma Gongchengin Jumalan Herraksi "Ling Ying Hou", korkeamman aseman kuin Wen Ao Cheng Jumala. Mutta kaikki kätkivät "suojelu- ja puolustusplakin": se on keisari Guangxun kalligrafia. | ||
| 2 Taixian esikaupunkitalo | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | No.9, Lane 6, Zhongshan Road, Zhongshan Road, Magong City, Penghu County | ||
| Oppaan kuvaus: | Penghun maa on kapea ja pellot ovat usein riittämättömiä. Kaupallisen kehityksen alkuperä on melko varhainen. Penghulla on "esikaupunki", nimittäin "Taixian esikaupunki", joka tunnetaan myös nimellä "Pengjiao" ja joka koostuu "Xiajiao" Jin Changshunista ja "Taijiaosta" "Jin Lishun. Manner -puolella Xiamen oli tärkein kauppa -alue, ja sitten se laajeni vähitellen Tong'aniin, Quanzhoun ja Zhangzhoun Fujianin maakuntaan ja Etelä -Australiaan Guangdongin maakuntaan. Taiwanin puolella kaupan kohteet olivat pääasiassa Taiwanin läänissä (Tainan ), vieressä Dagou (Kaohsiung) ja Donggang (Pingtung), Lukang (Changhua) ja Beigang (Yunlin) jne. Tärkeimmät tuontituotteet Penghun esikaupunkialueilla ovat: sokeri, kangas, kiinalainen kuusi, tiilet ja laatat, öljyviini, suitsukynttilät, kuivatut hedelmät, paperi ja kynä; vienti on suolattua kalaa, kuivattua kalaa, kuivattuja katkarapuja, maapähkinöitä, maapähkinäöljyä, jne. Kaupan kukoistuksen vuoksi Chen Wendan "Taiwan County Chronicles" Kangxin neljäntenäkymmenentenä yhdeksäntenä vuonna (1710) sisälsi kronikan "Penghu Ma Gong Street". Qianlongin kahdeskymmenes kuudentena vuonna (1771), kun Hu Jianwei kirjoitti "Penghu Jilue", asteikon "seitsemän katua ja yksi kaupunki" oli muodostettu. Guangxun kauden rakentamista rahoittivat kauppiaat Ma Gong Streetillä. Tuolloin Penghun, Xiamenin (Tong'an), Quanzhoun ja muiden alueiden välisen kaupan kukoistamisen vuoksi kauppayhdistykset Penghun eri osissa muodostivat lähiöitä. toimistot Xiamenin esikaupunkialueilla ja välimiesmenettelyklubi yhdistettiin yhteen, ja Taiwan-Xiajiao Guild Hallin ja Narsissin palatsin nimi yhdistettiin. Japanin miehityksen jälkeen Qing -dynastian esikaupunkien kauppiaiden vauraus väheni vähitellen Penghun ja Xiamenin välisen lentoliikenteen merkittävän vähenemisen vuoksi, ja heidän kaupalliset tehtävänsä tulivat historian vaiheeseen. Taixian ja Xiamenin esikaupunkialueet eivät säästyneet. Muutosten todistajan kantaja, uhraustoiminto on säilynyt toistaiseksi. | ||
| 3 Shi Gongin esihalli ja Wanjunjing | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Lane 1, Zhongyang Street, Zhongyangli, Magong City, Penghu County (nro 10 Shi Gongci, nro 11 Wanjunjingin vieressä) | ||
| Oppaan kuvaus: | Shi Gongin temppeli tunnettiin aiemmin nimellä Shi Jiangjunin temppeli. Kangxin 22. vuonna (1683) Fujianin laivaston amiraali Shi Lang johti joukot valloittamaan Dongningin hallinnon Taiwanissa (Penghun meritaistelu), Zheng Keyu antautui, Taiwan ja Penghu liitettiin Qingin valtakunnan alueeseen ensimmäistä kertaa. Saman vuoden puolivälissä, keisarillinen tuomioistuin oli kiitollinen Shi Langin sotilaallisista hyödyistä ja myönsi hänelle kenraali Jinghain arvonimen.Feng Jinghaihou nimitettiin rakentamaan Shi Langshengin temppeli Penghu-sairaalan läheisyyteen tänään. On arvioitu, että aika, jonka aikana kenraali Shin temppeli rakennettiin, oli suunnilleen Shi Langin Fenghoun jälkeen vuonna 1683 ja ennen Shi Langin kuolemaa vuonna 1696. | ||
