Kōm Auschīm - Kōm Auschīm

Kōm Auschīmin arkeologinen alue: Näkymä eteläiseen temppeliin
Kōm Auschīm · ‏كوم أوشيم‎
Karanis · Καρανίς
KuvernööriFaiyūm
korkeus
1 m
ei turistitietoja Wikidatasta: Lisää matkailutietoja
sijainti
Egyptin sijaintikartta
Reddot.svg
Kōm Auschīm

Kom Auschim (myös Kom Oshim / Oshim / Awshim, Arabialainen:كوم أوشيم‎, Kōm / tuskin mitään Auschīmiatai Kōm / tuskin shīm, Kreikka: Karanis) on arkeologinen alue Koillis - egyptiläinen Pesuallas el-Faiyūm, noin 30 kilometriä pohjoiseen Madīnat el-Faiyūm. Tässä ovat kreikkalais-roomalaisen kaupungin jäänteet Karanisjoka on yksi parhaiten säilyneistä muinaisista kaupungeista Egyptissä. Tämä on yksi syy siihen, miksi Karanis on suosituin arkeologinen alue El-Faiyūmissa.

tausta

Kaivamäki Kōm Auschīm sijaitsee masennuksen koillisosassa el-Faiyūm, itään moottoritieltä Kairo el-Faiyūmiin, 8 km luoteeseen Ṭāmīyan kaupungista (arabia:طامية), Noin 25 kilometriä pohjoiseen Madīnat el-Faiyūm ja noin 60 kilometrin päässä laitamilta Kairos pois.

Muinainen kaupunki Karanis (Kreikka Καρανίς, "Herran kaupunki") perustettiin 3. vuosisadan puolivälissä eKr. Kuninkaan aikaan Ptolemaios II Philadelphus (Hallituskausi 285–246 eKr.) Kreikkalaisten äskettäin luomassa Arsinoites Gaussa, nykypäivän el-Faiyūmissa, joka perustettiin kreikkalaisten palkkasotureiden asuinpaikaksi. Alun perin se oli kylä, jonka pääasiallinen taloudellinen toiminta oli maatalous. Asutus alkoi tämän päivän eteläosassa. Ajan myötä kaupunki laajeni pohjoiseen. Niin kutsuttu etelätemppeli rakennettiin jo ensimmäisellä vuosisadalla eKr. Roomalaisina aikoina kaupungin taloudellinen ja hallinnollinen merkitys kasvoi. Se koki kukoistuksensa 2. ja 3. vuosisadalla jKr. Kaupungissa oli nyt noin 3000 asukasta. Löydetyt kolikot ja asiakirjat ovat peräisin 5. vuosisadan puolivälistä, keramiikka todennäköisesti jopa 7. vuosisadalta. Kristityt ovat myös asettuneet tänne 3. vuosisadan puolivälistä lähtien.

Huolimatta aarteen hautojen ryöstämisestä ja raunion kukkulalla murenevien Adobe-rakennusten modernista käytöstä SibachLannoitteena muinainen asutus on edelleen yksi parhaiten säilyneistä asutuskeskuksista Egyptissä. Tärkeitä löytöjä ovat lukuisat kolikot, keramiikka, lasi, lamput, tekstiilit sekä noin 5000 papyrusta ja ostrakaa. Papyri ei sisältänyt kirjallisia tekstejä, vaan pääasiassa taloudellisia ja hallinnollisia tekstejä.[1] Nämä löydöt varmistivat, että tästä kaupungista tiedetään enemmän kuin mistään muusta el-Faiyūmin kaupungista.

Ne, joita kunnioitetaan täällä Jumalat olivat Pnepheros (Πνεφερως, "kauniilla kasvoilla") ja Petesuchos (Πετεσοῦχος, "Suchosin poika"). Näistä jumaluuksista tiedetään vähän. Ne ovat todennäköisesti krokotiilijumalien Sobek (Suchos) paikallisia muunnelmia.