| 4 Ci De Gong | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli | |
| Osoite: | 99 Houputou, Wenshali, Jinshan kaupunki, Kinmenin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se sijaitsee Rong -järven rannalla Houputoussa, Jinshan kaupungissa, ja se perustettiin Qing -dynastian (1876) Guangxun toisena vuonna. Sen rakensi kylän viisas Huang Zhuoke, kun hän meni Nanyangiin keräämään varoja ja palasi pääkaupunkiin kotikaupunkiinsa. Ciden palatsissa on Ming -dynastian esi -isä Huang Wei. Hänestä ja Xu Haosta on monia legendoja Kinmenin ihmisten keskuudessa, ja he sanoivat olevansa yksi Kinmenin kuuluisimmista hahmoista Ming -dynastian aikana. Hän rakasti ihmisiä koko elämänsä ja oli tunnettu erinomaisista hyveistään, joten temppeli sai nimen "Ci De Gong". Cide Palacen etuosa hyväksyy kaksoiskoverrusisen pitkäikäisyyden menetelmän, keskitietä käytetään Sanchuanin porttina, edessä olevaa kattoa käytetään Sanchuanin harjuna, etu- ja takaputoa yhdistää Sichuanin paviljonki ja lohikäärme ja tiikerikaivot avataan Sichuanin paviljongin molemmille puolille. Verrattuna saaren yleisiin temppeleihin, tämän temppelin arkkitehtonisella muodolla ja rakennusmateriaaleilla ei ole erityispiirteitä, mutta sen erityistaidot ilmenevät kolmesta osasta: Cochin -keramiikka, leikkaus ja kivilajit. Cochin -keramiikka sisältää lohikäärme- ja tiikeriseinät, peilit ja seinäpistokkeet. Cochin -keramiikkakappaleita on kuusi, jotka kaikki ovat eläviä. Temppelin selkäranka ja lohikäärmeen koristeet selkärangan päällä on koristettu saksilla. Lisäksi kaikki nurmikivipylväiden helmet, oviaukot ja seinäpohjaiset graniittiset laskijalat, seinäpistokkeet ja kalligrafia kivipylväillä ovat kaikki hienoja kivikaiverruksia, enimmäkseen lootusta, männystä, kaksoisnosturista, ganodermasta, hirvistä jne. Harakkoja, kahdeksan hevosilla jne. on suotuisat symbolit, paviljongit tai dramaattiset tarinat, joissa on hienoja arkkitehtonisia tyylejä ja hienoja kaiverruksia. | ||
| 5 Guan'ao Dragon ja Phoenixin palatsi | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 16, Guanao, Guanyun kylä, Jinshan kaupunki, Kinmenin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se rakennettiin Ming-dynastian Wanlin (1611) kolmekymmentä yhdeksäntenä vuotena. Sitä kutsuttiin alun perin Tianfein temppeliksi. Myöhemmin, kun Fengshanin temppeli romahti Yanchengin alueella temppelin edessä, kuningas Guangze temppeli siirrettiin temppeliin palvomaan taivaan äidin kanssa, ja temppelin nimi muutettiin, nimeltään "Dragon Phoenix Palace". Perinteinen eteläinen Fujian-tyylinen ylellinen arkkitehtuuri on alueen temppeli aiemmin, ja palatsisalin teatteritila näkyy vain Kinmenin alueella. Eteisen maalatut oven jumalat ovat upeita ja juhlallisia. Temppelin musteen seinämaalaukset, tiilimuuraus, puukaiverrus ja laattojen maalaus ovat erittäin arvokkaita. Ne säilyttävät myös paikalliset uskomukset ja historialliset ja kulttuuriset arvot. Vuonna 2007 se nimettiin läänin muistomerkki. | ||