Ensimmäinen tieteellinen Kaivaa käyttivät britit Bernard Pyne Grenfell (1869–1926), Arthur Surridge Hunt (1871–1934) ja David George Hogarth (1862–1927) vuonna 1895, jolloin löydettiin lukuisia papyruksia ja eteläinen temppeli.[2][3] Michiganin yliopiston tutkijat Francis Willey Kelseyn (1858–1927) ehdotuksesta Ann Arbor Vuosina 1924–1935 alueelle tehtiin aluksi laajamittaisia ​​kaivauksia alun perin J. L. Starkeyn, myöhemmin Enoch E. Petersonin (1891–1978) johdolla. He paljastivat temppelit ja lukuisat asuinrakennukset ja paljastivat lukuisat kolikko- ja papyruslöydöt. Noin 45 000 löydettyä esinettä on nyt varastossa yliopistossa. Vuosien 1966 ja 1975 välillä Kairon yliopiston tutkijat tutkivat arkeologisen alueen uudelleen, ja vuonna 1983 A. Gouda Hussain teki vielä magneettikenttätutkimusta.[4] Löydöt, paljaat asuinrakennukset, kreikkalais-roomalainen kylpylä ja hautausmaa on julkaistu vain hyvin vähän.[5][6]

päästä sinne

Matka voidaan tehdä taksilla tai autolla moottoritien kautta Kairo el-Faiyūmille. Arkeologinen alue sijaitsee suoraan viljeltyjen syvennysten pohjoisreunalla tien itäpuolella.

Kun vierailet Faiyūmin paikoissa, sinua seuraa poliiseja.

liikkuvuus

Sisäänkäynti ja museo ovat lähellä tien itäpuolta. Museoaluetta ympäröivät puut. Sen takana on arkeologinen alue. Polut yksittäisiin monumentteihin on viitoitettu ja ne voidaan hallita kävellen. Etäisyys museoon on noin 500 metriä.

Matkailukohteet

Museo ja louhintapaikka ovat avoinna päivittäin klo 9-16. Louhintapaikka on LE 60 tai LE 30 ulkomaalaisille opiskelijoille ja LE 40 mielenkiintoiselle museolle, LE20 ulkomaalaisille opiskelijoille (11/2019 alkaen).

Etelä temppeli

Kōm Auschīmin eteläinen temppeli
Sisäänkäynti temppelin itään
Kōm Auschīmin pohjoinen temppeli
Pääsy temppeliin etelässä

Tarkka ns. Rakentamisen alku. 1 Etelä temppeli(29 ° 31 '4 "N.30 ° 54 '11 "E) on tuntematon. Kuten vihkinteksti osoittaa, hänestä tuli keisari säännön alaisuudessa Nero (Hallituskausi 54–68) valmistunut ja vihitty jumalille Pnepherus ja Petesuchos. Myöhemmin hänestä tuli keisari Vespasian (Hallituskausi 69–79) täydennettynä keisarin alaisuudessa Commodus (Hallituskausi 180–192) palautettu. Michiganin yliopiston tutkijat paljastivat sen vuonna 1929.

23,6 metriä pitkä, 17 metriä leveä kalkkikivitemppeli seisoo pienellä kukkulalla ja se on rakennettu aikaisemman, todennäköisesti Ptolemaioksen temppelin jäännöksille, ja se on aikaisempi Karaniksen kahdesta temppelistä. Idässä temppelin edessä on 10 × 13,3 metrin katsomo. Temppelin itäpuolella olevan sisäänkäynnin portin katto sisältää keisari Neron osittain tuhoutuneen viiden rivin kirjoituksen hänen 7. hallitusvuodestaan:[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ
[2] Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου
[3] Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ Ἰουλίου
[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζ ρεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧
[5] Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.
[1] (Nero) Claudiukselle, Ceasarille, Augustukselle
[2] Germanicus, autokraatti ja hänen koko talonsa
[3] Pnepherus ja Petesuchos, suuret jumalat, Juliuksen johdolla
[4] Vestinus, kuuluisa prefekti [hēgemonos], Neron vuosi 7
[5] Claudius, Caesar, Augustus, Germanicus, autokraatti, 13. Epiphi.