| 6 Sha Mei Wan'an Hall, Jinshan kaupunki | omaisuuslajit: | Historiallinen rakennus-temppeli | |
| Osoite: | 15 Shamei Shengli Road, Wenshali, Jinshan kaupunki, Kinmenin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Se on perustettu yli 700 vuotta, ja se rahoitettiin restaurointiin vuonna 1978 ja valmistui vuonna 1985. Rakennuksen pohjapiirros on kaksi putoamista ja oikea lohikäärme. Pääseinä on valmistettu graniittilevyistä alareunassa ja tiiliseinät yläreunassa. Talon rakenne on ämpäri -tiiliseinä alareunassa. Palkit ja purlins kovalla vuorella on kauniisti veistetty puusta ja kivestä. Wan'an Hallin rakennus on tyylikkäästi sisustettu, ja se on Jinshan alueen asukkaiden uskon keskus, jolla on vahva kulttuurinen merkitys. | ||
| 7 Fenglian -vuoren Mumahoun temppeli | omaisuuslajit: | Historiallinen kohde-temppeli |  |
| Osoite: | Nro 3121, Jinchengin kaupunki, Kinmenin lääni | ||
| Oppaan kuvaus: | Herra Kailuoa kunnioittaen Chen Yuanin Sanluo -muinainen temppeli rakennettiin uudelleen Qing -dynastian Daoguangin aikana ja se on läänin muistomerkki. Legendan mukaan Chen Yuan vetäytyi usein japanilaisista leskistä suojellakseen kyläläisiä.Siksi keisarillinen tuomioistuin määräsi rakentamaan temppelin, jossa oli laaja valikoima seitsemää edistystä, antoi temppelille Fu Ji -nimisen ja hänet nimitettiin siunatuksi pyhimykseksi. on Mu Mahoun temppelin alkuperä. Temppelissä on muinaisia Fuji-plakkia ja muinaisia Qing-dynastian stellejä. Lisäksi temppelin molemmin puolin olevat lohikäärme- ja tiikeriseinät sekä kattoharjan ristikkäiset ja saviveistokset ovat hienoja ja upeita, jotka ovat arvokkaita tarkemmin. | ||
kunnioittaminen
Taiwanin uskonto on samanlainen kuin muut Aasian maat, se on hyvin monipuolinen ja ystävällinen, eikä lahkojen välillä ole aseellisia konflikteja; samanlainen kuin muissa Aasian maissa,hakaristiHahmo nähdään yleisesti buddhalaisissa temppeleissä uskonnollisena symbolina. Se ei edusta natsismin ja antisemitismin uskontoa.
Usko- ja uskonnonvapaus on yksi paikallisten asukkaiden perusoikeuksista, ja sitä suojaa laki. Uskonnot kaikkialta maailmasta ovat harmonisesti rinnakkain Taiwanissa ja syrjäisillä saarilla, mukaan lukien buddhalaisuus, taolaisuus, Yiguandao, Tiandi, Tianli, katolisuus, kristinusko, islam jne. Oppien puolustamisen lisäksi monet uskonnolliset järjestöt ovat myös innostuneita julkisesta hyvinvoinnista, kuten koulujen perustamisesta sekä terveys- ja hyvinvointipalvelujen tarjoamisesta.
Uskonnosta riippumatta yritämme olla kritisoimatta minkään uskonnon arvoja, ja meidän on kohdeltava sitä kunnioituksella ja suvaitsevaisuudella säilyttääksemme parhaan turistityylin.