Kapea sisäpiha sivukammioilla ja portaikko temppelin katolle pääsee sisäänkäynnin kautta. Tätä seuraa leveä huone, jossa on kaksi sivukammiota ja pyhäkkö, pyhä pyhä, alttarilla kultakuvan pyhäkköön, sivukammioilla ja toinen portaikko katolle. Keskihuoneen pitkä kapealla oli tarkoitus sijoittaa krokotiilimuumio.

Toinen kirjoitus löytyy ruokasalin sisäänkäynnin yläpuolelta temppelin kaakkoon:[7]

[1] Ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ παντὸς
[2] αὐτοῦ οἴκου Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς μεγίστοις
[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους?) [Kahden viivan jäljet]
[1] Autokraatille Caesar Vespasian Augustukselle ja kaikille hänelle
[2] Pnepheruksen ja Petesuchuksen talo ja kaikki suuret jumalat,
[3] tämä ruokasali on (omistettu) ...

Mainittujen kirjoitusten lisäksi temppelillä ei ole muuta koristetta.

Pohjoinen temppeli

2 Pohjoinen temppeli(29 ° 31 '11 "N.30 ° 54 '11 "E) on ilman merkintöjä. Siksi on vaikea nimetä täällä palvottuja jumalia. (Paikallinen) krokotiilijumala, Isis, Serapis (Osiriksen ja Apiksen yhdistäminen) ja Zeus-Amun. Temppelin läheltä löytyneet krokotiilimuumiat puhuvat krokotiilijumalasta, sillä Isikselle löytyy täältä löydetty jumalattaren patsas. Michiganin yliopiston tutkijat paljastivat temppelin vuonna 1925. Kaivinkoneet uskoivat, että kalkkikivitemppeliä ei rakennettu ennen 1. vuosisataa jKr. Ja sitä käytettiin vasta 3. vuosisadan puoliväliin. Kristinuskon nousu ja taloudellinen taantuma nähtiin laskun syinä.

Portaikko etelässä johtaa temppeliin, joka sijaitsee pienellä kukkulalla. Sitten ohitat kaksi pylvästä, joista ensimmäinen on pahoin vaurioitunut, niiden päällystetyillä sisäpihoilla 18,1 metriä pitkän ja 10,6 metrin leveän temppelitalon edessä. Temppeli, jonka huoneen asettelu on samanlainen kuin eteläisen temppelin, koostuu kolmesta huoneesta toistensa takana, pienestä sisäpihasta, eteisestä ja pyhäkköstä pohjoisessa sekä neljästä pienestä sivukammiosta ja kahdesta portaasta temppelin katolle. Pyhäkössä on alttari kulttikuvapyhäkkölle ja kapea takaseinälle. Toinen markkinarako sijaitsee takaseinässä.

Muinainen asutus

Roomalainen Kōm Auschīmin asutus
Näkymä kreikkalais-roomalaisen kylpylän frigidariumiin

Tähän mennessä vain pieni osa antiikin asutuksesta on paljastunut. Paikan risteävät muutamat leveämmät kadut ja monet kujet.

Rakennukset 3 ratkaisu(29 ° 31 '6 "N.30 ° 53 '59 "E) rakennettiin ilmakuivatuista muta-tiilistä. Suuremmissa taloissa oli kerran useita kerroksia, jotka oli yhdistetty portailla. Kellariin ja tasakattoon pääsi myös näiden portaiden kautta.

Vakauden lisäämiseksi puupalkit työnnettiin kulmiin, ikkunoihin ja oviin. Puupalkkeja käytettiin myös kattoihin. Sisäseinät yleensä rapattiin. Seiniin luotiin koristeltuja kuoppia, jotka olisivat voineet toimia pyhäkköinä. Koristamattomat palvelivat enemmän lamppujen hyllyinä tai säilytystiloina, ja talon kaiken toiminnan keskipiste oli piha, jossa vilja jauhettiin ja kypsennettiin. Pöydät ja istuimet olivat myös osa talojen sisustusta.

Asuinrakennusten lisäksi siellä oli myös hyvin säilynyt Kylpylä, Aitoja ja kyyhkyset löytyi. Kylpy löydettiin ja tutkittiin vain Kairon yliopiston kaivausten aikana yhteistyössä Institut français d’archéologie orientale -instituutin kanssa. Tähän kylpyyn kuului suihkulähde, frigidarium (jäähdytyshuone), jossa oli kylmävesiallas, caldarium (kuumailmahuone), lakonium (höyrykylpyamme), tepidarium (lämpenemishuone) ja apodyterio (pukeutumis- ja riisutupa). Tarkkaa valmistuspäivää ei voitu määrittää. Sitä käytettiin todennäköisesti pääasiassa Kreikan aikoina ja ensimmäisellä vuosisadalla jKr.[6]

Hautausmaa asetettiin aikoinaan mäen pohjoispuolelle.

museo

Koptisen pellavan fragmentti museossa

Paikallinen on aivan sisäänkäynnin alueella 4 museoKaraniksen museo Wikipedia-tietosanakirjassaKaranis-museo (Q6368472) Wikidata-tietokannassa(29 ° 31 '7 "N.30 ° 53 '55 "E). Vuonna 1974 perustetun museon kokoelma sijaitsee kahdessa kerroksessa. Esitetyt löydöt ovat pääasiassa Karanista, Hawara ja muissa paikoissa el-Faiyūm.

Alempi kerros kattaa faaraoiden ajan kreikkalais-roomalaiseen aikaan asti. Faraoniset näyttelyt tulevat usein Hawārasta. Näitä ovat muumiarkut, shabtis, purkit, kaulakorut ja hajuvesipullot. Lasi, keramiikka, terrakotat, kulta- ja pronssirahat, patsasfragmentit, kuten kaksi jalkaa graniitista, ja yksi ns. Faiyūm-muotokuvista, tämä on kuolleen kuva puupaneelissa, yleensä vahamaalauksessa (enkooppinen) tai teloitettiin temperassa. Yksi näyttelyesineistä on 15-vuotiaan pojan koptilainen muumio Qaṣr el-Banāt.

Koptiset tekstiilit, kuvakkeet, islamilaiset puupaneelit ja päivällispalvelun osat Muhammad Ali (1800-luvun alku) esitelty.

Museo oli suljettu remontin vuoksi useita vuosia 2000-luvun alussa.

Museon läheisyydessä on entisen Ison-Britannian ylikomissaarin Sir Miles Lampsonin (myös lord Killearn, 1880–1964) huvila, joka toimi toimistossa Egyptissä ja Sudanissa vuosina 1934–1946 ja tunnettiin pienestä diplomaattisesta käyttäytymisestään kohti Egyptin kuninkaallinen talo.

majoitus

Kaupungin eteläreunalla on hotelleja Qārūn-järvi ja sisään Madīnat el-Faiyūm.

Käytännön neuvoja

Museossa on tukea matkoille muihin arkeologisiin kohteisiin.

matkoja

Karaniksen vierailu voidaan tehdä esimerkiksi vierailulla Qar Qarun kytkeä. Vierailu on saatavilla myös päiväretkeksi alkaen Kairo mahdollisesta.

kirjallisuus

  • Wessely, Carl: Karanis ja Soknopaiu Nesos: Tutkimuksia muinaisten siviili- ja henkilökohtaisten suhteiden historiasta. Wien: Gerold, 1902, Keisarillisen tiedeakatemian muistiinpanot Wienissä, filosofinen-historiallinen luokka; Osa 47, osa 4.
  • Boak, Arthur E [taaksepäin] R [omelly]; Peterson, Enoch E.: Karanis: topografinen ja arkkitehtoninen raportti kaivauksista kausina 1924-28. Ann Arbor, Mich.: Univ. Michigan Press, 1931, Michiganin yliopiston tutkimukset: Humanistiset sarjat; 25. päivä (Englanti).
  • Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Karanis: temppelit, kolikkovarastot, kasvitieteelliset ja eläintieteelliset raportit; vuodenajat 1924-31. Ann Arbor, Mich.: Univ. Michigan Press, 1933, Michiganin yliopiston tutkimukset: Humanistiset sarjat; 30. päivä (Englanti).
  • Geremek, Hanna: Karanis communauté rurale de l’Égypte romaine au II - III. siècle de notre ère. Wrocław [ja muut]: Zakł. Nar. Im. Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk o Kulturze Antycznej; 17. päivä (Ranskan kieli).
  • Arnold, Dieter: Viimeisten faraoiden temppelit. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0195126334 , Sivut 253–256, kuva 218 f., S. 270.
  • Gazda, Elaine K. (Toim.): Karanis: Egyptin kaupunki Rooman aikoina; Löytöjä Michiganin yliopiston tutkimusmatkasta Egyptiin (1924-1935). Ann Arbor, Mich.: Kelseyn arkeologinen museo, Michiganin yliopisto, 1983, Kelsey-museon julkaisu; 1, ISBN 978-0974187303 (Englanti).

Yksittäiset todisteet

  1. ↑Esimerkiksi .: Boak, Arthur E [taaksepäin] R [omelly]; Youtie, Herbert Chayyim: Aurelius Isidoruksen arkisto Egyptin museossa Kairossa ja Michiganin yliopistossa: (P. Cair. Isidor.). Ann Arbor, Mich.: Univ. yrityksestä Michigan Pr., 1960. Arkisto on peräisin 3.-4. Vuosisadalta.
  2. ↑Hogarth, David George; Greenfell, Bernard Pyne: Faiyûm I: n kaupungit: Karanis ja Bacchias. Sisään:Arkeologinen raportti: käsittää Egyptin tutkimusrahaston työn ja egyptologian edistymisen vuosina 1895-1896. 1896, Sivut 14-19.
  3. ↑Grenfell, Bernard P .; Hunt, Arthur S .; Hogarth, David G.: Fayûm Townit ja niiden papyrukset. Lontoo, 1900, Kreikkalais-roomalaiset muistelmat; 3, Sivut 30-32.
  4. ↑Hussain, A.Gouda: Arkeologian magneettinen etsintä Kom Oshimissa ja Kiman Farisissa, Fayoumissa, Egyptissä. Sisään:Lehti Egyptin kielestä ja klassisista tutkimuksista (ZÄS), ISSN0044-216X, Voi.110 (1983), Sivut 36-51.
  5. ↑Sawi, Ahmad el-: Löytöt Karaniksen kaivauksista vuonna 1973. Sisään:Orientální-arkisto (ArOr), ISSN0044-8699, Voi.55 (1987), Sivut 392-395, levyt.
  6. ↑ 6,06,1Nassery, S.A.A. el-; Wagner, kaveri; Castel, Georges: Un grand bain gréco-romain à Karanis. Sisään:Bulletin de l'Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Voi.76 (1976), Sivut 231 - 275.
  7. ↑ 7,07,1Rupprecht, Hans-Albert; Kiessling, Emil; Bilabel, Friedrich; Preisigke, Friedrich (Toim.): Kollektiivinen kirja kreikkalaisista asiakirjoista Egyptistä; 8: (nro 9642-10208). Wiesbaden: Harrassowitz, 1967, S. 245.
Koko artikkeliTämä on täydellinen artikkeli yhteisön näkemyksen mukaan. Mutta aina on jotain parannettavaa ja ennen kaikkea päivitettävää. Kun sinulla on uusia tietoja ole rohkea ja lisää ja päivitä ne.